辛弃疾反思

辛弃疾反思（9篇）

1.辛弃疾反思 篇一

辛弃疾《摸鱼儿》赏析

摸鱼儿

淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹风絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

【注释】：

1．摸鱼儿：词牌名。唐教坊曲名，本为歌咏捕鱼的民歌。又名《山鬼谣》，《陂塘柳》，《双蕖怨》，《摸鱼子》，《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》。唐教坊曲。宋词以晁氏《琴趣外篇》所收为最早，兹以取为准则。一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。前第四、后第五韵，定十字一气贯注，有作上

三、下七，亦有以一字领下四言一句，五言一句者，可以不论。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

2．淳熙六年（1179），辛弃疾从湖北转运副使调任湖南，将从鄂州至潭州主持遭运。小山亭在湖北转运使官署内。同官王正之：据楼钥《攻媿集》卷九十九《王正之墓志铭》，王正之淳熙六年任湖北转运判官，故称“同官”。

3．消：消受，经受，禁得。4．落红：落花

5．见说：听说。苏轼《点绛唇》词：“归不去，凤楼何处？芳草迷归路。” 6．算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。

7．长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”准拟，约定。

8．脉脉：绵长深厚貌。9．君：指善妒之人。

10．玉环飞燕：杨玉环，杨贵妃的小名，唐玄宗最宠爱的妃子。安禄山叛变后，赐死于马嵬坡。飞燕，赵飞燕，汉成帝宠爱的妃子，后来废为庶人，自杀。两人皆貌美善妒。

11．危栏：高楼上的栏杆。【译文】

再也经受不起几次风雨，美好的春季又急匆匆过去了。爱惜春天，尚且还经常担忧花儿会开得太早而凋谢太快，那么，何况如今面对这无数红花落地的残春败落景象。我劝说春光：你暂且留下来吧，听说芳草已生遍天涯，会遮住你的归路，你还能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地归去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐丝结网，沾网住漫天飞舞的柳絮，想保留一点春的痕迹。

汉武帝陈皇后失宠，别居长门宫，定准的重逢佳期又被耽搁了。陈皇后的美貌曾经也遭人嫉妒，纵然用千金重价买下司马相如的《长门赋》，满腹情意该向谁倾诉？请你们不要得意忘形,青春挥霍无度，你们没有看见杨玉环、赵飞燕早都变成尘土了吗？忧国而不能参政，只能做个闲官的心情愁苦极了！不要去高楼上凭栏远眺，夕阳正落在暮霭笼罩的柳树梢上，长夜即将来临，望之使人断肠。

2.辛弃疾诗词 篇二

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

[作者简介]

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。在南宋，辛弃疾历任滁洲知州，湖南安抚史，晚年任镇江知府。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

这首词写于1176年。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

[注释]

菩萨蛮：词牌名。

造口：即皂口，在江西安县西南60里。

郁孤台：在今江西赣州市西南贺兰山上。

清江：这里指赣江，它经赣州向东北 流入鄱阳湖。

行人：被金兵骚扰流离失所的人。

长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。

可怜：可惜。

愁余：我正发愁。

鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”,也借此指恢复中原之事行不得。

[译诗]

郁孤台下的清江水，中间不知有过多少人的伤心眼泪。我站在高处向西北眺望长安，可惜无数的群山一层又一层，遮住了我的视线。但青山毕竟无法阻挡奔流的江水，依旧向东奔流不息。黄昏中我独立江边，深山里又传来几声鸟啼，更令人惆怅。

[赏析]

作者的这首词，用极高明的比兴手法，表达了作者深沉的爱国情思，堪称词中的瑰宝。辛弃疾此首《菩萨蛮》用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”（《方舆胜览》）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江，再北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。淳熙二、三年间（1175-1176），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。

南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆佑太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。”这一记载对体会本词意蕴，实有重要意义。《宋史》高宗纪及后妃传载：建炎三年（1129）八月，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。”闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆佑太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》十一月二十三日载：“质明至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里？《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传》：“铨募乡兵助官军扞御金兵，太后得脱幸虔。”史书所记载的金兵追至太和。“与罗氏所记的追至造口稍有不符。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也不能说无此可能性。无论金兵是否追至造口，隆佑太后被追造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。重要的是，应知隆佑其人和建炎年间形势。以靖康二年（1127）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆佑以废后幸免，她垂帘听政，迎立康王，即后来的高宗。有人请立皇太子，隆佑拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：”今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？“其告天下手诏曰：”虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。“又曰：”汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆佑：“国有事变，必此人当之。”建炎三年，西路金兵穷追隆佑，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。正值南宋政权出生死存亡之季。因而作者身临造口，怀想隆佑被追至此，“因此感兴”,题词于壁，也是情理之中的事。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。

上阕头句“郁孤台下清江水”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。而造口，词境之核心也。接着又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆佑太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆佑被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人的泪中，也有词人之悲泪呵。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言东北望。词人因回想隆佑被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”正是如此。

下阕头两句“青山遮不住，毕竟东流去。”写眼前的景色。赣江原是北流，词人为抒发胸怀，不受拘泥，在这里言东流。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。此处若言有寄托，则难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之比喻，则东流去的江水也有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜在的意识中，当并指投降派。东流去三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息·系辞》）。杜老《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极深。众流归海意，万国奉君心。”故以江水东流喻正义所向。然而时局并不乐观，词人的心情也很不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一苍茫暮色又具封闭式意味，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头的郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”实为词人的肺腑之言。楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”.《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》则云：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？实难作一实指。结尾两句写朝廷一味妥协，久未光复中原，作者心中满怀愁苦，表现的极其悲凉。

梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）此词抒发了作者对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，因为难以一一指实最后都通过景色写了出来。但其主要寓托则可体会，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析

3.辛弃疾的风格 篇三

辛弃疾的风格一

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。

阴阳刚柔的概念，最早出现于《周易》。《易经》上说，天之气属阳，地之气属阴，天地交感，万物就变化发展，也就吉利。古人在以天为阳、以地为阴的同时，也把日月、火水、昼夜、寒暑、男女统统归于阴阳两大类型，进而形成“观物取象”的朴素唯物主义观念。

阳刚之美和阴柔之美作为我国古典文学的一对重要审美范畴，被广泛用来品评文艺作品。严羽在《沧浪诗话》中列举诗的九品之后，将其概括为两大类型：一是优游不迫，一是沉着痛快。所谓优游不迫，即阴柔之美;而沉着痛快，指的则是阳刚之美。司空图《诗品》列二十四品，其中雄浑、劲健、豪放可为阳刚一类美，含蓄、纤靡、曲婉则为阴柔一类美。

词作为一种诗体，一直被视为“艳科”“诗余”，内容多写男女情爱、伤春伤别，艺术风格虽然多样化，但基本上以婉约为宗，故多属于阴柔之美。例如，晏殊词的温润秀洁，欧阳修词的疏隽深婉，秦观词的凄清含蓄，李清照词的轻灵清婉，周邦彦词的缜密典丽，吴文英词的绵丽幽邃等，都具有“柔性美”的特质。

当然，说词多阴柔之美，是就主体风格而言。讨论阳刚和阴柔之美，不仅重在二者的区分，也应看到二者的统一。中国美学常常将二者相联系。无论阳刚之美还是阴柔之美，都不破坏和谐之美。刘熙载说：“壮语要有韵，秀语要有骨。”“风骨”实际上是贯穿在阳刚与阴柔之中的。对于多数作家来说，刚与柔之间不仅可以并存，而且可以转化和交融。所谓“刚柔交融”和“摧刚为柔”，即指此二点而言。

在宋词中，“刚柔交融”的作品大多出自于苏、辛豪放派之手。例如，苏轼的豪放名作《念奴娇·赤壁怀古》就有“柔”的一面。此词写于作者被贬为黄州团练副使时期，借怀古来抒发渴望为国家建功立业的怀抱。意境之高阔，气象之恢宏，可谓前无古人。但是，词人于“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽图景中，插入“小乔初嫁了”的温情柔笔，令后人感叹“刚亦不吐，柔亦不茹”。

所谓“摧刚为柔”，指的是那些外柔内刚的作品。辛弃疾的《摸鱼儿》是一个典型的例子。时年辛弃疾四十岁，在湖北转运副使任上。暮春之际，辛弃疾奉调湖南，仍然担任转运副使，在同僚为之饯别的筵席上，辛弃疾写下这首词。词中全用比兴寄托的方法，风格凄婉含蓄，但所蕴含着的感情是很强烈的。梁启超说此词“回肠荡气”“雄豪之气”而又有“花间莺语”，刚与柔结合得很好。当代词学家夏承焘用“肝肠似火，色貌如花”八个字来作为对这首词的评语，指的也是这种绵里藏针的艺术风格。

再如陆游和岳飞的词，各举一首：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”(陆游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”(岳飞《小重山》)前者于委婉凄清之中暗藏倔强刚劲之气，后者把“怒发冲冠”的激烈壮怀化为弦断无知音的幽怨，写得都很出色，不失为“摧刚为柔”的好词，值得细细品味。

辛弃疾的风格二

宋词由北宋苏轼开创出一种豪放阔大的风格。这种风格，随着南宋初期叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、等人以抗金雪耻为主题的词得到继承。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的成就，写出许多具有雄浑、阔大气势的作品，而且敢于破除陈规，以其过人的才华，进行极富特色的创造，成为南宋豪放派的领军人物。他融会经史子集，创作出多种多样的风格，开拓了词的更为广阔的天地。尽管婉约派人物柳永、晏殊、周邦彦等早于李清照，成就同样卓著;尽管苏轼开创了豪放词风，成就巨大、影响深远，清·王士祯却认为：婉约派以李清照为宗，豪放派以辛弃疾为首。这是因为辛词在豪放派中毕竟更胜一筹，从其风格特点中可窥见一斑：

一、贯穿他的全部词作的基本思想和主线，就是恢复中原的坚定信念和强烈的爱国主义思想。辛词更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。辛弃疾与苏轼相比，有英雄与学士之别。苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体味人生，常表现出具有哲理的感悟，使情感从冲动归于深沉的平静。而辛弃疾总是以炽烈的感情与崇高的理想来雄视人生，在抒发报国之志时，辛词常常显示出武将的英雄气慨，像《水调歌头》“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，《满江红》“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”，《贺新郎》“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”等，无不豪情飞扬，气冲斗牛，震撼着读者的心灵。辛弃疾为抗金复国的崇高理想奋斗一生和壮志未酬的现实,带来的内心激愤和痛楚，这成为辛词的又一特点。如《水龙吟》“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览”，《贺新郎》“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”，如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”，使人感受到他心中“补天裂”的期望破灭成为绝望时无法磨灭的痛苦。

二、辛词所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。如《水龙吟》“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”，《满江红》“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”;他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如《八声甘州》“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广，《永遇乐》“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕，《南乡子》“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权等等。这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。

三、辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容、题材的拓宽。他现存的词作，写战争、政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他文学体裁的题材，他都能写入词中，范围比苏词还广泛。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿》“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处”。上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。

四、辛词的许多描述乡村风光和农人生活的作品，朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较客观全面的评价。

五、辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词。辛词的语言更加自由解放，变化无端。如有民间通俗语言，《鹧鸪天》“些底事，误人那。不成真个不思家”，《丑奴儿》“近来愁似天来大，谁解相怜?谁解相怜，又把愁来做个天”。也有夹杂许多虚词助语的文言句式，如《汉宫春》“不知云者为雨，雨者云乎”，《贺新郎》“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。有语气活跃的对话、自问自答，如《南乡子》“天下英雄谁敌手?曹刘”。也有相当严整的对句，如《破阵子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。辛词在语言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、运用生动的语气、节奏和语义连贯性。如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯、顿挫鲜明、铿锵有力。而《西江月·遣兴》 “醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如?只疑松动要来扶，以手推松曰：去!”上阕语气极其委婉曲折，反映出作者对现实不满，及其倔强的生活态度。下阕用散文的写法入词，通过作者与松对话，绝妙地描写醉态，不仅生动且意味深长。

六、辛词在语言技巧方面的另一特点，是广泛地引用各种典籍和前人的语汇及历史典故。灵活用典可以以古喻今，开阔和提升词的意境及空间。但有时却容易产成生硬艰涩难懂的问题，故有人批评辛词“掉书袋”。当然更多人则认为，以辛弃疾的才力，大多数用典都能够运用得恰到好处、浑成自然。以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?”百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，与作者的主观情感、意念丝丝入扣，其中四位历史人物与京口有关。

本文作者对辛词还处在初步的学习、体悟之中，文中引用了一些文章的观点，同时加入个人的见解。辛弃疾距今已八百多年，时代变化巨大，辛弃疾境遇和成就不可复制，但它的作品浸透着中华文化的精髓，当代国人应该继承和发扬这份文化遗产。学习辛词可以激发我们的爱国热情，增强面对各种困难的斗志，陶冶做人的高尚情操。对于诗词爱好者，从写作角度来说，我觉得辛词可给我们以下几点启示：

一、根据个人的人生道路，生活、工作经历和思想感情发展变化，确立写作的主旨或主线。逐步形成自己的写作风格。所选择的风格和体裁，应能更适合反映作者的个性。同时适当涉足自己所不太熟悉的风格体裁。

二、拓展作品题材范围。从各个不同视角，反映丰富多彩、生动鲜活的社会生活，避免手法单

一、表述雷同、选题狭窄。题材范围往往和人生经历和对事业的追求有关。

三、以诗入词、以文入词均可学习运用。前者不应艰涩难懂，后者不应白而无味。无论学习婉约或豪放那种风格，都应该是以现代的语言和观念为基础，做到真切自然、感情充沛。

4.辛弃疾——《青玉案》 篇四

【作者】：辛弃疾——《青玉案》

【内容】：

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

【作者】

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。（《辞海》1989年版）

【注释】：

元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。

花千树：花灯之多如千树开花。

星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。

宝马雕车：华美的车马。

凤箫：箫的美称。

玉壶：指月亮。

鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。

蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。

盈盈：仪态美好的样子。

蓦然：突然，猛然。

阑珊：零落稀疏的样子。

【赏析】：

5.辛弃疾——《贺新郎》 篇五

【作者】：辛弃疾——《贺新郎》

【内容】：

凤尾龙香拨，自开元《霓裳》曲罢，几番风月？

最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。

记出塞、黄云堆雪。

马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。

辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻栊慢捻，泪珠盈睫。

推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。

千古事、云飞烟灭。

贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。

弹到此，为呜咽。

【作者】

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。（《辞海》1989年版）

【注释】：

凤尾龙香拨：相传杨贵妃妙弹，其琵琶以龙香柏为拨，以逻逤檀为槽。此句形容琵琶名贵。

开元：唐玄宗年号。霓裳羽衣曲起于开元，盛于天宝。

“最苦”二句：白居易贬江州，夜送客而闻船中女子弹琵琶，作《琵琶行》，诗起句云：“浔阳江头夜送客。”

“记出寒”三句：用汉代王昭君琵琶出塞事。

辽阳：在今辽宁省，为古代边防要地。

轻拢慢捻：拢、捻，琵琶指法。

推手：却手。

抹：琵琶指法。

贺老：指贺怀智，唐玄宗时的琵琶高手。

沉香亭：在长安兴庆宫，为唐玄宗与杨贵妃游乐处。

【赏析】：

6.辛弃疾——《感皇恩》 篇六

【作者】：辛弃疾——《感皇恩》

【内容】

读《庄子》，闻朱晦庵即世

案上数编书，非庄即老。

会说忘言始知道；万言千句，不自能忘堪笑。

今朝梅雨霁，青天好。

一壑一丘，轻衫短帽。

白发多时故人少。

子云何在，应有玄经遗草。

江河流日夜，何时了。

【鉴赏】:

辛弃疾的这首《感皇恩》词，向来有不同的解释。

作者自题曰：“读《庄子》，闻朱晦庵即世。”但粗读全词，似乎与悼念朱熹一事没什么关联。因而有人认为，这首词纯是抒写作者读《庄子》的感想，并无追悼朱熹之意，题目中“闻朱晦庵即世”六个字可能是“后人妄增”的。而邓广铭先生在《书诸家跋四卷本稼轩词后》批驳这种说法，认为：“前片云云，自是读《庄子》之所感，后片之白发句，则明是闻故人噩耗而发者，而子云以下诸语，更为最适合于朱晦庵身分之悼语。”这就是说，前片是作者读《庄子》之所感，后片是悼念朱熹，把一首词分作两截来理解。我以为，这一说法似乎也欠妥，它实是作者对《庄子》有新的领悟，由此而赞。又朱熹文章的不朽，以表对故人的思念。

7.辛弃疾的诗句 篇七

1.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案 元夕》

2.天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

3.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

4.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

5.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

6.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》

7.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》

8.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案 元夕》

9.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

10.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案 元夕》

11.七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》

12.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。——辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》

13.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案 元夕》

14.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》

15.只恐牡丹留不住，与春约束分明。——辛弃疾《临江仙·诸君亦不果来》

16.彩胜斗华灯，平地东风吹却。——辛弃疾《好事近·元夕立春》

17.孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩已生须。主人相爱肯留无。——辛弃疾《浣溪沙·种松竹未成》

18.明日万花寒食，得且住，为佳耳。——辛弃疾《霜天晓角·旅兴》

19.恨牡丹、笑我倚东风，形如雪。 ——辛弃疾《满江红·折尽荼蘼》

20.春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

21.老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定**·暮春漫兴》

22.风雨催春寒食近，平原一片丹青。——辛弃疾《临江仙·即席和韩南涧韵》

23.牡丹昨夜方开遍。毕竟是、今年春晚。——辛弃疾《杏花天·牡丹昨夜方开遍》

24.谁向椒盘簪彩胜。整整韶华，争上春风鬓。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春席间作》

25.待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》

26.试听呵。寒食近也，且住为佳。——辛弃疾《玉蝴蝶·古道行人来去》

27.牡丹比得谁颜色。似宫中、太真第一。——辛弃疾《杏花天·牡丹比得谁颜色》

28.春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春席间作》

29.根底藕丝长，花里莲心苦。——辛弃疾《卜算子·红粉靓梳妆》

30.寒食不小住，千骑拥春衫。——辛弃疾《水调歌头·寒食不小住》

31.春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。——辛弃疾《满江红·山居即事》

32.去岁君家把酒杯。雪中曾见牡丹开。——辛弃疾《鹧鸪天·再赋牡丹》

33.今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春席间作》

34.红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。——辛弃疾《卜算子·红粉靓梳妆》

35.微有寒些春雨好，更无寻处野花香。——辛弃疾《浣溪沙·总把平生入醉乡》

36.洞庭春晚，旧传恐是，人间忧物。——辛弃疾《念奴娇·洞庭春晚》

37.往日不堪重记省。为花长把新春恨。 ——辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春席间作》

38.野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

39.茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?——辛弃疾《清平乐·村居》

40.襟似潇湘桂岭，带似洞庭春草，紫盖屹东南。——辛弃疾《水调歌头·寒食不小住》

41.家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。——辛弃疾《满江红·暮春》

42.被公惊倒瓢泉，倒流三峡词源泻。——辛弃疾《水龙吟·被公惊倒瓢泉》

43.红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。——辛弃疾《满江红·暮春》

44.莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲，又被清明过了。 ——辛弃疾《出塞·春寒有感》

45.相思字，空盈幅;相思意，何时足?——辛弃疾《满江红·敲碎离愁》

46.似三峡风涛，嵯峨剑戟。——辛弃疾《瑞鹤仙·片帆何太急》

47.春事到清明，十分花柳。唤得笙歌劝君酒。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

48.对梅花、一夜苦相思，无消息。——辛弃疾《满江红·曲几蒲团》

49.著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。——辛弃疾《满江红·美景良辰》

50.酒如春好，春色年年如旧。青春元不老，君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

51.且归来，谈笑护长江，波澄碧。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道席上赋》

52.思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

53.淑景斗清明。和风拂面轻。——辛弃疾《糖多令·淑景斗清明》

54.人生有得许多愁。惟有黄花如旧。 ——辛弃疾《西江月·贪数明朝重九》

55.莫炼丹难。黄河可塞，金可成难。——辛弃疾《柳梢青·游人占却岩中屋》

56.旦夕是重阳，菊有黄花蕊。只怕又登高，未饮心先醉。——辛弃疾《生查子·和夏中玉》

57.望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

58.只愁风雨重阳，思君不见令人老。——辛弃疾《水龙吟·只愁风雨重阳》

59.看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。 ——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

60.记取桔槔春雨后，短畦菊艾相连。——辛弃疾《临江仙·窄样金杯教换了》

61.春意满西湖，湖上柳黄时节。濒水雾窗云户，贮楚宫人物。 ——辛弃疾《好事近·春意满西湖》

62.凭谁问，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》

8.辛弃疾时代背景 篇八

辛弃疾出生在南宋，当时的山东以被金人所占领。当时二十一岁的辛弃疾，就参加了抗金义军。辛弃疾就以右宦教郎出任滁州知府，并且努力实现他恢复中原的计划。辛弃疾是爱国主义诗人，他始终将洗雪国耻，收复国家失地作为自己一生的事业。他将这些都写进了自己的创作中，他写出了对时代的期待和对当时现实的失望之情。

辛弃疾不仅在词坛上有很高的地位，在书法中也有很大的成就，他的书法用中锋用笔，书写的十分流畅，他有著名的手迹《去国帖》，也已经被故宫博物馆所收集。所以现在大家知道辛弃疾所在的朝代了吧。

知识扩展：辛弃疾的刚柔相济词风形成的原因

1 家族的影响。 辛弃疾出生在历城(今山东济南)的士族家庭，其祖父辛赞在金国任职，却一直希望有机会“投畔而起，以紓君父所不共戴天之愤”，并常常带辛弃疾“登高望远”、“指画河山”(《美芹十论》)。祖父对辛弃疾的期望非常大，把自己未能实现的壮志寄托给年幼的孙子辛弃疾，他遥想汉朝时大战匈奴的名将霍去病的保卫边疆的丰功伟绩，而给孙子起了与“去病”同义的名字——“弃疾”。从中可想而知他的家族是站在这样的历史高度来要求和训练小辛弃疾的;再者，辛从小就接受军人的训练，从而锻炼了他的刚毅性格，这点在他的一些词篇可以体会到的。同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人的统治下所受的屈辱和痛苦，更使少年的辛弃疾立下了恢复中原，报国雪耻的理想。肩负如此重任的辛弃疾奋发刻苦学习，刚强的种子自幼便在他心中种了下来。

2 辛弃疾自身的政治抱负和自身的性格。 辛一生关怀国家命运，坚持抗战，誓欲北伐灭金。他是个狂放不羁桀骜不驯，具有英雄才略的的爱国志士(1)。他的性格是刚毅和勇猛的。这在中国文坛上也是少有的既是文人又是大将军之才。从另一方面说，他并非传统意义的词人，他文武双全应勇果敢。在得知张安国于行动中背叛了耿京时，就立即率五十骑冲入济州，于敌军五十万中把叛徒张安国缚置于马上，连夜送回建康，斩首示众。然而，在词坛诗坛上又有几个诗人、词人具备这样的豪气和惊天泣鬼神的气概呢?他自云：“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”(《念奴娇》)。应该说英雄主义是流传至今的600余辛首词的主要感情基调，他所抒发的正是这种富于英雄色彩的雄豪悲壮的情怀。

3 政治仕途的`压抑，苦闷只能以委婉的方式发泄 辛弃疾既有恢复失地的勇气及规划战略布署的智慧，但这些都没有得到朝廷的重视，当时的朝廷苟且偷安、不思恢复，致使祖国山河长期处于南北分裂的状态，加上免官罢职，作为报国志士这是极度的精神折磨。辛弃疾经常引用王衍的事迹来讽刺当朝。如“起望衣冠神州路，白日销残战骨，叹夷甫”(王衍字夷甫)、“长剑倚天难问，夷甫谁人堪笑，西北有神州”(《水调歌头—送杨民瞻》)，字里行间充溢着难以压抑的岔偾心情。但在投降派得势抗战横遭馋尽的时代，辛弃疾只好化百炼刚为绕指柔，曲折表情，婉转抒怀，引只书甲子，猛志未已的陶渊明为知己。不难体会，诗人的忧愤有多深广，更使辛弃疾扼腕击节，激愤难平却报国无路，反遭打击，因而他每每化用典故抒写一腔郁怒：

“自古蛾眉嫉者多，须防按剑向随和。

器材满后须招損，镜太明时易受尘。”

——《有以事来请客》

9.鹧鸪天辛弃疾 篇九

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

作品注释

⑴壮岁旌旗拥万夫：指作者领导起义军抗金事，当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。”

⑵锦襜(chān)突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑：精锐的锦衣骑兵。襜：战袍。衣蔽前曰“襜”。

⑶“燕兵”两句：叙述宋军准备射击敌军的情况。娖(chuò)：整理的意思。银胡觮(原字为“革”旁加“录”，音lù)：银色或镶银的箭袋。金仆姑：箭名。

⑷平戎策：平定当时入侵者的策略。如《美芹十论》《九议》等。

⑸种树书：表示退休归耕农田。

作品译文

我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射著名叫金仆姑的箭。

追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的`策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

《鹧鸪天》赏析

这首词的上片写的是作者青年时期那段传奇般的出色经历。“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”上句写作者年青时参加领导抗金义军，曾率领过上万人的队伍;下句写自己率领精锐锦衣骑兵渡江南来。“锦襜突骑”，即穿锦绣短衣的快速骑兵。“燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。”具体描写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗的场面：金兵晚上准备箭筒，修筑工事，而宋兵拂晓便发起了进攻。燕兵，指金兵。“夜娖银胡觮”，夜里整理兵器(准备天明的战斗)，侧面说明义军进兵神速，出其不意。娖，通“捉”;胡觮，箭袋。一说，枕着银胡觮而细听之意。娖，谨慎貌;胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。两说皆可通，今取前说。“汉箭”句，指义军用箭攻击金人。金仆姑，箭名，见《左传·庄公十一年》。四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用“拥”字、“飞”字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。

诗人简介

辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

写作背景