信任自己

信任自己（15篇）

1.信任自己 篇一

其实，在每个人的心中，总有那么几个值得你信任，值得你把一切的事情都与他们分享的人，他们或许是家人，是朋友，是伙伴，是同学，又或是其他的一些人。

我们在人生的航程上，总会有迷惘，有无助，有挫折的时候，那时我们就会自然而然地想起那些被自己信任着的人，会自然而然地向他们倾诉，会自然而然的让他们给自己指出一条正确的道路。

就拿一位老婆婆来说，她听闻上大学不分年龄的时候，兴冲冲地拿起课本开始学习，但毕竟她年纪大了，很多都不明白，很多内容都不能够理解；在她几乎想放弃的时候，是她的家人给予了她信心、勇气以及帮助。在孙女的协助下她终于考上了大学，并与自己的孙女在同一年拿到了毕业证书。拿到毕业证书那天，她对着镜头说：“如果没有我家人给予我的信心，如果家人们都不相信我能考上大学，也许就没有这一天。感谢他们！”有时候，信任或许就是家人一直以来的帮助，而家人就是我们所信任的人。

但有些人最信任不是自己的家人。而是自己的伙伴，他们会把一切东西与伙伴一起分担，只因为他们信任他的.伙伴。

就像一位女大学生，她为了想实现自己的梦想，早早地就到社会上找机会，找伙伴。当她找到一个价值上千万的新建好的商业城，她犹豫了。在这时，她的伙伴告诉她：“我们一定行的，万事还有大家撑着。”她选择了信任这些伙伴，因为她看见了，看见了自己的伙伴们在为他们共同的梦想而努力。他们在努力下，拉到了赞助商人，并且为自己的梦想实现打下了基础。当记者询问她为什么有那么大的勇气时，她笑着回答：“我之所以有勇气做这个决定，就是因为他们的那一句话打动了我，使我不再犹豫，使我选择信任他们。谢谢他们。”有时候信任或许就是来自伙伴的一句话，而这些伙伴就是我们所信任的人。

因为有了这些我们所信任的人，我们才能完成属于自己生命中大大小小的航程，有了这些信任，我们才能一直走到底。所以请不要忘记感谢这些自己所信任的人，不要吝啬自己的一句话—谢谢你！

2.给父母一个信任自己的理由 篇二

常听到同学们说：上小学时，我是“妈妈的贴心小棉袄”，我们亲亲热热，无话不谈，非常融洽。上中学后我越来越找不到这种感觉了，因为我和妈妈在许多事情上都出现了分歧，我觉得妈妈越来越不理解我，对我管得也越来越多，我们很难达成共识；妈妈总是在唠叨，考试了吗?考多少分呀?作业完成了没有?你要好好学习……难道我的生活只剩下学习?

孩子抱怨父母不理解自己；而父母也抱怨孩子越来越难管，亲子之间经常发生着冲突。

这是咨询室内求助的同学与心理老师的一段对话：

生：上次考试，我从年级1000名进步到400名，数学考了99分，我满心欢喜地拿了试卷回到家，原以为妈妈会夸奖我，她却说了一句“谁谁数学还考了100分呢”，我当时非常气愤，把试卷撕得粉碎，我努力得来的成绩，她居然不屑一顾，我恨她……

师：你很希望得到妈妈的鼓励?

生：是的，我希望妈妈能夸奖我一次，哪怕是对我笑笑也好，但是没有。这样的生活有什么意思，我曾想过放弃学习，放弃自己，但是，但是我不能这样……

师：你没有放弃自己，你一直在努力，你很坚强。

生：可能妈妈是怕我骄傲，想激励我更加努力学习。

师：你很善解人意。你想对妈妈说什么?

生：我知道妈妈生活得很辛苦，我就是她生活的希望，我不会让她失望；我也有一个最大的心愿，我希望每天能看到妈妈的笑脸，希望她生活得快乐。

由于父母和子女在年龄、心理、阅历、思想方法上的差异，往往导致两代人在某些问题上产生分歧，少年朋友对父母的严格要求和管教方法，常常会产生对立情绪和对抗行为。

当你的生活中发生“爱的冲突”时，先冷静下来，问问自己：我究竟想要说什么?把你的心绪用语言表达出来，而不是乱发脾气；再问问父母真实的想法是什么，其实父母非常想了解孩子，又不知孩子心里想着什么，“我要走进你的世界，你不让，我想让你走进我的世界，你又不来”，这是一位母亲的困惑，表达了母亲的无奈。

那么，如何让父母了解你、信任你呢?

主动交流。主动的沟通和交流，可以消除父母的不安和担心。当你感到功课太紧张、精神太疲劳、心理压力太大时，不要乱发脾气，学会控制情绪，学会表达你的感受，告诉父母，你遇到了什么困难，需要他们的理解和帮助，支持和鼓励。学会和父母交流，告诉父母你能做到的和不能做到的，使他们了解真实的你，对你有一个更客观的认识，有一个合适的期望，使你有能力达到并不断获得自信。

表达你的爱。父母也需要孩子的理解和帮助。父母也会遇到压力，有时也会不自觉地把压力转移到家庭中其他人(包括孩子)身上。当父母情绪低落时，把你的关心和爱直接地传达给你的老爸老妈，不妨主动问问：妈妈。你遇到什么困难了?你今天为什么不高兴?你是不是太累了?我能帮着做些什么?听妈妈唠叨唠叨，在妈妈流泪时递张纸巾，在爸爸疲倦时倒杯热茶，父母会感到很欣慰。你应该知道，他们是在有了你之后才开始被称作父母的，他们的“爸龄”和“妈龄”与你的年龄一样大，做父母对他们来说，也是一门需要不断学习、不断努力的课程，你也可以帮助他们成为好父母。一个和谐轻松的家庭环境，可以让自己每天拥有好心情。

用行动获得信任。一面是孩子渴望获得认可和尊重，渴望自由和独立，一面是父母对孩子的不放心和严格限制。我想问几个小问题：在家里你的臭袜子谁洗?你的洗脚水谁打?早上起床谁叫醒你?你的房间谁整理?……行动起来，给父母一个信任自己的理由。一个连碗也不刷，连袜子都不洗的人是没有权利要求独立的。

无论多么幸福的家庭，都会出现矛盾，关键是善于化解矛盾和冲突。要理解父母的严格要求实质上是一种关爱、激励与期待，每一次冲突都是我们成长的机会，体验遭遇挫折的苦涩，也体会成功沟通的喜悦，这些都是成长的财富。

3.留一些信任给自己初二作文 篇三

在漫漫人生路上，会遇到许多的艰难险阻。但只要你信任自己，努力奋斗，你成功的声音就会响彻天空。所以，留一点信任给自己。

当你遇到挫折时，只要你愿意相信自己，多给予自己一点信心，相信自己能做到你就会产生巨大的动力。在那次运动会上，我参加了跑步比赛，这跑步可是一项长期的工程。刚开始时，我觉得自己不行甚至连场都不敢上，但幸好有好朋友的`鼓励，我踏上了这漫漫长路。其实我并不擅长跑步，但我想突破自己，不要让自己留遗憾。

当我踏上跑道，心脏飞速的跳动着，仿佛能听见它的声音。所以的选手都信心百倍的准备着，突然老师一声令下，选手们都像箭一样地飞出去。我想跟随她们的步伐，但却发现我根本就做不到，只觉得脚越来越沉重，呼吸越来越急促，心跳也止不住地加快。不久后，我就被甩到后面去了。看着这番景象，我有了想放弃的念头，但在转角处，看到同学们为我加油打气，我顿时觉得我不能放弃，无论结果如何，我都要努力去争取。于是我告诉自己“我相信你，你可以做到。”就这样我逐渐找回了呼吸的节奏，跑步的步伐，一举冲到了最前面，越过终点线，我成了这场比赛的第一名。

其实在你不相信自己的时候多留给自己一点信任会使你信心百倍，加速你的成长。人生路上亦是如此，要多留给自己一点信任，不要觉得自己做不到，只要用心去做，就能做到。

4.六年级关于信任的作文：信任 篇四

拥有信任时，心里是甜蜜的，暖洋洋的；在你拥有信任时，辜负了这信任时，心里是又酸又甜的；失去了这份信任，心里是后悔又痛苦的!我没有体会过失去信任的滋味，却辜负过那份信任。明明只有一次，可那次的滋味我缺永远也忘记不了！因为那一次的体会令我刻苦铭心，且记忆犹新。

那次，奶奶回老家去了。爸爸妈妈正要出门，我听到动静，心里想“嘿嘿！他们一出门，我就能休息会了！”正想着，妈妈却不知从哪里冒出来的，一下子出现在我的眼前：“不做完作业，不能去玩！我和你爸爸要去仓库！”说完便走了。“唉呀！妈妈也太了解我了吧！”一听到希望破碎，我无力的趴在桌子上，看这次的作文题。

“唉，这次的作文可真难呀！”我毫无头绪。突然，我脑子里闪过一个念头，我没来的及想，这个念头就飞走了，我的身体却不知不觉跟着这个念头走了——我走到了厨房，从冰箱里把那袋冰糖橘提出来，跑到电视前，一边剥橙子一边看着起电影来……我看完了电影，天已经黑了。我依依不舍地离开电视。收拾好掉在地上的橙子皮，确认毫无破绽才又去做作业。

5.信任自己 篇五

社会主义大家庭，人间自有真情在。我们憎恶并强烈谴责那些讹诈者，呼吁诚信友善至上。人与人之间多一份坦诚就多一份信任，只要拆除那扇无形的心墙，少一分冷漠，多一份以真诚，信任度自然就会提高。有一位朋友，也算是闺蜜，闲聊时她困惑不安地问了我一个问题，她说：你是我最好的朋友，帮我支支招!我最近烦透了，感到懊恼和自责。我满怀好奇与同情，她也算是个乐天派，怎么会陷入这种状态呢?她犹豫了一阵子，叽叽咕咕，絮絮叨叨，我还是不明白她想表达的意思。见我一脸的困惑，她涨红了脸，接着吞吞吐吐地说：是这样的，我心里有一个小秘密，一天，居然鬼使神差地把深藏心里多年的小秘密告诉了我自认为是心灵密友的人，像讲别人故事那样全盘托出，不留任何细节。从此，一个人的秘密变成两个人的秘密，它就不再是什么秘密了，当时是觉得轻松了许多，毕竟这个秘密压在心里太久了，偌大一个世界，能与人分享秘密其实也是一种快乐。殊不知，没多久我就隐约感到后悔了，并且常常自责，可是说出去的话又怎么能收回来?你说我该咋办呀?我说：这个秘密是什么呢?她笑着冲我摇了摇头。我也笑了，对她说：因为你不够信任对方，换句话说，你们之间的信任度不够高。她答道：还真不好说，也说不清楚。我被她弄糊涂了，一向聪慧的她，此刻却带有几分孩子气，甚至有点傻气的样子。看着她脸上凝重的神色，不知如何安慰她好。沉默了许久，她总算开口了：唉，看来，我只有选择相信对方会替我保守秘密了。我说：这就对了，真心朋友面前，再大的秘密都不是秘密，如果你因此而失去了这位所谓的心灵密友，那么别难过自责，正好验证了对方的智慧和人品，说明对方不值得你交心，反过来，如果对方因此而失去你，那是对方的不幸，朋友之间靠的就是一个信任度。

接着，我给她讲了一个多年前在杂志上看到的一个小故事：某市的露天广场正在开宣判会，一个十八岁的大学生因为失手杀死室友，被判无期徒刑，宣判会尚未结束，围观人群中有位老太太突然失声尖叫起来：天哪，瞧这孩子长得多面善多帅气啊，我不相信他会杀人。人群顿时安静下来，只见那位戴镣铐的大学生弯腰朝老太太深深鞠了一个躬，瞬间泪流满面。原来，这个大学生之前果然是一个品学兼优的学生，可谓前途无量。然而，有一天，他因身体不适请假在寝室休息，另外两名室友放学回来，其中一位室友发现自己皮箱里的300元生活费不见了，就走到床前使劲给了他两个耳光，当时他还躺在床上，任凭怎么解释对方就是不信，室友认定是他偷了钱，于是两名室友一同围到床边开始暴打他，他当时百口莫辩，气愤极了，撕打中顺手抓起一把水果刀向一室友捅去，不料室友当场大出血，送到医院抢救无效而死亡。案发没多久，警方调查结果出来了。警察从宿舍区域调出监控器：当天曾有一个陌生人进出过宿舍，很明显，在大学生入睡期间，有小偷入室行窃，盗走了室友皮箱里的钱……导致这场悲剧发生的原因，难道不是信任度造成的吗?

生活中确实存在一种怪现象：你真心对别人好，别人未必能够理解，别人真心对你好，你却认为是人家别有用心或有求于你。这些都是利己心太重，利他心太轻的表现，是自我防范过了头，信任度自然就稀缺了。信任是一种美德，也是一门学问。有的人终其一生没有得到他人的信任，终其一生也没真正信任过任何人，这是何等的悲哀。当然，信任是讲原则的，对于坏人恶人，我们必须保持高度警惕，心存戒备;对于那些见风使舵，阿谀奉承，八面玲珑的人，我们可以敬而远之;对于那些心中只有自己，自私自利，缺乏爱心的人，我们可以一笑而过;对于那些朴实无华，正直善良的人，我们可以选择高度信任。

信任能让人品尝爱的甘甜和人间温暖。文明和谐，诚信友善是社会进步的标志。庆幸我们生活在一个正能量时代，生活在一个具有传统美德的国度，我相信人与人之间的信任度会越来越高。

一位名人曾说：多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，就造起人生坚不可摧的铜墙铁壁。亲爱的朋友，信任是一种高尚的情感，是彼此心灵的纽带和契约。我们有义务，有责任去相信一个人，除非被证实这个人不值得你信任;你同样也享有被人信任的权利，除非证实你不值得他人信赖。让我们共同维护绿色信任度，绽放信任之花，这个世界将更温暖，更美好。

6.有时信任，有时不信任 篇六

人类的生存本能告诉我们要相互信任，但传统的信任正在出现危机，不仅美国人“有时信任，有时不信任”，中国人亦如此，除了“坚定不移”地信赖父母外，配偶、子女、兄弟姐妹，谁的信任度最稳固？

我们一般不会对上门维修的管道工刨根问底，但对方可能是假扮成管道工的窃贼；我们也不会在吃饭前对饭菜进行化学分析，但可能吃进地沟油；我们更不会担心银行没收存款，却会遭遇网络诈骗……人类的生存本能告诉我们要相互信任，可是社会正变得庞大和复杂，道德、名声的作用正在减弱，传统的信任正在出现危机。

最近，世界信息安全界巨擘、顶尖的密码专家布鲁斯·施奈尔写下的一本关于信任的书在中国出版，这位美国人在题目为《我们的信任：为什么有时信任，有时不信任》的书中分析指出，社会压力是产生并维持信任的重要手段，其中的“社会压力”，则包括道德压力、名誉压力、制度压力和防护机制。

信，与不信，是一种选择。而“有时信任，有时不信任”呢？美國人是这样，中国人亦如此。

中国人信赖谁？父母第一，配偶第二

在中国，谈及信任与被信任的感觉时，有人称，“被人信任是世界上第二美好的事情，第一美好的事情是你可以信任一个人。”多少国人能够拥有这样的“第一美好”？《小康》调查显示，除了极少数（3.7%）国人表示没有值得自己信任的人之外，高达96.3%的人都能体验到可以信任人的美妙感觉，其中有44.3%的国人表示自己有1至3个可信任的人，27.0%的国人表示自己有6个及以上可信任的人，25.0%的国人表示自己有4至6个可信任的人。

在北京工业大学人文社科学院社会学系副教授鞠春彦看来，与中国人能够信任的人数相比，“谁是最值得信赖的人”的调查结果，则更令人忧虑。与往年不同的是，除了父母、配偶、兄弟姐妹、朋友、恋人、同学、亲戚、同事、同一宗教信仰的人、同一党派或团体中的人、同乡、陌生人等选项外，“2013中国信用小康指数”调查之“谁是最值得信赖的人”特别增加“子女”这一选项，调查显示，排在“最值得信赖的人”前五位的依次是父母、配偶、兄弟姐妹、子女和朋友。“这样的排序说明传统的人际信用仍在起主导作用。”鞠春彦说。

在鞠春彦看来，公众对于“兄弟姐妹”的信任度排序值得关注，它应该引发人们对于独生子女政策的反思，“独生子女政策带来的家庭和社会结构的变化，不仅仅影响到社会保障和未来的养老金问题，更会深层次地影响到人与人之间的沟通和信任模式。养老需要物质的保障，更需要精神的慰藉，血浓于水的亲人间情感支撑无可取代。兄弟姐妹在人际信用中的作用是重要的，独生子女们的未来会怎么样？令人忧虑。”

谁的可信地位最稳固？

年龄不同，各有所信

人在不同的年龄阶段，对于最信赖的人的排序，除了“父母”的首要地位不变外，其他群体则存在一些细微变化。鞠春彦认为，这与一个人的生命周期、不同人生阶段的生活重心，以及他所要面临的人生议题紧密关联在一起。

对于25岁以下的人来说，亲人是他们的最大“支持者”，因此与父母、兄弟姐妹之间的信任关系相当牢固。

对于26～35岁的人来说，子女还小，所以在他们的“信任名单”中，除了父母和配偶外，排在第三位的是兄弟姐妹，第四才是子女。

但对于大部分中国人来说，子女都是其最大的生活动力。这点在36～45岁和55岁以上的人身上表现尤其突出，除了父母和配偶外，他们把子女列入了“信任名单”的第三位，兄弟姐妹则“靠后站”了一步。对于36～45岁的人来说，子女正处于人生成长的关键期，也是人生的重要上升期，子女虽不能给予他们现实的、可信赖的帮助，但却是为人父母者工作和生活动力来源的最主要供给者之一。而对于55岁以上的人来说，他们往往已经开始规划起退休后的养老生活，而这些人的子女们，大多处于“上有老、下有小”的人生阶段，照顾好父母和孩子，让自己成为一家老小可以依靠信赖的“主心骨”，不仅是这些子女们应该担起的家庭重任，也是社会生活赋予他们的责任和义务。

46～55岁受访者列出的“信任名单”则最为特殊，他们依然把父母列在了第一位，但是配偶却被排在了第三的位置上，取代配偶地位的成了兄弟姐妹，子女则排在第四位。鞠春彦对此分析到，“孩子终于上大学或者工作、就要成家了，本以为能够松口气了，可是现实的就业压力、住房压力、成家压力等让为人父母者‘压力山大’，2013年‘史上最难就业年’让人无法轻松，而独子的现实又不能让人掉以轻心。这个年龄阶段的人还会面临工作压力、父母年龄渐长带来的养老压力，以及婚姻变动等可能的生活变故，这时兄弟姐妹的社会支持显得非常重要和难能可贵，因而在‘可信赖人’中的排序上升。”

“信”与“不信”的印象能改变吗？

消灭差评，重建压力

不仅仅是个人，对于企业来说，若想保持可持续发展的态势，则更需要面对“如何赢得信赖”的课题。

哪些企业及其品牌深受国人信赖？在“2013中国信用小康指数”调查中，工商银行、中国银行、中国建设银行、招商银行、农业银行获评“中国公众最信赖的五大银行”；红旗汽车、东风汽车、奇瑞汽车、比亚迪汽车和长城汽车赢得“中国公众最信赖的五大自主汽车”品牌；京东商城、淘宝、亚马逊、当当网和苏宁易购则获取了“中国公众最信赖的五大电商”的赞誉。

与这些“诚信优等生”相比，“棱镜门”漩涡中的谷歌、雅虎、微软、苹果、Facebook、美国在线、PalTalk、Skype、YouTube这九大公司，则显得不那么光彩了，它们均被卷入其中，诚信水平令公众感到失望。《小康》调查显示，公众对于谷歌公司的诚信水平感到最为失望，排在其后的则是苹果公司、微软公司。谷歌目前被公认为是全球规模最大的搜索引擎，它提供了简单易用的免费服务，这家以“不作恶（Don't be evil）”为非正式口号的公司，如今却干了“不诚信”的事情，自然会让人“大跌眼镜”。这些企业需要为自己的“不诚信”行为埋单，22%的受访者在参与“2013中国信用小康指数”调查时坦言，“对此感到非常愤怒，不再使用这些公司的产品”。而在有两千余名网友参与的《小康》联合新浪网进行的网络调查中，偏向于理性分析的男性和45岁以上受访者占比更多，网友中多达37.6%的人表示“对此感到非常愤怒，不再使用这些公司的产品”。

一群人、一个行业、一家企业、一个政府的诚信形象，都与媒体曝光率，尤其是负面曝光率有着密切的关系。例如在去年和今年的《小康》“诚信行业榜”上，排在首位的均是医药行业，而去年排名第二的是保健行业，今年则是食品行业，这与一年来在医药和食品安全领域发生的多起负性事件不无关系。

7.信任自己 篇七

以信任为话题国旗下讲话稿1

信任是个神奇的东西，因为有了信任，所以人和人之间建立起来了友谊的桥梁，因为有了信任所以国家和国家对对方开放经济，文化，政治，的大门，有这样一个故事，从前有一个小孩坐在窗台上，他的爸爸鼓励他往下跳，第一次孩子很害怕，慢慢吞吞的往下跳，他爸爸用强壮的臂膀接住了他。第二次，孩子虽然有点害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一样他的爸爸依然接住了他，可是第三次的时候，当孩子毫不犹豫的往下跳时，可他的爸爸并没有接住他。

第二个故事是一位父亲给他的孩子讲完第一个故事后，让孩子从树上往下跳，以便让孩子记住这个故事，刚开始，孩子不愿意往下跳，可是在爸爸的强硬态度下，孩子一咬牙便从树上跳了下来。可是父亲的表现出乎了孩子的意料，父亲把他紧紧的包入怀中，对他说，孩子有时候应当学会信任，何况我还是你的父亲?

前者教会了孩子怀疑，而后者则教会了孩子的信任。

把目光拉回现实生活，不难发此刻中国这个泱泱大国，有太多的事情让人心寒更让人信任人目光慢慢变成了怀疑的目光，例如在两千零三年的时候，当时在中央电视台举行了帮肋山区儿童的募捐活动，而举牌未捐的企业竟然高达十几家，不得不说这是一个悲凉的事实，在说一件更小的事，在大街小巷总是会有数量不少的行乞人，但随着近年来越来越多的假乞丐被媒体曝光，所以当行人走过那些人时，眼中总带着少许怀疑的目光，甚至于是愤怒的目光。

曾有人感慨这个社会中信任的上光越来越少，那为什么不去想想自我做过的事值得被别人所信任吗?诚信的流失是信任这种感情减少的主要原因。

没有了信任，很难想象这个社会会变成什么样貌，交易困难，战争不断，物价飞涨等一系列的问题就会接踵而来，我们要学会信任，要用信任的目光看待事物，要明白信任的目光是对诚信的最好鼓励，信任的目光也是对行骗者最好的手术。

劝君能多用信任的目光去投向这个社会吧!

以信任为话题国旗下讲话稿2

信任，是人与人之间沟通的桥梁。生活中需要信任，可他们却如薄雾般在我们的生活中若隐若现。

几年前有一个家喻户晓的新闻——一个老人在路上摔倒，三个放学回家的学生将他扶起，结果老人一口咬定是三个学生将他推到的。为此，这三个学生，明明是因善意而去帮忙老人，却反被赔偿很多的人民币。这件事深深地烙印在我们心中。结果，这件事的后果可不仅仅是赔偿人民币，他还扼杀了人与人之间最完美，最重要的——信任!

此后，常常会有新闻报道——老人街头晕倒，来来往往的路人从他身边经过，甚至有人观看，却无人拨打求救电话，甚至没有人上前去扶一把……这样的事情一件件地发生，可我们的社会——他，注意到了吗?我们的社会开始变得越来越冷漠，无视那些需要我们帮忙的人。以往，我们以为，那是人与人之间缺少了关爱之心。可是我们之后才发现，这些事故的旁观者大多数都说过这样一句话：万一她(他)是骗子呢?多么令人寒心的一句话!当生活失去了信任，这个社会将会变得多么可怕!

社会的良心在急剧下降，其中典型的一个杯具：一个大学生在路边走着，突然，一辆要转弯的大货车把她撞倒在地，但大货车并未停下，它开走了。大学生只好把求助的目光投向街道上的行人，可迟迟没人上前将她扶起。她就在那儿躺了半天，直到第二天早上，才被救护车送走。

信任是一阵风，推动着我们前进;信任是一座桥，沟通着我们的心灵;信任是一条链，让我们彼此心连心。

让我们彼此多一份信任，创造共同的完美家园。

以信任为话题国旗下讲话稿3

有一种东西，看不见摸不着，却时时刻刻充盈着我们的生活;有一种东西，能够让原本平凡的我，在成长的道路上重新拾回前进的动力。这就是信任。

去年的少代会中，一个兴奋而又略带一丝羞涩的身影站在了竞选大队委的舞台上，这就是我。结果简直出乎了意料，我竟然被教师和同学们评为了新一届的大队长!在宣誓会上，我高高地举起了右拳，在心里暗暗地下定决心，决不辜负大家对我的信任。

刚一走立刻任，我就理解了主持升旗仪式的任务。尽管在先前已经练了好几遍，但真正应对2000多名同学的时候，我还是双脚发凉、掌心出汗、心里像揣了一只小兔子一般怦怦直跳。“请周啸宇同学主持今日的升旗仪式”，体育教师的话音刚落，我便一咬牙、一跺脚登上了领操台。在交接话筒时，体育教师以一种充满信任的目光和我对视，搭在腿边的手悄悄地冲我竖起了大拇指，我也暗暗地向他点了点头。

“全体同学向右转”，刚拿起话筒的我，略微有些惊慌，声音也有些发颤。借着唱国歌的时间，我用余光悄悄地向台下瞟去。此时，体育教师、大队辅导员和我班的同学们都用一种信任的目光注视着我，他们的眼神如一缕缕温暖的阳光一般照亮了我的心田。“一道杠杠、一份职责”的誓言又一次回荡在我的耳边。望着远处飘扬在旗杆顶部的五星红旗，一股职责感从我的心底里油然而生，我要用我的实际行动来回报他们对我的信任。“全体少先队员向国旗敬礼”，我的声音已不再颤抖，取而代之的是自信和坚毅。之后，我主持得越来越得心应手，渐渐地将自我的感情也融入了其中。

在嘹亮的《义勇军进行曲》的歌声中，我带着成功的喜悦走下了领操台，教师们纷纷给予我赞许的目光。那一刻，我觉得我没有辜负他们对我的信任。我相信，我仍将在信任的鼓舞下，继续勇往直前!

以信任为话题国旗下讲话稿4

信任，似春天的雨，夏天的风，秋天的果，冬日的阳，给人温暖，给人期望，给人信心，更给人前进的力量……有幸成为“被人信任的人”，那种感觉令我永生难忘。

那是这学期的一天，班会课上，教师竟抛出了这样一个问题：“谁愿意代表我们班去参加学校举行的初一级朗诵比赛?”顿时，原本活跃的课堂竟变得鸦雀无声，就连窗外“呼呼”的风声都能听得一清二楚。看来，这个“光荣而艰巨”的任务无人愿意执行了。沉默了片刻，有人忍不住开始推荐别人了，之后全班都加入到推荐人才的行列中。

出人意料的是，所有的男生竟然一致推荐我!天哪，怎样可能?我在这方面并无特长呀!但我仍有一丝侥幸的心理：即使同学们推荐我，我也不可能被教师选中的。可是无巧不成书，教师竟然同意我去参加比赛!当时我脑子里一片空白，心里十分害怕：教师怎样会选我去参加比赛呢，没有动听的歌喉，甚至连登台演出的经验都没有，我怎样可能为班级争光呢?我开始打退堂鼓，想去把这“光荣而艰巨的任务”“让”给他人。没想到，没等我去找教师，教师却先找到了我，她好像也明白了我的心思，便走到我跟前，抚摸着我的头，亲切的说：“教师明白你在这方面经验不足，可是同学们信任你，教师也相信你，相信你能在赛场上发挥出最好的状态，对吗?”原先教师是信任我。想到那里，我充满涌起一股暖流，之前的忧虑早就被抛到九霄云外，我激动地对教师说：“教师，您放心吧，我必须不会辜负您的期望，在赛场上拿出最好的水平!”

为了这个庄重的承诺，为了对得起这份信任，我不放过任何空闲练习，忙的不亦乐乎。当然，我的朗诵水平、比赛信心也随之渐长。

信任，似一股暖流，更似一种催人奋进的力量，使人走向人生的辉煌!

以信任为话题国旗下讲话稿5

车水马龙的街头，炽热的烈日笼罩着这喧嚣的都市，浮躁的感觉充斥着你我，偶尔，一缕清风扑面而来，清新的泥土淡雅清香，啊，这是信任的气息。

信任是对自我的肯定，是绽放人生光彩的基石。雄鹰信任自我定能翱翔蓝天，而跌跌撞撞一向向前，从山谷至天际转出绝美弧线;凯勒信任自我必须会活出精彩，而直视磨难勇往直前，终用微笑回报他人。正因为他们对自我的信任和肯定，才奏响命运的交响曲。

布鲁姆是个爱耍无赖的流氓，而后因偷窃入狱，却由于帮忙监狱官制止逃跑而减轻罪行。然后当布鲁姆出狱回镇时，其他人都无法理解他，镇长给他一百美元让他离去。翌年他带着漂亮妻子回来了，把两百美元还给镇长。当有人不解镇长为何帮忙布鲁姆时，他说他从布鲁姆眼中看出真诚的忏悔。一个不大的举动，一种信任的感动，成就一个人的一生。

点滴信任，铸就美丽人生。一个沾有灰尘的灵魂因被人信任而奋发图强，重新照亮自我的人生道路。信任自我，信任他人还不够，还需做到信任社会，然而，一个充满危机的社会值得信任吗?

“大头娃娃”的呻吟还在耳畔，“结石宝宝”的哭泣顿时又起;三鹿奶粉事件弄的是满城风雨，健美猪闯绿灯又掀起一角。信任危机潜伏四处，随时都能血流满面。社会的提高需要诚信，我们需要的是彼此的信任，义渡百年，那是一份厚重的诚信。回归自身，我们的信任从良心出发，从浮躁下的心出发。

“信任一切人是个错误，对一切人都不信任也同样是个错误。”塞内加如是说。我i们要学习信任，懂得信任。要明白：我在黑暗里，走过别人的世界，看见自我。

8.读后感《信任》 篇八

——读《你的信任去了哪里》有感

这是一篇仅有一千来字的小短文，可就是在这一篇小短文中蕴含着一个人类基本上已经消失的本性——信任。

这篇小短文里写到：“在现在这个世界里，已经看不到像以前那样的木门和人与人之间的信任了。在这里，充满了防盗门与铁栏杆，还有的便是人与人之间无穷的怀疑。

在作者葛红兵的调查中，竟发现在上海这个大城市中，有98％的人不会让陌生人进入家门，而仅仅只有2％的人会让陌生人进入家门。这是一个多么惊人的结果啊！那98％的人，他们到底认为陌生人是什么？难道我们在他的眼里，就不算陌生人吗/？既然如此，那么我们又有什么理由将他拒之门外呢？

而作者的怀特岛之旅，更让我肯定了信任这个词，还是能在人们之间立足。作者在那儿看到：许多怀特岛居民将一些水果，家具，蔬菜等，放到路上，旁边放一个破碗，你只需在那个碗里投放一个英镑或两个英镑，便可以将东西拿走。这是一种怎样的信任啊！

而在剑桥岛上，作者什么证件也没带，便说自己是访问学者，他们也就相信了。并且在他们那里根本看不到防盗门，都是玻璃门，可见他们对别人的信任是多么的强啊!

有一位马夫曾说过：“两匹互不相识的马见面，也会打招呼，更何况是人呢？”看到了吗！自以为自己是世界上最高等的生物——人类。你们听到了吗！连两匹素不相识的马，见面都会打招呼。而你们口口声声说自己是世界上最高等的生物，可是你们却连一个生物最基本的对别人的信任都做不到！那你们还什么资格说自己是世界上最高等的生物呢！

9.信任自己 篇九

【关键词】习俗型；政府信任；契约型

一、习俗型政府信任

在农业社会的统治型社会治理模式中，强制性权力是进行社会统治的直接力量。统治者为了获得权力的合理性与合法性，往往为自己涂上一层道德色彩，甚至努力通过道德与政治的同构去谋求统治权力的权威。为了使这种权威不至于流失，统治者必须通过强化两个方面的社会构成来维护统治的稳定性：其一，在社会结构的各个单元内强化同质性的等级结构；其二，必须限制人口流动，即把人们稳定在一个特定的区域内。等级结构的强化实际上起强化权力作用力的效果，而对人口流动的限制，一方面保证了等级结构的稳定性，另一方面使人们处于一个“熟人社会”之中。既然人们生活在熟人社会之中，那么在人们之间形成一种信任关系也就是自然而然的事情了。

事实上，在生产力水平相对较低的农业社会，由于人们祖祖辈辈生活在相对固定的区域，不仅人们的经济生活具有很大的自然特征，而且人们之间的社会联系也建立在人们自然联系的基础上，具有自然性的特征。同人与自然之间那种直接的、狭隘的关系相适应，是尚未完全斩断其自然脐带的、以家庭血缘关系为基础的最初社会关系，而且，国家也是以宗法组织形式为基础拟制生成的，人们之间的信任关系也有着一条割不断的“自然脐带”，并不属于理性建构的范畴，而是在较为稳定的生活共同体内自然而然地生成的。把这种信任关系与近代以来理性化了的信任关系加以区别，称之为习俗型的信任关系是比较准确的。

在哈贝马斯从历史哲学视角对合法化危机进行的深刻阐发中，可以对习俗型政府信任关系生成、维持和瓦解的历程得到充分的理解。在他看来，“原始社会形态”由于人口的增长及相关的生态因素，特别是由于交换、战争和征服而带来的种族间的依赖关系等，打破了按照亲缘关系组织起来的社会所具有的有效的控制能力，摧毁了家庭认同和部落认同。进入“传统社会形态”后，社会组织原则是具有政治形式的阶级统治。随着传统官僚制统治机器的出现，从亲缘系统中分化出一个控制中心，使得社会财富的生产和分配从家庭组织形式转为生产资料所有制形式，亲缘系统的权力和控制的主要功能转让给了国家。以统治机器和法律工具为一方，以虚拟论证和道德系统为另一方，二者发生了功能分化，由它们共同提供合法性的世界观和意识形态整合可能存在的潜在的利益冲突，求助于传统的世界观和常规的国家伦理，后者同样依赖于传统且具有抵御普遍性交往形式的特征，统治秩序仍然可以得到维护。

但与传统社会形态分配关系制度化相伴随的是权力等级，这种等级结构与规范系统和论证系统的有效性之间存在着矛盾：前者使依靠特权占有社会财富成为一种通则，后者则不允许公开进行剥削。对于这一矛盾，虽可以用意识形态对于虚拟的有效性要求的保障暂时加以解决，却不可能长久地被掩盖，只能在强制性权力关系中得到控制，而由控制导致的危机不可避免。

二、契约型政府信任

在社会学意义上，管理型社会治理模式出现的社会背景是一个“熟人社会”开始瓦解，“陌生人社会”开始兴起的历史过程，工业社会的发展已经开始告别“我们大家都是熟人”的“乡土社会”，因为“熟人”的特殊主义已成为现代社会发展的阻碍。由此，“现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细。”

在这个社会中，管理型社会治理体系已不可能通过强化习俗型信任关系来获得合法性及社会秩序，它需要新的信任机制出现，即从原本直接信任转变为在媒介作用下的间接信任。也就是说，当人类进入工业社会，人们之间的信任关系需要进行改造，这种改造的实质就是根据陌生人之间的交往需要而建立起契约型的信任关系。

如果说熟人之间的信任有其自然的基础，那么要在陌生人之间达致信任，显而易见，是自然因素无法完全提供的，需要找到外在中介在陌生人之间搭起信任的桥梁。这时，在社会经济交往中，伴随着市场化进程而被普遍运用的契约，为陌生人之间建立信任关系提供了赖以利用的媒介。当然，这种媒介转换为一种新的信任机制的工作，是力图获得秩序的政府去完成的。出于谋求承认、获得合法性的要求，政府乃至整个社会治理体系有意识地强化契约精神，将市场交换意识运用于政治社会领域，以公民对法律的遵从为基本要求，以个体的利益保证和社会的安全稳定为条件，获取公民承认和信任。

这一过程中，在管理行政中首先产生的是契约型政府信任关系，也正是由于管理行政对契约秩序的强化，人们之间的信任关系也根据契约精神而被加以改造了，从而出现了契约型社会信任关系这一新的信任关系类型。

在西方文明历史进程中，以西欧城市自治中市民阶级的发展为基础，契约秩序的最终结果是现代国家的浮现。在韦伯看来，存在于现代社会中的现代国家包含以下内容：其一，三权分立且行政和司法受立法制约；其二，政府依法治理；其三，权威的普遍性和约束力；其四，合法政府可以合法地动用武力。法律秩序、官僚制、强制性司法权和对合法使用武力的垄断成为现代国家的基本特征。而历史发展中，现代国家的诸方面也的确是随着限制权力的一系列规定获取正当性而出现的，政治社会则是这一整套规定构成“法律秩序”的唯一正式的创造者。

在宗教启示和神圣传统的信念烟消云散之后，建立在自然法基础上的法律秩序正当性曾经是现代政府唯一可资利用的权威性资源。自然法观念依赖于一种形式上的假设：如果被颁布法律的条文出于自由人的契约，或与以协议为基础的合理秩序原则相一致，就是正当的。这种契约理论的基本原则是保障个人获得财产、处置财产和人身的自由，它彻底否认了在家产制和封建统治下存在的政治、经济和文化特权。只要契约没有侵犯不可剥夺的自由，法律就是正当的，因为理性告诉人们，它们与“事物的自然本性”相一致，而这种本性是人和上帝都无法更改的。正是这种源于契约理论的自然法，为现代意义的民族国家的制度设立提供了理论上的支持和现实政权的合法性，也成为契约型政府信任关系确立的理论渊源。

从社会治理的角度看，契约型社会信任关系的确立是社会法制化的结果。它的逻辑进程是：在法制的理念深入人心之后，人们在法制的框架下自觉地对自己的角色加以定位，重建相互之间本无所期待的关系。正像齐美尔所指出的那样，政府与公民之间在遵循规则方面存在一种互惠互利的关系。政府实际上向公民保证：这是我们期待你遵守的规则。如果你遵守它们，我们就会保证它们就是适用于你们行为的规则。在很大程度上，契约型信任关系作为一种结构性关系，可以看作未纳入成文法体系中的“不成文规则”，它意味着这样一种预设：政府与公民之间是相互独立的交换实体，市场法则是双方买卖的黄金律。或者说，契约型政府信任关系将市民社会中所依据的对等原则贯穿于治理领域。也如科耶夫所做的解释，不同于平等原则的对等原则，是一种交换性的平等，是基于契约性的公正原则。在近代以来的多元利益分化的社会，建构一种调整个人利益的法律原则是必需的，这个体系并不是给予每个人以形式平等的法权，而是建立一种实质上的交换。这种法权原则在法的作用过程中，发挥着无形却巨大的作用：它统摄了法律、契約与逻辑之间的理性主义关系。

参考文献：

[1]费孝通：《乡土中国》，北京，三联书店，1985 年.

[2]姜占奎（台湾）：《行政学》，台北，五南图书出版公司，1985年.

[3]金耀基：《从传统到现代》，北京，中国人民大学，1999年.

作者简介：

10.信任之花 篇十

当今社会的沟通桥梁，心灵的桥梁信任。

从古至今，信任就伴随着你我他，父母之间，朋友之间，同学之间，同事之间，甚至国家之间，都需要信任，无信任则不成方圆。

人无信不立，缺少信任，就像失去了一支手臂，做什么都错失良机；缺少信任，就像心灵的生活从此变得枯燥乏味；缺少信任，就像朋友之间失去了交流的语言；缺少信任，就像失去光阴的小树，永远长不高；缺少信任，就像豆腐渣贴门神两不粘；缺少信任，就像

正是因为如此，巴以的战火才会绵延不断，朝美之间的矛盾始终不能解决。让我们反过来想一想，如果他们能做到彼此信任的话，巴以将会化干戈为玉帛，朝美之间会以真诚的心态回到谈判桌前，紧握彼此双手。

信任就像是一朵花，为他人灿烂一片心田，增添一丝清香，添一份温馨，多一点温暖，为他人织一地芬芳，染一片色彩。

曾如唐太宗不信任魏征的话，又何来的天下盛世贞观之治。

曾如团队之间如果没有的话，定位球又何以落在比克汉姆的脚下。

曾如朋友之间缺少信任的话，又何以彼此互诉心里话。

因此，信任是不可缺少的，谁都不想被现实所抛弃的。一旦抛弃，就如同一个人身处孤岛一般。倘若你信字挂与心的话，到那时，朋友，同学，同事都会坦诚以待，互相进步。

说到这里，其重要条件信任自己。如果连自己都不信任自己的话，又何以做到信任他人呢。

11.信任之花 篇十一

“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”泰戈尔的这句名言道出信任的重要性。人生在世，信任就像是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦

曹操是大家耳熟能详的人物，他的一生充满传奇。他的雄才伟略和才情是有目共睹的，但他生性多疑、不信任华佗的劝告，而一意孤行下令将华佗杀死。致使不但他的头痛病没有治愈，而且当他自己的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。”可见信任的重要性。正所谓：“用人不疑，用人不疑。”如果曹操能信任华佗也不会有这般境地。

信任会给人带来无限的乐趣。信任他人能使自己肩上的包袱更加轻，能减少自己内心的负担；被他人信任则使自已满心愉悦，有一种促使事情更加完美的方向进发的责任。这样完成自我使命会使自己的身心得到满心的愉快，是一种被他人相信的愉快。

赠人玫瑰手有余香，相信他人也会使别人内心感到无比的兴奋。因而这个世上有更多的信任，就有更多的欢乐。就以项羽、刘邦二人的成败来说吧。虽不以成败论英雄，可毕竟刘邦的胜利掀开了历史的又一页，建立一个新的王朝，这与一代英雄自刎于乌江的局面大相径庭，形成了极其鲜明的对比。刘邦干什么事总是与臣子们一再商讨，虚心纳谏，因而最终一统天下完成霸业，西楚霸王万事则是一意孤行。著名学者易中天亦说刘邦乃地皮无赖，项羽则出身名门。可是项羽与刘邦的区别在于项羽只适合当将不适合当帅，而刘邦则只适合当帅不宜当将。前者过于自信从而丧失了相信别人应有的本性；后者则有勇有谋，取他人意合于我心，与臣子们一统天下。信任与不信任之间的徘徊成就了一个朝代的兴起，一个英雄带给后人的无限惋惜，甚至悲叹仅是这毫无意义的死亡。

信任与不信任只一字之差，而得失之间却是差之千里。细细品味信任给予人的无限快意，亦谈得上是享受。

信任好似一轮明月照亮心灵的角落。曹操的故事生动的诠释了不信任他人的悲惨结局，而爱迪生的母亲则完美的演绎了信任爱迪生而创造的奇迹。

爱迪生是一位伟大的发明家、科学家，他的发明超过一千项可以说是名副其实的“发明大王”。他的真知灼见书写了不朽人生，他的发明创造改变了生活。而当时爱迪生的文化程度不高，甚至被别人看成“低能儿”，那么爱迪生为什么能取得如此大的成就呢？究其原因这其中除了爱迪生的努力奋斗外，最大的原因是因为爱迪生母亲对爱迪生的不变信任、谆谆教导使爱迪生的人生熠熠生辉。可见，只要信任，那么一切都有可能。信任能让人描绘美好的未来。

信任好似一把火炬点燃成功的激情。那么信任如此重要，我们怎样才能做到信任他人而不是感到周遭的人都是陌生人呢？其实，信任就是心与心的交流、情与情的互动。只要有一颗信任他人的心，有一丝信任他人的情愫，有与人为善的愿望。那么信任他人便可做到。如果人人都有一颗信任的心，便会少了人与人之间的芥蒂、冷漠。多了人与人之间的热忱。从而更好的合作，创造属于自己的成功。书写属于自己的精彩人生！

人生如梦，花落情处。信任亦如此，只要人人多一点信任，少一点猜忌。那么信任之花就会充满世间，永绽不息！

人都需要被认可，被信任，同时也需要给予信任。信任中蕴含的潜能很大，也许只是几句推心置腹的坦诚话语，也许只是几句良药苦口的真诚意见交流，信任就像会像一股暖流，给予取得信任的人全身心的温暖——即便是在雪花飘舞的冬天！

时常温存着那份被人信任的温暖，坚信“人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人”的真谛。信任是对人的一种鼓励，是一种肯定与赞赏，被人信任更是一种幸福的感觉。多少年过去，岁月洗涤了很多生活的痕迹，但信任带给平淡生活的诸多美好与幸福，往往会被刻画在记忆的最深处，成为人生里值得记忆的甜蜜的人生感触。

人，总是多面性的。有时候可能口是心非，有时候可能心口一致，在于用心体会。但是，并不所有的人都不值得信任，也不是所有人都值得自己用心对待。因为人心会随着变化而改变。懂得了为人处事，一切都将迎刃而解。

其实，世界上没有绝对的信任，信任越来越多的是建立在利益的基础上。我们都相信自己的判断力，但是做到万无一疏，比登天还难。只能在一次又一次的磨练和经历中历练自己的慧眼。必要时，我们还得应该结合自己身边的人和事来指挥自己的思维能力。

总的来说，值得信任的东西还是很多的。身边无数的诚信事例都可以证明信任是很有效的处事方法。绝对信任的人，一生中也许只有那么一个两个，可以割头换颈，可以肆意表达，可以疯狂付出„„；绝对信任的事情，一生中也许只有那么一件两件，可以是前车之鉴，可以如出一辙，可以照搬硬套„„

另外，有太多的东西，我们也要好好擦亮自己的眼睛。因为，我们都需要被人理解，因为，我们都要学着生存。对待不同个性的人和不同类型的事，我们不能盲目的急于奉献，不能被眼前的现象迷住了自己的眼睛。很多的理解和信任，更多的是暂时的，人走茶凉过河拆桥的例子也举不胜数。

很多时候，人们都喜欢摆下龙门阵，夸夸其谈，很多时候，闯祸了还不知道是怎么一回事。这种人是可怜的，单纯的，善良的。这些人，往往也会被人利用和欺骗。他们的眼中，信任的名词显得很平庸，信任的概念是淡薄的。旁听者，此时需要一份良知，一种道德观念。也有一些人，警惕性太强，被社会的残酷现实击退了。他们也是受害者，只是他们不懂得信任的真正含义。他们是社会的隐患，随时都有可能爆发巨大的能量。

12.文化网通　信任沟通 篇十二

科学认知，量化管理

网通控股一直尽力量化企业文化建设工作，用科学的方法推动企业文化工作。

在2001年5月，网通控股第一次引入“Q12”测评，建立了员工敬业度模型，第一次用数字对企业文化和组织氛围从不同纬度提供了考核指标。本次测评显示敬业度的数字与部门绩效考核结果整体呈现很明显的正相关性，证明企业文化的确是可以被准确测量的。随后，在2002年整个财务年度内，根据这次测评结果，公司调整培训计划，专门开设了针对基层管理者的“经理人培训”系列课程，并编制了《经理人手册》，使公司管理环节中最需要加强的部分，及时得到加强。

2002年11月到2003年5月，网通控股又推出了针对高层管理者的网通领导力素质模型建设工作。在这个过程中所取得的高层管理者价值观、管理风格、组织气氛等数据，不仅为制定网通高层管理者的个人发展规划提供了第一手资料，也进一步明确了网通企业文化的发展方向。

科学认知还包括企业文化工作要注意遵循心理学的原则，选择最容易被员工接受的方法——在沟通中强调平等、公正；强调对人本的尊重和关怀，注意倾听的方式和方法，注意提供反馈；注意信息适当的重复和槽刻；注意采用正面激励的方式并配以适当的物质奖励；注意行为改变的状况等等。魔鬼总在细节中。正是这些看似微小和柔软的细节，和制度等硬性手段相互结合，才使网通的企业文化真正实现渗透。比如，网通控股在灯光开关上方张贴幽默节电小告示、在员工每日必挂的胸卡上印上企业使命，提醒基层经理们在日常沟通中注意肢体语言等，这些细节对行为的改变，对潜在规则的形成都有着潜移默化的浸润作用。可见，作为企业文化传递者的管理者、专职人员，更需增进对心理专业知识的了解和学习。

注重领导者对企业文化建设的促进作用

企业高层管理者就是企业文化的塑造者，他们的一言一行都对企业文化的形成起着至关重要的作用。

田溯宁总裁和管理层身体力行，不仅倡导对宏观战略的关注，也强调对细致入微的具体目标的关注。从各种工作邮件的答复提醒，到团队精神的培养乃至解决“成长中的烦恼”；从职位的轮调到接班人计划的制定，每一项都是清晰、可操作的。它们都是从组织愿景中发展而来，并且能够切实根据现实环境和需求指导员工的具体工作。因为有了管理层的重视，所有的环节都得到了加强。

同时，“用数字管理企业”，也是田溯宁总裁对经营管理认知的结果。正是由于他的不断强调和重复，业绩承诺通过量化管理得到最好的实现。网通几乎把一切组织经营活动都用数字来予以分析和说明，从骨干网的铺设里程，到IP业务拓展目标城市的数量；从资本募集到公司预算的分解；从市场占有率、收入、收入成长性、利润和利润率到员工的劳动生产率等诸多方面，无一不是用精确的数字在说话。为了确保各项目标和计划的实现，网通控股公司专门建立了管理层向董事会、高层经理人员向总裁、中级管理人员向高层主管的业绩承诺及保证体系。成立了业绩管理特别小组，每月按地区、用户群体以及产品进行业绩的汇总分析，找出业绩差距及原因，并提出提高业绩的手段及办法。

网通控股公司强调低调实干、信任沟通，并要求公司高层管理者率先遵守。在公司发展的各个阶段，公司的高层领导始终都与普通员工保持平等的沟通和紧密的联系。他们注意将企业的信息最充分的与员工沟通，通过发布邮件、员工座谈、总经理沟通会等形式，打破信息的不对称。出差时，除非特殊情况，大家都是按照公司标准统一乘坐普通舱，住标准间。从最初友谊宾馆狭小的办公室到1999年后搬入自己的办公楼，田溯宁总裁办公室的门还是和从前一样，永远向员工敞开着，而且公司所采用的公开邮件系统，使任何一位想与总裁联系的员工只要轻按鼠标就可以达到沟通目的。而每一次公司活动，总裁也总是很乐意满足大家合影的愿望，甚至推迟重要的约会，以满足每一位提出要求的员工的愿望。

突出组织结构的保障作用。为了使企业文化的职能能够跨越部门的界限，进行多种资源的协调整合，网通公司从组织结构上进行了数次调整，为企业文化建设工作提供最充分的资源。

在2001年前，企业文化建设没有专门的职能部门负责。2001年以后，随着企业文化作用的日益显现，企业文化开始被设置为人力资源部内的一个独立职能。2001年10月，该职能和培训同时设置在网通学院内，并增加了外部网、内部网和报纸媒体的管理。2004年2月，该功能调整到公关传播部，并增加了公益活动的职能，公司品牌的内外传播配合得更加紧密。这种定位给了企业文化建设工作更大的空间，也使企业文化建设工作进入一个更高层次。在该职能独立后，公司先后组织了管理年学习执行讨论、效率年效率征文、效率改善意见征集、公司成立周年庆、春节大型晚会、业务知识竞答等系列活动，开辟了系列信息沟通渠道。企业文化工作除与公司战略发展、业务、人员发展结合得更紧密，提供更主动的支持外，也在企业面临的融合转型工作中，成为公司很好的沟通途径。

建立畅通的沟通网络和传播渠道

网通国际非常注意对内部网、报纸、杂志的建设工作。沟通网络发达，沟通主题随时根据需要调整，成功地实现了内部公关传播。

目前，网通除了宽带联络的强大邮箱系统外，还有一个面向所有员工全天可以实时在线的内部网。该网设有“交流中心”栏目，所有员工可以随时在线发布自己对公司某项管理措施或某项业务的改善建议，主持人、各部门总经理将负责在线公开答复。该栏目开设以来，受到员工的特别关注，点击率居高不下，成为公司内部公开、透明的沟通渠道，也成为“信任沟通”核心价值观最好的实证。“新闻”栏目则每日提供公司各部门最新动态，发布工作中的各类精彩故事、先进人物事迹和经验总结，由来自各部门获得授权的兼职“新闻发布人”发布；公司内部还先后设立了《中国网通》杂志(2004年2月转入网通集团)、《网通》报，定期提供印刷和电子两种版本，并拥有一批分布在各个部门的兼职“特约通讯员”和“新闻发布人”，可以提供丰富充足稿件。

此外，为保证渠道的畅通，网通在渠道管理中也采用量化方法，建立了月考核制度，根据发布量和综合考评提供必要的奖励，进行定期的通讯员培训。

设计并管理好自己的文化仪式和习俗

网通国际的企业文化建设工作还包括经典的仪式和大量丰富的活动，这些形式生动多彩，员工参与其中所感受到的归属感觉，是其他形式所无法取代的。

网通控股精心设计了属于企业固有的仪式、习俗，选择了教育主题的公益活动，并注意有节奏地组织这些活动，形成文化高潮的不断迭起。重大活动纪念会、职工大会、新年联欢会、乔迁仪式、拓展训练、公司运动会、家庭日、公司周年庆、“三八”节庆贺活动等等。其中“生日沟通会”是网通人力资源部首创的一种非正式的、温馨而有效的沟通方式。每月举办的生日庆祝PARTY，每月寿星员工收到的电子贺卡，使员工感受到被惦念、被祝福和被关怀的感觉。

网通也关注公益活动。从成立的第一天起，网通控股就明确地提出要服务社会、回报社会。如为了支持北京申办2008年奥运会，网通控股公司在2000年10月即公司刚刚成立一周年之际，就组建了“中国网通支持北京申奥工作小组”，并帮助北京奥申委联络了多位国际知名传媒作为北京奥申委的国际咨询委员。

13.《信任》教案 篇十三

教学目标：

（1）联系上下文理解“沁人心脾、根深叶茂、馋涎欲滴”等词语的意思。（2）理清文章的写作顺序，感悟信任的含义，了解本文“侧面描写”的写作方法。

（3）有感情地朗读课文，感受信任的可贵，感受信任与被信任的喜悦。（4）引导学生自主阅读，学习用第一人称“我”叙述的方法，抓住重点语句体会课文内容。教学重点：

引导学生自主阅读，学习用第一人称“我”叙述的方法，抓住重点语句体会课文内容。教学难点：

（1）理清文章写作顺序，了解课文“侧面描写”的写法。

（2）有感情地朗读课文，感受信任的可贵，感受信任与被信任的喜悦。课前准备： 自制课件 教学过程：

一、出示课题，导入新课。

1、板书课题：信任。

2、复习检测

（1）默写词语：沁人心脾

馋涎欲滴

根深叶茂

跳跃欢吠

（2）说说课文主要讲了一件什么事？文中的线索是什么？（告示）告示把我们引向了什么地方？（桃园）让我们随着告示，走进桃园。

二、品读重点，深入感悟。一进桃园，感受桃香

1、这是一个怎样的桃园呢？请快速朗读课文找到答案。用“—”画出，并在旁边写下自己的体会。

2、指名汇报：

课件出示：根深叶茂的果树上结满了丰实的果子，一股沁人心脾的香味，使人馋涎欲滴。

“沁人心脾”是什么意思？“馋涎欲滴”又怎样理解？谁能把这种馋涎欲滴的感觉读出来吗？（指名读）一起来试试看。（齐读）这么特别的桃园，它的主人怎样？让我们第二次走进桃园。二进桃园，感受信任

1、请同学们快速浏览课文，想想：桃园主人是一个怎样的人？从哪些地方体会到的？边读边做批注。

2、分小组交流。分享各自的理解。

桃园主人是怎样的一个人？（热情、真诚、善良、周到……）从哪些地方体会到的呢？ 要点：

（1）主人写的告示。（真诚）

（2）主人准备的竹篮。（周到）屋前有一张木桌，竹上搁着几只竹篮。

（3）主人写的纸条。

课件出示句子2：朋友，欢迎您，每篮桃子五元钱，尽管自己采，然后把钱放在箱子里。祝您愉快！轻轻读读，从中你获得了哪些信息？

把“我们”当作朋友；让“我们”自己采桃子自己付钱；信任“我们”…… 说得真好，看到这样的纸条，你的心情怎样？好，请你带着愉快的心情读读它。（指名读）我们一起愉快地读读这段话。（齐读）（4）小狗、钱箱和大花猫。

 找出描写小狗、钱箱和大花猫的句子，读一读，看看小狗、大花猫给你的印象怎样?  汽车行驶了大约三英里时，我们发现路边有条大黄狗，它似乎在等着我们的到来。

 狗在我们身边跳跃欢吠，然后撒腿向前跑去。显然它是在为我们领路哩。

  我俩提着沉甸甸的篮子跟着小狗们往回走。

把桃子小心翼翼地装进汽车，我掏出钱包，这才发现钱箱旁躺着一只大花猫。

  与那几条热情好客的狗说过再见后，我们上了车。……

小狗、大花猫给你的印象怎样？（训练有素、热情好客、善解人意）从中可以看出什么？

钱箱放在那里又说明了什么？（对人充分信任）

主人至始至终没有出现，但我们从告示、纸条、小动物等事物能体会出主人的热情、真诚、善良、周到等等。像这种借助其他事物来刻画人物的方法叫侧面描写。这正是本文的独特之处，也是我们要学习的写作方法。

4、在主人的信任下，我们是如何做的呢？（我们不忘纸条上的嘱托，守信地如数付钱。）这说明了什么？（信任是互相的）

告示不仅引领我们采摘了桃子，还把我们引向了哪里？（互相信任的境界）文中哪句话告诉了我们？让我们第三次走进桃园。三进桃园，感受喜悦

1、请快速找出句子。

课件出示句子3：在那儿，我们得到的是人与人之间的信任和被信任的喜悦。

这句话在全文中起什么作用？（点明中心）2．指导朗读最后一句。

（1）互相信任让人喜悦，让我们用愉快的朗读声来传递这份喜悦。（请大声地愉快地读这句话）

（2）桃子是有价的，而互相信任是无价的。让我们用最动听的声音来赞美这美好的品质吧！（请轻轻地美美地读这句话）

3、文中哪些句子表现了我们的这种喜悦？ 课件出示句子4：

 我们沉浸在亲手采摘果实的欢愉中，不一会儿，两只大篮子装满了又香又甜的大桃子。

谁能读出自己的喜悦；（指名读）老师也想分享大家的喜悦，请听：（范读）让我们一起来表达这份喜悦吧！（齐读）信任让人喜悦，它是多么美好！

4、课件出示：我不禁回头,久久地注视着那片果林,那间小屋,那张木桌和那道木栅栏—一个朴实而又真诚的地方。

• 从中体会到什么？

为什么说这是一个朴实而又真诚的地方？

四、出示诗歌

信任

• 信任就是一抹美丽的微笑，• 信任就是一双紧握的手…

• 信任是一座桥梁，让我们走进彼此的心房； • 信任是一缕春风，• 拂去我们心头的寒意； • 信任是一束鲜花，• 芬芳了我们多彩的生活… • 因为信任，世界这般美好； • 因为信任，你我如此欢畅… 小 结

同学们，相互的信任是一种快乐，被别人信任更是一种幸福，那就让我们在生活中给予信任、收获喜悦、享受真诚带给我们的幸福吧！

五、学用结合 多元训练

1、我会填。

钻进果林，（）的果树上结满了丰实的果子，一股（）的香味使人（）。

14.信任自己 篇十四

游戏规则：

需要任意两人组合，分多个小组，两两竞赛，其中一名同学需要遮住眼睛，然后 另一个同学要在遮挡前交代他们之间无声的沟通方式，然后开始上路，转弯或者上下楼，在 相同路段，看谁先到达目的地，谁将是最终的胜者，

游戏意义：

考察双方的交流沟通能力，让大家懂得如何随机应变，如何在困难的条件下完成不可能完成的事情。

2、压轴大戏——“信任背摔”

游戏规则：

需要一定高度的桌子和椅子，以及一条尼龙绳，

《励志的`游戏：《信任之旅》《信任背摔》《纸杯任务《()。由 10 名男生负责两两对接，形成一张手网。一名学生要绑住自己的双手，然后站到高处，背向手网。

主持人和组成手网的 同学开始为其呐喊助威， 准备好后由高处的同学往后倾倒。

身体在倾倒过程中出现弯曲的则 视为失败，笔直者视为成功。考虑到该游戏具有一定的危险性，作为主持人需多次并重点强 调一些细节。

游戏意义：

人与人要相互信任，要互相理解和支持对方。

3、捆绑过关——纸杯任务

每队所有人拉手成一直线(有条件的话可以将相邻的人两手困在一起)，用牙咬住纸杯，并将纸杯里的水以接力的方式传递，传递至指定容器，规定时间内传递水多的一队获胜。在整个过程中手不能松开。

这个游戏是根据城市之间的游戏改的，做起来的效果很好，刚开始大家还会尴尬，但是随着比赛气氛的高涨，大家都很努力的希望获得胜利，也就放开了。

可进行两到三轮。

15.信任的力量 篇十五

——艾琳·卡瑟

“徐福林的良心被狗吃了!若俺还有机会出去，非宰了这个狗杂种!”一个面目狰狞、身体粗壮的死囚狠狠地吐了口唾沫。犹如平静的水面投入了巨石，一阵涟漪急速荡开：“对!杀了这个不讲信用的小人l扒了他的皮!”感觉蒙受了奇耻大辱的死囚们恨声附和着。中秋早晨的长安城已然凉风习习，然而389名死囚犯却个个满头大汗，忧心如焚。他们不是担心即将到来的处决，而是为一个同伴的爽约而痛心疾首。

这是贞观八年(公元634年)九月初四，长安城大理寺司衙大门前。按照帝国的惯例，再过几天是秋决的日子。然而这次事件非同以往，牵动了全长安市民的心，一大早宽达150米的朱雀大街就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通。大家都想知道：9个月前被释放回家的死囚们，能够如期赶回领死吗?当今天子的骇人举措，会不会变成一个天大的笑话?这场亘古未闻的离谱豪赌又该如何收场?

原来，贞观七年腊月唐太宗李世民视察朝廷大狱，全国390名被判死刑的犯人系狱待决。在例行的问话中，死囚们都对再回家看望一次父母妻子有着强烈的渴望。太宗博大宽容的胸怀、果敢坚毅的性格几乎在一刹那间促使他做出了一个奇特的决定：释放这些死囚回家与亲人团聚，让他们在亲情和关爱中度过短短人生中的最后一段时光。热泪盈眶的死囚们在再三击打自己的面颊确认此非做梦后，带着无尽的感激返回家乡。临行前死囚们与太宗约定：来年九月初四准时自行返狱伏法!

而今时限已至，389名死囚陆续归案，只有家住京畿扶风的死囚徐福林迟迟未到!35岁的年轻大帝不理会户部尚书兼大理寺卿戴胄的轻声劝说，以他一贯的坚忍和冷静等待着他的囚犯。即使是一个死囚，太宗也相信他有自尊和良心!因为太宗的成功史就是一部用诚心换忠心、用信任换人才的奋斗史!

短命的隋朝在中国的历史上划出了一个怪异的抛物线，在刚刚呈现出一点盛世迹象时，就迅即被倒行逆施的隋炀帝拖入了狼烟四起的大动乱中。关陇贵族集团代表人物李渊趁势起兵，在大儿子建成、二儿子世民的帮助下迅速抢占了长安，并利用宇文化及弑君称帝的有利时机北联突厥、西击薛举，废掉了过渡性皇帝杨侑而建立大唐。当其时，中国群雄并起、皇帝林立：强大的突厥雄踞漠北，秦帝薛举虎视陇西，定杨可汗刘武周盘踞马邑，夏帝窦建德陈兵乐寿，许帝宇文化及坐拥江淮，魏公李密占据瓦岗，郑帝王世充称霸洛阳，更兼萧铣、辅公佑裂土巴蜀等地。这些崛起于乱世的英雄好汉距离九五之尊都只有一步之遥，惨烈的兼并大战将为未来的中国遴选出一位雄才大略的真正君主!

年轻彪悍的秦王李世民目光如炬，他临阵沉稳、临机果决、临敌勇猛、临事冷静，一往无前的凌厉杀气和折节求贤的祥和瑞气是如此奇妙圆润地交织在一起，往往在一鼓作气消灭对手的同时赢得敌人的真心感佩!勇冠三军的尉迟敬德、犯颜抗上的魏征、畅晓军机的李靖，神机妙算的徐懋功、英雄盖世的秦叔宝、福寿齐天的程咬金、老当益壮的屈突通——这些位列凌烟阁的开国功臣，都曾是上述与李世民殊死搏斗的对手之股肱重臣。在金戈铁马的战争岁月，李世民以其自信大气的人生风范，感染并引领着这个决定中国未来的精英集团。通过无条件地信任别人，他与这些本应是不共戴天之仇的四海豪杰结下了兄弟般的友谊，并且凭借着这种友谊横扫六合、吞并宇内，改写了中国的历史。乌尽弓藏、兔死狗烹的惨烈内讧从未上演，君臣彼此信任，在幸福的生活中共同老去。

当皇家竞技场上的参赛选手全部被淘汰出局后，武功被及时转换成文治。虽然拥有无上的权力，但终其一生太宗都在小心翼翼地同自己的欲望搏斗，避免被绝对权力的利剑所伤。他知道惟有克制方能带来诤言和上下同欲，惟有仁爱才能带来真正的敬畏。三省六部制的分权艺术、宰相附签的公文制度，从善如流的庭议风度，是太宗从杨广身上学到的历史教训，是太宗杀兄戮弟后的自我砥砺，也是大唐王朝迷人风韵的源泉。在理解了服务是权力的本质之后，太宗的勤政爱民有了深刻的理论基石和体系保证。

站在当时堪称世界第一国际都市的长安城里，“天可汗”李世民最终等到了与他生死相约的徐福林——由于途中患病，他雇了辆牛车，比约定的时间晚了一个时辰赶到。390名死囚从容赴死的侠义之举与唐朝开国功臣们的忠心为国如出一辙——慷慨的信任激发了无尚的忠诚感和荣誉感——事件以太宗赦免全部死囚而收尾，遂成千古美谈。