雨晴赏析-雨晴杜甫

雨晴赏析-雨晴杜甫（共8篇）（共8篇）

1.雨晴至江渡原文及赏析 篇一

原文：

江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。

渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。

译文及注释：

译文，

雨后初晴想到远处的江边散步，日落西山独自走向愚溪渡口。

只见洪水消退，村旁的小路重现，漂浮的木筏散乱，有的高挂在树的枝头。

注释

⑴愚溪：即冉溪。柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。

⑵村径：乡村小路。成：显现。

⑶撩乱：搅乱的意思。浮槎：水中漂浮的木筏。

赏析

柳宗元的《雨晴至江渡》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。

河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步;写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。

永州，在湖南省的西南部，每年的春夏两季，雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》，其中有几句的大意是：“浓云密布，阴雨连绵，洪水泛滥，不仅河岸崩塌，而且冲断河堤，淹没了稻田和菜地，百姓遭灾，苦不堪言”。因此，祈盼舜帝体恤民情，赶快诛杀妖龙，驱散云雾，使阳光重新普照大地，不再让雨水危害百姓。结合这篇文章，再读《雨晴至江渡》，反复咀嚼，诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负，却又无法施展的愤激心情，皆在不言之中，凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法，从表面上看来，四句都是写景，其实字字皆在抒情，真是“不着一字，尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。

柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社1985年3月版)，有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社1993年9月版)，有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社1994年12月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。

我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20世纪80年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街120号至126号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约五米)的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。

“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约十米远的小山坡上(今天柳子街120号至126号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”，据张绪伯先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之?张绪伯先生说，柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”;《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的.事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。

研究家们认为，《雨晴至江渡》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《雨晴至江渡》诗的写作背景。

依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停，时近黄昏)出去?一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”(《愚溪诗序》)，小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。

至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。

2.雨晴阅读答案 篇二

墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。

尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

A.全诗看似写诗人雨过天晴的满怀诗情，实则写的是仕途上的柳暗花明。

B.全诗不着一个“喜”字，写景叙事之中却蕴含着耐人寻味的欢悦情绪。

C.诗人运用比喻、拟人修辞，将天空、白云、噪鹊、残雷写得惟妙惟肖。

D.全诗从空间的变化写到时间的推移，构成了多层次多侧面的丰富内涵。

15.诗的最后两句有何含意?请简要分析。（6分）

答案

14.A（全诗没有任何的依据可以说明诗人写的是“仕途上的柳暗花明”。选项过度解读。）

15.意为即使今宵美景无人共赏，诗人也会独自尽兴卧看星河到天明。（3分）表达了作者对雨过天晴的喜爱以及卧看星河的勃勃兴致。（3分）

【翻译】

西南方露出蔚蓝色天空映照江面清澄，一如横卧江上小滩蓝天上有一抹微云。喜鹊飞立墙头欢叫羽毛依然浇湿，楼外远处还不断传来残余的雷声。趁雷雨后的微凉睡个安稳的好觉，赶快吟几句奇诗回报雨后的新晴。这么迷人夜晚可惜无人来共同享受，便我一人也要尽兴卧看银河直到天明。

3.雨晴陈与义翻译 篇三

原文：

雨晴

宋代：陈与义

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。

墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。

尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

翻译：

西南方露出蔚蓝色天空映照江面清澄，一如横卧江上小滩蓝天上有一抹微云。喜鹊飞立墙头欢叫羽毛依然浇湿，楼外远处还不断传来残余的雷声。趁雷雨后的微凉睡个安稳的好觉，赶快吟几句奇诗回报雨后的新晴。这么迷人夜晚可惜无人来共同享受，便我一人也要尽兴卧看银河直到天明。

赏析：

《雨晴》是北宋末、南宋初年的杰出诗人陈与义的一首七言律诗，《雨晴》通过描写雨过天晴的景象，表现诗人一时欣喜的情感。

《雨晴》描绘了酷暑雷雨过后的自然景象，抒发了诗人感受雨后新凉的舒畅喜悦的心情。通观全诗，诗人捕捉住雨后初晴自然景况变化的瞬间，以乍晴的天空、漂浮的白云、争喧的鹊鸣、低沉的雷声，构成了多层次多角度、气势恢弘的绚丽景观。诗中虽未着一个情字，但喜悦之情旱已透过写景叙事的字里行间喷涌而出，全诗清丽雄浑，奇趣横生。

第一句都描绘雨晴的`景象，首联写天空。“天缺西南江面清，纤云不动小滩横。”中“天缺西南”写西南方的天已露出了蔚蓝，标示出“晴”，“江面清”三字是以江南的清平湛蓝来比喻天空西南方的晴明之色。“纤云不动”，写白云纹丝不动。“小滩横”三字承接“江面清”，比喻一抹云如横在江面的小滩。这两句前四字都用白描手法绘实景，后三字都用比喻对实景加以形容，两个比喻前后照应，使二句之景融为一体，形成一幅完整的画面，形象生动逼真，色彩鲜明富于立体感。

第二句“墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。”里，诗人的视线，由于鹊叫自然地由仰视转为平视，描写由形为主转声为主。“犹湿”，即写出雨后初晴，又表现了鹊的情态活泼可爱。下句，随“残雷”的低响，描写形声兼顾转以写声为主。“气未平”三字写雷声不甘于立即销声匿迹。这一联，鹊能“语”又有“衣”，雷能“残”又有“气”，运用了拟人手法，使诗句富有生气。清脆的鹊语与低沉的残雷形成对比，和谐一致，交织成一首雨晴时大自然的交晌曲。

“尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。”用叙事抒发雨睛的喜悦。雨后微凉引起睡意，雨后新晴牵动诗情，但诗情胜过睡意。“尽取”、“急搜”、“微凉”、“稳睡”、“奇句”、“新晴”这六个带修饰语的词，使两个记事诗句具体可感。“供”字写自然给人的提供。“报”字写人对自然的回报，这正是人与自然的和谐一致。

4.菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日 篇四

雨晴夜合玲珑日，万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂，满庭萱草长。

绣帘垂箓簌，眉黛远山绿。春水渡溪桥，凭栏魂欲销。

译文

夜合花沐浴着雨后的阳光，千枝万朵红丝轻拂，袅袅地蒸腾着浓郁的芳香。闲时又梦见那豪华的厅堂，旁边的萱草又绿又长，在那里我们相知相识。

绣帘的流苏仿佛坠压在我的心头，远山的.碧绿如我眉间浓浓的忧愁。溪桥下流水潺潺，凭栏远眺，思魂更是难禁，春水流淌的都是我的相思与忧愁。

注释

⑴菩萨蛮：又名“子夜歌”“重叠金”。唐教坊曲，后用为词牌名。《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。

⑵夜合：合欢花的别称，又名合昏。古时赠人，以消怨合好。玲珑：空明。日：彊村本《尊前集》作“月”。

⑶香袅：香气浮动。红丝拂：指夜合花下垂飘动。

⑷金堂：华丽的厅堂。

萱草：草本植物，俗称黄花菜，传说能使人忘忧。

箓簌(此二字竹字头换四字头，音lùsù)：下垂貌。此处指帘子下垂的穗子，流苏一类的饰物。

眉黛远山：用黛画眉，秀丽如远山。远山眉与小山眉为古代眉式的种类，并为入时之妆。

渡：雪本《花间集》作“度”。

魂欲销：魂魄将散，神情恍惚。销，失散。

创作背景

据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。

赏析

这是一首闺怨词，写春闺女子的白日闲梦与梦后幽情，时令当在五月盛夏。开头二句，写在雨后阳光之中，无数朵红色的合欢花低垂着，美如雕玉;微风吹过，香气飘动，花瓣流红。一个“拂”字妙写花态，将花谢花飞的景象写活了。这二句兴起男女爱情，女主人公的梦忆由此而生。接着两句写女主人公在这静谧的环境中睡着了，做着美好的梦。醒后回味梦中之事：到了华丽的居所，还见到萱草开满庭院，这是一种令人忘忧的草。这里用草与开头的花相关合。

但梦还是梦，回忆毕竟还是回忆，都不能真正充实她的现实生活。过片二句回到现实：女主人公隔着垂有流苏的绣帘在沉思，那带愁意的眉头像一抹碧绿的远山。结拍二句写女子又情不自禁地凭栏眺望，一江春水，从溪桥下缓缓流过，触景生情，她深感自己的美妙年华，也如春水一样缓缓流逝，不禁情思茫然。这两句化用江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何”词意。

5.完美女友何雨晴观后感 篇五

前两天，为了看完这小说甚至看到了晚上两点多，而且看完之后心情一直不能平静地入睡，忍不住提前看了结局，因为不知道结局我真的睡不着，一开始我以为在作者简短的结局里，他们在一起了，他们战胜了不可抗拒的苦难。今天下午，我又仔细看了晚上意识模糊时看的那些章节，好像是最终女主角还是没办法战胜那些不可抗拒的困难.这之后那些感人的文字让我纠结了，就像自己经历了一场那样轰轰烈烈却悲凄而又甜蜜的爱情一样，‘雨晴’一个真的完美的女友，虽然只是小说里的，但我相信在每个男孩子心里都有那么一个属于自己完美女友，在现实生活中我们常常把它称之为‘意淫产物’。男女主角在很多现实的污浊里，努力勾勒出简单却极其甜蜜的爱情故事，抛开金钱，权利，名义...等等，只是想两个人可以再一起简简单单的生活....可是最后经历了那么多以后女主角还是走了....

我真希望看到这样一部让人印象深刻的小说，但我真的接受不了太过悲情的结局，于是乎..我纠结了.....看到了主人公那些不显示，甚至幼稚的举动，我有时候会对这小说感到不屑。因为这太不现实，但是，自己就是那样被感动的，在一个个看似不显示的情节中，终于明白，其实....爱可以很简单...好好珍惜你眼前的幸福，因为就像小说里经历的那些意外一样，现在的幸福说不定瞬间就会消失..就像张家父母一样.....

也许生活中不会给每个男生准备这样一个完美女友，但是我们绝对可以做到珍惜身边的幸福，把爱情做的简简单单，。不败‘说过：“那些因为外力因素放弃爱情的人，根本就不配拥有那段感情”。我眼里每个人都是爱情的演员兼职导演如果你只充当演员却没有把自己当成导演，那么你永远在演着别人的爱情故事...

什么样的爱情是完美的?你爱的那个人愿意一辈子依赖你，信任你...别让爱情太复杂，如果你渴望得到‘完美女友’，别逼你的女友这样打扮这样穿，如果你渴望‘完美男友’，更别逼你的男友有这个有那个...也许不久你会发现，其实两个能在一起抬重要了，别的变得不再那么重要，你的爱情渐渐变得完美.....

6.拼音版清平乐雨晴烟晚古诗 篇六

冯延巳

yǔ qíng yān wǎn 。lǜ shuǐ xīn chí mǎn 。shuāng yàn fēi lái chuí liǔ yuàn ，xiǎo gé huà lián gāo juàn 。

雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。

huáng hūn dú yǐ zhū lán 。xī nán xīn yuè méi wān 。qì xià luò huā fēng qǐ ，luó yī tè dì chūn hán 。

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。

2、 古诗翻译

雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。

黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。

3、 古诗赏析

这是一首抒写闺情的词作，写的是一个少妇在暮春时节的一个黄昏，思念亲人并等待他归来的情景。

词的上片写明节候、环境以及这位少妇所见的景物特色。词的下片以女主人为中心，描绘她孤独凄冷的处境。

7.雨晴赏析-雨晴杜甫 篇七

⑵夜合：合欢花的`别称，又名合昏。古时赠人，以消怨合好。玲珑：空明。日：彊村本《尊前集》作“月”。

⑶香袅：香气浮动。红丝拂：指夜合花下垂飘动。

⑷金堂：华丽的厅堂。

萱草：草本植物，俗称黄花菜，传说能使人忘忧。

箓簌(此二字竹字头换四字头，音lùsù)：下垂貌。此处指帘子下垂的穗子，流苏一类的饰物。

眉黛远山：用黛画眉，秀丽如远山。远山眉与小山眉为古代眉式的种类，并为入时之妆。

渡：雪本《花间集》作“度”。

8.叶雨晴竞选稿 篇八

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，我是六年级二班的叶雨晴，今年也是我小学阶段的最后一年了，站在这里竞选副大队长，我很是荣幸，这将会成为我一次难忘的经验，也会是一次美好的回忆。

我相信成为副大队长最关键的四点是：自信、热心、实力和为人处事的能力。首先，我性格开朗，活泼大方。其次，我爱学习，团结同学，尊敬师长，在课余时间你总能看见我忙碌的穿梭于学校的楼上楼下，每次老师交给我的任务能够主动完成，并连年被评为三好学生。可能对我来说，副大队长是个全新的职务，有许多我不懂的东西，但是，我会凭着刻苦钻研的精神，迅速融入进来，并以此为动力，我会更加努力的。第三，我也深知自己的缺点，有点粗心有点大大咧咧，有时不能严格要求自己，意志力不是很强。有缺点不怕，就怕不能正视缺点，面对自己的缺点，我肯请老师、同学们多监督，多指正，我一定虚心接受改过。最后，无论竞选成败如何，我都将以此为起点，胜不骄败不馁。

这次来竞选，是因为我有足够的勇气和信心。假如我能成为副大队长，我会热爱和关心每一个队员，让每一个队员都能在少先队的组织中愉快的生活，不断的进步；我要以身作则，学习上，刻苦认真；生活中，勤俭节约。我要虚心听取大家的意见，发扬团结精神。我还要发挥自己的特长，挖掘自己的潜能，积极投入到学校大队部的工作中来，使同学们加强对学习的积极性。

我相信，如果当选，我会尽我最大的努力去做好我的工作。有那么一句话：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。我是一个乐观开朗的孩子，所以喜欢对它笑，相信它也会对我笑。老师们，同学们，请相信我我会是一位合格的副大队长，请记住我，我是充满自信的选手——叶雨晴。

怎样做一名合格的大队委干部？（大队委必看）

1、勤奋好学，成绩优秀。打铁先要自身硬，作为一个大队干部首先学习要好，要是班级各科成绩的佼佼者，要勤奋，不能懒惰，很多家长反映，孩子在家里学习没有主动性，很被动，需要家长的督促才能学习，而且学习很不快乐，很烦恼，把学习当作了一个很繁重的任务来完成，对于学校的作业也是得过且过的态度，从当上大队干部的一刻开始，就要严格的要求自己，主动自觉地来学习。

2、富有爱心，乐于助人。

作为大队干部必须是一个宽厚、善良、仁爱的人，不能斤斤计较，凡事要先想到他人，不能总是自我，要学会站在别人的角度看待问题，在班级，在你的身边一定会有一些或者是生活上，或者是学习上比你差的学生，每个大队干部，都要找一个你帮扶的对象，去帮助他，在学习上，在生活上，当他有困难的时候，能够伸出援助之手，扶他一把，从而真正体会到“送人玫瑰，手有余香。”的快乐。

3、勇于奉献，服务队员。

做大队干部首先要有服务的意识，要乐于为队员服务，并且把为队员服务，作为一项义务，而不是把大队干部，做为一种资本和炫耀的荣誉，大队干部是一种职责，在与队员相处时，要时时刻刻想到自己是一名大队干部，要想他人所想，急他人所急，要时刻想到“队员选我当队长，我当队长为队员。”

4、文明守纪，孝敬父母。

做为一名大队干部，要做到文明礼仪，言谈举止，待人接物要有礼貌，要学会热情的对待别人，要学会说话，学会办事，学会做人。用和善的语气、文明的语言、灿烂的微笑与人沟通和交流，在家里要孝敬父母，力所能及的家务活要主动承担，与父母交流要文明。自己的事情要自己做。不要凡事父母包办。

5、兴趣广泛，全面发展。