河北导游面试导游词

河北导游面试导游词（共11篇）

1.河北导游面试导游词 篇一

昌陵位于泰陵西侧1公里处，葬有嘉庆皇帝和孝淑睿皇后，自17开始修建到18峻工，距今已有190多年的历史。

昌陵是东、西陵中较有特色的一座，是研究清代陵寝制度不可多得的实物见证。在清代所有陵寝中昌陵是唯一一处由太上皇选定的陵址。1796年，乾隆在当满了60年皇帝之后，履行自己继位之初的诺言，让位于嘉庆，自己当上了名副其实的太上皇，并根据自己曾有谕旨：“嗣后吉地，各依昭穆次序;在东、西陵界内分建”。把自己在泰陵西侧1公里处选定的陵址赐给了儿子嘉庆。这对嘉庆来说是一种莫大的殊荣，同时也体现出太上皇的威严。

嘉庆皇帝是清朝入关后第五代皇帝，为乾隆的第十五子，37岁继承皇帝位，但仍由乾隆皇帝训政。嘉庆四年，太上皇驾崩，此时40岁的嘉庆才有了实权，而大清帝国也已从鼎盛的巅峰跌落下来，开始走下坡路。当时清王朝已危机四伏，内创累累。嘉庆皇帝在这种情况下，能够励精图治，革除弊政，全力维持祖宗留下的基业。但却墨守成规，遵循守旧，所以一生中没有什么特殊的政绩，昌陵正是在这样的背景下建造起来的。

尽管如此，昌陵的建筑规模与规制仍能与泰陵相媲美，除没有石牌坊、大红门、具服殿和七孔桥外，其它建筑的种类与式样均等同。而宝顶比泰陵宝顶还要高出数尺，圣德神功碑楼与隆恩殿也比泰陵的更为壮观。

昌陵隆恩殿的地面更独具特色，全部采用珍贵的紫花石铺墁。紫花石，产于河南，每块62厘米见方，呈正方形，磨光烫蜡，不滑不涩，缝细如线，平亮如砥，石面呈黄色，缀以天然形成的紫色花纹图案。其状如竹笋、似春蚕、若芙蓉、像绒球，千姿百态，在阳光照耀下，似满堂宝石，熠熠生辉，令人叹为观止，所以昌陵有“满堂宝石”之称。

隆恩殿内东暖阁的佛楼仍保持着当初的模样，其它各帝陵隆恩殿的佛楼，经过战争的毁坏，只剩下空间，唯独这座佛楼至今整体完好。佛楼分下、下两层，上层有木雕垂花，精湛优美，涂金闪亮;下层有木制边饰，朱红底色，鲜丽耀眼。按清代建陵规制，东暖阁均为佛楼，佛龛里供奉着金、银、玉、翠的佛像。

2.河北导游面试导游词 篇二

江苏省导游考试分为笔试与面试两个部分,其中,面试部分主要是通过考生面对考试区信息屏幕播放的景点线路进行模拟现场讲解,同时,通过现场屏幕上方的固定摄像机将考生讲解的全场数据采集录制,由现场评委根据考生的讲解表达、仪容、口齿、应变等内容进行综合打分的一种考试制度。

根据江苏省导游考试的实际需要,江苏省导游面试考试中心(以下简称考试中心)设于南京旅游职业学院实训中心内。按江苏省导游现场考试要求,分为候考区、考试区、主控室三个功能区;其数字化应用系统配置有高性能的服务器、存储、计算机单机、冗余的网络系统、语音系统、视频系统、电源、消防、现场监控等设施。考试中心除满足江苏省导游现场考试功能外,还可适应各类独立教学、分组教学、微格、同声传译、形体训练、语言分布、导游学习训练等各种教学需求。

2 应用需求

江苏省导游考试除笔试外,面试需按规定时间到指定的地点进行。一般面试考试要求设置多间考试室。根据各年考试规模与语种,同时使用15～18间,并预留候考区。每名考生提前15分钟进入候考区并在抽取考试指定解说景点后,可预先观摩考试景点视频。进入考试室后,现场考官利用考试室内电视与电脑相连,一机双显,考生根据电视上播放的视频进行景点解说,并回答随机出现在屏幕上的时政、历史问题,两位考官分别根据考生现场表现与回答问题的正确与否,通过电脑按项目进行打分,分数进入服务器,与笔试成绩一并计入考生总分。整个考试过程,景点视频展示在电视机上,由面对考生的摄像头全程摄录。其流程如图1所示。

3 考试中心数字化平台实施与解决方案

3.1 设计思路

基于导游考试流程,我们在实训中心建立了考研中心。考试中心采用了结构性标准化布线,充分支持考虑监控、网络、音视频流的需求,并随支撑业务变化而随时快速变更,同时,通过专用软件的应用安全便捷地进行功能扩展及复用。

考试中心在功能上分为三个区:候考区、主控室和考试室。

候考区的功能主要是考生抽题后,在此区域等待点名、叫号进入指定考试室,并可提前观看相应的考试视频。

主控室的功能主要是对每间考试室的数据进行分发、处理、监控,同时通过监控设施对考试室进行视频监控。具备控制视频录制、播放、回放,广播分路播报,大屏显示,数据存储、视频点播、终端控制等多种功能。

考试室的功能主要是满足标准化考试的要求。考试室共有18间,为高度隔音的独立空间,每间约为9m2。有独立的电视音视频接口、网络端口、广播接入、监控摄像机、拾音器等;同时安装有工作台、电脑、电视机等。

3.2 设计理念

考试中心主要是通过主控室对整个考试室的“主导式运行”和“可视化运行”来确保整个实训考试系统具备可靠与有效的业务运营,同时也考虑到局域网与互联网的需求。系统具备灵活的延展性、支持动态架构的监控管理。

整个考试系统包括监管、控制、显示等功能应用,并通过数字监控平台予以统一管理。考试系统的系统图如图2所示。

监管:指全方位的监控,因为完整而准确的数据是后续管理的基本条件。通过监控数据的采集以对各考试室的情况一目了然。各考试室的学生电脑使用情况、作业情况也可通过主控室的管理机同步监控。

控制:通过对整个考试室数据、视频、网络、声音、文字等媒体进行控制,并根据系统的需求和对考试室要求的提升,能够对系统进行调整以达到对相应业务的支撑。

显示:即将整个系统的流程和控制信息等都直观地显现出来,是整个考试室管控的重点手段,同时也是各种技术手段实现的直接表现。

3.3 数字监控设计目标

导游面试考试室通过数字监控平台统一管理,此平台设计的具体目标为:

(1)实现对于主控室基础环境的监控,包括软硬件平台、网络、机房环境的监控。

(2)实现对于音视频、动画等流媒体的监控、广播、点播及考试过程的监控。

(3)实现运维的集中管理,实现监控数据的集中展现及现场分析。

(4)整个系统平台具有良好的延伸性,能弹性支持未来实训考试系统延伸功能的变化。

3.4 数字化考试平台设计方案

导游面试考试室数字化建设由四大系统构成,分别是考试对象系统、采集监控系统、业务服务系统和综合展示系统。

(1)考试对象系统:包括基础架构、应用与业务。所有系统动作都围绕这些对象进行。系统的基础架构包括机房环境、服务器、存储、数据库、网络、进程和专用设备等;应用包含核心应用、网络服务和管理应用;业务包含关键业务流程。

(2)采集监控系统:整个考试室针对不同的应用,设计了两套监控系统。一是由全程数字监控摄像机组成的专业型高清监控系统,全程监控数据通过网络交换机交换接入服务器存储。二是每个考试室固定于考生正面的USB高清摄像头,由考试系统直接在考试过程中对考生的行为和语音进行现场录制,暂存于考试室电脑;每一场考完后,与现场考官评分同时上传到考试系统服务器。

(3)业务服务系统:主要分为业务管理子系统与服务管理子系统两个关键技术支持。业务管理子系统通过基于数字构架的交换网络完成考试任务,在考试出现问题故障时能及时响应,快速定位,满足考场的需求。另一方面,在故障处理解决过程中,适合的流程也是必不可少,通过考试流程的处理,在服务子系统上重点关注可用性、容量以及连续性问题,保证考试流程持续运转。

(4)综合展示系统:在各个区域数据不断录入、汇总后,一个有效、直观的展示系统是必要的。考试中心主控室监控平台的集成、展现形式是通过主控室的监控大屏来实现的。同时在候考区也不断有考生的考场、考试情况信息刷新显示给候考考生提示;分区域广播也随时提醒候考考生进入指定的考试单元。

数字化考试系统流程图如图3所示。

3.5 数字监控平台总体构架

导游面试考试室主控室业务流程整体架构分为四层,具体见图4,分别是系统监控采集层、数据采集层、数据处理层、数据展示层。每一层的职能划分清晰,层与层之间的接口开放,具有扩展性。

按设计要求,我们在候考区安装了9台平板电视,这些电视通过后台的多功能网络播放盒进行控制,分景点、分时段,可同时播放8～9个不同的景区视频(目前南京市的导游考试为7个景点、8条线路),即8台电视同时播放8个不同的视频内容,以方便考生候考时提前准备。

考试区域我们安装了二十余台数字摄像机,其中,2台高速球形摄像机分别安装在候考过道与考试现场过道中,20台数字高清半球分布在18个分隔考场中,在主控室可以通过大屏清晰地看到每个考场的考生、考官动态。数字摄像机也支持拾音设备的接入,通过客户端的操作,即可采集每个考场的独立信息。

整个考试中心网络采用六类布线,网络以两台H3C-S5500-24P-SI千兆交换机为主交换平台,分别支持监控视频流媒体与系统网络应用。

为满足业务服务系统要求,每个考试室可独立与主控端对接、呼叫、应急。设计采用安装一套4进24出的程控电话交换机,每个考试室安装一台电话,简单便捷地实现通讯需求。

3.6 管理/监控方案设计及实施

导游考试中心主控室监控平台的监控展示方案主要包含基础环境监控、主机监控、网络监控、考试过程监控、流媒体监控五个方面。

(1)基础环境监控主要是整个考试室温湿度监控。由于考试中心设备集中,分布设施多,对环境的要求高,实际考试时,数千人在短时间内出入对安全也有极高的要求。因此,考试室对温湿度、消防安保等监控必不可少。

按消防的要求,在各个分隔区域安装了温控、烟感等设备,并集中于学院的安保室统一监管。

(2)主机监控主要包括对服务器系统和考试主机的监控。通过主控室的主控端软件可以实现对考试室电脑主机的监控。

此次我们设计应用“远志多媒体广播教学系统”,通过该系统,在教师机和学生机端分别安装主控与客户端,实现多种功能,包括:

教师机:广播教学、语音教学、语音对讲、学生演示、监控转播、屏幕录制、屏幕回放、分组教学、联机讨论、查看作业,视频直播、电子点名、电子抢答、黑屏肃静、网络影院、文件分发、电子教鞭、程序限制、上网限制、班级模型、系统设置、远程命令、远程设置、远程消息、清除举手、清除未登录学生机、查看学生属性、系统锁定、可选窗口显示模式。

学生机:电子签到、电子举手、屏幕回放、停止和作业提交、远程消息、窗口接收广播、可选窗口显示模式。

(3)网络监控主要是指对网络交换机的监控,包括数字监控交换机、考试室网络交换机两类。可通过SNMP获取交换机的运行数据和负载均衡等流量指标。

系统采用两台H3C-5500-SI全千兆三层交换机,分别应用于网络视频监控和各考试室数据交换,H3C-3100作为下层交换机。网络采用IMC网络管理平台,通过该平台可以实现更多的设备管理。除了网络交换机外,更能对网络中的无线、安全、语音、存储、监控、服务器、打印机、UPS等设备进行管理,实现设备资源的集中化管理。

(4)考试过程监控主要是指对考试现场的内部与外部实时的视频监控,通过数字高清摄像机采集数据进入服务器,通过管理客户端调看视频画面,达到实时监管和后期调阅的目的。

对于视频处理和存储,我们设计采用联想RD630 E5-2620×28G×42×300G DVD-RW R7009260 512M RAID5标准服务器和联想-SAS112数据阵列,容量达到30T,视频的存储容量保证考试中心摄像机视频数据存储达到30天以上。

摄像机采用松下全数字WV-SC338H高速球网络摄像机与松下全数字WV-SC538H高清半球网络摄像机。该摄像机采用了新型130万像素MOS传感器,实时达到720p高清画质,H.264/MPEG4/JPEG多码流传输技术。采集的视频通过网络直接进入服务器,在主控室可以通过客户端软件在大屏上展示。

(5)流媒体监控是通过获取的视频流数据展示,实时了解视频流在网络、服务器上的多任务状态,并能对状态进行日志记录。

每个考试室面对考生的摄像机选用微软Microsoft 1080p LifeCam Studio。该摄像机具备1080P HD高清宽屏传感器,自动对焦玻璃元件镜头,独有的TrueColor真彩及ClearFrame致真技术可以确保画面的色彩流畅。通过考试室的电脑程序设定,现场对考生的面试过程进行录制,待考试结束后,连同考生个人状态、考官评分上传至考试数据服务器。

3.7 流媒体展示的实现

导游面试考试中心的流媒体展示主要包括以下三个方面:

(1)候考区考生可提前观看景区点的视频。在候考区我们安装了9台32英寸电视机,每台电视加装高清信息播放器,前端通过HDMI口,后端通过网络进行播放内容和播放时序的控制。这样,简单便捷地实现了江苏省导游考试的7个景区、8条线路的展示。同时也可在现场发布考生考场号与考生抽取讲解景点名称等信息。

(2)考生现场考试室的视频展示。考生按抽取的序号进入考试室,考官从服务器上调取相关视频进行现场播放。系统方案采用双输出显卡,一端输出于电脑屏幕,一端扩展至室内32英寸电视终端。

(3)主控室大屏的数据展示。我们采用2台50寸平板电视,用于数据、视频监控等信号的展示与控制。

4 总结与应用现状

江苏省导游面试考试中心以导游考试为目标,现代教育为目的,涵盖教学人员、校本资源、常规教学媒体、教学设施、教学活动等多种要素,综合应用计算机技术、多媒体技术与机电控制技术,集中协同控制计算机、大尺幅液晶屏、拾音器、网络、广播等现代视听设备,同时对电源、个人电脑、室内电视、监控、温控、消防烟感等设备进行集中控制,通过大屏幕显示,营造出一个高精度、高保真音质、受控声光背景的现代化多媒体视听考试/教学环境。

考试中心亦可运行学校的各类仿真考试,如普通话测试、同声翻译环境应用、形体课程微格平台展示、新进教师试讲等。

考试中心的数字化系统建成后,可对主控室、服务器硬件、网络设备、操作系统、流媒体、现场环境进行实时监控,提高了运维效率并降低了运营成本。在年度江苏省导游考试面试考试的过程中,5000余名考生在此进行面试考试,通过近一个月的连续运行,该数字化考试环境完全满足使用的需求,能确保考试顺利进行,有效助力江苏的智慧旅游。

摘要：本文对基于数字平台构架的导游面试考试中心的设计框架与流程进行了简要描述,并阐明了江苏省导游面试考试中心数字化平台系统建设的设计目标、设计思路及该系统平台的技术路线和设计方案。

关键词：数字平台,可视化运维,监控层,采集层,处理层,展示层

参考文献

[1]徐宁涛.网络电视台主控室监控平台设计构想.智能建筑,2013年第3期

[2]赵云达,邵庆东.医疗信息化的“三网融合”实践[J].有线电视技术,2011年第11期

3.河北概况导游词 篇三

河北省是我国唯一拥有高原、丘陵、平原、湖泊、海滨、草原、盆地的省份。拥有清代帝王陵寝、承德避暑山庄、天下第一雄关——山海关、新中国从这里走来——西柏坡、世界唯一的单孔敞肩坦弧石拱桥——赵州桥等等历史文化古迹。避暑胜地——北戴河、华北明珠——白洋淀、中华始祖文化发源地——泥河湾、中国最大的人工林场——塞罕坝也是我省著名的旅游胜地。

特别是近年来荣获联合国环境规划署颁发的地球卫士奖，是对河北治理环境、保护环境最高的褒奖。50多年前，300多位平均年龄不到24岁的年轻人毅然来到黄沙漫天、寸草难生的塞罕坝，开始了半个多世纪艰苦的植树造林。对防风固沙、绿化环境、保护我作文Www.ZuoWEn8.Com/们的首都北京起到了重要的作用。经过几代塞罕坝人的不懈努力，森林覆盖率达到80%以上。

山海关因其北倚燕山，南连渤海，故称山海关。自1381年筑城建关设卫，是我国历朝历代防御外敌入侵的重关要塞，全城有四座城门是一座防御体系比较完整的城隘，有“天下第一关”之称。

北戴河是我国的避暑胜地，每年夏天全国各地的游客来这里避暑游玩，这里是我们伟大领袖毛主席常年避暑的地方，《浪淘沙·北戴河》是毛主席在1954年于北戴河开会时创作的一首诗词，展示了无产阶级革命家的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，也体现了我们河北的自然秀美风光。

西柏坡作为新中国的革命根据地，毛泽___运筹帷幄在这里指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，向新中国交上了一份满意的答卷，新中国的领导人决定了将党的工作中心由乡村转到城市。近年来，西柏坡作为我国著名的红色旅游区，每年接纳全国各地几十万乃至上百万的游客，七届二中全会旧址是重温入党宣誓的重要地方。

4.河北精彩导游词 篇四

为弘扬民族文化，变吴桥杂技优势为经济优势，进一步推动全县经济的快速发展，1992年4月28日，由吴桥县政府与香港共同兴建的吴桥杂技大世界旅游景区破土动工。1993年11月26日，吴桥杂技大世界一期工程对外开放，占地617亩，共建江湖文化城、杂技奇观宫、魔术-、小泰山等八大景点、集娱乐、参与、交流、表演、餐饮等多功能于一体，展示民俗精粹，尽显艺乡风情，以独特的杂技文化旅游日益奠定了华北知名景点地位。

所获荣誉

吴桥杂技大世界作为杂技历史文化的结晶，是千年杂技文化遗产的生动再现。杂技大世界开业近十年来，已接待海内外游客195万人次，实现综合经营收入1.5亿元，实现接待游客40万人次，综合经营收入1000万元。国务院副-、-、国务委员宋健、国家旅

游局副局长孙钢及河北省委、省政府领导亲临杂技大世界并指导工作。中央电视台《神州风采》、《曲苑杂坛》、《正大综艺》、《东西南北中》，天津电视台《鱼龙百戏》，河北电视台《笑笑笑》，山东电视台《快乐星期天》等摄制组及新加坡、日本、韩国、法国、匈牙利、香港等一些新闻机构先后慕名来杂技大世界拍摄专题片并给予系列报道，同时杂技大世界被国家旅游局指定为定点旅游景点、爱国主义教育基地，连续三年列为国家旅游专线，并荣获河北省“十佳企业”、“先进景点”等荣誉称号，年初又被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区，20被评为全国精神文明先进单位，充分展示了杂技大世界的艺术魅力和诱人的发展前景。

景点特色

江湖文化城：吴桥杂技大世界最具特色的中心景区，占地19200平方米，重现了当年北京天桥、天津三不管、上海大世界、南-庙四个民俗文化集散地的表演特色和江湖文化景观，让人们充分领略吴桥杂技艺人的奇招绝活，漫步城中可以尽情欣赏各具特色的杂技、马戏、戏法、气功、曲艺、独台戏、拉洋片、驯白鼠等艺术表演，身着清朝服饰的吴桥艺人们，说着当年卖艺求生的语言，把过去艺人四海为家的生活情景展视的淋漓尽致，集中展示了清末民初的旧中国市井社会百相的文化氛围。

魔术-宫：建筑面积4432平方米，建有魔术宫综艺剧场，利用高科技手段充分展示魔术的魔幻魅力。同时以历史神话传说、传奇故事为展示内容，以历史和现代魔术的经典技艺为手段，向游人展示千年魔术的神奇玄奥，魔术大师们靠灵巧的双手和奇特的道具，魔幻般的变出奇妙的世界，令人眼花缭乱，人体三分、穿越钢板、倒悬行走、空桶取物、大变活人、龙宫探秘、捆绑逃脱等20多个节目展示了魔术的瑰丽和神奇。

5.河北景点概况导游词 篇五

从祖山园区东门进去，蜿蜒十余里，就到了传说中的画廊谷口。我们停下脚步，满目望去是嶙峋棱嶒的崖壁，是苍茫危悬的怪石。山不在高，有仙则名，这里会有令我们心旌动摇的美景吗?会有令我们流连忘返的仙境吗?转过谷口，竟是一潭清澈明亮的溪水最先迎候我们，水面上搭建着成直角拼接的几十根圆木，这就是纵横桥了。看着这纯净见底的山溪水，我们的心也仿佛被荡涤了。在城市里我们每天注重的苦苦追寻的无污染的水，在这里却是可以尽情地嬉戏呢。

祖山，大约是一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多年提升、断裂、风化、剥蚀等地质地理过程形成的一座独立山体，因燕山东段，渤海以北诸峰皆以此山分支盘拨，意群山之祖而得名。

祖山，山势跌宕，峰峦陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著称，是一处具有一定历史文化内涵的山岳型自然风景区。春季繁花似锦，百鸟争鸣;夏季风凉气爽，云蒸霞蔚;秋季红叶满山，野果飘香等病症季银妆素裹，玉树琼花，被誉为“塞北小黄山”。

山势雄伟，群峰林立。海拔千米以上的高峰达二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇岛港显著的航标;奇乐峰(响山)，海拔1360米，四周悬崖峭壁，山体裂缝纵横，山风掠过如管弦，奏出悦耳的乐章;香瓜峰(香瓜顶)，海拔1200余米，南坡是百亩天在草甸，东坡是天然次生林带。此山坡缓顶圆，如同“香瓜”;背牛顶，四周绝壁，高不可攀;八仙峰(八仙顶)，悬崖怪石环绕，在云海的涌下如林海蓬莱。

石奇谷幽，姿态万千。祖山山体在长期风化剥蚀和流水侵蚀下，形成许多绝壁幽谷和象形奇石。“情人谷”，溪水常流，瀑布成群，碧潭珠串。两壁时而峭壁凌空，时而坡缓林密，时而幽暗深邃，时而袒胸露怀。穿林入谷，曲径通幽;“画廊谷”，北岸奇险，崖顶怪石林立;南岸郁郁葱葱，藤蔓缠绕，繁花似锦;沟底巨石叠卧，清溪绕流，游人步行其上如鸟越石，俗称“三千六百跳”。

大自然的鬼斧神工在祖山的峰巅沟壑雕塑了很多拟人似兽的奇岩怪石，现已考察发现的有60余处。《西游记》中的“唐僧盼徒”、“八戒寻兄”等怪石在北天门集中体现;《红楼梦》中的“李纨教子”、“太虚幻境”、“金陵十三钗”等奇岩散布在天女峰脚下;“伯牙弹奏”、“子期听琴”在北龙潭飞瀑两岸对峙;“山字峰”、“神龟探海”、“仙女云床”，更是惟妙惟肖;“五人岭”耸立路旁;“鹰嘴岩”昂首云头;“金孔雀”雾中飞舞;还有“灵芝石”、“秀才观榜”、“龟兔赛跑”等神行毕肖的象形奇石随处可见。

溪水绕流，瀑布成群。祖山地处燕山多雨带，年降水量平均在1000毫米左右，水资源异常丰富。经考察较典型的瀑布有九处，除西面的“白蛇吐布”和南面的“箭坑”外，其余均分布在北龙潭附近。“白蛇吐布”落差80米，坐落在花果山景区盾、箭二峰之间。每到冬天龙口往往结成冰坝，瀑布停流，当积水加深压力增大，瀑水又冲破冰坝喷涌而出，状如“白蛇”吐布;“北龙潭”瀑布落差60米，绝壁青苔满布，龙口喷玉吐珠，景色十分壮观;其他诸如“姐妹潭”、“三跳潭”、“黄龙潭”、“黑龙潭”等瀑布姿态各异。

花香林郁，气候宜人。祖山植被茂密，覆盖率在96%以上，植物物种多达260多种。杜鹃、锦带、东陵绣球等山花5月前后盛开，6月开放;稀有花卉“天女木兰”生长在海拔千米阴坡处，以乱石为伴，6月中旬吐蕊，香气清淡，高洁素雅。

6.河北承德导游词介绍 篇六

你们好!今天咱们参观普乐寺。普乐寺俗称园亭子，是乾隆皇帝继普宁寺，安远庙之后，敕建的又一座皇家寺庙。它座东面西，中轴线正对着避暑山庄，占地面积24000平方米。普乐寺的建筑，前半部是汉族寺庙传统的“伽蓝七堂”式，后半部是藏族形式。寺内主体建筑“旭光阁”仿北京天坛的祈年殿。在建筑的平面布局上与一般寺庙不同，它打破了传统寺庙座北朝南的格局。东依磬锤峰，西对避暑山庄，与外八庙中的溥仁寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙等遥相呼应，形成了一个众星捧月的格局，拱揖避暑山庄。

(普乐寺山门前)

现在我们来到了普乐寺的山门前。门前有一对石狮子，你们看，保存得多么完好。山门正中嵌有乾隆御笔题写“普乐寺”汉、满、蒙、藏四种文字的石匾额。

(进山门)

进得山门首先看到的是南北两侧的钟鼓楼，它的作用和普宁寺的钟鼓楼一样，这里就不再重述。

你们看，迎面高台基上有一座面阔五间，单檐歇山顶大殿。正中檐下悬有乾隆御书“天王殿”云龙匾。殿内正中供奉大肚弥勒佛(布袋和尚)，他肥头丰颊，喜眉乐目，笑口常开，好象在欢迎我们的到来。在布袋和尚两侧有泥塑四大天王。

这护世四大天王呈坐式，高8.38米，体魄魁伟，神色庄严，虽经2的苍桑，依旧光彩夺目，气势壮观，在全国首屈一指。弥勒佛的背后立有韦陀佛。韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。

(宗印殿前)

出天王殿进入第二进院落，呈现在我们面前的是一座面阔七间，进深五间，重檐歇山琉璃瓦顶的大殿，这就是寺内的主体建筑“宗印殿”。宗印，意思是佛法是不变的真理。在宗印殿的正脊中央有一座黄琉璃瓦喇嘛塔，高约两米，塔基为须弥座，塔由承露盘、相轮和日月组成。塔的两侧嵌佛供八宝饰件：轮(法轮常转)，螺(佛音广传)，伞(庇护万法)，盖(佛法力量)，莲花(不染尘俗)，瓶(功德圆满)，双鱼(自由与解脱)，盘长(佛教教义贯穿始终)。殿内正中供有三尊佛：东方琉璃世界的药师佛，中方婆娑世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，合称三方佛。在三方佛两侧的石须弥座上有八尊木雕菩萨：南边依次为文殊，金刚手，观世音，地藏王;北边依次为普贤，弥勒，虚空藏，除垢障。合称八大菩萨。这八尊菩萨大小相同，神彩飘逸，都是木雕金漆。

在宗印殿两侧各有五间配殿。南配殿名为“慧力殿”，殿内供奉佛像马头金刚，降伏部多金刚和愤怒降魔王，分别为粉红色，蓝色，红色，三头六臂，背披人皮，腰围虎皮裙。身后的背光为五色火焰状，据说是代表五种“智慧”。北配殿为“胜因殿”。殿内供奉着内成就金刚手，外成就金刚手和秘密成就金刚手。据说，这三尊佛是释迦牟尼讲说密法时所现的形象，是释迦牟尼的秘密化身。所以又叫“秘密主”。

(上城)

各位朋友，我们现在来到普乐寺东半部的“城”。“◇城”实际是一座“曼陀罗”实体。“曼陀罗”是梵文的音译，翻译为“坛”或“道场”。这是喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法的地方。喇嘛教密宗在修“秘法”时，为防止“魔众”侵入，在修法的场地上画一圆圈或建一高坛，上面安置佛、菩萨佛像或画轴。认为只有这样，修法时就能得到佛，菩萨的保护，不受“魔众”侵扰。

城共分三层：外一层是周边呈正方形的群房。四面各有门。面西是正门，门面阔三间进深一间，单檐歇山顶，门殿内建有乾隆御碑。上面刻有用满、汉、蒙、藏四种文字撰写的乾隆《普乐寺碑记》。普乐寺的兴建，并不像普宁寺、安远庙那样，针对具体的历史事件，是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去，还有较大的空地可以利用，为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局，因而建了这座寺庙。“普乐”是由范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”引申而来。在两侧原有一个正方形的院落，它有72间单层廊房，现已不存。

第二层正方形石台，上面砖墙上有雉堞，方台四周正中都建有石拱门，拱门与门殿之间有甬道相连。正西拱门正中嵌有乾隆御书“舍卫现祥”石匾，意思是和舍卫国一样，呈现吉祥之景。拱门内两侧有石蹬道直通台底。南北两面拱门是封闭式的，门内悬挂佛像画轴。从蹬道至二层台顶，蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四面的中间建有八座形状相同、色彩各异的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五色，这五色是表示喇嘛教地、水、火、风、空“五行”之说。五色塔象征五色土(中国九州之土呈五色)，表示普天之下，莫非王土。八座塔分置八个方位，作为释迦牟尼“八大成就”(佛生，成道，转法轮，现神通，从忉利天下界、化度众僧，思无量，入涅)的功德塔。象征着清朝廷对四面八方进行长期稳固的统治。

第三层正方形石台周围有石栏杆围绕，平台正中是寺内后半部的主体建筑“旭光阁”。意思是面向东方旭日的佛阁。这是一座圆形重檐黄琉璃瓦攒尖顶的殿阁，外形与北京天坛祈年殿一样。12根檐柱和12根金柱分内外两层支撑重檐圆顶。方形平台、圆形屋顶，显示天圆地方的中国古代宇宙观。殿内中央的圆形石须弥座上的那个建筑叫“曼陀罗”，这是国内的立体“曼陀罗”模型。

它底座的九宫格是用37块木头制成，表示释迦牟尼的37种学问。在曼陀罗中央供有上乐王佛双身铜像。上乐王佛又称胜乐王佛，也就是“欢喜佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊之一。密宗主张修秘密法，就是通过“方便之门”(瑜珈)进行修炼，可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表智慧。佛母(女像)代表禅定。只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅，车之双轮，缺一不可。只有这样才能即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种别的修炼形式。

旭光阁的内顶部饰有精美的团龙戏珠藻井，雕工细腻，金光闪闪，具有很高的艺术价值。 来

(在密宗佛像展室)

各位朋友，现在我们在密宗佛像展室。这是北侧城的门殿，原来四方门殿旁各有21间群房，现在仅存门殿，除西门殿外，其余九间门殿辟为展室。

密宗，又称密教，它源于古印度大乘佛教发展的后期阶段，与显宗相比有明显的特点。佛教于释迦逝世800年后出现显、密之分。学术界认为密宗是7世纪后大乘教一部分与婆罗门教结合的产物。它于8世纪初，由印度莲华生大师传入。他用密法同苯教巫师进行过多次斗争，他每战胜一些苯教巫师后，就宣布某某笨教神祗已被降伏，并封其为佛教护法神。藏传佛教的密宗佛像独树一帜，是宗教艺术的宝贵财富，也是世界人体造像艺术的瑰宝。这里展瞅麐埫繊

分现代泥塑像外，全是庙内原来存下的，在其他庙宇难以见到。

那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢?大致有以下几点：一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主，重视理论，密宗则推崇大日如来，注重事项;二是显宗主张公开宣道弘法、坐禅、悟道、修身近佛，而密宗重视承传、真言、密咒，以求即身成佛;三，显宗典籍，主要有经、律、戒、论，密宗除此外，还有颂、赞、法、咒、仪轨、瑜珈、契印等;四，显宗有行、住、坐、卧四种威仪，密宗除此外，还需观想，随师传授，遵守仪轨和修习程序，不可越等强求。

密宗修炼大致可分四步：事密、行密、瑜珈密、无上瑜珈密。黄教创始人宗喀巴大师规定，修行次第应是先显、后密。取得藏教格西学位的**，才有资格修密宗，由金刚上师单传，在上下密院修行。修行密宗有明妃陪伴，因此，密宗本尊像多数为男女双身像，人称“欢喜佛”，又称“欢喜天”。这些佛像每一尊都有一段佛教故事或传说，所以，它们是佛教的立体寓言。因为欢喜佛都是赤身裸体的，是男女交合的，所以有人误认为“欢喜”指男女淫乐而言。其实，这两个字是指大无畏，大愤怒的气概，超脱生与死，获欢喜心的意思。

(在密宗佛像第二展室)

密宗佛像中具影响力的是第二展室的这尊铜制“大威德怖畏金刚”。他是男女合体的，有九面三十四手十六足。九面代表“大乘九部真经”，两只牛角象征“二谛”，三十四手加身语意合三十七，象征“菩提三十七法”，16足象征“十六空”，男女结合象征“大安乐”。左右各八足踏八物、八禽，象征“八成部”、“八自在”，裸体涅象征“不染尘埃”，怒发上冲象征“妙道”。关于欢喜佛象，在《四部毗那夜珈法》及东密《日本密宗》中都有这样的传说：女子为观音菩萨的化身，以其美貌降伏了崇信婆罗门教的国王，使他成为了佛教的护法神。这种说法，完全出于世俗附会心理。深究密宗修炼的根本，是常人难以达到的一种境界，是要断无明，修善根、获正觉。藏密的真谛有一层神秘面纱，难怪我们看不太懂，但这些高超的人体造像艺术魅力，是使每位游人叹为观止的。

展室里展出的还有狱主金刚，骑羊护法，欢喜金刚，吉祥天母，上乐王佛等等，请各位自由欣赏。

普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙，但寺内并不设喇嘛，而是由八旗官兵守护。这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场所。

各位朋友，普乐寺的导游讲解到此就结束了。暂短的相处，永恒的记忆，在您的心里、我的心里留下了美好的回忆。我记得有这样一首歌唱道：超越梦想一起飞，你我需要真心面对，让生命回味这一刻，让岁月铭记这一回。

7.河北九龙峡导游词 篇七

九龙峡旅游区地处太行山中段主脊东侧，海拔700―1500米之间，中 元古界长城系红色石英砂岩和 长石砂岩，构成了山峰主体。下 太古界、下元古界变质岩系构成山体底部;主脊为下 古生界 碳酸盐岩系。由于长城系石英砂岩岩性坚硬，垂直断裂构造及节理发育，栈崖壁立，峡沟纵横，峡岭相间，奇峡、幽谷奇峰、怪石、岩廊、岩洞、构成了具有独特性的 砂岩地貌景观。山顶灰岩山体发育了暖温带喀斯特地貌。

核心区的龙宫沟，主沟呈NEE向，两侧发育了多条深峡支沟，故称九龙峡。为暖温带大陆性季风气候，年平均气温10.5℃左右，夏季凉爽宜人。由于群山环抱，谷口东开，有利于暖湿气团侵入，形成了自己的独有气候环境，故多阴雨。由于常年有雨，得到泉水补给，特殊地貌形成了多级瀑布及水潭。旅游区森林覆盖率达78%,植被覆盖率98.5，主要为板栗、苹果，其次有柿子、核桃、等及杨、柳和楸树等。二栈以上为天然次生林。九龙峡红叶岭生长着大面积的黄栌，成为旅游区特色植物景观。山上还生长着几十种药材植物。山顶分布大面积的油松林，山顶松林之间有数千亩的山顶草场景观。

8.重庆导游面试长江三峡导游词 篇八

我是你们的导游 大家叫我小戴就可以了。很高兴能为大家服务，希望大家有个愉快的三峡之旅。

开船之际我先为大家讲讲我们的长江，长江发源于青藏高原各拉丹东西南侧，全场6300km。约占我国国土面积的五分之一是我国最长的河流。也是世界的第三长河。流经青海 西藏 云南 四川 重庆 湖北 湖南 安徽 江苏 上海，最终注入了东海。

长江三峡是长江一段山水壮丽的大峡谷。三峡由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长191公里。

瞿塘峡长8km。西起奉节白帝城，东到湖北南津关，是三峡中最短的一个峡。瞿塘峡两岸断崖陡峭犹如刀削一般。长江在陡峭的峡谷中变得波涛汹涌，雄伟险峻。瞿塘峡虽短，却气势雄伟。

巫峡全场45km，是长江三峡中最长的一个峡。西起巫山大宁河口东到湖北巴东县关渡口。

峡谷幽深曲折整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峡 谷深峡长，日照的时间比较短，湿气难以挥发，所以在巫峡很容易见到云雾缭绕的，雾气飘渺的独特风景。

然后就是西陵峡了，西陵峡西起香溪镇东至宜昌南津关。是长江三峡中最长的一个峡。全长66km，整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成。著名景点有兵书宝剑峡 灯影峡等等。荣获世界纪录协会世界最大的水利枢纽工程世界纪录的山峡大坝也位于西陵峡中段湖北省宜昌市境内的三斗坪。大坝长1983m高185m。能够抵御百年一遇的特大洪水。

接下来我们要去的第一个景点就是著名的鬼城——丰都了。丰都，自古以来就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中国神曲之乡”的 说法。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。这里流传着许多著名神鬼传 传说这里是人死后灵魂归宿的地方。《西游记》 聊斋志异》 钟馗传等等、丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵 迷人的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体向中外游客展现出神秘的东方神韵。

9.河北承德白云古洞导游词 篇九

（悬索桥──刻字石壁）

现在我们要过的桥，是白云古洞悬索桥。或许我们当中的一些人还没有走过这种桥，今天就请各位体验一下。我们脚下的这条河叫潮河，它的源头在我们县的黄旗镇，河水直接注入北京的密云水库，首都市民饮用的水，多半是从这条河流去的。

过河不远，我们就可看到迎面的石壁上嵌有四块白色大理石，上面刻有“白云古洞”4个绿色隶书大字，这是著名书法家欧伯达先生笔迹，用笔遒劲，耐人回味。

（到售票处）

现在我们已进入白云古洞景区一华里。白云古洞，是一组天然洞群的总称。景区内有九洞、三十六景。最大的岩洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲线天、莲阴寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特点是“山青水秀疑无路，柳暗花明又一村”，它集“奇、险、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。这里距第一景观迎客峰还有200米。白云古洞北有卧狮山、东有仙源山、西有莲花山，南有边墙山和笔架山。四面山峰环绕，面积八平方公里，全部景观游完大约4小时（可征求客人游览时间）。

白云古洞是佛家居住的地方，这里有“天井”；八宝洞是道教圣地，有“地井”；哈哈洞是尼姑住的地方，这里有“人井”。这些岩洞都是座北朝南，冬暖夏凉，大自然为人类创造了良好的居住条件。

每年五月，别处已是风和日丽百花盛开，而这里仍然是一片冰川，直到六月中旬才开始融化。当我们在冰川上留影，照片上显示出一冬一春的情景，鲜明的对照可给人一种奇特的想象。

景区内瀑布连绵，山中有水，水聚成湖，湖中有船，船底有鱼。游览白云古洞，是锻炼人胆量和毅力的机会，这里路途比较险，请大家做好登山准备，为了您的安全，有穿塑料底鞋、凉鞋、高根鞋的客人请换上旅游鞋或运动鞋。

（售票处──迎客峰）

白云古洞很早以前就是山青水秀、古树参天、飞禽走兽出没的地方，无人敢到这里来。后来有海光、海明哥俩来此狩猎，发现了一只梅花鹿，于是搭弓射箭，鹿中箭后向白云古洞方向跑去，哥俩沿血迹追踪来到洞内，鹿突然不见了，眼前出现了七十二铺小炕，每铺炕上有堆白骨，有堆金银，他们俩惊呆了，同时也受到感化，从此，放弃了狩猎生活，决定用这些金银修庙宇出家修行。

据考证，在明初燕王扫北时，当地的大财主为了避难，逃进深山。怕暴露目标，他们不敢动烟火，时间长了，人患疾病，又加断炊，全部遇难。这样就留下了金银财宝。

从海光、海明延续到三十一代和尚吾和，白云洞烟火一直很盛。“文革”期间吾和被赶下山，从此这里树木被砍，庙宇被拆，变成了一片废墟。改革开放后，1989年这里开始重建，经过十年的艰苦奋斗，逐步恢复原貌。可惜的是原来的古树不见了，这是白云古洞的最大遗憾。

现在我们就要步入“仙境”了，眼前的山峰名为迎客峰，它象一只巨手，非常有礼貌地欢迎各位的到来。哪位需要拍照，请抓紧时间，好好照吧。

（大月牙天）

各位朋友，请站到我为你们选择的位置上。你们看，这里峭壁如刃，两山挤在一起，只留一条缝，人行其中，难见天日。在最险的地方，两山一凹一凸，形成月牙状，露出蓝天一片。每到中午，日月生辉，相当壮观。类似月牙天这样的峡谷，地质成因是什么呢？大约在一亿一千万前，火山喷发以后，产生多次的抬升，挤压撞击产生裂缝，又经长期的雨水冲刷，便形成或长、或窄的峡谷。

（在十瀑潭边）

这是十瀑潭。大家一定会明白，在它身后，还有九个水潭。十瀑潭建于1992年，水深3米。人须水上过、石上行，石陡苔滑，请大家注意安全。

（进连荫寨）

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各位请注意，我们开始走进连阴寨了。这是前往山中的唯一通道。这段路十分狭窄，宽只有2尺，从此经过，胖人必须收腹，瘦人也要侧肩。你们看，两山壁立，好象要拥抱，但又被山隙隔开，露出一线蓝天，形状如弯月，又称“小月牙天”。两山夹隙中一股山泉汩汩而来，泉水飞珠，从石上泻入山洞，形成小型瀑布，潭水清幽，清澈如镜，令人赞叹。连阴寨内铺有木板栈道百余米。因为大山遮挡，不见天日，阴影幢幢，凉气漫漫，所以人称“连阴寨”。

（到寿桃潭）

这就是寿桃潭。你们看，它的形状像不像大桃？传说，从前王母娘娘开蟠桃会，孙悟空大闹天宫，偷出仙桃，天兵天将追到这里。孙悟空不小心将仙桃失落，桃子拿走后，这里便成了“桃潭”。人们为了长寿就用投币打钟来寄托自己的愿望。哪位想投，可以试一试。要过长寿桥了，请注意安全。长寿桥是根据寿桃潭命名，人们过桥可延年益寿。这长寿桥和前面的不老松，都是留影纪念的好地方。

（进赐福洞）

现在我们到了赐福洞。这洞深15米，洞内黑暗，高度不等。昏暗的角落供奉一尊神像“天宫赐福”。这是路途中见到的第一个神像。福星是比干的化身，人们称他财神爷。（手指“石肉”）各位朋友，你们看，这是什么？它们像不像一块块的肉？对，这就是“石肉”。它长在石缝中，是石头的一种，如同瘦肉但无味，可以充饥，也是一种中药，学名“雨良石。”

（上八宝洞）

八宝洞到了，大家看，这还有个院子，多么幽雅。清云观就建在这里，它是龙门派道士修身养性的地方。清云观始建于元代，明崇祯4年（1631年）、清光绪24年两次重建，“文革”期间被损坏，改革开放后又重建，并请道士徐宗界守护观院，接待游客。现在徐道长年已90，还经常习武，体健身轻。

八宝洞有八宝：地井、石肉、鹿、鹤、鱼、山茶、相思树和灵芝草。

（在访仙阁休息）

访仙路是通往二仙洞的路线。我们必须通过30米高的“状元梯”，才能到达二仙洞上的高峰。那山上，高峰如剑，峻峭挺拔。半山腰悬崖上，天然生成两洞，一上一下，好象两个悬空门户。又加上这里有仙鹤遨游，风清鹤鸣，使人飘飘欲仙，所以称“二仙洞”。二仙洞附近有个“仙鹤洞”。洞内有仙鹤巢穴，据观察，这群仙鹤，身为灰黑色，头顶一片和尾巴呈白色，高一米左右，展开翅膀有1.5米左右，我们称它们为“七仙女”。它们在空中飞翔时，姿态美极了！

（修真道上）

请大家小心，我们要过“修真道”了。这是白云古洞和八宝洞的唯一通道。因为八宝洞道士在山上修真养性，所以称“修真道”。修真道由人工凿成，石阶好像挂在石壁上，十分险要。石阶分为两段，级宽一尺有余，一共72级，据说有72变，游人登石阶，一次一个数，谁也数不清到底是多少级，咱们不妨也试试看。

（云池边上）

大家请看，这是一座多么漂亮的水库，它截住深山流泉，汇成高山平湖的奇观，人们给它起名为“云池”。云池面积约600平方米，水深5.5米，池内有3000多尾鲤鱼，大的重达5公斤。云池内的彩船，是供游人摄影留念的理想道具。特别是映山红开放的时候，你可以感受到“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的情趣。

（三山斗扣）

现在咱们站的地方，正好是白云古洞的洞群中心。请抬头看，这里的高山绝壁，像天外飞来；三座山峰聚在一起，山山紧扣，岭岭相连，你遮我挡，竞分高下，所以称“三山斗扣”。这里是进入八宝洞、朝阳洞和哈哈洞的三叉路口，而朝阳洞，就是白云古洞，离这里最近，只有460米。

（白云洞山门）

白云洞原山门早已不存，这座山门是1994年重建的。白云洞三面山峰是天然的屏障，这山门是唯一通道。山门头顶是窄窄一线蓝天，山门脚下是幽幽深谷流泉。你们看，这山门是不是有“一夫当关，万夫莫开”的气势？

（走在“十八盘”上）

各位朋友，我们现在行走在“十八盘”上。从白云洞山门到白云古洞，山路崎岖，共有18弯，所以称“18盘”。道路曲折难行，请大家放慢速度。（手指“仙人掌”）各位朋友，请按我手指的方向看，那就是“仙人掌”。你们看，那山峰像不像人的手掌？远看“仙人掌”，好像贴在前山绝壁上，没有缝隙。但站在白云古洞侧面看，就会发现“仙人掌”与绝壁完全隔离，它孑然而立，十分奇特。（白云古洞）

各位朋友，白云古洞到了。白云古洞也称朝阳洞，因座北朝南，加上洞顶部的石头像白色云朵而得名。白云洞高4米，宽20多米，进深26米，面积600多平方米，可容纳3000人，是景区内最大的岩洞。进山时介绍的72铺小炕就是在这里发现的。

久已闻名的宝华寺，建在白云古洞之中。洞内中央，原建有6间大殿，殿前建有过亭，过亭里供奉弥勒佛。大殿中央供奉如来佛祖，左有观音、文殊、普贤三菩萨，右有天、地、人三皇。正殿后有一间石寨，是祖师打坐的地方。

大家请看，北侧洞顶那条石缝正往下滴水呢。那就是“天井”。下面是接水的大锅。无论是雨季还是旱季，都是滴水如注，大锅里的水食之不少，不饮不多。有人取水做药引子，十分管用。

白云洞内右侧深处，有一个洞，叫无底洞。传说曾有两名女子，背着两筐蜡烛进洞探险，始终未见出来。为了避免后人再出危险，和尚将洞口封闭，究竟里面什么样，至今还是个谜。咱们当中，哪位将来能解开这个谜呢？

各位小姐，各位先生，由于时间关系，我们今天游览，就到此告一段落。虽然没有游完景区的所有景点，但请问大家，你们是否感觉到了白云古洞景区有“华山之险、黄山之美和泰山之雄”呢？

10.河北景点的导游词介绍 篇十

1987年河北省开始举办的中国吴桥国际杂技艺术节，其金狮、银狮、铜狮奖杯和以雄狮作图形的节徽，其原意来源和图案范本就取自和选自沧州铁狮子。如今，沧州铁狮子已是声名远播，在国内外有很高的知名度，它作为中国的象征和友谊的使者，为国家争得了荣誉。

沧州铁狮子，当地又称作“镇海吼”，它位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前。关于铁狮子的确实来历，有许多说法，古今不一。据《沧县志》记载，相传周世宗北征契丹罚罪人所铸，“以镇州城”。可是，后来的考据家分辩说，周世宗素不信佛，罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的，是当地一个有名的传说。古时沧州一带滨临沧海，海水经常泛滥，海啸为害，民不聊生，当地人为清除这无情的水患，自动集资捐钱，请当时山东有名的铸造师李云铸此狮以镇遏海啸水患，并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名，一般认为此说比较可信。

话说古时候，沧州一代濒临大海，海中有一条妖龙，时时兴风作浪，海水上涨，淹没了大片农田，老百姓生活在水深火热之中，苦不堪言!这一天，五台山的文殊菩萨路过沧州，见到此情此景，慈悲心肠大发，于是就派自己的座骑狮下界降伏妖龙，座骑狮来到海边，大吼三声，逼出妖龙，一狮一龙就这样斗在一起，直杀得天错地暗，日月无光。大战三天三夜，妖龙逐渐体力不支，座骑狮瞅准一个破绽，扑了上去，咬住妖龙的脖子，妖龙惨叫一声，挣脱狮品逃回海中，再也不敢兴风作浪，于是沧州便又恢复了太平。人们为了纪念这只为民除害的狮子，便仿照它的样子铸造了这只铁狮子，还给他起了一个响当当的名字“镇海吼”。

铁狮铸造的年代和铸造师，皆铸造于狮身。狮颈右侧有“大周广顺三年铸”七字，右肋有“山东李云造”五字。按大周(北周)广顺三年即公元953年，距今已有1000多年的历史。这一件我国的铸铁艺术品，其体态究竟有多高大?狮身高3.8米，头部高1.5米，通高5.48米，通长6.5米，身躯宽3.17米。其总重量是多少?原来，传说铁狮总重量约40吨，1984年为保护狮身为其移位时，经过准确称量，铁狮的总重量为29.30吨。体积和重量之巨大，堪称是我国的铁狮子。

铁狮高大的躯体，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛正疾走乍停，又好似阔步前进。其威武雄壮的气势，栩栩如生的姿态，与其头部铸有的“狮子王”三个大字，是多么的相匹配呀!难怪历代文人都为之赞叹讴歌。清代文人李云峥作《铁狮赋》，赞美铁狮“飙生奋鬣，星若悬眸，爪排若锯，牙列如钩。既狰狞而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西倾，吸波涛于广淀;掉尾东扫，抗潮汐于蜃楼”，对铁狮的雄姿和气势作了绝妙而生动的描述。

铁狮装束的铸造工艺也堪称奇绝。身披障泥(防尘土的垫子)，肩负巨大莲花盆，莲花盆底部直径1米，上口直径2米，通高0.7米，可以拆卸下来。相传这是文殊菩萨佛像的莲座。狮身毛发呈波浪状或作卷曲状，披垂至颈部，胸前及臀部飘有束带，带端分垂于两肩及胯部。此外，狮身内外还有许多铸文，除前述铸造年代和铸造者、捐钱者姓名以外，头顶及颈下还铸有“狮子王”三字，腹腔内还有以秀丽的隶书字体铸造的金刚经文，具有一定的书法、考古价值，可惜现在大都模糊不清，只有少数字依稀可辨认。

铁狮精巧的铸造工艺，确系我国铸造工艺的一大珍品。但是，这件总重3万公斤的铁狮是如何铸造的呢?据研究，这是古人采用一种特殊的“泥范明铸法”，分节叠铸而成的。铁狮腹内光滑，外面拼以长宽三四十厘米不等的范块，逐层垒起，分层浇注，共用范544块拼铸而成。凭1000多年前的手工冶铸技术，能铸造出如此庞然大物，足见其制模、冶炼、浇铸工艺是相当高的，充分显示了我国古代铸造工艺的高度成就。

1957年春天，当时的一位苏联专家来沧州参观考察，当他看到铁狮子威武凛然的形象和豪迈磅礴的气势时，非常钦佩并赞叹中国古代劳动人民和工匠的聪明才智。但当他发现由于多年风雨剥蚀，铁狮多处伤残，特别是因下巴损坏残缺影响铁狮造型时，感慨地说：“这样的珍贵文物堪称国宝，如果在我们国家是要受到加意保护的，我要天天去看它一趟，因为它可以引为国家和民族的骄傲。”

11.河北经典风景导游词 篇十一

河北地处华北，北依燕山，南望黄河，西靠太行，东坦沃野，内守京津，外环渤海，周边分别与内蒙古、辽宁、山西、河南、山东等省毗邻，总面积达18.77万平方千米，是全国惟一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份。河北历史悠久，是中华民族的发祥地之一。早在五千多年前，中华三祖--黄帝、炎帝和蚩尤就是在这里由征战到融合，从而开创了中华文明史。春秋战国时期，河北地属燕国和赵国，故有“燕赵”之称。到了近、现代，生生不息的燕赵儿女与全国人民一道，在救国图强的时代主旋律下，以他们大义凛然的民族气节和高尚的爱国主义情操，谱写了一曲曲激越高亢的革命悲歌。说到河北的革命历史，我们不由得会想到一些文艺作品，如大家非常爱读的文学作品--《红旗谱》、《平原烈火》、《野火春风斗古城》、《烈火金钢》、《敌后武工队》，还有大家非常爱看的影视作品--《地道战》、《平原游击队》、《狼牙山五壮士》、《小兵张嘎》、《董存瑞》、《野火春风斗古城》、《解放石家庄》、《大决战》等，这些作品使大家跨越时空，重温昔日河北峥嵘的革命岁月。

 各位朋友，现在我向大家简要介绍一下河北的红色旅游资源。

 河北有着光荣的革命传统和革命历史。大革命时期，河北原野风雷激荡，革命斗争波澜壮阔。河北省乐亭县是伟大的马克思主义者、中国共产党的先驱李大钊的故乡。他为传播马克思主义和创建中国共产党，为探索和解决中国革命的基本问题，为领导和实现第一次国共合作和第一次国内革命战争，立下了不朽的功勋。乐亭县大黑坨村的李大钊故居、乐亭县城内的李大钊纪念馆以及位于昌黎县的五峰山李大钊革命活动旧址，是当年革命先驱高尚节操和丰功伟绩的历史见证;保定市是当年中国留法勤工俭学运动的发祥地，为铭记这段历史激励后人，1983年，在保定市金台驿街育德中学旧址上建立了留法勤工俭学运动纪念馆，真实再现了这场远渡重洋、寻求真理的运动热潮;衡水市安平县台城村是中国共产党第一个农村党支部诞生地，它是在李大钊同志的直接领导下，于1923年8月由弓仲韬同志一手创建的，弓仲韬故居的全国第一个农村党支部纪念馆会向您讲述当年建立农村基层组织的艰辛和困苦。

 抗日战争时期，河北成为敌后抗日的主要战场。在河北保定阜平县建立了中国第一个敌后抗日根据地--晋察冀抗日根据地。阜平晋察冀边区政府及军区司令部旧址、涉县八路军129师司令部旧址至今保留着这一时期的众多革命遗迹。1941年以后，针对日本帝国主义的“三光政策”，河北抗日军民开展了广泛的群众性反扫荡斗争。燕赵儿女利用地道战、地雷战、平原游击战有力地打击了日本侵略者。在平原上，河北保定清苑县冉庄地道战功绩显赫，被称为“抗日模范村”，成为冀中平原地道战的一面红旗，现有冉庄地道战遗址，基本上保持了当年地道战的原始风貌，全方位地展示了冀中平原抗日斗争的历史画面，来到冉庄，您会看到电影《地道战》里那棵高高耸立的老槐树，树杈上饱经风霜的古钟，陈旧斑驳的磨房，渐被风化的石碾，以及陷于房根墙角的枪眼，您还可以到“爱国主义教育基地堡垒户”家中，听乡亲们讲述当年抗日战争的情况;保定白洋淀也是冀中抗日战争的重要战场，著名的水上游击队--雁翎队威震敌胆。现建有白洋淀文化苑景区，包括千亩荷塘、嘎子村、雁翎队纪念馆等景观。在这里，游客既可以充分感受白洋淀特有的文化韵味，又可亲身体验雁翎队伏击日寇的历史场面，重温白洋淀英勇顽强抗击侵略者的革命英雄史绩。著名的“百团大战”也发生在河北。在壮烈的战火中，河北涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和动人事迹。如著名的“狼牙山五壮士”、回族抗日英雄马本斋、少年英雄王璞等。现在在英雄当年战斗过的地方都建有纪念建筑物，以供后人缅怀。在中国人民抗战最艰苦的时刻，伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华等人也奔赴抗日前线，在河北这片热土上谱写了他们人生中最辉煌壮丽的 篇章。为了弘扬白求恩、柯棣华精神，增进中加、中印人民的友谊，在保定唐县为这两位国际友人建立了纪念馆。1986年11月建成的新馆，是目前全国规模最大的白求恩、柯棣华纪念馆。

 解放战争时期，河北既是中国革命领导中心，又是解放战争的主战场之一。董存瑞舍身炸碉堡的英雄事迹传遍全国，董存瑞的英雄事迹，曾出现在二十世纪五六十年代的中小学课本里，与黄继光、邱少云等战斗英雄一起，深深地影响了一代青少年的成长。为缅怀先烈、激励教育后人，1954年在英雄牺牲的地方承德隆化县修建了董存瑞烈士陵园。几经扩建，现在的陵园是全国以烈士名字命名的陵园中占地面积最大的一个。在河北众多的红色旅游资源中，尤为重要的当属革命圣地--西柏坡。平山县西柏坡曾为当时中共中央、中央工委和解放军总部的所在地。周恩来总理曾指出“西柏坡是党中央毛主席进入北平解放全中国的最后一个农村指挥所。指挥震惊中外的三大战役在此，开党的七届二中全会也在此。”

 此外，河北还有其他一些革命遗址和纪念地。如位于邢台县前南峪的中国人民抗日军政大学。近年来，新建了抗大陈列馆，完成了大型雕塑“我们战斗在太行山上”。抗大陈列馆荣膺全国爱国主义教育示范基地。坐落于邯郸市内的晋冀鲁豫烈士陵园是为纪念八路军总部前方司令部、政治部、晋冀鲁豫军区及一二九师牺牲的烈士而修建的，它是我国建园最早、规模较大、领导人题词最多、民族建筑和园林艺术水平都比较高的一座烈士陵园。

 总之，河北这片红色沃土作为革命老区，革命遗址多，影响大。据统计全省共有重要革命纪念地、纪念建筑物118处，省级爱国主义教育基地38处，其中西柏坡纪念馆等11处基地被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地，总数在全国各省、市、自治区中居第2位。如今，这些承载着革命历史和革命精神的纪念地和纪念物已成为中华民族不可或缺的宝贵精神财富，成为进行爱国主义教育、革命传统教育、政治思想教育的鲜活教材。

 各位朋友，在这次河北红色之旅中，我们还将感受河北灿烂的历史文化和丰富多彩的文物古迹，还能品尝到独具特色的风味小吃和土特产品。河北作为旅游资源大省，现共有各级各类景区景点432个，其中包括世界文化遗产3项;国家级历史文化名城4座;国家级重点文物保护单位88处，在全国名列前茅;国家级风景名胜区5处;国家级森林公园8个;国家级自然保护区3处;中国旅游胜地四十佳3处;全国十大风景名胜2处;全国文明旅游景区示范点2个;全国优秀旅游城市7座;全国4A级景区30个。无论是数量规模，还是价值品位，河北都堪称一流。河北还以其悠久的历史孕育了绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、磁州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表。蔚县剪纸、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚等名扬中外;河北梆子、老调、皮影、丝弦等饶有特色;沧州武术、吴桥杂技、永年太级独具魅力。河北省不仅人杰地灵，而且物华天宝，许多土特产品和风味小吃享誉中华。京东板栗、赵州雪梨、沧州金丝小枣、宣化龙眼葡萄营养价值极高。核桃柿子和花椒被誉为“太行三珍”。口蘑产于坝上高原，是一种名贵真菌。蕨菜号称“山菜之王”，国内外市场供不应求。秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，藁城宫面，白洋淀的全鱼席，无不以其独特的风味令中外游客赞不绝口。

 各位朋友，河北红色之旅会让您真切地体验革命激情，感受红色氛围，追寻革命遗迹，汲取人生动力。与此同时，您还可以尽情地领略悠悠千古的燕赵侠风和深厚淳朴的河北民俗。衷心地预祝您河北之行圆满顺利!

野三坡百里峡导游词

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常欢迎各位来野三坡百里峡观光游览，我是导游员XXX，这次旅游将由我为您提供导游服务，衷心的希望能得到您的支持与配合，预祝大家旅途愉快，谢谢!

在进入景区之前，我先给大家介绍一下百里峡的基本情况：

这是一张百里峡全图，三条红色主线代表百里峡三条迂回曲折形如鹿角的峡谷，即蝎子沟、海棠峪、十悬峡，总长105华里，故称“百里峡”，在百里峡景区游览有以下几条路线可供您选择：

一、单程游览。三条峡谷都可以分别游览。

海棠峪是百里峡最具特色，也是景点最集中的地方，有老虎嘴、一线天、金线悬针、回首观音、天桥、天梯(栈道)和索道，游完主要景点，需要时间一个半小时左右，往返路程12华里。

您若是以前来过百里峡，我便向您推荐我们正在开发的蝎子沟这条峡谷，往里走600米就到龙潭映月景点，再往里还有摩耳崖、铁索崖、大青崖等景点，原始特色浓郁，突出了“野”的特色，正待开发。

十悬峡景点有抻牛湖，弧形悬崖构成的“不见天”、灵芝山“水帘洞”、令人费解的“怪峰”、擎天玉柱等景观，到天梯栈道往返14华里。

二、小环游览。

主要是从海棠峪游至天桥，爬上下2800级的环保天梯栈道到十悬峡，绕回我们现在所处的位置——汉城堡，全程16.3华里，需4个小时左右。

三、大环游览。

大环游览路途较长，也是海棠峪和十悬峡这两条峡谷连通。

主要路线是：从汉城堡出发游海棠峪至天桥，然后爬栈道到天亭，沿山路上山，到达百里峡最高峰——望京坨。上山后沿二郎担山，冬至开光洞等景点出十悬峡回到“汉城堡”，需要最少8个小时的时间，路为40华里左右。

我们现在所处的位置是汉城堡，这是一座仿汉建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑风格，是为了拍摄电视剧《三国演义》中“空城计”一出戏所建的外景，现以成为我们出入景区的显著标志。

现在我们已经进入百里峡景区内，大家顺着我手指的方向看，两个山脊之间有一石人仙官，这就是进入百里峡景区的第一个景点“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，这是由于岩层中发育多组裂隙(地质学上称为节理)，经后期风化作用而形成的，在“仙官指路”右边的那条峡谷就是蝎子沟，因沟中遍生蝎子草而得名，蝎子草属于荨麻科，一年生草本植物，当人畜触碰其叶，就像蝎子蛰了一样疼痛，但半个小时后疼痛便会自然消失了，沟内有龙潭映月、铁索崖、摩耳崖等著名景点，令人望而生畏、叹为观止。

为了节省您的体力和时间，我们为您准备了环保电瓶车和双人骑自行车，这段路程为4华里，票价分别是：电瓶车5元/人，双人骑自行车10元/辆。

在我们深入了解百里峡之前，我先向大家介绍一下野三坡：

野三坡位于河北省涞水县境内，处于太行山与燕山交汇之处，总面积520平方公里，距北京市中心仅100公里，是距北京最近的一处国家级风景名胜区，因此，被北京市民形象的称为“北京的后花园”。

这里交通非常便利，国道、省道纵横交错，南接112线、保野路，北连108、109国道，京原铁路横贯景区，两座标准的中间站可方便游人出入，形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络，真可谓是“条条大路通三坡”。

野三坡自古以来就有“世外桃源”之称，但为什么叫野三坡呢?“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高，随着地势的不同，气候也有所变化，人们习惯上称为三坡，那为什么三坡前面又加了一个“野”字呢?据《涿州志》记载，在明朝初期的时候，燕王朱棣兴师扫北，所到之处烧杀抢夺，路经野三坡奴才岭，发现这里的野兽松鼠在捧食松果，燕王龙颜大悦说：“兽且归顺，况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我，何况这里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁粮，徭役。“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。但是清兵入关以后，便免除了这一优惠政策，激起了三坡人民的不满，他们更加崇敬明朝，便打起了“反清复明”的旗号。于是清政府便下令不许这里的人民参加科举考试，矛盾进一步激化。于是三坡人民便组织起来实行自治，推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物，《涿州志》称这种老人官制是“实开民选之先列，独树自治之先声”。传说有一次康熙皇帝上五台山寻父，经过三坡受到这里的人民的阻挠，康熙非常生气，就说这里是：穷山恶水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来，显然这个“野”字是封建帝王强加上去的，其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的，在抗日战争时期，这里就是平西抗日革命根据地的中心地带，三坡人民积极抗战支前，付出了重大的代价和牺牲，涌现出了鸡蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事迹，留有保存完好的刘家河烈士陵园，曾在这里生活、战斗过的聂帅及杨城武、肖克将军都给予了野三坡高度的评价。

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建国后，三坡人民在党的领导下，积极发展生产，但由于自然条件的制约，生产力发展非常缓慢，人均收入不足70元，直至十一届三中全会后的1984年，当时任涞水县文化局副局长的王宝义老先生，为了帮助当地老百姓脱贫致富，率领一班人马来野三坡进行考察，在上级主管部门和县委、政府的高度重视下，他克服了资金短缺、经验不足等困难，终于使野三坡这个沉睡了千年的金娃娃得以苏醒，并茁壮的成长起来。

河北秦皇岛翡翠岛导游词

各位朋友，大家好!欢迎大家到翡翠岛参观游览。

(沿沙山往前走)

可能大家一来到翡翠岛直观的感觉就是浩瀚的大海和高大的沙山。的确，翡翠岛的海洋大漠风光是国内独有、世界罕见的，它的东、北、西三面由渤海和七里海环绕，岛上沙山连绵起伏，方圆七平方公里，最高处可达44米，很是壮观，素有“京东大沙漠”之称。因为它距离首都北京只有270公里，而且其高度和规模足以同西北的腾格里沙漠相媲美。我们在这么近的地方，能看到只有在黄河故道和戈壁滩才能看到的景观是非常幸运的。除此之外，这里还是鸟类的王国，几乎全国1/3以上的鸟类在这里可以找到踪迹，其中就有世界珍禽黑嘴鸥。被动物学界称为“活化石”的文昌鱼，也在浅海中生息繁衍。在沙山的西侧是六万多亩苍翠的林带。一会儿，我们站在沙山顶部，举目四望，您肯定会觉得这里风光独好。正是因为这些独特的自然资源，1990年这里被国务院批准为首批国家级海洋类型的自然保护区。有的朋友可能觉得翡翠岛很荒凉、很原始。的确，在我们的视野里没有现代化的建设和设施，一切都是很自然的状态，这是一种美，为了保持这种美，我们不能把石头、砖头、钢筋、水泥搬进来。说句玩笑话，我们就是向生活在钢筋水泥夹缝的人们出卖荒凉。自然的魅力是无穷的，生态旅游是高雅的。

有的朋友已经在互相询问，这些高大的沙山是怎样形成的呢?是人堆的吗?不是。这些高大的沙山是由于漫长的海洋动力作用而形成的，其沙主要来自于滦河携带的泥沙，据昌黎县志记载，滦河入海口几经改道，12-13世纪从这里入海有200多年的时间，这些细纱在滦河口附近在良沉淀淤积，14世纪滦河口改道，移动到乐亭县内，这一代岸边开始平静，在经历几百年来风力和潮汐的作用，逐步堆积，才变成了今日的沙山。真的是很不容易。所以，我们应该对大自然留给我们的宝贵遗产倍加爱护。今天，翡翠岛虽然对游人开放，但却是保护性开发，目的就是让更多的人走进自然，认识自然，唤起人们对自然的保护意识，寓教与乐。近几年来，每年都有十几万人次来这里参观游览。

(滑沙场)

大家看，您可以从滑沙入海冲浪，就是乘滑板从沙山顶部呼啸而下，一直冲向大海，既可以享受滑沙的刺激，又可以感受滑水的新奇，这项运动在国内尚属首创，如果您有兴趣，有胆量，赶快去换泳装!不滑沙的朋友也不要错过到沙山上观光的机会，请大家随我一起顺软梯往上爬，体验您意志和体力的机会到啦。我们设置软梯，是为了防止沙流失量太多，超过风的自然搬运能力，沙山的高度和坡度将难以恢复。

(沙山顶)

我们先坐在这里休息一会儿，您可以尽情地呼吸一下翡翠岛的新鲜空气，据科学测试，翡翠岛每立方厘米中，负氧离子多达0多个，所以很多人都把翡翠岛称为“天然氧吧”，这主要是得益于我们眼前这片六万多亩的苍翠林带，它对于调节气候和净化空气是功不可没的。这些树主要以刺槐为主，是五、六十年代沿海居民为了防风固沙而栽种的，现在也形成了一道风景。八十年代初，，中科院地理研究所的专家们来这里考察，他们从飞机上俯瞰的时候，觉得这里绿树葱茂，浓荫覆盖，恰似块翡翠镶嵌在金沙滩上，“翡翠岛”就由此得名。大家往西看，那片海就是我们提到的七里海，它是我国目前最大的泻湖，相传七里海在很久以前是一个封闭的湖泊，并未与渤海相连，湖里长满了菱角和芦苇，周围有很多居民繁衍生息，渤海湾里有一条恶龙，对这块风水宝地垂涎很久，总想占为己有。有一天晚上，它突然兴风作浪，七里海的水顺时猛涨，把附近的民房很快就冲塌了，百姓四处逃难。就在这时候，有一位叫杜小龙的小伙子勇敢的站了起来，他凭借着自己高强的武艺打败了恶龙，最后自己又变了一条独角龙，用自己的奋力挖开了一条渤海和七里海的通道。大水退下去了，百姓得救了，而这位勇敢的小伙子确累死在沙滩上了。当地居民为了纪念这位勇敢的小伙子，就把它挖开的海口命为“新开口”。这就是“独角龙一夜开海口”的故事。大家来翡翠岛的路上也一定看到了，就在七里海的东侧，那里停泊着很多渔船。目前，它已发展成为国家二级渔港。现在，我们站在沙滩上，黄沙、绿林、碧海、蓝天尽收眼底，其实，翡翠岛的独特之处，可用两句话概括，那就是“借得江南绿叶装点半岛翡翠;移来塞北黄沙成就大漠风光”。

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(海边)