一所没有围墙的大学（精选9篇）
1.一所没有围墙的大学 篇一
大学也是一所围墙生活随笔
婚姻是一所围城，大学何尝不是。城外的人挤破了头想进来，城里的人发觉也不过袅袅。有人说，大学都这么贬值了，不去好好读书该怎么好;有人说，大学都这么胡闹了，费劲心力读书有什么用;总之，你有你的坚守，我有我的主意。个人的选择而已，也没法简单去判个对错。
现在的大学最多也只是给你营造一个安静的环境，容你安安心心地读书写字看看花草儿;现在的大学最多也只是给你打造一个宽松的氛围，让你心无所虑地做一点你喜欢的事儿;现在的大学远不能抵挡现实的捆绑和冷峻;现在的大学远不能给你应有的荣光与骄傲……你依旧需要在社会上放下骄傲、放下情怀、放空自己，去重新寻找那个安放自己的`小角儿。
但是，我依旧相信：如果你愿意去折腾，去寻找，去沉淀，去升华……四年的光阴也足以带给你一种隐形的精神力量。这股力量，虽然不能在眼下为你兑现什么，虽然不能在当下武装你到闪亮，但它必能在日后的沉浮岁月里，为你撞开一条缝，为你打开一扇窗，为你迎来一缕阳光，陪伴你继续向前闯，陪伴你度过今后的时光。
即便它不能给你力量，但因为里面储存了太多或青涩或纯真的记忆，大学依旧是一个华丽的城。这里有我们每个人最明澈的情思，最无措的迷茫，最痴心的向往……
大学这个环境太过安逸，我曾经不止一次地提醒自己：“大学虽好，不是久恋之乡”。但进入大四，内心最真实的想法却是：“眷恋一座城，尚未离开，却已想念。”
2.一所没有围墙的大学 篇二
近些年来, 大家都在讲大学改革, 这固然十分重要, 但是对大学精神的回归, 同样不可忽视。曾经有个说法, 要把大学的围墙拆掉。但我觉得物理的围墙可以拆掉, “精神围墙”绝对不能拆。没有了“精神围墙”, 大学就无法满足人们对她高尚性和纯洁性的期盼, 也就丧失了大学存在的价值。
大学担负着积淀与传承人类文明和民族文化的任务。这个任务决定了大学是非常特殊的组织机构, 和政府或企业都不一样。上世纪八九十年代, 美国有人提出大学校长要“经营”大学, 结果遭到普遍反对。因为强调“经营”, 就有把大学当做公司来进行商业运作之嫌。如果把大学看成公司, 就会忽视了她在知识的积淀与文化的传承方面的功能。
同时, 大学也是民族性极强的教育和学术机构。国内有人认为, 应该把国外一流大学当做我们的参照物。这在总体上是正确的, 但绝不能简单地把国外的一流大学当做我们办学的模板, 因为这就忽视了大学的民族性特征。比如说, 如果要论科研成果、诺贝尔奖等“硬指标”的话, 也许北大还算不上世界一流的大学。但如果看一所大学在她的民族文化以及在国家转型过程中所起作用的话, 那么全世界可能没有一所大学, 能像北大、复旦等国内一流大学这样, 曾起到过那么重要的作用。
大学的特殊性还在于她承担着培养人才的任务。学生尤其是大学生, 是文化传承的主要载体。大学所要做的就是把思想和文化系统化、规范化, 将其转变为课程, 把它传授给学生, 把包括中国在内的人类所有文明、精神进行传递。美国教育家德怀特·艾伦就曾说过:“如果我们使学生变得聪明而未使他们具备道德性的话, 那么我们就在为社会创造危害。”这从另一个角度说明了, 传授专业知识固然重要, 但培养一个人的精神却更加重要。
英国教育家阿什比曾指出:“任何大学都是遗传环境的产物。”“环境”是促进大学改变的外部力量, “遗传”则是大学对自身道德与文化的传承。从这个意义上说, 大学是“保守”的。这个“保守”有“坚守”之意, 是要坚守道德、坚守学术。也正是大学的“保守性”, 要求她在不脱离现实的同时, 又与世风俗流保持一定的距离, 远离尘嚣, 保持一份宁静和清醒。这些年大学有不少失范的地方, 根本原因就在于丧失了宁静与清醒, 丧失了“精神围墙”。
3.没有围墙的大学 篇三
对于国学大师季羡林先生的母校——哥廷根大学，先前听闻一些传说，很想实际去看看。前些日子，我去到德国，在那里的亲身经历，证明了之前关于这所学校的传闻都是事实。
哥廷根大学是一所有着辉煌历史的大学，也是一所真的没有校门、没有围墙的大学。任何人都可以随便出入，没有人前来阻拦，也没有人要求查看相关证件。我好奇地问校方的一位工作人员：“没有围墙，难道你们不担心有闲杂人员进入吗？”工作人员惊讶地回答说：“在我们的眼里，没有什么人是闲杂人员。凡是来我们学校的，都是客人、朋友。哥廷根大学属于整个文明世界，永远向各国人民敞开。您可以随便参观我们的学校。如果您有兴趣，还可以走进教室，坐到椅子上旁听。”
“没有围墙和门卫，万一有不法分子进来捣乱，那该怎么办呢？”我继续问。工作人员笑着说：“不会的，每个来这里的人都会变成君子，因为他们知道这是一个文明的地方。哥廷根大学从建校到现在，已有将近300年的历史，几乎没有发生过什么流血事件。当然，即便有坏人进入，那也不用担心，学校有专门负责安全的校警，他们会24小时在校内值勤。有什么事情，他们会第一时间处理。正是因为没有围墙和校门，学生可以自由出入，他们就有很多接触社会的机会，可以参与各种各样的活动。这对他们了解社会、融入社会有着十分重要的作用。同时，没有围墙和校门，外界也可以更加直观、深入地了解学校、监督学校，非常有利于学校的招生和教育的发展。”
哥廷根大学不光没有围墙，连学校图书馆也是完全对外开放的。不管你是不是本校的学生，也不管你是不是德国人，只要你来到哥廷根大学，就可以随意地阅读图书馆里面的书籍和报纸杂志，并且不收取一分钱费用，也不用办理任何手续。如果你喜欢其中的某本书，只需要支付一定的纸张费，就可以复印一本带走。
我们都知道，德国曾在二战中遭到了毁灭性打击，国家基础设施破坏严重，并且还要支付巨额的战争赔款。但只用了短短几十年时间，德国就扭转了局面，成为世界上第二大经济强国。从根本上讲，是德国重视教育的结果。德国的教育经费投入居世界第一，几乎占国家财政总支出的10%以上。为了让尽可能多的人受到好的教育，德國几乎所有的高校都没有围墙。德国没有专门的高考，只要高中毕业就可以直接进入大学，还可以随时更换学校和专业，这是其他任何一个国家的学生都不能享有的待遇。
4.没有围墙的教室读后感 篇四
——为弗朗西斯·卡库嘎瓦《没有围墙的教室》作序 王开东
读《没有围墙的教室》，很多次我都停下来，慢慢咀嚼、反思。在K老师面前，我很羞愧，像一只鸟羞愧于飞行。羞愧的原因是，我们的教室是有“围墙”的，尽管我们讨厌这样的教育生态，如帕斯所说：“我有着反抗的目光，却只能压低声音歌唱。”但慢慢的，我们会服从它，遵循它，然后离不开它，以致最后我们成了围墙的一部分，甚至我们自身就是围墙，乌黑破旧，陈腐不堪，沾满平庸无奇的恶。K老师则不然。
因为可以涂着红色的指甲油，当然更重要的是因为深爱着孩子，她选择了做一个老师。还是因为深爱孩子，她没有听从老教师“一个月不露笑容就能掌控孩子”的忠告，而是把内心的爱和包容通过笑容表达出来。在她眼里，教师的职业是微笑，其次才是教书。
如果教室里寂静无声，只能是两种情况。要不教室里空无一人，要不就是学生们都死了。教室里为什么会万马齐喑？学生们究竟是怎么死的？刽子手是谁？
教师既可以是教人者，也可以是杀人者啊。可惜很多时候，我们对此熟视无睹，居然一个个昂起头来，不知道自己脸上的血污。
因为微笑，因为尊重和信任，K老师得以走进学生心灵，鲜花铺满的小径之后，就是孩子们的秘密花园。唯其和孩子们拥有相同的语言密码，才能成为与孩子尺码相同的人，才能成为孩子们的铺路人，引路人和同路人，才能众人划桨开大船，创造出值得彼此崇拜之活人。
教学并不是一件简单、单纯的事。“她告诉我们，把孩子当做学习对象，”“从孩子身上学习”，孩子就会焕发出创造的活力，也会自然而然地从老师身上、从同学身上、从课本身上、从世界身上吸纳雨露和阳光；而把孩子当做灌输的容器，孩子就不再是一个活泼泼的人，而只是一个口袋，一个筐子，一个器皿，一个沉寂如死的物件。
叶圣陶先生也说，学生是种子，不是瓶子。教育是农业，不是工业。坏教师各有各的不同，好教师却是相似的。但我们真的有勇气说自己和K老师相似吗？
30年不仅仅是一个时间的长度单位，更是一个用爱心和智慧累积的厚度单位啊。
30年里，她始终像是一匹马，热情、奔放，充满活力。在她的眼里，孩子就像是草叶上的小露珠，必须给予最大的信任、呵护、理解和爱，在最充分的安全和自由中，孩子的心灵才会真正打开。在她的眼里，知识一点也不重要，让孩子循着自己的方向，找到最适合自己的路径才最重要。乔伊是在停车场学会了认字，这种认字与在课堂上学会的认字结果没有任何不同，但意义却有天壤之别。后者的学习是一种有意义的学习。没有意义的学习，教学不会真正发生；没有意义的课堂，是不道德的课堂。
有了信任和爱，有了这种意义的自觉，她的教学，就不是一堵堵墙，而是一扇扇窗。她用美好的俳句，温暖的阅读，引导学生沿着灵魂的无数条路行走。她拆除了师生沟通的围墙，心灵隔膜的围墙，也拆除了孩子对知识恐惧的壁障，每一个孩子都在心灵的舒展中慢慢发现，自己的身体里住着一个诗人。
瑞德就是这样，他是在棒球场奔跑的浓雾中触摸到了诗，他说：“我没办法摸到它。我越是跑，它越是消失不见。” 他一脸迷茫，写满了忧伤。K老师说：“我被他的话牢牢吸引了，以至于一个字都吐不出来。我用手搂着瑞德，我们慢慢地走回教室。”
剧烈的幸福感突然到来，在诗意的复活中，浓雾里的师生茫然失措，互相搀扶，甚至于静静流泪，如同悲伤。这是真正的高峰体验，也是我看过的最美的最深刻的教学相长。“诗人之所以是诗人，不总是因为他写的诗，而是因为内心的一些东西，以及把他的内在自我和身边的世界连接在一起的体系。”
好教师也如是。好教师也不只是因为她所教的东西，还在于她把她内在的自我、孩子们和世界互相编织成一个体系。这个体系，K老师称之为“我们”。世界从“我与它”变成了“我与你”，然后世界就是“我们”了。
5.一所没有围墙的大学 篇五
小沫
2018年我的阅读计划是读50本书，并且每个月读一本教育类的书籍，这个月我便阅读了弗朗西斯卡库嘎瓦的《没有围墙的教室》。
常常觉得与某本书相遇也是需要缘分的，在书店中不经意的一瞥，或是指甲拂过某本书时的触感，而这本书恰是微信阅读推送分享中的一本，初看到书名便产生了好奇和好感，这是间怎样没有围墙的教室呢？在这种的空间中教师与孩子又会生发出怎样的故事？带着这些好奇开始了这场阅读之旅。
这是本很容易读的书，虽然有翻译的隔阂感，但通过文字能够感受到K老师对学生浓浓的爱，因为爱一个个温暖的故事跃然纸上，我仿佛像坠入这间教室中一样，能看到孩子们天真可爱的脸庞和K老师温柔的笑意。
让我最为印象深刻的是关于那个叫安吉拉的女孩的故事。故事的开头，她似乎是我们每个班级里都会存在的那种让人头疼的“坏女孩”,到校第一天没有规矩而大摇大摆的从后门进教室，时而拥有灿烂笑容又再下一刻变成狂风暴雨，让人捉摸不透的反复，随时随地的扰乱课堂、吸引男孩子们的注意力…此类状况，不胜枚举。但是K老师丝毫没有带着有色眼镜来对待她，相反她给予女孩更多的爱和平等的关注，这使她们师生间形成越来越紧密的链接。
在女孩叛逆表现的背后，是她令人唏嘘的身世。在狱中出生，被奶奶带大，但是因为一次放学她让一个幼儿园孩子留在身边陪自己一会儿，而被孩子母亲提出绑架罪的控诉，之后被送进了拘留所，她的叔叔和阿姨把她带离了原来的家，没有被允许和她最爱的奶奶道别。读到这，我已是满眼泪目。从不会阅读、不会书写，K老师一点点的教她如何书写和表达，给了她极大的爱心和包容，帮她把口述给奶奶的信写下来：
“妈妈，我爱你。”
“妈妈，我想你。”
“妈妈，我需要你，请来接我，我想回家。”（她把她的奶奶称作妈妈）
简短的几句话语直击在我心里，这个女孩对爱的渴望由此而知。
但叔叔和阿姨家并没有给她足够的爱和温暖，表兄妹的排挤和陷害，以及在她身上慢慢出现的淤青。
K老师成为她温暖的唯一来源，班级更像是她的家。有人跟K老师说，“也许你应该收养这个女孩”,但K老师并没有这么做，因为她还是一个单身的年轻女士。()终于女孩逃离了叔叔阿姨家，期间爆发了一系列家校的矛盾，之后安吉拉进入了领养家庭，被从学校带走，从一个领养家庭换到另一个领养家庭，而这一个她再一次没被允许和她爱的人告别。
读到这里，我在想如果遇到像安吉拉这样的孩子，我是否会挺身而出，是否有足够强大的心领养下这个孩子，照顾她，给予她一直渴求却得不到的关爱？我不知道。
6.“没有围墙”的学校 篇六
关键词：访小博客网;没有“围墙”的学校;立美教育
中图分类号：G626文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）13-003-3
谈到“乡村”，我们往往会想到：乡土气息，芳香的野花，袅袅的炊烟，潺潺的溪流，一个又一个工业园、生态园……而谈到集镇小学——丹阳市访仙中心小学，乡村人往往都会显得有点激动，溢于言表的是一种特别的情怀，特殊的情节。因为这里毕竟是一代代乡村人生命的起点，人生的起步。
俞敏洪说：“谁能把教育做得边界无限，谁就占据了教育的制高点。”如何使乡村小学教育更加生活化、生态化、生动化？因为乡村小学教育是传统的又是现代的，它不仅要有传统的东西，还有现代的底蕴。不仅要有泥土的气息，更有现代的气息。而要把小学教育从“有形”变为“无形”，从“时间”走向“空间’，让有围墙的学校教育成为真正意义上“没有围墙”的教育，其间必须借助的一个很重要的平台是什么？我个人认为：教育博客，可以这么说，“教育博客”运行之日就是“没有围墙”的学校形成之时！
一、“教育博客”助力的“没有围墙”的学校是一种大视野
Jupiter研究公司副总裁盖丁伯格把博客的特性概括为：（1）个人自由表达;（2）知识过滤与积累;（3）深度交流沟通的网络新方式。现阶段的教育博客研究中，多以博客的应用为主，体现的是对个人发展的意义，对应用策略方面研究较少，充分发挥教育博客功效，助力学校工作发展的研究就更少了。
我校近年来日渐浓厚的教育博客研究氛围，不仅关注了教师个人博客，还兼顾了学生、家长博客，以及三者之间的互动交流，以“立美育人”的办学思想为主线，实现学校教育与家庭教育，校内教育与校外教育的无缝衔接，成了访小“教育博客”研究的主要功能，因而具有一定的开创性意义。
访小教育博客网，是访仙中心小学的学生、教师、家长和关心访小教育的社会人士以文字、多媒体等方式将自己日常的生活感悟、困惑、图片、个人作品等上传发表，并让全社会可以共享的知识和思想，记录教师与学生、家长等个人的成长轨迹。构建了一个资源丰富、互动便捷的网上学校，初步达成了搭建师生、家长、社会人士交流、学习、展示的平台。
二、“教育博客”助力的“没有围墙”的学校是一种大气魄
首先，它承载的是一种国家的意志。习近平总书记强调，“没有信息化就没有现代化。”因应信息技术的发展，推动教育变革和创新，构建网络化、数字化、个性化、终身化的教育体系，建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会，培养大批创新人才，是人类面临的重大课题。我们教师适应新时代的需求必须要具备搜集信息、整理信息、运用信息的能力，学校无论从硬件还是软件上都为我们提供了这方面的便利。“博客”把社会、家庭、学校三个个体紧紧地联系在一起，使学校成为了没有“围墙”的学校。
其次，它秉承的是一种超前的人才培养思想。访小“立美育人”的教育理念，追求每一个学生天性的发展，使每个学生拥有一个幸福的人生。而新世纪的人才除了要具备一些必备的基本知识和拥有核心价值观以外，还必须培养自己的交流能力、合作能力、创新能力、批判性思维能力，不能再以教为主要方法了。一个好的学校一定会整合社会、家庭、教师、学生资源来为教育服务。最聪明的老师应该是能够迅速调动全世界最优质资源来使用的导师，而教育信息化的发展为此提供了可能性，它对于深化教育改革，缩小城乡教育差异，具有重大意义。再加之我校进行老校改造，缺少硬件设施。这些都迫切需要搭建一个平台来实现我们的教育理想。由我校电教老师自主开发并设计的“访小博客网”便在这E时代下诞生了。
三、“教育博客”助力的“没有围墙”的学校是一种大构建
一是“大空间”的构建。我们在博客网上开辟了学生博客、家长博客、教师博客和班级博客。利用暑期和平时的家长会时间，开展了家长博客培训活动，让家长进一步了解访小博客网，学会使用博客网，学会跟帖，发图片视频，交流互动……一年来，我们发现博客是家校沟通、师生沟通，学生展示自我的有效平台，是其他教育方式所无法替代的。目前，已注册博客的教师、学生、家长有1269人，发表日志5192篇。博客内容也越来越来丰富，分设栏目有“教师博客”“学生博客”“家长博客”“班级博客”“博文阅览”“博客手册”“博客之星”。仅针对学生开设的有“好书推荐”“心情日记”“读书心得”“我型我秀”“知识问答”“优美词句”“育儿论坛”“成长烦恼”“校长寄语”“故事会”等十多个栏目。校园博客网对“立美教育”所产生的正能量大大出乎我们的预料。
二是“大网络”的构建。打开“访小博客网”，你会发现博客网资源非常丰富。
“教师博客”——老师们各展其能，上传了经典的案例，分享了自己的教育心得。教师们还上传了各类视频，有“古诗大集合”“神话故事”“寓言故事”“教育故事”“名人故事”“微课”等等，提供给孩子们学习之余观看和学习。
“学生博客”——每天，我们登陆博客网，都可以看到不少新成员在学生博客中注册并登陆，上传一些自己的心情日记啦，写一写随笔啦;还可以随时将自己的心里话、写的习作、拍的照片、画的画，唱歌跳舞等的视频上传至网上……久而久之，访小博客网似乎成了孩子们手中的“日记本”了。不少同学还经常“串串门”，为同学们点个赞，写个评语什么的！就像是成人手机上的微信、qq一样，分享心情，交流感受。
“家长博客”——我们的博客，不仅仅是面对教师和学生，还面对我们的广大家长。可以随时了解学生的学习状况、学校情况，随时与专家、教师、其他家长、孩子交流，随时参与学校行风建设的评估，与他人分享育儿心得……这样就为学校、社会、家长、学生搭建一个交流互动的平台;为学生搭建一个疏解心理压力、展示自我的平台;成为学生成长的活的记录袋。
“博客之星”——每学期，我们还从校园博客网中评选出了“教师博客之星”“学生博客之星”“家长博客之星”“班级博客之星”。镇江教育电视台也对我校进行了“校园博客助教乡村学校”为主题的电视采访活动。
当今的社会是一个网络时代，当前的小学教育也应该是一个网络教育。从我们的博客上你可以看到，电脑、手机都能及时上网、跟帖，使每个人既是受教育者也可能同时又是教育者，都是立美教育的传播者，真正做到交流相长，使得在访仙的大街小巷，都能看到立美教育的印记，放大校园网人文精神的美，把小学校办成大学校，真正成为家长与学生心中一所没有围墙的学校。
三是“大课堂”的构建。今后，我们还将开辟“精品博客”“家长学校”“研究性学习课题博客”、社团活动博客、研制博客自动归类汇总功能，增设查找功能，将翻转课堂、慕课等引进博客网，让所有的人随时随地都能学习交流，人人都能与博客网共成长。从而，进一步丰富校园博客内容，放大其育人功效，使之成为研究的平台、写作的平台、展示的平台、合作的平台、心理辅导的平台、学习的平台、家校互动的平台、访仙社区文化的发源地、信息源。
四、“教育博客”助力的“没有围墙”的学校是一种大手笔
（一）博客——教师专业成长的“加油站”
教育信息化的迅速发展，对教师的知识结构、人文素养、育人能力都提出了挑战，一天不学习、不思考、不交流，就会落后于当前的教育形势，就会被学生“问倒”，访仙中心小学将博客打造成教师专业成长的“加油站”，实现了网络的“传道授业解惑”。
1.教师依托博客促进反思积累。访仙中心小学教师把自己在教育教学过程中的所见所闻用教学叙事的方式记录在博客，及时进行反思，促进了专业提升。
2.教师依托博客促进学习交流。访仙中心小学教师博客群汇集了全校学科教师的精英，通过博客开展多方面的合作、探究活动，实现了“互相交流、共同提高”的目标。
3.教师依托博客促进身心健康。教师工作环境较为局限，常是学校和家“两点一线”，和社会较少接触，借助于博客可以释放自己的情感，化解工作的压力，从烦躁中找到宁静，找到心灵的归属，体现人生的价值。
4.教师依托博客促进自我发展。通过写博客，让教师自由发表自己见解，让网友认识自己、欣赏自己，同时也能将自己的学术、观点、思想得到推广。教育博客成为教师定期开垦的“自留地”，随时可以在上面耕耘、收获。
（二）博客——学生成长的“充电器”
网络时代家家户户有手机、有电脑，学生对于网络触手可及，如果一开始不正确引导，为他们的上网时间“种上庄稼”，必然会被网络游戏的”杂草“占领。访仙中心小学探索利用博客引导学生协作，从兴趣到酷爱，学生找到了成就感，形成了打理“家园”的责任感，写作能力一天天的进步、提高。
1.博客让学生对写作更有兴趣。学校鼓励学生申请博客，利用网络写作文，让学生感受了方便快捷。比如：对于模棱两可的句子请出“百度”，找到自己想要的正确答案;通过“搜索”看看名家的作品，参考高手的写法......不用多长时间，不仅提升了自己的写作能力，而且熟悉了网络的运用以及最新题材的掌握。
2.博客让学生互动更加投入。学生作文出炉后主动“秀”出来，接受博友的“检阅”，从开始阶段的“好”“顶”“赞”等简单评价，到“写得不错哦”“向你学习”等充分肯定，到“描写上还要更加生动具体、你的发现问题的能力真强”等，增强了互动的实效性，也激发了学生的写作动力。
3.博客让学生对“自我”更加信任。学生的“小练笔“，写出了自己的独特经验和感受。没有太多的语言和构思要求，这种无“威胁”的作文环境减轻了学生的写作压力，满足了儿童的个性化需要，变“要我写”为“我要写”。作文能力强的学生，尝试诗歌、童谣、论文等各种文体;作文能力较差的学生，给予更多的鼓励、扶持，发表的每一篇“作品”都精心呵护。
（三）博客——家校合力的“推进器”
家庭教育是学校教育的延续和补充，相互促进、相得益彰。访仙中心小学借助于学校博客网，探索了家校教育不同步、不合拍、不对称问题的解决方法。
1.博客让家长能够关注孩子成长动态。借助于学校博客网，家长可以看到孩子“原汁原味”的成长，了解孩子在学校的学习、生活情况，教师也可以通过家长博客了解学生在家庭的表现，丰富了教育的内涵，实现了家庭教育和学校教育的互动。
2.博客让家长能够与教师、专家及时交流。借助于学校博客，进一步加深了教师与家长的沟通与联系，及时互通信息，对学生的管理更加及时、细致、方便、从容。专家的点评也给家庭教育带来了指导和启发，帮助孩子规划人生、实现价值。
3.博客让家长能够从优秀家长中博采众长。每一个家庭的教育方式都不同，同一个家庭父母的育人方式也不一样。借助于博客，分享了家庭教育的经验，弥补家庭教育中的不足，让家庭教育更加理性，更加符合孩子的性格、智力、习惯等实际情况。
五、博客助力的“没有围墙”的学校是一个大世界
（一）立美教育正融化在学生心中
自信是幸福成长的翅膀。自信心需要搭建平台让学生来充分展示才能建立。通过访小博客网，可以让孩子上传自己写的文章、拍的照片、画的画和唱歌跳舞等视频，来展示学生成长的经历、喜人的成绩，以营造人人追求成功的氛围，焕发学生再奋斗的信心和动力。所以我们提供有利于张扬学生的个性，丰富多彩的教育生活，让每个孩子在这里都可以找到他自己的梦想所在，都能够帮助他成为他想做的他自己，从而延伸学校的立美教育，放大校园人文精神的美。
孩子在自己的博客上无拘无束地把自己的所见所闻，所思所感真实地表达出来，锻炼自己了的文笔。博友的跟帖，老师、家长的点赞给孩子以信心，激励学生更加关注生活，做生活中的有心人，自主表达自己的情感，学生的写作就会变得更有生活气息，更具个性色彩，充分满足了学生的个性化需求。不仅可以提高学生的文字和语言表达能力，而且为他们提供了展示自我的舞台。
小小的博客让学生的人际交往趋于多元化与多向化。有了博客，孩子有空就会打开博客网，浏览同学们最新的日志、图片、留言，学习他（她）们的优点，并给予评价。小小的博客也使得学习和教学可以随时进行，教师、家长和同学可以随时提供学习上的帮助。不仅如此，博客还是学生可以随心所欲地展现自我个性，表达自我心声的平等的教育平台。它实现了学生的自主管理和学习，也促进了学生、家长和教师的交流沟通。在这里，不分性别、年龄，不管是生活中的，还是学习上的，无论什么人都可以发表自己的观点，使得我们每个使用博客的人都能与博客共同成长。
（二）立美教育正转化成“教育的生产力”
学生和师生之间的沟通方式是多种多样的，可以是面对面的交流，也可以是电话交流。在网络时代中，我们还可以利用网络功能进行交流。我们学校就有教师在在班级博客上开辟了“说说心里话”这个栏目。
一位班主任在他经验交流中说道：曾经有一位性格内向的同学，平时不善言辞，很少与班级的同学交谈。在班级博客建立了之后，“说说心里话”就有了一条留言：“同学们，大家好，其实我很想和大家成为好朋友，但我从小胆子很小，不善于和伙伴说话，现在有了班级博客，我就可以和你们做朋友了，你们愿意和我交谈吗？”在接下来的一个星期，这条留言的下面有了很多回复。“我是你的第一个朋友，欢迎你课间来找我。”“我也很高兴成为你的朋友，你好啊！”看着这些留言，我也不禁加入了他们的行列。“老师也想和你做好朋友，你愿意吗？如果愿意，上课时，老师希望看到你举起的小手。”自此以后，班级里多了一个活跃的身影，那个内向的孩子从此开朗活泼多了。班级博客不仅加强了学生间的沟通，也增强了老师和学生之间的交流。
“立美育人”本就该将教书育人化为生活、学习中的点点滴滴，本就应该给教师和孩子们带去一种幸福的体验，快乐的生活。这种快乐也不是简单的享乐，而是帮助每个人成为他自己。
（三）立美教育正转化成家庭文化
一个家庭就是一个立美教育的场景，一个家长就是一个立美教育的传播者、践行者。家庭教育是教育的一部分，现在的家长大多忙于工作，家庭和学校教育严重脱节，而学校博客网的开通，弥补了这方面的不足。
校园博客网能时刻关注孩子的第一手信息。家长可以通过孩子博客中的成长日志、图片、留言等，了解孩子的学习情况和活动。可以及时发现孩子的第一手信息，可以互相交流、跟帖，在各种渠道得到的其他教育信息也会及时在上面发布。
家长还能够在网上博采众长。博客不同于一般网页，它有极强互动性，个性化，家长可以通过博客表达家长之声，可以浏览人家博客相关内容，交流家教经验、互聊育儿话题，同时也可提出对学校、教师和班级的建设性意见。在交流过程中既帮助了别人，也帮助了自己，还能积累家教经验。博客真正起了交流与互动的作用。
（四）立美教育正演绎成学生发展画面
闲暇时间，孩子们只要登陆学校博客网，便能观看各类视频进行学习，“经典阅读”——带你走进篇篇美文，品味经典的魅力;“古诗大集合”——声画结合，将古诗诗韵和画面融合在一起;“神话故事”“寓言故事”“名人故事”——生动有趣，有神有色带领孩子们穿越中华五千年历史，体会寓言魅力，走进名人的身边。这些视频都在无形地教育孩子如何成为一个行为美、思想美的健全人。
我们的博客网，不仅利用课外资源丰富了学生的视野，而且，我们通过举行的各种比赛，拍摄并上传各种特长生的成果视频，让学生们第一时间亲眼目睹。让身边的学生展示才华，让身边人也成为榜样。目的就是要用身边的小伙伴来引导孩子们发现身边美的画面，美的世界。
7.“没有围墙”的幼儿教育 篇七
关键词： 围墙 拓展 翻转
中国当代幼儿教育正处于快速发展时期，南北方都有自己各自的特点，各省、各园都有自己的特色，我作为一名工作快20年的省骨干、省保教能手，如何能迎合时代背景，走出一条自己的特色之路，为幼儿提供更好的教育呢？结合我在幼教之路的成长历程，以及对国家政策、教育信息的解读，形成了自己教育的特色—“没有围墙”的幼儿教育。
一、“1+X”认知拓展课程
儿童社会化包括两个密不可分的领域，一是社会认知，二是亲社会行为。社会认知是个体对他人、自我、社会关系、社会规则等社会客体和社会现象及其关系的感知、理解的心理活动。而亲社会行为指帮助、安慰、分享、合作、同情等有利于社会和他人的行为。因此，在幼儿园教育教学中开设培养儿童社会认知和亲社会行为的课程，以此促进儿童的社会化进程，就显得尤为重要。但目前幼儿园教育中有关社会认知教育的内容却显得模糊不清，甚至相当匮乏。
儿童的社会认知与亲社会行为的培养有助于促进幼儿个体社会化，但当前幼儿园课程中的社会认知内容较为模糊，甚至相当匮乏。根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》和《3-6岁儿童学习与发展指南》的要求，幼儿园开展社会认知教育应涉及个性品质、社会情感与社会行为等方面，并根据幼儿的年龄特征，建构目标与内容逐渐深化与全面的社会认知拓展教育体系，以促进幼儿社会化进程。
结合幼儿认知发展特点，我总结出一套“1+X”认知拓展课程。1为认知教育，X为各种社会性活动。借力于社会资源：开辟园外拓展基地、自然教育基地、人文教育基地、幼小衔接基地、城乡结对基地、家园网络基地等社会基地，开展各种社会性拓展活动。
如“文明过马路、礼让斑马线”安全教育活动：
让孩子们行走在斑马线上，加深幼儿交通安全意识，让孩子们受到一次真实的交通安全教育，养成遵守交通秩序的良好行为习惯。通过这个活动，幼儿们知道不能一个人过马路，要和大人手拉手过马路。
社会认知的核心体现的是幼儿观点采择能力的发展，包括情绪情感认知能力、他人整体认知、社会关系认知与社会规则认知等。幼儿通过学习获得内化的行为准则，并用于自主调节社会行为，从而为其将来形成信念与行为品质奠定坚实的基础。其次，社会认知与亲社会行为培养的关系是一体两面、密不可分的，社会认知与亲社会行为的培养有助于促进幼儿个体社会化的成功，为幼儿成长为“体、智、德、美”全面发展的合格人才做准备。
在《幼儿园教育指导纲要（试行）》和《3-6岁儿童学习与发展指南》基本精神的指导下，“1+X”认知拓展课程很好地把握幼儿社会认知教育的内涵、价值取向及其与幼儿亲社会行为培养的关系，选择了适宜的教育内容与方法，促进了幼儿社会化发展，为他们未来成长为社会的合格公民与建设人才做好了奠基工作。
二、让五大领域活动走出书本，走出幼儿园
五大领域目标大多是在集体教学活动、区域活动中完成的，如何让五大领域活动走出书本、走出幼儿园呢？需要我们设计不同领域的社会性活动，让目标在活动中完成。
三、区域活动大翻转
1.班级大翻转
改变原有班级区域设置：思维区、图书区、积塑区、美工区等，变成以班为单位的区域：语言区、动手区、积塑区等。然后班级在在大区域中划分各自相应的小区域，但不管怎样改，区域都要体现领域目标。
2.年龄段大翻转
同年龄段各班大区域不同，每班小区域更是不同，可进行班级间区域互动，让各班资源得到更好地利用，让幼儿体验不同风情的区域活动。
3.幼儿园大翻转
在幼儿园中进行小、中、大的区域大翻转，大带小，让幼儿成为真正的主体；增加了混龄教育、差异性教育，提高了生生之间的交互作用；提高了幼儿的学习兴趣，使幼儿智能得到了最大开发；教师指导作用得到了最大限度的发挥。
通过上面三个方面的“翻转课堂”，形成了“没有围墙”的幼儿教育。借力于社会资源，将《3—6岁儿童学习与发展指南》精髓得到了很好的注释，使家长树立了正确的教育理念：尊重幼儿的学习方式与特点，使幼儿积极主动地探索；尊重幼儿发展的个体差异，使不同层面的幼儿都能得到提高；让教育形成幼儿园、家庭、社会的共同合力体；让家长了解幼儿园工作，走进幼儿园，参与幼儿园活动，建立良好的亲子关系，懂得只有家长和幼儿园共同努力，才能有效促进幼儿身心健康成长，否则就会事倍功半。
参考文献：
[1]3-6岁幼儿学习与发展指南.
8.城市雕塑——没有围墙的美术馆 篇八
雕塑艺术几乎与人类的历史同样久远。中国原始时期的雕塑艺术，大致可以追溯到公元前四千年以上。在我国，最初的雕塑可以从原始社会的石器和陶器算起，这也称得上是中国雕塑的序幕。但雕塑走向城市环境中，却历经了一个漫长而艰辛的过程。在相当长的一段时间内，雕塑作品的神秘、高雅使它与普通人的生活保持着距离。18世纪欧洲启蒙主义运动的兴起，逐渐确立了公共领域的概念。20世纪民主主义思想的广泛传播和在体制上的完善，特别是后现代主义文化的人文主义精神，直接推动了当代意义上的城市雕塑的发展。
作为一种人类生活的多样性的表现方式，雕塑艺术既有公共艺术开放性的一面，又具有贵族艺术和精英文化的特征。多元文化的影响以及人文精神的唤起，使雕塑艺术必然成为公共艺术范畴的主体。从严格意义上讲，“公共艺术”的概念源于西方，而“城市雕塑”这一理念则是在我国土生土长的。20世纪80年代，刘开渠先生提出了“城市雕塑”这一概念。目前学术界普遍把中国城市雕塑的发展分为四个阶段：
第一阶段：1900～1949年。在这一时期，中国社会的大环境是反帝反封，拯救民族于危亡之中。早期留法归国的中国雕塑家李金发、刘开渠等致力于把西方优秀雕塑艺术介绍到中国，以满腔热忱投入雕塑事业的创作和教育中，把雕塑艺术作为武器参与到革命事业中。
第二阶段：1949～1966年。新中国成立后，社会政治、经济环境都有了很大的改观，雕塑艺术也初步出现了繁荣的景象。讴歌新时代和革命英雄成为创作的主流。《人民英雄纪念碑》是这个时期城市雕塑艺术的里程碑之作。纪念碑的碑座四面镶嵌着八幅巨大的浮雕，由新中国杰出的雕塑艺术家刘开渠、滑田友、王临乙、萧传玖、曾竹韶等创作，内容分别为焚烧鸦片、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战争、胜利渡长江，用英勇传神的艺术形象再现了中国革命历史中具有纪念意义的一个个瞬间。
第三阶段：1966～1980年。这一时期，文化艺术受到了巨大摧残，雕塑的单一化是主要特征，但总体上的水准并不低。位于沈阳市红旗广场（现为中山广场）的群雕《毛主席无产阶级革命路线胜利万岁》，人物的面貌、造型和空间布置都具有强烈的舞台感，虽然有流于典型化的倾向，但整个作品在人物性格的传达和动态的处理上都比较恰当，在当时的城市雕塑作品中，无疑是具有较高艺术水准的。
第四阶段：1980～2000年。随着改革开放的大潮，中国经济得到复苏，来自世界其他地域的多元文化因素也慢慢融入国人的生活中。城市建设的空前高涨为城市雕塑的发展带来了前所未有的机遇。城市雕塑逐步走上有序的发展轨道，迎来了一个大建设时期，出现了诸如《开荒牛》、《黄河母亲》等一大批百姓喜闻乐见的佳作，各种城市雕塑展览、雕塑公园也相继出现，为城市雕塑营造了更广阔的平台。
城市雕塑以其凝练的艺术语言与丰富的表现形式，深化了城市空间的艺术情境，为环境空间增添了怡人气息和高雅格调。在类型上，目前对城市雕塑的研究，多将其分为纪念性雕塑、主题性雕塑和装饰性雕塑三大类。在形式上，可以分为浮雕、圆雕等。
纪念性雕塑顾名思义，主要以对重要的人物或事件的纪念为主，宏伟庄重，具象或是抽象的艺术手法都可以用来表现。如《孙中山像》、《五卅运动纪念》、《张自忠像》等。纪念性雕塑也是人们认知程度比较高的一种城市雕塑形式。
主题性雕塑通常蕴含着鲜明的象征意义，反映历史和时代精神，甚至成为一个城市的标志。根据安徒生童话创作的主题性城市雕塑《海的女儿》，惟妙惟肖地刻画出小美人鱼忧郁而矛盾的心情，被公认为是哥本哈根的象征。
装饰性雕塑是城市雕塑的主体。它的题材广泛，人物、动物、生活、传说等均可作为表现题材，如上海市《多伦路文化名人系列》组雕。装饰性雕塑注重于周边环境的协调契合，具有浓郁的观赏性和趣味性。
随着艺术的不断发展，城市雕塑的观念、媒介、表现形式都有不同程度的创新，出现了诸如光雕艺术等借助高科技手段所创造出的新型雕塑。以往的分类还将随时代的发展而得到新的扩展。
中国城市雕塑发展至今，不能不提到西方艺术的影响。西方现代艺术的大量引入，对中国艺术家的创作思路产生了巨大冲击。一方面，中国城市雕塑确有过盲目照搬西方模式的失败案例。曾经在很多城市，都能见到西方的维纳斯与东方的琉璃瓦不伦不类地安排在一起。另一方面，令人欣慰的是，更多的中国城市雕塑经过了东西方艺术的沟通和磨合，达到了本土文化与外来文化、传统风格与当代艺术的交融，涌现出大批艺术性与社会性兼备的佳作。
坐落于深圳市的群雕《深圳人的一天》，随机选择了1999年11月29日在深圳各个层面生活的18位普通人，以他们为模特翻模制作成青铜塑像，并附上个人简介。这组作品是生活在改革前沿的深圳人中，普通社会角色的平凡工作与生活的瞬间定格，体现了艺术与生活、与公众的零距离，公共艺术的中心由艺术家转向生活本身，用城市雕塑树起了一座市民的纪念碑。在创作过程中，角色的参与和互动使公众与艺术家共同完成了这组艺术作品，使传统雕塑的价值与功能更具有其社会意义和时代色彩。
同样是对普通人生活瞬间的把握，北京王府井商业街的雕塑作品《童趣》则更具有民俗生活的色彩。作品位于北京老字号同升和鞋店橱窗前，四个儿童围着地上的两只巨大的鞋子模型嬉闹玩耍，更有一个调皮的男孩把脚伸进宽大的鞋中，脸上洋溢着胜利者般的灿烂笑容，同时与鞋店橱窗中的巨大皮鞋相呼应。很多路过的人被作品的活泼童趣所打动，也把脚放到鞋中一试，观众的参与使雕塑作品的亲和力得到完满地体现。
相对于绘画等平面的艺术形式，雕塑综合的空间性、叙事性、表现张力以及材料的永恒性，对于还原历史瞬间，缅怀英雄人物这种重大历史题材的表现更为生动直观。这种纪念性雕塑在国内很多城市都可以看到。张自忠，这位抗日名将的名字在中国可谓如雷贯耳。北京、天津、上海等城市都有以他的名字命名的街道。在天津的张自忠路，矗立着一座张自忠纪念雕像。张自忠身着戎装，神情威严，眉宇间流露出英雄的坚韧和无畏。作品用浪漫主义的抒情辅以古典主义的写实，威武中暗含一丝悲壮，可以说是一座抗日英雄的丰碑。
传统的中国城市雕塑主要以写实性作品为主。在当代，中国城市雕塑进入了蓬勃发展的时期，也出现了不少具有后现代艺术特质的抽象城市雕塑作品。同时，由于城市雕塑所包含的公众性，以及其赋予的主体性内涵，抽象城市雕塑与抽象室内雕塑相比，更容易被普通观众所接受。
现代抽象雕塑《东方之光》位于上海浦东新区。在这个经济文化飞速前进的现代化区域，空间环境与人的精神面貌处于高水平发展的状态。作品以中国传统文化资源为主体，运用当代科学文化理念和材料媒介，保留了日晷利用太阳光线指示时间的技术结构，并赋予其当代美学风格，构成气势恢宏的城市雕塑作品，与公众的精神需求和审美层次达到完美和谐。
优秀的城市雕塑是一座城市历史文化和精神气质的物质化再现。在西方，几乎每一座重要的城市都有与自身历史文化相得益彰的城市雕塑。经历过第二次世界大战，人性和日常生活受到了越来越多的关注。以放大流行消费品而著称的波普艺术家奥登伯格（Claes Oldenburg），作品通常用综合材料把平日常见的小零碎，如晾衣夹、勺子等，放大到令人瞠目的尺寸，给人以超越感官的视觉震撼，并以此提醒人们对生命、生活的关注。
雕塑艺术是传播人类文化的一个重要手段。城市雕塑可以通过添置和修饰环境空间，使之更趋美化；可以美化城市形象，优化空间环境，促进城市化；作为一种“支付补偿”，城市雕塑也是城市发展后对公民和纳税人的回报。另外，城市雕塑有助于缓解快节奏都市生活中人们的精神压力，为平日缺乏交流的城市居民提供休闲、交流的场所。城市雕塑的存在为我们的居住空间营造了优美的艺术氛围，为紧张的都市生活带来了一份悠闲淡定。但城市雕塑所承载的意义还不仅限于此。城市雕塑不仅是美的使者，更是以人为本的人文主义精神之象征。城市雕塑的一个突出特征就是公共性，是精英文化向社会化、民主化、大众化发展的一种空间物质文化。
作为公共艺术的城市雕塑，既是特定环境的构成要素，又是雕塑家走向公众的媒介。德国美学家黑格尔曾指出：“艺术家不应该先把雕刻作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系到主体的外在世界和它的空间形式和地方部位。”城市雕塑存在于一定空间环境中，如果把城市雕塑称为“环境雕塑”，或许更为准确。公共空间中的雕塑是艺术与生态环境、自然环境、建筑环境、人文环境的融合与互动。它体现的是环境与雕塑的景观和谐，应当符合人们的审美要求和心理需求，直接反映人们的精神文化生活，引起公众的心理互动与情感共鸣。此外，环境雕塑以美化、优化人居环境为目的，构筑出环境的整体意义；同时以其自身本体的形象特质成为空间区域的景观和视觉焦点，强化了环境的主体内容，深化了空间的艺术情境。公共艺术创造了环境文化，同时环境又促进了它的发展。
城市雕塑与城市同在
海的女儿——丹麦哥本哈根
享有盛誉的童话作家安徒生是丹麦的一个重要文化象征，同样的，以安徒生脍炙人口的作品为蓝本的铜雕《海的女儿》也成为了哥本哈根的标志之一。小美人鱼面向大海，宁静安详的外表和犹疑矛盾的心情被作者完美地融为一体，略带忧郁的神色流露出对爱情的无尽渴望，打动了一代又一代人。
国王与王后——苏格兰
亨利·摩尔的现代雕塑为很多中国观众所熟知，其代表作就是《国王与王后》。作品中的人物形象被不成比例地抻拉成薄片，头部被处理成面具样式，尤其是国王的王冠、胡须和颜面融合成一体，借以表达人性的纯朴、原始王权的尊严和不受拘束的生命本身。作品放置在旷野中，更为其增添了神秘气氛。
寰球——美国纽约
这件作品原来位于纽约世贸中心前广场。 “9·11事件”摧毁了世贸“双子星”，《寰球》也未能幸免。然而，纽约人还是把这件已经面目全非的作品留了下来，并且放置在离世贸中心遗址不远的公园。在它的身上，创伤非但没有磨灭艺术，反而成为了历史的永恒记忆。
撒尿的小于连——比利时布鲁塞尔
传说在13世纪中叶的一次反侵略战争中，敌人企图炸毁市政厅及其周围的建筑，却被小于连的尿浇灭了点燃的导火线，从而挽救了整座城市。顽皮可爱的小男孩铜像成为了布鲁塞尔的标志性作品。
母狼——意大利罗马
相传2000多年前，意大利阿尔巴城的公主西尔维亚被害。篡权的国王丢弃了她的一双儿女，但孩子奇迹般地被母狼哺育成人。其中的罗马路斯后来创建了罗马城。为了纪念带有神祉色彩的母狼，在罗马树立起这座雕像，并以此作为罗马的城徽。
千里马雕像——朝鲜平壤
9.移动互联网没有产业围墙 篇九
8月16日，雷军一句“小米手机不靠硬件赚钱，要靠移动互联网赚钱”，令一直以来在硬件里“拧毛巾”利润不超过5%的PC行业和手机制造行业的众多厂家醍醐灌顶。它提醒了联想、华为、中兴等一直以来是拥有硬件成本和出货量优势的厂商：反正硬件早已不赚钱，能否靠移动互联网服务赚钱？
据市场研究机构Gartner公司的8月份数据显示，截至今年第二季度末，在智能手机市场，谷歌的安卓操作系统市场份额最大，但是三星的Bada平台已反超微软的“视窗”手机平台排在第5位，；今年下半年三星还将推出3款采用Bada 2.0的智能手机，按三星手机每款百万级的销售量，三星Bada平台的市场占有率在2012年超过黑莓，直逼苹果iOS系统可期。
三星曾经是低成本致胜的三星，过去也曾是外观设计致胜的三星，而今天让我们看到的是在移动互联网发力的三星。从三星目前透露的Bada 2.0操作系统支持多任务处理、WiFi Direct文件共享、NFC手机移动支付、语音识别、Flash和HTML5技术等新功能来看，三星在移动互联网的技术已远超目前中国移动互联网的大腕腾讯。
三星的成功转型为联想、为华为和中兴，仍至整个中国的PC和手机制造商们都提供了有益的启示。今年4月媒体披露华为的互联网事业部已悄然成立。8月初，几条在开发论坛上的华为公司社交网络研究组招骋广告，让我们看到了正在算法、社交网络数据分析等最新互联网技术集聚技术、人才、产品研发的华为。
2013年的华为公司，会不会是一家移动互联网领军企业？
这个问题在今天看来，可能会令许多互联网巨头发笑。可是回顾华为发展的历史，华为突破了企业“基因”之说，从一家用户交换机设备厂转型为跨越3G、智能网、路由器、芯片等多个高科技领域领先全球的最具创新活力的企业，在成立终端公司短短几年间就从激烈的国际竞争中胜出成为年销售额达300亿元的中国手机领军企业。
对于华为互联网事业部，移动互联网显然是华为最具突破意义的地方。未满周岁，并不是华为移动互联网的软肋，因为移动互联网这个全新领域哪家都没进入几年，全球第一部使用安卓操作系统的手机上市不超过3年，三星Bada操作系统的手机刚发布一年；至于中国目前移动互联网的领军企业如操作系统领域里的点心网、小米、百度、阿里等也不过刚刚发布版本。目前从全球范围来看，苹果、安卓无疑是移动互联网领域的绝对领先者，但是对于这一从2007年随着苹果iPhone手机兴起的新兴领域，任何有研发实力的企业都存在机会。2011年9月华为公司两个移动互联网项目都取得了不俗的成绩：提供云存储功能的Dbank网盘项目一年来增长注册用户数4万多，总用户数接近1000万；天天浏览器则6个月发展了300万用户。
转型有那么难吗？对于拥有国际一流研发管理体系的华为，答案是不难，至少过去二十年间它已无数次地成功转型过。而对于曾经以“硬汉”示人三星，已用不弱于安卓的版本发布能力证明了自己。
至于用户资源，互联网巨头们曾经拥有的互联网用户资源，与今天手机厂商们掌握的手机用户资源，还不能料谁稳胜谁。新浪微博到目前为止拥有近2亿用户，但是手机客户端下载量不足1/20，目前也需要依靠与手机厂商的捆绑合作取得更多入口量。
6月份，宇龙酷派发布了“酷云战略”；8月初，华为推出“云服务”平台和首款“云手机”。 华为介绍的“云服务”平台以用户为中心构建而成，其服务能力可以满足消费者对通信服务，从“备份、存储、同步”等基础需求，到“娱乐、游戏、导航”等中级需求，再到“社交”等高级需求的全阶层服务诉求。这也是华为首次公开满足手机用户移动社交需求的战略。
我们可以预见的是移动互联网不再是互联网巨头独霸的江湖，这将是一场与拥有顶尖研发实力及核心技术能力的企业们比拼谁跑得更快的全新战场。