《大禹治水》课文反思

《大禹治水》课文反思（15篇）

1.《大禹治水》课文反思 篇一

一、教学目标：

认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。

2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。

技能：说说大禹三过家门而不入的故事。

情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。

二、教材分析：

重点：大禹治水的事迹和精神。

难点：对部落和部落联盟的理解。

三、课前准备：

1、大禹像挂图，大禹陵照片。

2、大禹治水的挂图。

四、教学过程：

(一)引入新课：

师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗?是纪念什么人的?禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。

(二)讲授新课：

1、黄帝和炎帝的事迹：

(1)教师讲述黄帝和炎帝的故事。然后提问：祖国境内原始社会的遗址主要有哪几个?为什么我们称自己是炎黄子孙?

(2)师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。

2、大禹治水：

(1)教师让学生观看课中大禹像，将大禹治水的故事，然后提问：鲧治水为什么未成功?禹根据实际采用了什么治水方法?

(2)师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。

(3)请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。

(4)组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神?

(5)归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。

(6)讲一讲禹三过家门而不入的故事。(同桌同学讲)

3、大禹陵和夏朝的建立。

(1)教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵(也可以让去过大禹陵的学生讲)。

(2)教师讲解夏朝是怎样建立的。

(三)知识反馈

1、课后填空题。

2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。

(四)全课总结。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理?

五、板书设计：

疏导法

2.《大禹治水》课文反思 篇二

1. 学习生字新词,读准字音,理解意思。

2.学习生动地讲故事。(分层目标:学困生能根据复述提纲简单说说课文的一个情节;中等生能用自己的话复述课文的一两个片段;优秀生能发挥想象创造性复述课文。)

【教学过程】

一、学习字词,理解课文大意

师:同学们,《七色花》这篇童话预习了吗?

生:(齐)预习了。

(教师出示两组词语,指名学生认读。第一组:老婆婆、橙色、撕下、堵塞、健康;第二组:一阵风、花瓶、完完整整、插花。正音,并对“插花”的“插”字进行重点指导。)

师:同学们,“插”的字形很有渊源。瞧,这几个人拿着棒槌在干什么呢?(出示)

生:在种花。

师:在种花啊?看来这幅图反映的生活确实离我们比较远 。 丰收时节,人们把成熟的稻谷放在这个名叫 “ 臼 ” 的容器里,用棒槌用力地捣,使谷子脱皮,洁白晶莹的米粒就沉入臼底 。 古人看到这舂米的场景,于是就造了 “ 插 ” 这个字 。 瞧, “ 插 ” 的左半部分是一只手,右半部分恰好是这舂米的工具,上边的是舂米时用的 ———

生:棒槌。

师:下面的呢?

生:是那个装稻谷的东西 。

师:那叫 “ 石臼 ”。 再考考你,你知道在这个部件里,四个短横代表什么意思吗?

生:是石臼里装的稻谷。

师:真聪明!了解了“插”字的由来,接着我们来看这个生字的右半部分该怎么写。

(学生观看课件演示的生字笔顺,练写。)

师:同学们,通过预习你从这个故事中知道了什么?

生:珍妮用七片花瓣实现了七个愿望。

生:珍妮用七色花做了一件很有意义的事情,把维佳的腿变好了。

师:为什么这件事有意义?

生:因为珍妮帮助了别人 。

师:还有吗?

生:珍妮用七色花的花瓣还做了一些没有意义的事情。

生:这朵七色花是一个老婆婆给珍妮的。

师:你讲了七色花的来历。同学们课前预习做得很认真,这为我们这节课开了个好头。

二、默读课文,整理复述提纲

师:让我们再次走进这个神奇的故事吧,请打开书,默读课文。默读时做到不发声读,不动嘴唇,不用手指着读。边读边思考:珍妮用这七片花瓣,实现了哪七个愿望?

(生默读课文,思考。)

生:她用七色花中的一片花瓣让她带着面包圈回家。

师:这句话能再简短些吗?

生:让她带着面包圈回家 。

师:老师帮你再省去几个字,变成“带面包圈回家”。请你把它写在黑板上。

(生上黑板书写)

师:还有什么愿望?汇报的时候,请你像他这样,用简短的话来说。

(学生汇报,教师指导,并请学生将愿望写到黑板上。)

师:我们一起来看看同学们在黑板上写的“:带面包圈回家”“让维佳健康“”玩具都回去“”去北极”……同学们,这七个愿望这样排列行吗?

生:(齐)不行,顺序乱了。

师:那应该是怎样的顺序呢?

生:先是“带面包圈回家”,然后是“让花瓶完整”,“去北极”,“回到院子里”,“玩具都归我”和“玩具都回去”,最后是“让维佳健康”。

(教师根据学生的回答给小标题标注正确的序号)

师:瞧,珍妮的这些愿望可都是有顺序的,像一条线一样依次展开,不能颠倒。那你们能不能用刚才标注的顺序,说说这个故事呢?我开个头吧,珍妮从老婆婆那里得到了一朵七色花。谁接着往下说?

生:她先用第一片花瓣实现了带着面包圈回家的愿望。然后,又用第二片花瓣让妈妈的花瓶变得完完整整。之后,她又用第三片花瓣带她去北极,用第四片花瓣让她回到自家的院子里。接着,她用第五片花瓣召来了全部的玩具,用第六片花瓣让玩具都回去。最后,她用第七片花瓣实现了她最有意义的一个愿望,让维佳健康起来。

师:很有条理!我听出来了,你不仅用了“先“”然后“”之后”这些连接词,而且还用上了“第一”“第二”“第三”这样的序数词。同学们,你能看着黑板上的提示,像这位同学一样用适当的连接词,把这个故事有顺序地讲一讲吗?

(学生练说,同桌互说。)

师:同学们,请看黑板上罗列的珍妮的这些愿望,想想:哪些愿望之间是有联系的?哪些是单独的?

生:“让我去北极”和“让我回到我家院子里”有联系。

师:请你把它们用一个大圈圈起来。

(学生上黑板圈画)

师:还有呢?

(学生汇报,教师指导学生把联系紧密的事件圈画在一起。)

师:大家看黑板,珍妮的七个愿望被同学们圈成了五个圈,一个圈就是一件事。一共有几件事呢?

生:(齐)五件事。

师:同学们真能干,板书这样一整理就是很好的讲故事提纲。(出示)

得到七色花

做了(五)件事———飞吧,飞吧,我要……

1黄花瓣:带面包圈回家

2红花瓣:……让花瓶完整

3蓝花瓣 : 去北极 …… 绿花瓣:回到院子里

4橙花瓣:玩具都归我……紫花瓣:玩具回去吧

5青花瓣:让维佳健康

三、细读课文,用自己的话复述课文

师:同学们,作者在讲《七色花》这个故事的时候,不仅有顺序,而且有情节。瞧,这条顺序线上还串着五个相对独立的小故事呢。作者的构思巧妙吧?

生:(齐)巧妙!

师:巧妙的构思成就了精彩的故事。你想不想把这个精彩的故事讲给同学听呢?

生:(齐)想!

师:接下来,就请同学们讲讲这个故事。听清老师的要求:四人小组合作,根据黑板上同学们概括的故事提纲,挑选一处大家都感兴趣的情节进行复述。可以讲小姑娘是怎样得到七色花的,也可以从五件事中任选一件讲。请大家看屏幕上的小提示:(出示) 要想把故事讲得细致生动,先要读好课文;在讲故事的时候最好能加上自己的想象。

(学生四人小组练习讲故事,教师巡视。)

师:同学们,刚才各组同学讲故事讲得热火朝天,哪个小组愿意展示一下呢?这有一张“评价清单”,大家在听故事的时候可以参考。

师:我说明一下这张清单:待会儿同学在讲故事的时候,如果他能把其中的一个小情节讲清楚,讲完整,他就能获得三张笑脸;如果他讲得很细致、很生动,他就会赢得四张笑脸;如果他能展开想象,讲故事讲得特别吸引人,他就是我们今天的“故事大王”,就会获得大满贯———

生:(齐)五张笑脸!

师:谁想第一个展示?(一生举手)请你转过去,讲给全班同学听。

生:(复述)珍妮只剩下最后一片花瓣了,她想:我可不能随便浪费了,我该用它干什么呢?想着想着,珍妮走出了院子,她想看看外面还有什么需要她做的事。忽然,她看见一个小男孩坐在大门前的板凳上,珍妮走过去问“:你是谁?”小男孩说“:我是维佳。”珍妮说“:维佳,我们来玩捉迷藏吧。”维佳听了,说“:不行,我不能跑着玩,我的腿有毛病。”珍妮说“:你一定能跑的。”说着,珍妮撕下最后一片花瓣,把花瓣扔出去,唱了首歌谣。歌谣刚唱完,维佳的腿就奇迹般地好了,他和珍妮快活地玩起了捉迷藏。

师:你真棒!敢于第一个展示。听了他讲的故事,你想给他几个笑脸?

生:我给他四张笑脸,因为他讲得细致生动,可他没有展开想象,讲的都是课文里的内容。

师:看来大家对你有更高的要求,你讲故事的时候可以大胆想象,讲讲书上没有的,这样讲的故事大家会更爱听。刚才他给了你四张笑脸,但是因为你的勇敢,老师再奖给你一张笑脸。祝贺你,大满贯哦!

师:有谁讲得跟他不一样?

生:(复述)珍妮很喜欢这朵七色花,她想把这朵神奇的花放在一处谁也找不到的地方。她看见柜子上放着妈妈心爱的花瓶,就想把七色花插在花瓶里,但是一不小心把花瓶摔碎了。她害怕妈妈回来责罚她,就赶紧撕下一片红色的花瓣,唱道:“小花瓣哟,飞啊飞,飞到西来飞到东,飞到北来飞到南,转一个圈儿飞回来,让妈妈的花瓶完完整整吧。”歌谣还没唱完,花瓶的碎片已经合在一起了。

师:你记住了珍妮的歌谣,这是一处很有特色的语言。听听大家对你的评价吧。

生:他讲得很好,生动形象,我给他四张笑脸。

师:祝贺你!下面有一项特别具有挑战性的任务,请四人小组分工合作,根据黑板上的复述提纲,每人承担一部分任务,把整篇课文用自己的话复述出来。有信心吗?

生:有!

(生小组分工合作,练习完整复述课文。师巡视倾听每个小组的复述情况。)

四、发挥想象,创造性复述课文

师:同学们特别有合作精神,小组复述课文很精彩!有没有人想向“故事大王”的桂冠挑战一下,发挥想象,讲讲课文里没有写到的呢?

(生讨论)

师:这样吧,我们挑其中一个最富有挑战性的情节,看谁能展开想象,把故事讲得引人入胜。(出示课文中描述珍妮第三次愿望的文字)

师:珍妮到了寒冷的北极,看到的只有这些吗?你能想象一下珍妮在北极的遭遇吗?课文中对于这些讲得很少。下面请同学们互相商量商量,看如何加上自己的想象讲这个故事。

(小组内学生相互启发,完善故事。)

师:大家一商量,思维就打开了,故事就讲得越有意思了。请你来讲。

生:(复述) 珍妮撕下一片蓝色的花瓣,唱道:“让我马上到北极。”她到了北极之后,发现北极并不像她想的那么好玩,到处都是白茫茫的一片,刺得珍妮睁不开眼睛。珍妮还穿着夏天的衣服,一阵风吹来,珍妮冻得全身发抖,牙齿打颤。珍妮想找个暖和的地方避避风,可是她发现自己根本走不稳,因为她正站在茫茫大海的一块浮冰上。珍妮刚小心地走了一小步,就从浮冰上滑了下来,“扑通”一声掉进了海里。珍妮的衣服全都湿透了,她又不会游泳,于是就赶紧撕下一片绿色的花瓣,唱道:“让我马上回到我家的院子里。”(生鼓掌)

师:这个情节因为加上了你的想象,更精彩了“,故事大王”的桂冠非你莫属!同学们,你们想知道这篇童话的作者是怎样展开想象讲这个故事的吗?(出示原文片段,教师朗读。)

珍妮撕下一片蓝花瓣唱了起来“:……让我马上到北极!”

没等她把这话说完,忽然一阵旋风吹来,太阳没有了,变成了可怕的黑夜,地在脚下像陀螺似的旋转起来。

珍妮穿着夏天的衣服,光着脚,孤零零一个人到了北极,可那里冷到零下一百度!

“哎呀,好妈妈,我冻坏了! ”珍妮喊着,哭起来,可是眼泪马上就变成冰柱,挂在鼻子上,像水管子上的冰柱一样。

就在这时,七只大白熊从大冰块后边走出来,一直朝小姑娘扑过去,一只比一只凶:第一只很急躁,第二只很凶狠,第三只是黑头顶的,第四只是拖毛的,第五只是卷毛的,第六只是带斑点的,第七只是最大的。

珍妮吓得赶快撕下一片绿花瓣,边扔边唱起歌“:……让我马上回到我家院子里。”

师:孩子们,你们喜欢作者讲的故事吗?

生:(齐)喜欢!

师:为什么?

生:因为作者展开了丰富的想象,所以故事讲得很吸引人。

师:看来我们要想精彩地讲故事,就必须借助丰富的想象。课后,请同学们完成两项作业。(出示)

1. 阅读卡达耶夫的原著故事《七色花》。

2. 假如你有一朵七色花,你想实现什么愿望?请你替换课文中的一处情节,改编这个故事,并写下来。

师:下课 。

教后反思

一、领会编者意图,有效使用教材

在北师大版教材中,《七色花》这篇童话被选入三年级上册第9组“幻想和想象”单元,同时编选的还有一首诗《我想》和一个“语文天地”。教材这样编写,意在拓展学生的想象空间,激发他们展开想象,发挥创造力,追求美好的生活理想。

编入教材的《七色花》对原作进行了“简约化”的处理,简化了头绪,弱化了想象,加强了整合,突出了重点,童话的脉络变得清晰,结构更加明朗。这一改编便于刚步入第二学段的三年级学生初步把握文章的主要内容,成为了训练学生“简要复述”的好载体。文中多处刻意为之的留白,对培植学生的想象力,鼓励他们进行“详细复述”和“创造性复述”创造了无限可能。

二、聚焦课文复述,有效落实语用

课标对第二学段的要求是:“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受。”“讲述故事力求具体生动。”

对照课标要求,结合具体学情来看,处于三年级上学期的学生,他们的复述能力亟须提高,具体表现在:概括性复述对他们而言难度较大,复述的完整性和条理性欠佳;对人物形象的感受不深,以致复述不够生动。

就具体的课文学习而言,《七色花》这篇童话虽然篇幅较长,但内容浅显易懂,语言朴素简洁,对于童话故事表现的主题———要做有意义的事,学生在预习阶段就已经知晓,懂得珍妮撕下最后一片青花瓣,帮助维佳健康起来这件事做得最有意义。因此,教学无须在学生已经知道的内容上打转儿,也无须再致力于主题思想的挖掘,而是应顺应学情,把课堂教学的目标指向“学习用复述的方法,有序、生动地讲故事”这一核心语文能力的培养上,以帮助学生积累语言,发展思维,促进学生和文本对话,促进自主内化和个性表达相融合,从而有效落实“语用”。

三、运用方法指导,有效提升学力

复述课文融理解、记忆、归纳、表达于一体,是一项综合技能,而学生的复述能力并非一蹴而就,它需要教师采用有效的训练策略。为此,本课教学中,我较好地把握了课堂上操练与提升的关系,让学生循着“有序地说”———“有重点地说”———“有智慧地说”的路径,在复述中学会复述,从而将训练落到实处。

1. 梳理课文,有序地说

复述课文首先要引导学生认真阅读课文,熟悉课文,加深认识,这样才便于学生规划复述纲要,提高复述的条理性。本课教学,我先是了解了学生的“认知起点”,即学生对课文的熟悉程度,之后让学生通过充分的读书,分别概括出珍妮用七片花瓣所实现的七个愿望。紧接着,我引导学生通过对小标题的“排序”来整体把握课文内容。这一过程,既帮助学生理清了复述纲要,又帮助学生明晰了作品内在的结构,可谓一举两得。

2. 关注情节,有重点地说

童话《七色花》采用了“回环反复”的写法创编故事,七次唱歌,七次撕花瓣,七个愿望,看似重复,但实际上富于变化,跌宕起伏,因而详细复述全文的情节对学生来说有一定的难度。为此,教学中我引导学生对第一次梳理出的故事情节进行了再归纳,把联系紧密的事件圈画在一起,这样就把珍妮的七个愿望梳理成了用一条线索串起的五个相对独立的“事件”。随后,我让学生小组合作,选择任意一个“事件”,细致、详尽地在组内轮流讲故事。这相比第一次复述,难度有所增加,因为在这个过程中,学生经历了一个复杂的语言信息处理、转换的过程。他们先要对原材料从词语、句式、句间关系等进行理解内化,然后再根据自己的语言习惯进行表述。

3. 填补空白,有智慧地说

童话是激发儿童想象和幻想的最好文学样式,因此,教学中在学生明晰课文主要情节的基础上,利用情节的空白点,引导学生展开合理想象,扩充课文的情节,进行创造性复述,有利于挖掘学生的创造性潜能,提升学生的言语智慧。

3.大禹治水的教育价值 篇三

据说尧在位的时候,黄河流域发生了重大水灾：庄稼被淹了，房子被毁了。老百姓只好往高处搬。于是，尧就派鲧去治水。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水一次又一次冲塌了堤坝。尽管他花了九年的时间去治水，可水灾反而闹得更凶了。舜接位以后，一怒之下就杀了鲧，又让他的儿子禹去治水。禹受命后曾三番五次地去观察地形，并冥思苦想。最后采用了开渠排水、疏通河道的办法，经过十三年的艰苦努力，终于把洪水引到大海中去而成功地消除了水患。

他山之石，可以攻玉。品读故事，也能有益于我们的教育教学。

巧妙疏导的策略

禹之所以能把水治好，关键就在于他采用了“疏导”的方法。教育教学就如同大禹治水，宜疏不宜堵啊！瞻顾我们的日常教育活动，常常是随心所欲，批评指责，很少能蹲下身子，站在学生的角度来思考问题。学生只要犯了错误，教师动辄一味批评甚至肆意挖苦。知心姐姐卢勤曾经说过，过度的指责将会给孩子带来更多的无措。我想，我们的师生关系，不应成为一种简单的角色定位，更多的是彼此之间的情感与共鸣，也是教师对学生心灵的呵护与疏导。“人非圣贤，孰能无过。”我们的教育就应当是学生犯了错误时，我们要对其进行疏导教育；学生再犯，我们再疏导教育。而不是，当学生屡屡不改时，就没有了我们的爱心与耐心，这样教育就容易变成责怪，甚至是叱喝。常此以往，师生关系就会变得隔膜起来而形同陌路人甚至是敌意与仇视。那样，我们再何谈教书育人呢！

开动脑筋的智慧

禹接受这样严峻的任务，没有怨天尤人，更没有退缩，而是积极地开动脑筋，运用自己的智慧，千方百计地解决了水患而造福了一方百姓。这对于我们的教育教学，也应受益匪浅。当我们面对着班级中所谓“差生”时，是不是也应像大禹那样能够正视他们，接受他们而不是一味地去抱怨发牢骚。美国优秀教师罗主·克拉克在《教育的55个细节》中告诉我们，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要你善于引导和培养，“坏”学生也会变成有出息的孩子。我想，在教育活动中，作为教师一方面要不断加强理论学习，积极转变教育观念，树立科学的教育观与学生观；另一方面，当我们面对着多样的教育问题时，更需要静心思考，开动脑筋，积极寻求解决问题的途径与方法。

持之以恒的毅力

大禹为消除水患曾“三过其门而不入”，成为古今一段故事佳话。这种毅力之坚定令我们每一个人不得不钦佩。英国小说家狄更斯曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”放眼看世界，我们不难发现，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。张海迪在身患高位截瘫的情况下凭着惊人的毅力学会了4国外语，并成功地翻译了16夲海外著作。贝多芬也是在耳聋的情况下用自己坚韧顽强的毅力克服了重重困难，终于创作出震惊全世界的《英雄交响曲》。鲁迅在《文化偏至论》中也不止一次地提出“首在立人，人立而凡事举”的重要思想。而在生活中，前进的道路永远不可能是一帆风顺的，总会遇到困难的阻挡。在教育活动中，我们怎样才能引导学生感悟到顽强意志对自身发展的重要性，体验到持之以恒是做事成功的魅力，并能积极地向着自己既定的目标坚持不懈地拼搏进取，的确是值得每个教师思考与探索的问题。

4.《大禹治水》教学反思 篇四

《大禹治水》是一个流传千古的传说，《大禹治水》教学反思。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为二年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。

由于学生缺乏对洪水感知的实际经验，因此无法体会到百姓无家可归的悲惨情景，情境创设从一开始就有障碍。为了让学生更直观地感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一课文内容，我让学生在读完第一自然段后，让学生说说自己的心情”然后，再辅助以视频加深、巩固印象，让学生从视觉上直观的了解洪水的可怕与危害。

在禹治理洪水的过程中，教案通过“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开九座大山，引导洪水流入了大海。”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，以及治水工程的浩大。这是全文的关键句，在教学中我紧紧抓住“吃尽千辛万苦、走遍千山万水、挖通、劈开”等关键词让学生反复朗读体会，以及个人谈感受等形式，从学生感悟到禹治水的艰苦与不易。

同时，这一教学内容是全文中最为困难的一部分，学生不能理解“千辛万苦”这个词语中所包含的深刻含义，从而也就感受不到禹这个人物的个人形象，体会不到课文所要表达的中心。所以，能让孩子在老师的引导之下结合生活实际，发挥想象力是最为有效的方法，教学反思《《大禹治水》教学反思》。这一环节的教学，我认为设计还是比较流畅、到位的，我设计了用动画理解“挖通”“劈开”，让学生直观的掌握了这一部分的内容。

禹在治理洪水中发生的感人故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。如果从煽情，调动课堂气氛这一角度来说，这一小节是个很好的切入点，于是，我采用创设“情景对话”这一方式来进行教学。问学生“如果你就是禹的儿子，你想问妈妈什么呢？”“如果你是大禹，你会怎么说呢？”利用师生的交流，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。

反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：

第一，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华，从而生发出属于自己的东西。

第二，应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。教师应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

第三，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。

第四，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。

5.《大禹治水》教学反思 篇五

这篇课文，说实话，在设计之初，有些犯难。第一课时35钟的课，我究竟应该教给学生什么？学生在我的这节课上应该有什么样的知识生长点？

回顾区级会课的主题“文体在左，学情在右”，想到这里，思路一下子打开了许多。我始终想着“二年级的学生在学一篇故事传说的第一课时，应该学什么”的大问题，在教学内容上比起刚开始的天马行空，现在似乎接地气了许多。在备课磨课后半程思路又开始混乱的时候，我拿出了手边的《语文课程标准》进行翻阅，以求找到一些思路，看着看着，心中的目标渐渐明晰，识字写字，阅读，文体主旨，技能方法应该是我这节课的应该教给学生的。我就顺着这个思路又开始重新审视教案，一步一步地进行梳理和对照。不仅理顺了教学目标，整个环节也显得清晰了许多。我就把这节《大禹治水》的第一课时在识字写字的目标上定位成认读20个字，会写“治 洪 形 理 制”。在阅读上要能正确流利地读课文，会读“了”字短语。在文体主旨上要把握传说的问题特点，始终把自己的角色定位于“一个给孩子讲故事的大姐姐”的身份，让学生能够借助插图了解传说故事的大意。在技能方法上要交给孩子识字写字的方法策略，比如通过这节课，会写左右结构这一类字，突出语言表达上的特色，比如第三自然段的数量词，一、二自然段的“了”字短语等。期待在结构巧妙处理的同时，能够把技能的训练层层递进。

在最终的课堂呈现环节，初步达成了教学设计的意图。

一、读通课文重分解

第一课时，重在读通全文，帮助学生梳理文章的脉络。本课的生词很多，光光二会字四会字就有20个之多，一一出示没有归类地读，学生也容易产生疲倦，环节也会显得冗长，效率不高的同时，也不符合学生的认知规律。我在设计时，还原文本最初的形态，一段一段地帮着孩子梳理，在这个过程中，再随机进行词语意思的理解和多种形式地读。第一自然段在理解的基础上读好短语“淹没了农田”“冲到了房屋”“无家可归’，再送短语回归文本读好句子。第二自然段特别长，处理时则侧重教会学生读好词语的基础上，读好“了”字短语，再读好句子，帮助孩子一步步分解难度，逐步达成目标，激发学生浓浓的兴趣，再设置游戏环节师生合作读地形式检查巩固，课堂气氛也可以得到很好的调节。这样组块的模式也便于学生了解大禹治水的过程，清晰的课件展示一目了然，反倒优于教师讲的效果。第三自然段则改用教师示范读，创造故事情境，吸引学生的阅读兴趣，再启发学生关注数字，读好数量词。第四自然段通过重点词语“制服”“代代相传”的理解来读通文段，节奏进程到这里可以适当加快。

二、识字写字有方法

识字写字时低年级教学的重点，这一课的生字很多，并且多是左右结构的字，因此为了达到这个目标，我采用了随文识字加上集中写字的策略，让学生在文本中认读生字，在具体的语言环境中理解生字的形式。课中，为了防止破坏上课的节奏，我把随文识字定位在认识和记住的层面上，通过教师范写，学生描红的方式得以巩固。课尾，我则采用集中写字的形式，启发孩子通过读帖学会观察、对比汉字，发现汉字书写规律，期望通过一节课的学习学生学到的不仅仅只是这些字，而是像“左右结构“这一类汉字的书写规律。在随文识字中挖掘汉字的故事，充分站在学情的基础上出发，通过有趣的汉字起源故事，象形文字的演变等来激发孩子的识字欲望，充分渗透中国的汉字文化，让学生更好的学习祖国的语言文字。

三、学生回答巧评价

教师的评价语言不仅是对学生回答的一种反馈和激励，还能更好地指向学生的学情，调控课堂节奏，帮助孩子找到更好的方向。几次试教中暴露出我的一个问题，评价语言太过泛化，大多是“太棒了”“真好”。这类评价语其实就是无效的评价，对学生的“学”没有多少意义和价值。为此在备课时，我在学生回答预设上进行了更多的思考和准备，力求在评价时通过简单精巧的点评起到画龙点睛的效果。今天课堂上呈现的效果基本不错。

整节课上下来，在与孩子交流互动的同时，还有一些细节没有关注到，影响了一些效果。在读书方式上，较多地使用了齐读的方式，没有运用的恰到好处，一是浪费了时间二是齐读反倒没有个别读的效果好。在个别词语理解上没有下到功夫，不是太巧妙。比如“制服”的理解除告诉学生课文里表示大禹用智慧、工具、力量征服了洪水以外，如果能加上一句“让洪水变听话”这种儿童话的语言来总结，会更让孩子在理解的基础记住制服的意思，和“治理”更好的区分，化解难点。再如关于“伟大“一词，没有让孩子体悟，其实就可以用大禹的父亲“鲧”的故事来凸显大禹的智慧和不容易，从而体会理解“伟大英雄”，这个难点也就可以很好的突破了。

6.语文大禹治水教学反思 篇六

大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为二年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹的精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。

由于缺乏生活实际经验，课文一开始就已经有了障碍。为了让学生更直观地感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一内容，我采用了媒体展示，在第一课时伊始，就让学生通过视频资料，感受在汹涌的洪水面前，人类的渺小和无奈，在这种情感的渲染之下，课堂上学生感悟起来就容易许多。

在禹治理洪水的过程中，教材通过“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开九座大山，引导洪水流入了大海。”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，以及治水工程的浩大。这是全文的关键句，在教学中我紧紧抓住“千辛万苦、千山万水、九条大河、九座大山”等关键词让学生反复朗读体会，并指导学生在朗读的过程中体会到“千”和“万”以及“九”在这里都表示很多很多的意思，从而让学生感悟到禹治水的不容易。

在知道禹为了治理洪水是“下定了决心”之后，我问到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？为了察看水流和地形，禹爬过了许多座山，趟过了许多条河，课文中哪个词语告诉我们？“千山外水”，指导读好这个词。这其中的每座山他都爬过，每条河都趟过，就叫做“走遍”。

“千山万水”的理解对于孩子来说，比较容易理解和掌握。接下来，我继续提问：在翻越这千山万水的过程中，大禹会遇到哪些困难呢？师生互动交流：爬山的时候，山上会有……会遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上没有……

面对这样的困难，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……脚被石头、树枝划破了，他……走的路多了，脚上起了一个又一个血疱，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子饿了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，这就叫“吃尽”了“千辛万苦”，他吃尽这千辛万苦，走遍这千山万水，为的就是——仔细地察看水流和地形。这多不容易啊！怎么把这句话读好呢？谁来给大家示范一下？指导读好这句话，注意及时评价。

这一教学内容是全文之中最为困难的一部分，学生不能理解“千辛万苦”这个词语中所包含的深刻含义，也就感受不到禹这个人物的个人形象，体会不到课文所要表达的中心。所以，让孩子在老师的引导之下，结合生活实际，发挥想象力是最为妥帖的方法。然而，我在教学过程中，并未很好地展开实施。在引导学生想象时，我的思路仍然不够开阔，对于学生的回答，预设得不够到位，在学生的讲诉中，不能很好地对学生的回答加以提升，这样一来，老师的“牵”就显得很勉强，学生的回答面也就被框住了，不能很充分地展开。另外，老师的评价还很单一，学生的心理得不到完全的激发，本应很出彩的一个环节，就显得像是在“牵强附会”了。

在感知了禹所经历的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。为了让学生更好地理解禹的做法，我适时地进行了拓展，讲诉了禹的父亲鲧当年治理洪水的方法。鲧用“堵”失败，禹用“引”成功，这一对比很容易体现禹的智慧。另外，我继续使用“想象”这一法宝，让学生将“现代化设备”和“四千多年前的工具”做对比，让学生再次体会禹带领老百姓治水的不易。

这一环节的教学，我认为，还是比较流畅的，不管是简笔画理解“挖通”“劈开”，还是“九”字的含义，包括资料的拓展，都很好地为理解文本做了服务，让学生多方位地掌握了这一部分的内容，唯一不足，还是我的语言，不够精炼简洁，我想，这是我以后要经常注意联系的地方。

禹在治理洪水的过程中，发生了很多感人的故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。如果从煽情，调动课堂气氛这一角度来说，这一小节是个很好的切入点，于是，我采用创设“情景对话”这一方式来进行教学。问学生“如果你就是禹的儿子，老师就是妈妈，你想问妈妈什么呢？”利用老师的回答，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。

现在想想，这个小节似乎是被我匆匆一带而过了。是的，学生理解起来似乎并不难，可是，由于我的仓促和不镇定，本来很感人的一个故事，好像一下子就味同嚼蜡了。在听了其他老师的课之后，我想，是不是在这个教学环节中，也可以进行资料的拓展呢？

比如说：设计了大禹三过家门而不入的情景，然后让学生想像并讨论：大禹这位治水英雄，三次经过家门他分别是怎么想？又是怎么做的？带着疑问让学生再来讨论，结合课文学生明白：大禹立志要把洪水治好，让老百姓过上好日子。于是，他全心全意扑在治水上，“舍小家顾大家”。

或者引入具体的故事，“在治水过程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹无论南来北往，还是东奔西走，都要经过嵩山。但由于治水工程时间紧急，刻不容缓，任务艰巨，责任重大，大禹虽然牵挂老母亲和妻子，但没有时间，主要是没有心思回去看望她们。别说路过嵩山了，就是从家门口经过，他也没有进门。这就是后人常说的“三过家门而不入”的故事。

大禹第一次路过家门是他在治理淮河之前。当时他凿开了雍州的龙门口后，西北一带的洪水流进了黄河，这一带稍为安宁，他就奔走东南去治理淮河。从嵩山经过时，正好路过家门口，大门敞开着，涂山氏正在院里推磨。大禹觉得妻子发胖了，再一瞅，不对，她挺着大肚子，肯定是怀孕了。大禹百感交集，一方面高兴要当爹了，一方面心酸妻子挺着大肚子还要干活儿，一方面愧疚自己不能尽到丈夫的责任。大禹真想下马去帮助她，但转念一想，不能，东南边不知道有多少老百姓还深受洪水之苦呢，于是就扬鞭策马向东南飞驰而去。

第二次路过家门是在一年之后，当他疏通淮河之后，听说三门峡又有水怪兴风作浪，他急忙掉头向西北飞奔。这次他又经过嵩山自己的家门口。老远就看见涂山氏坐在门口，正给怀里的孩子喂奶。他兴奋之情溢于言表，真想大喊：“我当爹了！我当爹了！”他也真想走上前去抱抱儿子，亲他一口，问问给孩子起名字了没有。可是就在这一瞬间，他想起三门峡荒山野岭里孤儿们哭爹喊娘的`声音，他想自己的儿子是儿子，别人的儿子也是儿子，应该先救他们才是。于是，他一扭脸，又策马向西北跑去。

第三次路过家门是在治理好三门峡后。他在三门岛上劈开三门，在黄河中心凿下了中流砥柱，降服了黄河水怪，使洪水沿着黄河归入大海。他刚刚舒了一口气，突然又听到南方荆水暴涨的消息。他又骑马跃上嵩山，观看远方的水情，正好又路过家门。他看到白发苍苍的老母亲拄着拐杖站在家门口张望，似乎在等待他的归来，看到小夏启在地上爬着玩儿。大禹心里一抽搐，两行热泪滚落到马鬃毛上，白龙马摇了摇头，甩了甩鬃毛。这时，大禹眼前又出现了荆州地区许多老百姓在哭喊亲人的景象。大禹为让那里的老百姓早享天伦之乐，只好紧闭双眼，弯腰伏在马背上，白龙马腾起四蹄又跃过了禹的家门。”

个人认为，这个故事可以让学生更直接地感受到禹为了治理洪水的无私忘我，只是由于篇幅较长，所以是在课堂上直接引用，还是课前拓展阅读，还是在课后加以延伸，还需要多加思考。

十三年的心血没有白费，洪水终于被制服了，这时会是一番怎样的景象呢？我出示一组图片，展示人们过上了幸福的生活。让学生说出可爱的孩童在池边玩耍，无忧无虑；懂事的孩子开始回到学堂，学习有用的知识；志同道合的朋友有的吹笛歌唱，有的品茶谈心；农民们又种上了庄稼，从此生活安居乐业，幸福安康。在图片的帮助下，学生自然而然地理解了“安定的日子”，并对禹充满了感激之情。在此情此景之下，让学生来理解“禹”为何被称作“大禹”，就显得比较顺利自然了——是人们对这位治水英雄的尊称。

在这一教学设计中，学生的情境的渲染之下，还是比较投入和集中的，是不是可以在教学中，设计和第一小节的对比，激发出更多对禹的崇敬之情呢？

整个教学在对大禹的呼唤中告一段落，在一片喜庆祥和的氛围中，在情动于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于学生的内心之中。

课文教完了，比赛也结束了，反观自己的教学，我深有感触，我想，在很多方面，是需要我不断努力和改进的。

首先，对教材分析还应更加深入地去钻研，才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，这一点事毋庸置疑的，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华。

第二，在教学设计中应该要体现一些教学思想和教学观念，但是设计必须要显得严谨，尤其是教师在课堂上的语言，必须反复斟酌，加以训练。

第三，在教学过程中，必须时刻关注学生，尊重学生的意愿，毕竟，我们的教学时为了学生的发展，必须让学生始终处于课堂的中心。只有这样，才能让学生在课堂上保持学习的兴趣，也只有这样，才能很好地发展学生的各方面能力。

第四，要注重朗读形式于理解课文的结合。这堂课以读贯穿全过程，虽然在读的形式上有自读、齐读、指名读，但从整体的过程来看，教学显得很枯燥，学生仅是反复地读，基本局限在课文内容的朗读理解上，课堂上创设的情境并未能引导学生自己去思考问题，缺少让学生质疑，自主学习的时间。

第五，规范老师的语言。虽然在课前设计时，我已经注意体现以学生为主体，然而，在这堂课的实际教学中，还是老师牵着学生走，无论是在指导朗读，引导学生理解大禹治水的艰辛，还是在学习“三过家门而不入”这个故事时，教师给予得较多，总是把自己的感受过多地加给学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。

第六，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。

7.《大禹治水》教学失误及改进措施 篇七

一、显示一个“粗”——“柳暗花明又一村”

在学生“自读自悟”汇报情况时,几个学生把课文复述了一遍,着眼的范围比较大,我缺乏引导和提示。当中心问题“大禹为什么会成为世世代代人们敬仰和爱戴的英雄”被提出后,我直接让学生回答。因缺少感悟和体会,学生的理解支离破碎。这样的教学说明在设计时,我对预设和生成缺少考虑,对新课标、学生、文本三者的关系处理得不到位,只做了粗线条的处理,不够细致。

在教学中,要想“柳暗花明又一村”,教师就要有针对性地进行教学设计,课前进行学情调研,让课堂预设更切合学生实际,在课堂中提出具有启发性、思考性的问题,把学生的问题分解到教学的各个环节,让学生展开辨析,这样才能帮助学生较好地解决疑难问题。

二、未落实到“读”——“熟读深思子自知”

朱自清先生说:“要增进学生理解和写作的语文能力,得从正确的朗读教学入手。”可在本堂课中,学生自读一遍课文后,我就再没有引导学生读课文。这样,缺失了书声琅琅的课堂显得沉闷、凌乱。如学生把“叮嘱”读成了“叮属”,把“草丘山冈(gāng)” 读成了 “ 草丘山岗(gǎng)”……在课堂上,学生连基础字词都没过关,何谈感悟?因缺失读,课堂变成了个别学生展示的舞台;因缺失读,文本理解失去了基础和依托,学生的理解成为了无本之木、无源之水。

在读准字音、理解字词的基础上,学生才能将文本理解得更到位,大禹的人文精神才能在学生心中生根发芽。印证“熟读深思子自知”的名言,所以,教师应指导学生多读。

三、贪求一个“多”——“东风吹着便成春”

在教学中,我贪求多:“交流汇报治理洪水的有效方法”;“了解远古时代的神话传说故事”;“有关‘奉献’的名言”;“讲故事”等。 问题难、要求多,杂而不精,学生只能泛泛而谈,无法落实到位,是我梳理的缺失。

如果教师引导学生进入重点早一点,给学生呈现的PPT简略一点,学生的回答就会准确一些,理解就会深入一些,课堂就会出现“东风吹着便成春”的生成点。

四、缺乏“巧”引导——“引得黄莺下柳条”

课堂教学重难点没突破有两个原因:一是教学目标定得太高,超出了学生的认知能力;二是没有随堂应变,缺乏“巧”。

失误一:在引题时,我让学生说说对课题的理解。学生的回答说明他们已经对大禹有了深刻的认识。但在突破难点时,我又设计了这样的问题:“为何人们称他为‘大禹’呢?说说你是怎么理解这个‘大’的?”

失误二:学生已经汇报过大禹的坚持不懈,而在思考中,我又设计了这样的问题:“如果他半途而废,治水能成功吗?由此你能得到什么启发吗?”两次的问题设计重复,造成了时间的浪费。

在教学中,教师对问题的设置不能太多太碎,要根据学生的回答一步步深入,唤醒学生的生活经验,生成更多的精彩。

五、舍弃抓住“本”——“为有源头活水来”

语文教学的真正使命,是引导学生从文本入手,一步步细细品味,揣摩其中的味道,触摸语言的韵味,获得心灵的滋养和人文的提升。解读文本,是教师应该重点把握的内容。而我在本堂课中却忽视了对文本重点词语、精彩句子的关注,更为失策的是没有抓住文本中体现大禹无私奉献精神的几个数字,导致学生没有能够很好地理解课文的重难点。

8.浅谈大禹治水的故事流变 篇八

关键词：禹；治水；版本流传；儒家思想；民族精神

考古发现证明，禹逐渐从神性走向人性。大禹是虫还是人的激烈争辩早就过去，遂公盨和上博简《容成氏》又作为强有力的实物和文献证据证明了禹的传说。禹作为君王的典范，具备治民者应有的有德于民，为民父母。禹因其治水而名垂不朽，被称为“大禹”，治水是其显著的功绩之一。根据文献记载，“大禹治水”故事的流传有所演变，这和典籍的保存、儒家的有意识宣扬有一定的联系。说到大禹治水，我们常会想到“三过家门而不入”的佳话。“三过家门而不入”的故事从何而来，是三次路过家门还是借用“三”虚指，本文就这两个问题进行探讨。

涉及到大禹治水的文献较多，目前来看，最早记载见于《尚书》、《诗经》。《尚书·舜典》云：“禹，汝平水土，惟时懋哉！”[1]P10舜让禹去平治水土。《尚书·禹贡》云：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川……东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。”[1]P25禹依据土地的具体情况，制定贡赋的品种和数量，规划疆土，随行山林，斩木通道。最终禹治水成功。

《诗经·长发》云：“濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。”[2]P357《诗经》中赞扬大禹治水，《诗经·文王有声》云：“丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！”[2]P277禹治水成功，造福于民。《尚书》侧重对禹的任命，尧时洪水滔天洪水淹没了广大土地，农业生产无法进行，给老百姓带来深重灾难。《史记·夏本纪》云：“尧求能治水者，群臣四岳者日鲧可。……于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。……行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。”[3]P7禹临危受命，治理洪水。《诗经》由于它自身独特的体裁和来源，多是对大禹的溢美之词，这种赞美又是比兴手法的运用使然。主要是褒扬商汤、周文王武王开辟建国之伟业。将他们与禹进行呼应，赞叹商汤、周王的丰功伟绩可以和大禹相媲美，不同于《尚书》的大篇幅背景叙事，《诗经》中流露出对禹治水的称赞。

再来看成书晚于《尚书》、《诗经》的《左传》、《国语》。《左传·昭公元年》云：“美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕、端委，以治民、临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎！”[4]P912《国语·鲁语上》云：“鲧障洪水而殛死，禹能以徳修鲧之功。”[5]P79对禹的记载赞美，由治水功绩向禹德开始转变。用今人的话来说，禹不计私仇，虽然其父鲧治水失败受到了惩罚，但是大禹依然勤恳治水。

“三过家门而不入”的记载见于《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，汜滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人，兽蹄鸟迹之道交于中国……当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”[6]P94这里记载的是禹在外八年，而《史记·夏本纪》记的是“居外十三年”。

《史记·夏本纪》云：“禹乃遂与益、后稷奉帝命， 命诸侯百姓兴人徒以傅土， 行山表木， 定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛， 乃劳身焦思， 居外十三年， 过家门不敢入。”[3]P7无论是《孟子》还是《史记》十分注重对大禹品格的描写，尤其是加入了“过家门而不入”的典故性质的叙述，使得大禹治水的故事有了进一步的演变。

故事“三过家门而不入”的“三”值得推敲。人们把“三”当做众多之意。中国古代的文字多是象形字。如甲骨文曰下三人为“众”，即人多的意思；三石为磊，三木为森，三金为鑫， 三水为淼。“三”是我国先民的常数。“三”相当“一些”、“一段”等意思。《诗经· 采葛》云：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”[2]P75这里“三月”、“三秋”、“三岁”中的“三” ，不是确切的量词，而是一些月，一些秋，一些年岁。

《论语》中孔子所说的 “三思而后行”、 “三月不知肉味” ，以及“吾日三省吾身”、 “三人行，必有吾师”等等。这其中的“三”并非是具体的“三”。《论语》、《孟子》同为儒家经典，《孟子》的成书年代晚于《论语》，这其中的“三过家门而不入”之“三”和《论语》中的“三”是一样的意味。“三”可以理解为虚指，而非实实在在的三次。

“三过家门而不入”是后来加上的，禹治水确有其事，为了美化、推崇他，把同时代其他人治水的事迹附于其身。之所以流传至今，一方面“三过家门而不入”说明了大禹的宽厚仁慈为民舍命的情怀，另一方面这种品质被后世儒家知识分子所称道，和儒家学者的提倡有密切的关系。

禹治水三过家门而不入的故事在中国历史上产生了长期的积极意义。大禹成为中华民族历史上一个具有非凡的智慧胆识和牺牲精神的远祖形象。

参考文献：

[1]陈戍国.尚书校注[M].长沙：岳麓书社，2004.

[2]程俊英.诗经译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[3]司马迁.史记[M].北京：中华书局，2006.

[4]李梦生.左传译注[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[5]左丘明撰，鲍思陶点校.国语[M].济南：齐鲁书社，2005.

9.反思《大禹治水》第二课时 篇九

今天，上了《大禹治水》的第二教时，一堂课上下来，自己感觉问题很多，重点不突出，课文中的词语没有很好地让学生通过课文来自己理解，无效问题太多。

《大禹治水》第二教时的教学目标是“有感情地朗读课文，背诵课文。理解课文中的生字词，感受大禹制服洪水的顽强意志和为大家牺牲小家的献身精神”。

课文的层次很清楚，就是治水的原因、治水的过程以及治水的结果。重点是治水的过程。一开始，就是常规的生字词复习，指名读、小老师带读。接着，就进行精读课文。在复习和新授之间的转换和过渡可以这样讲：这节课，我们要来学习如何讲讲《大禹治水》这个故事，在这之前呢，我们先要来读懂课文。在教学第一小节时，由于稍些紧张，感觉自己在兜着圈子提问，还出现了重复问题。“淹没”、“冲倒”这两个词语虽然我是懂的，可学生不一定懂。应该让他们通过边朗读边想象，眼前出现课文中所描述的画面，庄稼被洪水淹没了，没有了，老百姓住的房子被洪水冲倒了，也没有了，这时可引出对“无家可归”的理解，吃的和住的都被洪水无情的`夺走了，老百姓们怎样来生活呢?这里可以让学生来说说，自然而然地体会老百姓无家可归的可怜和日子的苦难，从中还可以渗透洪水的凶猛和可怕。讲完以后，就可以让学生带着自己的理解和体会来读读这一小节。到第二自然段了，该怎样来过渡呢?“能让老百姓这种苦难的日子继续下去吗?”“谁出现了?”引出禹要治水。这里有一个“下决心”我疏忽了。什么是“下决心”?就是“心里下定了决心，做好了打算，一定要怎样”。大禹下了决心要怎样?“读出决心的意思”。“大禹不光说了，还落实到了行动上，他做了些什么呢?”“他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。……学生讲到大禹吃了很多很多的苦，“你从哪个词语中看出来的?”“千辛万苦”，那么他会吃哪些苦呢?让学生自己想象，可能被洪水冲走，可能会没有干净的水喝，可能会没有东西吃，可能会遭到猛兽的攻击等。学生讲得很多。突出一个“尽”。另外，禹在之前到了很多地方察看了水流和地形，“你从哪个词语可以看出来他走了很多地方?”“千山万水”，为了仔细地察看，他走“遍”了千山万水。这里要突出“尽”、“遍”、“仔细地”、“千辛万苦”以及“千山万水”。最后，可以结合书上的插图让学生理阅读和复述。第三小节了，怎样衔接过渡呢?大禹为了大家，为了广大老百姓，吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，那么，他又是如何对待自己的家人的呢?我们来看看第三小节。引出“三过家门而不入”的故事。这里面的重点是借助几个数字来说明大禹为了治水不顾家人的献身精神。我让学生做了填空，将那些数字填了进去。填完后，我没有做任何评价，这也是我疏忽的地方，数字大小的对比，可以很好的体现出大禹治水的顽强意志和献身精神。我没有做点引导性的讲述。另外，我还设计了个有些偏差的环节，就是让禹的妻儿对话，没有任何引导，让学生有些不着边际的讲着。这一节的主旨是体现大禹的精神。其实，在这里可以加些进去，比如说让禹也加进去，来个三人表演，教师加以适当的引导，这样效果可能会好些。讲完最后一节，可组织一个朗读比赛，看着图，尽量不看课文。最后也可设计一个四人小组的活动，分工复述这个故事。

进而尝试着背诵。

语文课，要抓住字词句对课文进行渗透，让学生自己去感悟，自主阅读。很重要的一点就是对课文中的语言进行品悟，进行文本对话，不要脱离课本，一味地挖掘、提炼课文体现的精神，否则就失去了语文课的意图和作用，变成思想品德课了。

10.部编二上大禹治水教学反思 篇十

组织学生讨论，大禹为什么三次飘过家门没有回去。学生有的说，他不敢回家是因为他担心回家后家里人不让他去治水了，所以他不回家。有的说大禹没治好水，没脸回家见家里人。更多的同学说，他要治水，没有时光回来。有一位同学说：大禹不光要治水，他还要帮老百姓修房子，让老百姓有房子住，所以他没有时光回家。

“他要治水，很忙，没有时光回来”这个道理是显而易见的，感觉多数学生都是泛泛而谈。我就引导学生读第二段，“你从哪看出大禹忙于治水，没有时光回来?”学生细读课文，有学生说“他走遍千山万水，要察看水流地形等，长期在外边走的，自然是没有时光回来了。”鼓励学生再读课文，有的学生说“他们要挖通九条大河，劈开九座大山，吃尽千辛万苦，所以没有时光回家。”这个时候，学生已经明白治水的艰难和“三过家门而不入”的道理了。

这一课我还给孩子们创设了三次想象。

第二节写“大禹决心要治理洪水。”那么，禹是怎样下决心的，他肯定有许多思考，或者还有过思想斗争，然后才作出最后的决定。那里我启发学生想象。为了使学生想象得好，做到有话可说，在教第一节时，我让孩子结合挂图，引起学生的怜悯心、同情心。

第三节写“禹在外治水13年，以前三次飘过自我的家门，但他一次也没有进去看一看。”在教学时，学生自我提出问题，禹真的不想见家人吗?孩子就此展开了充分的想象。

第四小节写道：“洪水被制服了，老百姓过上了安定的日子，大家十分感激这位治水的伟大英雄。”教到那里时，我引导孩子们观看课本中洪水被制服后一片山清水秀、轻舟漫游，反映人民生活安居乐业情景的插图。启发学生说说，大家对大禹会说些什么感激的话呢?大禹又会怎回答呢?

11.《大禹治水》课文反思 篇十一

法新社报道，美国《科学》周刊上发表的这一研究结果也许有助于改写历史，因为它们不仅表明大规模洪水的确发生过，而且发生于公元前1920年，比人们通常以为的时间晚了一个多世纪。

大禹通过组织人们疏浚河道，引导洪水重新流入河渠，从而控制住了洪水。他也因此获得了声誉。他在混乱过后重建秩序，这让“他顺应天命，建立了夏朝，夏朝是中国历史上的第一个王朝”。

大禹的故事为儒家统治制度奠定了意识形态基础，但最近数十年，有一些学者提出质疑，这些故事究竟是否曾发生过。一些地质学家在青海省黄河沿岸进行调查，研究滑坡坝的残余坝体，以及堰塞湖和溃决的洪水遗留下的沉积物。

格兰杰是美国珀杜大学的教授。他说，洪水突然上涨，比现代河流水位高出38米， “对于任何生活在黄河下游的人而言，这次洪水真的具有毁灭性”。科学团队利用人类残骸来确定灾难发生的时间。结果显示，他们死于公元前1920年，当时恰好是中国重大的文化转型期。戴维·科恩说：“既然研究人员有证据支持古代传说，那么可以认为，夏朝始于公元前1900年左右，而不是之前认为的公元前2070年。”

12.鲧禹治水教学反思 篇十二

《鲧禹治水》这是一个流传千古的神话故事。讲的是古时代大禹治理洪水的故事。大禹是上古时代的治水英雄。他三过家门而不入，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。

这是一篇精读课文，课文的内容并不深奥，学生容易读懂。可让学生通过自主阅读，把握课文的主要内容，感悟人物的精神品质。教学时既要注意引导学生抓住课文重点语段进行朗读、品读；又要注意引导学生查阅有关鲧禹治水的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。教学时不仅让学生学习作者表达的方法，还要让学生体会到神话故事的主要特点。

如何引导学生学习这一课呢？一开始，我便以故事禹的出生来吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问、合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

接着从观看图片入手，调动学生的情绪体验，激发学生的阅读情绪，为理解课文、了解鲧禹治水的原因作好铺垫；而对课题的理解为学生整体感知全文内容，了解大意打下了基础。引导学生分步骤自学课文，使学习的过程目标准确，且由浅入深有序进行。虽然高年级的学生已具备一定的自学能力，但教师的引导是永远不可或缺的，它是学生有效学习的决定因素有自学就必定有反馈，在反馈中互动交流，了解学情，并于重、难点处加以指导、强调，使学生在自学的基础上有一定的提升。组织学生对课文进行分段并概括段意，使学生对文章的主要内容及脉络层次有个整体的清晰认识，同时也培养学生分析概括能力，促进学生思维的发展。结合学生的发言，再次观看受灾画面，感受人们的苦难。在理解与体会的基础上，指导学生练习有感情地朗读课文第1自然段的内容。学生朗读课文第3自然段，再次了解鲧治水的方法与过程，体会鲧治水所做的努力。引导学生再次体会天帝的冷酷无情，练习有感情地朗读课文第4自然段的内容。在自读自悟的基础上，引导学生联系文本内容，紧紧抓住文中的关键词句，通过品析、理解，体会鲧的善良、富有正义、勇于牺牲的崇高品质，与天帝的无情与冷酷形成鲜明对比，使学生于潜移默化中受到真、善、美的熏陶教育。通过课堂小结，感受其精神品质。

在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。从《三过家门而不入》中这一情节，写片断。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多、肢体动作不自然。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。

反思二：鲧禹治水教学反思

《鲧禹治水》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了鲧禹治水的具体过程。一开始，我让学生介绍自己曾经读过的神话故事并说出自己的感受，从而把学生带入神话的世界，引出本文的课题。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问、合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

从观看图片入手，调动学生的情绪体验，激发学生的阅读情绪，为理解课文、了解鲧禹治水的原因作好铺垫;而对课题的理解为学生整体感知全文内容，了解大意打下了基础。引导学生分步骤自学课文，使学习的过程目标准确，且由浅入深有序进行。虽然高年级的学生已具备一定的自学能力，但教师的引导是永远不可或缺的，它是学生有效学习的决定因素有自学就必定有反馈，在反馈中互动交流，了解学情，并于重、难点处加以指导、强调，使学生在自学的基础上有一定的提升。组织学生对课文进行分段并概括断意，使学生对文章的主要内容及脉络层次有个整体的清晰认识，同时也培养学生分析概括能力，促进学生思维的发展。结合学生的发言，再次观看受灾画面，感受人们的苦难。在理解与体会的基础上，指导学生练习有感情地朗读课文第1自然段的内容。学生朗读课文第3自然段，再次了解鲧治水的方法与过程，体会鲧治水所做的努力。引导学生再次体会天帝的冷酷无情，练习有感情地朗读课文第4自然段的内容。在自读自悟的基础上，引导学生联系文本内容，紧紧抓住文中的关键词句，通过品析、理解，体会鲧的善良、富有正义、勇于牺牲的崇高品质，与天帝的无情与冷酷形成鲜明对比，使学生于潜移默化中受到真、善、美的熏陶教育。通过课堂小结，感受其精神品质。

在讲述禹治水的过程中，体会禹治水的方法与鲧治水方法的区别，让学生理解禹治水讲究方法，非常有头脑的特点，在治水过程中体会禹以身作则，不畏艰难，坚忍不拔，不屈不挠，为公忘私的精神，并通过有感情的朗读课文把这种精神表现出来。在讲述禹三过家门而不入时，学生产生对禹的不难，主要是认为禹自私不孝，在这里向学生解释这不是自私，而是由更多的受苦人民在等着他，充分体现禹的公而忘私。

通过对整篇课文的讲解，学生能够很容易把鲧禹治水的共同精神总结出来，这也充分展示出学生好学乐学，善于总结的方法，本节课的学习也有一些不足的地方，对段与段之间的衔接不是很流畅，出现了些许的卡克，在以后的教学中，应该充分把握课程标准与教材，使课文内容能够很好地在课堂上展现出来。

反思三：鲧禹治水教学反思

《大禹治水》这篇课文是本单元以奉献为主题的首篇主体课文。这是一个流传千古的神话故事。讲的是古时代大禹治理洪水的故事。大禹是上古时代的治水英雄。他三过家门而不入，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。

在设计教学目标时，首先要考虑如何让学生了解大禹为什么会是世人敬仰、代代相传的治水英雄这个问题。要解决这个问题，就得在教学中以文本的内容与课前布置搜集的有关大禹治水的资料相结合进行讲解，拓展延伸，让学生知道大禹三过家门而不入的原因，感受体会大禹公而忘私的奉献精神。这种精神难道不值得人们世代传颂吗？这样，问题就迎刃而解了。在教学时，根据前一节课学生围绕课题进行质疑提问题，从中归纳出几个主要问题，并写在小黑板上展示出来，让学生边读课文边思考。

1、大禹为什么要去治水？（原因）

2、大禹是怎样治水的？（经过）[他治水的方法与父亲的方法有什么不同？谁的方法好？好在哪里？]

3、大禹治水过程中付出了怎样的辛苦？他为什么三过家门而不入？

4、大禹的治水结果怎样？为什么大禹会成为人们世代敬仰和爱戴的英雄？

而后让学生分成若干个学习小组，大家交流资料、信息共享、合作学习、讨论探究，比较大禹与父亲鲧治水方法的不同，体会大禹的方法好在哪里？学生把老师分发的表格填写后调板展示，老师讲评后相机进行点拨：大禹是怎样疏通河道的？让学生找出重点词：开凿、挖通、垒起、引到，体会方法之巧妙，施工之辛苦；感受大禹一心扑在治水上，丝毫没有想到自己；为了治水，他不顾个人生活的幸福，推迟婚期、婚后短聚、三过家门而不入，精神是何等高尚啊！这些讲解，环环紧扣，有力地表现出大禹的无私奉献精神。

在总结延伸过程中，根据板书原因、经过、结果等词，帮助学生理清课文线索，并随机指导学生学习按照事情发展顺序叙述的写作方法。凸显奉献主题，将大禹治水与愚公移山，精卫填海，毛泽东、雷锋、戴明瑞等等这些不同时代无私奉献的精神切入当今时代倡导的社会主义荣辱观，说明他们是八荣里以服务人民为荣的践行者，是我们学习的楷模。这样，达到了语文学习与思想教育的有机结合，课上得轻松愉快，学生学得积极主动，有效地培养了学生的语文能力与感受体会能力。

13.课文《学棋》教学反思 篇十三

《学棋》这篇课文讲了古时候两个学生向围棋能手“秋”学下棋，一个专心致志，一个心不在焉，所学结果截然不同，告诉人们学习必须专心致志的道理。本课识字量小，文章内容浅显，因此我把重点放在了培养学生自读自悟和口头表达能力这两方面上。

学习第一自然段，在学生自读的基础上，我让学生说：“这是一个 的老师。”学生踊跃发言，“出色”、“著名”、“棋艺高超”、“了不起”被学生争先恐后地说了出来。然后我又说：“我们知道有两个学生拜了远近闻名的秋为师，学习下围棋，他们学习的结果怎样呢？”学生很快从书中找到了答案。我继续引导：“既然老师是一样的，那为什么学的结果会截然不同？请看第二自然段。用“——”画出写一个学生学棋的句子。”学生边读边画，画完后，我又让学生用一个四字词概括出来。接着我问：“谁能找出这句话里的三个表示动作的词？”学生找出来后，我又引导学生用“一边……一边……”说句子。然后，我说：“那另一个学生是怎么学棋的呢？用‘ ’画出。”学生很快就画了出来。“谁能用一个词概括一下他是怎么学的？”在我的启发下，学生说出了“三心二意”、“心不在焉”。我问：“这样好不好？从文中什么地方可以看出来？”学生边读课文边说：“‘走了神儿’是说这名学生听着听着就不去注意老师的讲课，想到别的地方去了。”学完第二自然段，我让学生用“因为……所以……”这个句式说说这两个学生是怎么学的和学的结果，学生能说对意思，但不够通顺。

整节课下来，我感觉学生确实积累了不少词语，但表达能力还需加强，朗读能力还有待提高。

14.课文《船长》教学反思 篇十四

在9月16日，我们六备举行了一次网络集体备课，并形成了集体教案，我就利用这教案，在9月21日下午，上了一节示范课，现在把上这课的一些反思与感受写下来。

二、如何把握这个集体共案的原则。集体形成认为的教案还是个大框架，每一个环节，每一个步骤都还有很大的“空白”，这需要每个实施者去补充，去创新，去发展，去让它有血有肉，丰满。这处理这个教案时，我本着以下几个原则：

1、真真实实地本着“倡简，务本，求实，有度”的南京培训会之精神，引领自己处理好教案，上好这节课。

2、始终注意着走简洁高效之路了，突出语文的语言性，用语言独有的魅力去熏陶学生，感动学生，形成丰富的语感。始终注意着让语言产生魅力，有乐趣，让学生乐于品味语言，感受语言。还要善于从语言中品味到人文思想。

3、教学中强调“对话”。在课堂中，师生对话也比较重要，只有通过有针对性的对话，才能突出教师的“主导作用”，只有通过有效的对话才能引领学生一步一步走入到文本的深层，感知到文本的思路，学生到文本的精神内涵。所以在课堂中一来一去的简短有力对话是确少不了的。

三、实施集体共案的优点之处

1、从各位听课老师的反映，效果还是可以的。注意抓住了重点语言(前两次的命令)，引导学生尽可能入情入境地朗读，并从朗读中切切实实地感受出船长的伟大。

2、我的导入一环节较好，在导入时，我用前两节作为导入语言，第一节稍加改编，用口述的方式。第二节用录音的方式放给学生听，因为录音的效果特别好，特别容易引导学生进入境界。当第二节的录音放完后，然后说“我们的故事就从这而开始……”，接着就直接进入课文的第二部分教学。对于一二两节在教学第一个命令时，调用了描写乱的情景。除此就没有让学生直接读，否则会产生面面俱到，凌乱的感觉。

3、学生读书比较到位，能读得确确实实地带上个人的情感，有感染力。特别是船长的那些简短有力的对话，我采取开火车读，效果比分角色读更好，这样更能再现那时的乱的情境。

四、实施共案的不足之处

1、本课的小节很多，由于一环节扣一环节，所以需要的过渡语言就非常多，这是上课的一个难点，我感觉这方面我还没有完全磨合好自己的衔接过渡语言。

2、每个学生读书都有不同的特点，这有一定的随意性，在课堂上，我并没有处理好对学生读书的评价。感觉自己的评价语言还不够有针对性，准确性，感染性。在以后的教学中，还应多注意训练这一基本功。

3、由于集体产生的共案，是集体智慧的结晶，当然是很出色的教案，可是这需要实施者完全把它融化成自己的语言，这是有一定难度的。在上课时，自己还无法摆脱看教案，看步骤。所以自己的目光于学生交流的机会肯定就会少，这样，就不利于突出“以人为本”。在以后的教学中，还应注意，教案应烂记于心，在上课的时候应把更多的精神集中到学生的身上。

五、引发的争议

在处理以下深化题目时，有点小争议： “（自由选择下题中的任一个角色）

A一位得救的怀抱婴儿的妇女 说：船长啊，船长，…………

B还是个孩子的水手克莱芒 说：船长啊，船长，………… ” 我们班有个同学说：“……你真不该死呀……”这个问题提得好，我随势追问：“到底该不该死？船长能不能不死？”

学生1答：“恐怕他怕时间不够，小艇上人太多，他为了其他人的脱险，就随着轮船沉入深渊了。” 对于这个问题，也能突出船长的伟大精神，可我以为与事实有点违背，就含糊一带而过，没有进行深化。而其他的老师认为得深化一下。

学生2答：“船在人在，船已经不在了，船长认为自己活着就没有价值了。”(类似这样说)针对这个回答，我感觉能深化主题，所以就深化处理一下。可听课教师觉得仍不够深入，并且希望能再引入其他的相关资料。由于目前的语文教学提倡“倡简、求本、务实，有度”，再加上课文的语言文字较多，内涵较深，所以就没敢引入其他的材料，怕占用过多的课堂时间，使本有的任务完成不了。

六、形成新的教案建议

我感觉原来的共案已经不错了，所以新的教案与原案变化不大。我就大致说一说需要修补的地方。

1、导入部分就用前两节作为导入语言，第一节稍加改编，用口述的方式。第二节用录音的方式放给学生听，因为录音的效果特别好，特别容易引导学生进入境界。当第二节的录音放完后，然后说“我们的故事就从这而开始……”，接着就直接进入课文的第二部分教学。

2、在引导学生读那段对话部分，先让学生自己练读，再采用开火车读，即一个接着一个去读，读完一遍后，教师采取总结指导方式，让他们再这样读一次，这样的效果很好，能较好地再现当时的场面，比分角色要好得多，建议大家采取。

3、最后两段教学时，建议大家先采用放录音方式，让大家先听，因为听这录音后确实能让学生感动。然后再引导他们读效果就更好。

15.大禹治水教后反思 篇十五

《大禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为一年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。

由于学生缺乏对洪水感知的实际经验，因此无法体会到百姓无家可归的悲惨情景，情境创设从一开始就有障碍。为了让学生更直观地感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一课文内容，我让学生观看洪水视频，在相关情景中谈感受，让学生从视觉上直观的了解洪水的可怕与危害。

在禹治理洪水的过程中，教案通过“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开九座大山，引导洪水流入了大海。”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，以及治水工程的浩大。这是全文的关键句，在教学中我紧紧抓住“吃尽千辛万苦、走遍千山万水、挖通、劈开”等关键词让学生反复朗读体会，以及个人谈感受等形式，从学生感悟到禹治水的艰苦与不易。

同时，这一教学内容是全文中最为困难的一部分，学生不能理解“千辛万苦”这个词语中所包含的深刻含义，从而也就感受不到禹这个人物的个人形象，体会不到课文所要表达的中心。所以，能让孩子在老师的引导之下结合生活实际，发挥想象力是最为有效的方法。这一环节的教学，我认为设计还是比较流畅、到位的，我设计了用动画理解“挖通”“劈开”，让学生直观的掌握了这一部分的内容。

反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：

第一，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。没有深入的研究就没有发言权，只有对文本反复钻研，才能体会文本的精华，从而生发出属于自己的东西。

第二，应该严格遵守“教师主导性和学生主体性”这一要求进行，教师在教学中只扮演一个穿针引线的作用，学生能回答的，教师一定不能代为回答，一定要让学生在课堂上做教学的主人。

第三，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。

第四，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。