马丁的语录

马丁的语录（共13篇）

1.马丁的语录 篇一

《马丁·伊登》经典语录

天堂里的圣徒——他们怎么可能不美好、不纯洁的?不用称赞他们。可是，泥沼里的圣徒——啊，那才是千古奇迹!那才叫人觉得生活是值得留恋的`呢。看到罪恶的渊薮中出现崇高的道德;自己打泥沼里挺起身来，眼睛上还挂着泥浆，看到第一眼美，朦胧而又遥远;看到从懦怯、脆弱、邪恶和一切深渊里，产生力量、真诚和崇高的精神本质——

天堂里的圣徒!——他们不过是圣徒罢了，他们没法不当圣徒。他可是人呢。

资历产阶级全是胆小鬼。他们害怕生活。而你呢，却千方百计地叫我也害怕生活。你希望把我弄得循规蹈矩。你希望把我塞进一个两英尺宽、四英尺长的生活的框框里，在那里，生活的种种价值全是架空、虚伪和庸俗的。

舍弃了对生命的热恋/摆脱了恐惧和希望/我们以简短的献言/感谢冥冥的上苍/幸喜生命总有尽期/死去的长眠不复起/纵使细流常逶迤/也会平安归海洋。

让我在热血沸腾中度此一生/让我在梦想家的醇酒中沉醉/莫让我眼见这副泥塑的肉身/终于以空虚的躯壳毁于泥尘!

2.马丁的语录 篇二

阿斯顿·马丁方面表示,此次召回是因为发现中国一个次级供应商在供给该公司的一个零部件中使用假冒塑材。阿斯顿·马丁在向美国国家公路交通安全管理局(NHTSA)提交的文件中表示,负责塑造油门踏板杆的深圳科翔模具工具有限公司使用东莞一家公司提供的假冒塑材。

值得注意的是,也正是这一次召回发布,阿斯顿·马丁使用中国的假冒塑材成为舆论的焦点。在铺天盖地的报道中,中国零部件供应商成为众矢之的,并几乎演变成对“中国制造”的一片声讨。

从召回的应对来看,这不得不说是一次极其高明的公关。正是在舆论的关注中,大家都把目光对准了中国零部件供应商造假这一概念,使得阿斯顿·马丁成功抽身于召回带来的负面影响。召回本身疑点众多,同时这件事忽略了阿斯顿·马丁内部对于采购管理、产品质量监管及生产流程把控等一系列的问题,而将人们的关注点直接并成功地转移到了第三方身上,甚至似乎还成了极其值得同情的一方。这就是阿斯顿·马丁这次公关的高明之处。

尽管手段高明,但仍然掩饰不住阿斯顿·马丁暴露出来的问题。在豪华车领域,阿斯顿·马丁跑车曾因为007的座驾而名声大噪、红极一时。然而时过境迁,今日的阿斯顿·马丁早已风光不再,从最初的一线豪华超跑沦为二流,每况愈下之外,企业不断亏损。2007年,阿斯顿·马丁达到了销量7900辆的历史最高纪录。在其他跑车企业销量增长的时候,2012年,阿斯顿·马丁汽车销量却由2011年的4200辆缩减至3800辆。

冰冻三尺非一日之寒。可以说,从风光到沦落的过程暴露了一家企业的综合性问题,不管是企业管理,还是产品性能方面。这次召回事件也恰恰说明如此。作为一家国际豪华跑车制造商,对汽车产品的生产流程应该是拥有无可争议的最高标准,这是企业生产的责任所在。但从这次召回事件的信息来看,阿斯顿·马丁为何会选择一家名不见经传、连官网都没有的小公司做供应商,而且为何会在长达近七年内没有发现这种问题?是管理上的漏洞还是产品质量把控不严?更可推论得知,一旦这种疏漏涵盖在阿斯顿·马丁所有的产品中,其跑车的安全性和质量又在哪里?想想作为高帅富的车主每天开着一辆随时会出事的跑车时,这不仅仅是一种悲哀,其背后的危险性更是让人心惊胆战。

3.小蚂蚁马丁的冬天 篇三

不，还有小蚂蚁马丁，他还在忙碌着。

马丁坐在书桌前，拿着笔在稿纸上不停地写着。写着写着，马丁停了下来，对着稿纸开始发呆。突然，马丁高兴起来，继续在稿纸上写起来……

马丁的行为引起许多蚂蚁的注意和好奇。

“马丁有点儿不正常！”第一只蚂蚁说。

第二只蚂蚁接着说：“可能马丁在写书，要当作家！”

第三只蚂蚁对那两只蚂蚁说：“马丁太辛苦了，这样会累坏身体的！我们劝劝他，让他休息一下吧！”

三只蚂蚁来到马丁的书桌旁。

“马丁，别写了，休息一下吧！”第三只蚂蚁说。

第一只和第二只蚂蚁同时问马丁：“你在写什么呢？”

“是你们呀！谢谢！”马丁停下笔来，转身冲着三只蚂蚁微笑着说，“我在写《小蚂蚁历险记》呢！”

第三只蚂蚁问马丁：“为什么要写这个呢？”

马丁激动地回答：“草丛出版社的小白兔社长让我把自己的经历写成一本书，明年春天就可以出版，到时候所有的草丛居民都能看到！”

第一只蚂蚁挠着脑袋说：“那得写到什么时候啊？”

第二只蚂蚁撇着嘴说：“你经历的事情能有多少呀？还想出书！”

“一定能的！”马丁认真地说，“从春到夏，从夏到秋，小青蛙、小蜻蜓救过我；我救过小蝴蝶和小蜜蜂；我还和小田鼠、小刺猬帮小蛐蛐儿开音乐晚会……”

第三只蚂蚁拍着巴掌高兴地说：“这太棒啦！我也经历过好多的事情呢，你能把它们也写进你的书里吗？”

“当然可以！”马丁高兴地说，“这样，内容就更加丰富有趣啦！”

第一只和第二只蚂蚁想了一下，突然一起抢着说：“我也有，我也告诉你！”

马丁挥动着手中的笔，高兴地说：“太好啦，你们别着急，一个一个来！”

第三只蚂蚁对马丁说：“我去找更多的伙伴，给你讲更多有趣的经历，让你写出更多更好的故事来！”

第二和第三只蚂蚁也一齐说：“我也去！”

马丁看着三只蚂蚁争先跑出去的背影，对着手中的笔说：“这下好啦！到了春天，我就能写出一本最好最厚的书来啦！这个冬天过得真有意义啊！”

4.马丁路德金名言 篇四

1、人本身就是目的，因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造，正相反，国家是应该为人服务的。

2、当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。

3、每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗？”患得患失的人会问：“这么做，明智吗？”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗？”但是，良知只会问：“这么做，正确吗？”

4、不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来，昂首挺胸，全力对抗一个万恶的体制，你们不是胆小鬼。你们要抗争，同时认识到，非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。

5、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。

6、正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。

7、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面，我们就不能拥有一个有序健康的国家。

8、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。

9、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。

10、我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人！

11、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。

12、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。

13、还要等多久？快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久？快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。

5.读《马丁.伊登》有感 篇五

读完小说，我甚为感叹。对于主人公马丁，我既敬佩又同情，马丁为了追求幸福，不辞辛苦地发奋读书，写作，一心配上心上人读完小说，我甚为感叹。对于主人公马丁，我既。马丁为了追求自己的幸福，不辞辛苦的发鲁思。虽然遭受别人的冷嘲热讽，但却依然尽心努力。马丁的精神是值得我学习的，他对于知识的渴望，对于辛福的追求，脚踏实地的努力，正是我所缺少的。但是，不幸的`马丁处在一个腐朽时代，资产阶级上流社会的腐败及下层平民社会的无知铸造了马丁的悲剧。马丁只能选择投入大海的怀抱，只能选择用死亡示意反抗。

对马丁的死亡结局我很遗憾。然而有庆幸自己处在一个和平年代。马丁的奋斗史使我受益匪浅：马丁健康乐观，积极向上的奋斗精神是我奋发前进。

天渐渐黑去，但一颗乐观向上的心仍然光明。我知道马丁的灵魂正随着太阳在另一个地方升起，而我也会更着他的步伐追随光明。我深信：我会努力。

6.马丁的语录 篇六

一、穷困潦倒的成长经历

在小说《马丁•伊登》中,主人公生于穷困家庭,童年的悲惨境遇始终伴随着马丁的成长。无法像同龄人一样享受快乐的童年时光,马丁早早肩负起补贴家用的责任,母亲的过早离世又迫使他只能自食其力。他先后做过洗衣工、报童和水手。生存的压力始终是萦绕在马丁内心的重负。他缺少家庭的温暖,安逸与幸福不曾眷顾这个少年,恶劣的生活环境和繁重的生存压力一直伴随着马丁的成长。马丁是孤独的,也是脆弱的。孤独来自于早年亲情的缺失,他无处排解,无人倾诉,没有人可以理解马丁的痛苦,疏解缠绕在他心头的困惑。失去亲人的痛对于马丁的影响是致命的,幼年的痛苦经历使得他没有形成一个健全的人生观,这也就不难理解在面对爱情,事业和人生理想的接连挫败后,他为何会选择一种极端的方式来结束自己的一生。杰克•伦敦的遭遇与小说中马丁•伊登可谓如出一辙。“他是一个私生子,从小在贫困的深渊里挣扎,9岁开始当童工,以后干过各种体力劳动,没有接受过系统的正规教育。他15岁借钱买船当‘蚝贼’,17岁当水手随捕海豹船到日本海��”。马丁•伊登经历的生活艰辛正是杰克•伦敦所遭遇的,父爱的缺失和母亲的离世在杰克•伦敦内心中留下不可抹去的伤痕。上天对他是不公的,让他尝尽人间百苦,同时上天对他又怀有一丝眷恋,在他经历种种痛苦后使他从一个底层社会不名一文的穷小子摇身一变成为上流社会的宠儿。在物质生活得到改善,尝到上流生活带来的甜头后,杰克•伦敦逐渐迷失在那个虚幻时代的浮生若梦中,最后伴随他的是酗酒、衰弱、潦倒和幻灭。杰克•伦敦用自己的一生演绎了一幕从底层冲向巅峰继而跌入深渊的人生悲剧,这一切都逃不开他破碎的家庭和残缺的童年。

二、背道而驰的爱情观念

在偶然机会下,因为搭了富家公子哥阿瑟,马丁结识了莫尔斯一家,并邂逅阿瑟的姐姐露丝,对其一见钟情。在马丁看来,“她像一个女神那样微笑着,纯洁得甚至他梦想得到的纯洁也不过如此��而现在从她身上,他看出了纯洁便是最高的善和洁净,它的总和构成了不朽的生命。”马丁被露丝迷人的外表和优雅的谈吐所吸引,不可自拔的爱上了这个上流社会的富家千金。在马丁的眼中,露丝便是女神的化身,他义无反顾的投入到对露丝的爱恋中。露丝也对这个略显莽撞,举止粗犷的热血青年所吸引,在马丁身上体现出的强壮体魄和惊人力量都使露丝倍感新奇。两者心有灵犀,爱情的种子便在这对年轻人中间生根发芽。马丁对露丝的爱是单纯的,但这种单纯的爱也带有冲动和盲目的元素。马丁并没有彻底了解露丝便将自己的心交与对方,这也注定了马丁将为自己的冲动买单。露丝对马丁产生的感情是相对复杂的。一方面,举止粗野、学识浅薄的马丁满足了露丝的求知欲,在她看来,马丁像是一个没被驯服的野马,带给她的是一种想要去探索冲动。而马丁悲惨的身世和窘迫的境遇也唤起了露丝作为一个女人与生俱来的母性光辉,她怀着同情与怜悯的心情想要去帮助马丁。两个阶级鲜明又各怀心思的年轻人在初次见面后碰撞出了爱情的火花,而分离的祸根也在悄无声息间埋藏在这段感情中。小说中的爱情故事几乎是作者杰克•伦敦和梅布尔•阿普加斯小姐的感情经历的翻版。两人就读于同一所大学并一见钟情,两情相悦,可最终无疾而终。杰克•伦敦把自己的感情经历搬入个人著作中,一方面表现了这段感情于他刻骨铭心,另一方面也映托出了在他内心深处对于这段初恋的反思,困惑与绝望,从而可以看出,在杰克•伦敦心里,这是一个逃不过,绕不开的坎儿,始终环绕在他的心头。回首时他发现自己孑然一身,没有一个懂他的人,伦敦感到无比孤独,并在这种孤独感中坠入黑暗的深渊。

三、复杂矛盾的思想意识

小说《马丁•伊登》出版于1909年,当时正值社会主义思潮风靡美国。工业革命带来生产力发展的同时也丰富了人们的思想意识,各种思想潮流百家争鸣,其中以社会主义思想最为盛行。小说中描写的马丁也是社会主义的坚定信奉者和忠实的追随者。他深受马克思主义影响,为社会主义者发表演说。从底层社会挣扎的马丁深刻体会了社会不公带来的痛苦,所以社会平等,财富共享就自然成为一波青年人的理想。一方面是马丁追求的社会主义理想,而另一方面,他又将达尔文和斯宾塞的理论遵奉为自己的人生信条,他坚信适者生存,弱肉强食的道理。与此同时,他也信奉尼采的超人学说,也是此学说的实践者。他身体力行,以超人理论作为自己的精神动力,在实践中完成了由一个普通人到超人的蜕变。在现实生活中,杰克•伦敦的思想意识也是复杂的。“在对世界和宇宙的解释方面,他像同时代的知识分子一样接受了达尔文的进化论和斯宾塞的学说,在经济学和社会发展史方面他接受了马克思主义。”杰克•伦敦就是这样的矛盾结合体,在拥抱社会主义的同时将达尔文,斯宾塞和尼采的哲学观奉为人生信条。在为穷苦大众争取利益,慷慨解囊的同时也在用写作带来的丰厚报酬过上了资本家的奢华生活。思想上的矛盾也为生活上的问题买下了伏笔。他在思想上徘徊着,也在现实中挣扎着。他对于人生的探索始终在进行着,却并未找到一个理想的答案,这种复杂矛盾的思想也是他最终走上了一条不归路。

四、结语

《马丁•伊登》作为杰克•伦敦最真实的生活写照,讲述了一个真情实意,敢爱敢恨的青年作家精彩而又让人唏嘘的一生。杰克•伦敦与小说主人公马丁一样,在历经奋斗、成功与绝望后,面对人生无尽的困惑,毅然决然的选择结束自己的生命。这部奋斗者的生活悲剧带给了人们巨大的震撼和无限的反思。另一方面,巨人的倒下没有阻碍一代代年轻人奋进的步伐,主人公与作者本人的人生经历也鼓舞了千千万万有志青年去不断进取,追求梦想。

摘要：杰克·伦敦是19世纪末美国杰出的批判现实主义作家,也是20世纪初美国文坛最璀璨的一颗明珠。杰克·伦敦一生著有19部长篇小说,150多篇短篇小说和3个剧本以及论文、特写等。半自传体小说《马丁·伊登》被认为是杰克·伦敦最优秀的代表作,同时也在美国乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。作者通过对小说主人公马丁·伊登细致入微的刻画,将一个有血有肉,鲜活真实的艺术形象呈现于读者面前。小说展现了马丁·伊登具有传奇色彩的一生,通过主人公波澜壮阔的人生经历,道出了自己对人生的真实感悟。本文拟从主人公马丁·伊登的成长经历,爱情观念,思想信仰三个方面探析杰克·伦敦从人生巅峰坠落谷底的原因。

关键词：成长经历,爱情观念,思想信仰,坠落

参考文献

[1]虞建华.杰克·伦敦研究[M].上海外语教育出版社,2009.

[2]杰克·伦敦,周行译.马丁·伊登[M].湖北人民出版社,2006.

7.阿斯顿·马丁的奇迹 篇七

看照片，这辆AM-RB 001应该和很多人设想的样子不太一样。这个由阿斯顿·马丁和红牛先进技术公司（RBAT）合作开发的项目牵扯到了很多才艺卓著的人，不过，它可能永远被视为“亚德里安·纽维（Adrian Newey）的公路车型”。当然，这倒不是说要轻视项目中其他人的贡献，而是要强调这样一件事的意义：一级方程式有史以来最成功的设计师终于把他的魔力施展到了一款人们——必须说明是真正有钱的人——能买到的车上。我曾经猜想，它一定和F1或LMP1赛车一样身上布满了极度复杂的空气动力学设计，那些翼片和孔洞看久了会让人患上偏头疼。但实际并非如此。AM-RB 001看上去是如此纯粹，如此简单。它真的很美。

关于AM-RB 001的设计和纽维与阿斯顿·马丁具体的合作关系我们一会儿再谈，现在先来看看我们了解到的它的一些概况。这是辆双座超级跑车，但驾驶者和乘客的坐姿都是双脚高过了屁股——这点倒是和F1或LMP赛车一样。不过它既不小也不会感觉不舒服，而且空间设计上考虑到了体型正常的成年人——这又和大多数F1或LMP赛车不一样了！话虽如此，对于它这类车而言AM-RB 001还是很紧凑的：宽约1900mm（LaFerrari 1992mm，保时捷918 Spyder 1940mm），长度只有大约4000mm（LaFerrari 4702mm，迈凯伦F1 4288mm，718 Cayman 4379mm），高不到1016mm（比当年的福特GT40还矮）。车身由碳纤维和复合材料制成，板材厚度（不同部位因为对强度的要求不同所以厚度有区别）是由纽维和RBAT确定的。AM-RB 001重量在1000kg左右，而每1kg都有1马力来推动。

如此惊人的动力将主要来自一台高转速自然吸气V12发动机——这台机器是完全定制的新产品，与目前Vanquish等车型上使用的阿斯顿·马丁V12机没有任何关联。与One-77或Vulcan上的发动机也没有关系。排量现在还是个谜，但考虑到功率要在670kW左右，我们预测会超过7L。其余的大约75kW会来自动能回收系统。混动系统的细节目前也没有披露，但电能还可用于倒车——为了减轻重量、减小体积，主变速器没有倒挡。

AM-RB 001的悬架为横向推杆式，据说非常复杂。它将具备可变离地间隙功能，并能够让车辆在各种速度下充分发挥出空气动力学装置的最大性能。各位可以想象一下要应对这种车产生的下压力弹簧该有怎样的硬度，而这种硬度在公路上会带来怎样的效果。所以，很简单，悬架不会是常规的结构。我们预计会是主动式悬架系统，不过RBAT和阿斯顿·马丁都对具体的构造三缄其口。

我们还曾预计这辆车会有很多主动式空气动力学装置，但目前看来唯一的主动装置就是不算宽大的尾翼，它的作用是在高速时调节平衡。尽管如此，这辆车真的是一头空气动力学方面的猛兽。因为没有了赛事规则的限制，纽维设计的车似乎能够立刻让LaFerrari、P1和918 Spyder这样的车显得年迈、车重而且——似乎有点难以置信——步履蹒跚。它的下压力达到了与LMP1赛车相近的水平，横向抓地力可以达到4.5g（我们猜测是在使用光头胎的情况下），阿斯顿·马丁还说赛道版（AM RB 001限量生产，99辆公路版，24辆赛道版）的赛道圈速会比LMP1赛车还快。

我们来看看最近的圈速例子。前不久科尼塞克用1014kW的One：1创下了斯帕赛道的公路车型非官方圈速纪录，2’32’’14。今年的斯帕6小时耐力赛上取得杆位的保时捷919 Hybrid圈速为1’55’’79——比One：1快大约36s。AM-RB 001的赛道版应该和919的成绩差不多。大家有点概念了吧？

拥有纽维这件杰作的代价是什么？在200万到300万英镑之间，而且要到2018年才开始交付。目前已经有375人强烈表示了想成为车主的愿望。鉴于001已经在世人面前亮相，这个数字肯定还会增长。听听阿斯顿·马丁首席创意官Marek Reichman和纽维对这个项目的评价，你就会开始相信我们正在见证一款具有里程碑意义的超级跑车的诞生。这个世界需要一款和LMP1一样快的公路车型吗？肯定不需要。我们会宁可卖掉几个家庭成员也要成为第一个驾驶它的人吗？如果法律和某宝的规则允许，……

亚德里安·纽维谈AM-RB 001

“我想在一定程度上它（这个公路车型项目背后的理念）可以追溯到我儿时的经历。我的父亲有几辆Mini Cooper S，后来又有了一辆路特斯Elan。Elan是辆家用车，我们一家出行时经常是父亲开车，母亲坐在乘客席上，我坐在中间的传动轴通道上。所以我猜想我父亲的安排证明了你可以买一辆路特斯Elan这样的车，还能把它当成日常交通工具。父亲是个兽医，经常开着Elan到农场出诊。后来，我结婚时他把Elan当作礼物送给了我。它在我们俩手上的总里程超过了27万公里，对Elan来说应该是个纪录了。

“从某种程度上说，我希望这款车能成为类似的东西：它具备极端的性能，但假如你想开着它去购物，它也能成为舒适的交通工具。这意味着它必须成为具有双重性格的车。这是个我们尽了最大努力想加进车里的秘方，现用技术让它做到温顺、舒适，但如果你想把它开到赛道上或者高速驾驶，它的性能显然可以满足你的要求。从这方面来说，如果它在公路上感觉像一辆LMP赛车，那么在我看来我们就是失败了。”

“这绝对是一次很新颖的挑战，尽管在很多方面需要用到我在赛车上的经验：让车身非常紧凑，把驾驶者和乘客以及主要的机械部件纳入到一个很小的空间里，但还要保证驾驶室足够舒适。这种思路也影响了行走机构：该如何设计动力传动传动系统和悬架。大家都知道，这种车会承受相当大的下压力，那么就必须有能够应对的悬架。坦白说目前我们还处在研究阶段。具体的规格参数还没有确定，而且在很多方面我希望在尽可能长的时间内保持尽可能大的不确定性，这样到了我们设计和制造硬件的时候，就有可能在第一次就让相关环节做到完善。”

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“我希望在空间处理上能做到小巧、轻盈，在空气动力学上有很高的效率。让驾驶者乐于身居其中，他会感受自己是这台机器——我知道用这个词来形容它有点粗暴了——的一部分，因此在驾驶时有速度感和临场感。也就是说它在尽力把所有这些想法融入到单独一辆概念车中，这辆车应该成为我们希望达成的一切愿望。对赛道版来说它会是一款具备了LMP1级别的性能的车，但经由赛道版适度变化而成的应该是一款很舒适的公路车型。”

“在各种最大的挑战中有一项是把如何动力系统和相关的散热装置放入空间相对狭小的车尾中，因为那里必须有一个很大的扩散器。我们经过了几次反复才得到了现在的结果。我把几次重大的设计概念称为Mk1、Mk2……以此类推，所以这辆车现在的样子是Mk6。这就是我为了让空间处理和概念车总体达到满意而重新设计的次数。之后我们便开始了与Marek的团队的合作，进一步实现功能和美学形式的统一。双方的合作非常愉快。我最初的几个版本看起来有点像C组赛车。只是对线条做了很小幅度的修改，就在没有改变整体形式的情况下改变了这辆车的感觉。”

“它的发动机是一台完全从零入手定制的V12，它的转速会很高，升功率也很高。与它搭配的变速器使我们的研发重点之一。我注意到了目前双离合变速器的潮流，从性能来说它们都很不错，但重量超过了150kg，而且体积都很大，与这辆车的概念不符。所以，就在我跟你聊天的当口，设计团队还在忙于研究该用什么样的变速器。”

“从某些方面来看这辆车的空气动力学概念算是在PlayStation X1（红牛为游戏Gran Turismo 6设计的概念车）基础上的一次小幅度进化。”

那辆车采用了封闭式驾驶室和封闭式轮毂，001在这两处的设计就是由此进化而成。我们的目标是设计出一款赛道版能够具有LMP1水平的性能的车，也就是说它必须能够产生很大的下压力，而公路版下压力比赛道版要小，但风阻也要小得多，所以要保证在空气动力学方面的效率。说到这两种不同的版本，他们在主体结构上有很大部分是相同的，但各个翼片、需要容纳下大尺寸轮胎的车身、前后导流板板和扩散器会针对不同的用途而有所不同。它们会是一对很容易识别的亲兄弟。

Marek Reichman谈AM-RB001

“在开始与RBAT接洽的时候，我们就已经开发出了DP100（它也是为Gran Turismo 6开发的发动机中置概念车）。我们还造出了一个实体模型，带着它去了圆石滩和古德伍德，观众的反响超出了我们的预期。就连戈登·穆雷——有一天晚上他恰巧和我都要发言（穆雷对大多数现代化超跑都兴趣寥寥）——也说：‘你们应该把它造出来。’还有些客户打来电话说想要那辆车，不过那时候我们已经把模型卖给了一位无论如何也要得到它的客户。”

“通过这种反应，我们意识到在阿斯顿·马丁的第二个世纪里，我们应该有一款发动机中置的车型了。那么如果它不是DP100，该是什么样子呢？与此同时，亚德里安也在构建他自己的公路车型愿景。安迪（帕尔默，阿斯顿·马丁的CEO）提出了一些大政方针。我们希望用F1赛车作为平台，但我们又不想在没有任何理由的情况下进入F1领域。那不是我们的本职。霍纳（Christian Horner，红牛车队经理），还有马特施茨（Dietrich Mateschitz，红牛劲能饮料公司的联合创始人之一），他们都希望促成这件事，也就是双方合作开发一个车型。所以当我们第一次会面时，亚德里安已经有了一些想法，虽然不是很周全，但他的确有了一些想法。

“第一批草图画的是一些泡泡的形状，描绘的是驾驶舱。当时我考虑的是空气动力学、气流和泪滴的形状。如果我画出一个拉长的泪滴，然后在中间穿过一根线条，它就成了侧护板，对吧？因为它切割了整体形式。所以最终得到的是一块很大的侧护板，形式也就确定下来了。我们与亚德里安会面时，他的愿望是迫使空气进入车底，而我们的愿望是让空气产生美丽的形式，于是双方有了关联。”

“简单化能够减轻重量。较为简单的表面能让亚德里安产生气流并把它们引导到他希望的地方。如果我们的设计方案出乎意料地复杂，就很可能破坏他在空气动力学方面的构想。所以我们的愿望是尽可能纯粹、简单，尽可能接近自然。这也是亚德里安的想法。在谈到工程设计，谈到空气动力学时，他都提到了自然，提到了黄金分割和比例问题。有了这样的指导原则，我们就不会与其他人雷同。我们根本没有参考其他任何东西。我们靠的是性能科学和阿斯顿·马丁的美学理念。最初的设计草图没有大尾翼，亚德里安很喜欢那种样子。车身周围的空间与其他环节同样重要。”

“所有那些处在阴影中的部分，亚德里安有优先权；那些能够被阳光照耀的部分，我们有优先权。换句话说，引导气流的部分归他；车身上半部分，就是涉及美观和法律规定的部分，归我们。而这一切还有一个总的指导方针：1：1的功率质量比和50：50的前后质量分配。所以游戏参数是不能触碰和改动的。例如，它是世界上最低矮的车。比福特GT40的车身还要低矮。车身上没有任何一块钢材，完全是用新材料制成的。这就再次涉及了一个问题：为什么我们会与红牛、与亚德里安合作？因为他们站在了碳纤维生产技术的最前沿。轻量化结构件、安全防护部位都使用了碳纤维材料，而且结合使用了树脂碳纤维和编织碳纤维，完全出乎我们的意料，也没有其他人用了这种手法。生产过程也很快。”

“有一次在红牛开会时，我提到车身底部有一个部分看着有点方正。我不知道对亚德里安说这种事是否合适，但他说：‘就是说你不喜欢这样？’我说我感觉它的前端可以再伸出来一些，即使用肉眼很难察觉。我们去了他的办公室，那里摆着他的绘图板和描图纸——完全是一个设计师的办公室应有的摆设。他拿出云形尺，看了看我说的部分，拿起H4铅笔画了几笔，然后把图纸卷起来交给我。‘把它用CAD（计算机辅助设计）软件画出来，反馈给我，我会查看效果。’于是，想法从他的头脑中落实到纸面上，我们再做出CAD效果，把它粘贴到车身上，再交还给他。他运行了CFD（计算流体力学）软件然后说：‘嗯，现在伸出了0.2mm。’我一直都能在工作中看到他表现出这样的天赋。”

纽维和Marek关于AM-RB 001构思过程的深入介绍令我们着迷。他们各自的灵感和经验，建立起来的合作关系，双方对合作车型共有的愿景，在我们看来都是很新颖的感受——在这个行业里，很多合作都是动嘴多，实际效果很有限。

不过，我们还有很多问题没有问。当然，因为项目还在初期阶段，那些问题还都没有明确答案，不过下次我们和阿斯顿·马丁还有红牛的人坐到一起时，我们需要确切地知道他们将如何打造一款公路车型，今天能让你开着去购物，明天又可以去银石赛道跑出和马克·韦伯（Mark Webber）驾驶的保时捷919 Hybrid一样快的圈速。

最关键的一个问题，也可能是两家公司都无法回答的问题，就是如何训练为数不少的非专业用户充分发掘出001的性能。能掏得起7位数的英镑买辆车的人有不少，但当中又有多少准备好了在斯帕赛道Eau Rouge弯承受4g的力量的撕扯呢？

8.马丁伊甸读后感 篇八

《马丁·伊甸》叙述了主人公马丁·伊甸因为爱上一个上流社会的女子，从一个普通的水手通过自己的奋斗成为知名作家的历程。《马丁.伊甸》素材基本上来自于作者杰克伦敦的真实生活。杰克伦敦来自美国社会的贫困不堪的底层社会，是美国著名的现实主义作家，他一身漂泊历险。主人公马丁继承了杰克伦敦的火一般狂暴而坚毅的性格。这本书可以看做是杰克伦敦的半自传体小说。

马丁在遇到露丝的那一刻，生命便开始朝着另一个方向行进。他爱露丝，爱露丝所生活的社会。露丝激发了他对生活的憧憬和热情以及全部的潜能。他开始努力工作一遍存下一些钱，开始锲而不舍的阅读和写作，像一块吸水的海绵，不断吸收着那些书本的知识。可悲的是，当他能够融入她的阶层时发现那些都不是他想要的，慢慢的露丝自满的知识已经跟不上马丁的脚步。而马丁作为一个来自社会底层，但是他却有知识有理想，他社会底层的朋友完全不明白他；另一方面，上流社会充斥着糜烂的气息，贪婪，人云亦云，这些人也不能理解他。他成了这个世界上最孤单的人。既不能回到原来的地方，又不愿意污浊自己去融入那个所谓的高贵的上流社会。这种处境大概与杰克伦敦的现实处境一般罢。

马丁也许爱的是不是真的露丝，不是真正的上流社会，而是他理想中的露丝和理想中的世界。所以当他最后完成跨越之时才会如此绝望，一直支撑自己奋进和写作的梦想瞬间破碎，那个理想中的世界竟然如此污浊。布里森登死后，他不再有同伴，没有人再能理解他。回不到从前也无法接受上流阶层，最后只能走向毁灭。

“你是可能毁了我的写作和事业。现实主义支配着莪的天性，而资产阶级精神却仇恨现实主义。资产阶级是怯懦的，他们害怕生活，而你的全部努力就是让莪害怕生活。你可能让我公式化，你可能把我塞进一个生活鸽子笼，在那里生活的一切价值都是飘渺的，虚假的，庸俗的。庸俗性就是资产阶级的风雅和文化的基础。你打算把我变成你们阶级的一员，你到现在仍然不会明白莪我再说些什么，我的话对你来说是奇怪的谬论，可对于我来说却是要命的现实。”马丁在成名之后拒绝主动献身的露丝所说的话大约是全书的高潮之一吧，这淋漓尽致的话不仅是表达了马丁的愤怒和无奈，也是作者的呼喊。

小说一方面，通过真实生动的描写马丁艰难奋斗最终成为了著名作家的坎坷经历鼓舞告诉人们没有不可能，努力和不懈的追求会让你无限靠近梦想；一方面通过对资产阶级的体面人物的描写讽刺了资产阶级的虚伪。小说在描写马丁成名之后的生活，笔调变得灰暗、阴霾，不再似马丁初遇露丝时满身动力的活泼笔调，似乎已经预示着那不会完满的结局一般。

9.《马丁伊登》读后感 篇九

《马丁伊登》读后感

12小时前 荡气回肠，硬汉小说，西部传奇 - 马丁伊登： n 愿景的力量：将现实理想化，成为自己希望的愿景。 如果不是一开始亲眼看到，并体验到了资产阶级的美好的生活，马丁可能不会产生如此之大，如此长久而持续的动力。他将罗斯想象成一个完美女神，然后为了实现自己能配得上她的目标而开始奋斗。这些愿景触手可及，他明白自己奋斗到最后的结果是什么，因为他已经亲身体验了那种美好的感觉。不确定性是最大的敌人，无数地事实证明，不怕做不到，就怕想不到。当你被一件东西所吸引，充满着世界上竟然还有这种美好的东西的惊喜感和神圣感时，有何种理由不为这些的确存在的神圣东西所奋斗呢? n 知识的力量：从畏手畏脚，敬仰，向往和崇拜，到了解真相，批判，厌恶和论战 当马丁初次接触到资产阶级的生活时，高雅和纯净立刻震撼了他，以前曾是个流氓的他变得畏手畏脚，因为感到自己的卑微和格格不入。他简直像拜神一样来崇拜资产阶级，认为只有那才是人过的生活。当他经过一年的刻苦学习，被知识和智慧充斥着大脑，再被邀请去参加资本主义的沙龙时，他感到跟他谈话的人简直就是一群不学无数的笨蛋和虚伪之徒，他们关心的只是政治和利润，更糟糕的是只是自私的政治。阅读了太多哲学知识的马丁感到其庸俗无比，只不过是一群伪装的很好的不学无数之徒，那些所谓的知识和艺术不是用来发现美和真理，而只是装点门面的工具而已。 由此联想到一句话：不崇拜和屈服任何强权和人，只跪倒在真理的脚下, 并且不就我就会让所有人和我一样去虔诚地侍奉真理--这位宇宙间唯一的上帝。 n 学习的方法：极不科学，不值得学习，精神可嘉 因为既要工作，又要学习，马丁一天只睡4个小时还觉得世界被浪费了不少。更令人掉下巴的是，他坚持了整整两年，写了近百部作品，而且是在饱一顿饥一顿，甚至穷的几天只吃一顿饭的情况下学习的。更甚者，他每天要干8个小时高强度的体力活。 愚窃以为：健康的身体才能产生健康的思想。虽然在恶劣的条件下人的潜能是能被激发出来，但是只有在心情放松时才能产生伟大的作品而不仅仅是优秀的作品。伟大的作家和艺术家大部分都出自中产阶级或以上的家庭大概说明了这个问题。 至于学习效率，激情和对知识的渴望就是一切。这或许是学生最为缺乏的，难怪马丁会说我一天学到的东西比一个学生一年学到的东西都多”。当想到马丁穷得不得不三天两头去当东西，忍饥挨饿，并且忍受一次次退稿的打击和众人的鄙夷，讨债的催房租的频繁出没，而始终没有半点埋怨和退缩。身为无忧无虑的学生，除了学习，有什么大不了的事需要分心和分出精力来处理呢? n 万恶资本主义：工人阶级的悲惨遭遇 书中描写马丁为了挣钱在一间度假旅馆的洗衣房里工作的情形印象深刻。此处简直就是不把人当人看，完全像对待牲口一样压榨人的劳动力。这种工作和生活就想一个死循环，越收越紧，直到把人勒死。马丁的工友说“我像地狱一样工作，就要像地狱一样喝酒，不然我会崩溃的”。这种生活丝毫没有翻身之日，如果马丁没有坚强的意志和身体，努力从这种死循环中跳出来，等待他的最后命运就是像榨干了汁的橘子一样被扔到一边。 n 美国的实用主义：资本主义价值观，用成就和名誉说话 u 富兰克林自传.记得在富兰克林自传中读到过美国人认为，一个人的思想必定在行为上有所表现，正确的思想及其产生的行为一定会带来巨大的成就。因此，决定一个思想是否有价值取决于其行为的结果，一个人是否有价值取决于他是否有成就。作者称此为美国的实用主义精神。一方面，它象征着自由，公平竞争，捷足先登，强者必胜。无数的美国人或是外国人已经诠释了美国梦的含义，或正在追求。这种机制能够激发人的创新性和自强不息的奋斗精神。另一方面，人们的价值观很单一，因为衡量一个人的标准是他的成就，最容易出成就的无非是政治和商业领域。如果要选择一个典型的人代表美国，那么这个人不是大资本家就是政治家。而像精神领域，比如文学或着哲学，有深度影响的美国作家几乎寥寥无几，几个著名的美国文学作家比如海明威，一辈子的大部分时间都不是呆在美国的。这似乎是法国人嘲笑美国人快餐文化的理由之一：只懂得拼命挣钱和奋斗，却对人为什么之为人和生活反应麻木和迟钝。 马丁伊登不解为什么他还是从前的那个他，一点都没变，而且所有的作品都是他出名前写的。为什么在他饿得像个狗一样，把所有东西都典当光了身无分文时，没有一个人向他伸出援手，除了好心的女房东。而成名后，社会名流邀请他赴宴的请帖纷至沓来。更重要的是周围人对他的态度掉头弯式地转变。以前他被认为是个浪人，没人认为他写那些作品有何价值，在世人眼中，不去找工作而沉迷于这些虚幻的东西简直就是不学无术的表现。甚至女友罗斯迫于阶级和家庭的压力，也断绝了与这个违背她所在资产阶级道德观的曾经的水手兼流氓。成名前的杂志社对于马丁倾注心血写成的东西不屑一顾，除了一大堆像自动售货机一样出来的退稿信和偶尔的5块钱的稿费，马丁收获得只有失望。然而自从他因一部作品成名后，杂志社抢着要他的`作品。杂志社收到那些曾经被退回的作品如获至宝。同样的东西，不一样的待遇，也许正如马丁的朋友劝马丁的那样：“那些杂志社的编辑们和读者都是一群废物，他们根本不懂得欣赏美，他们只知道赚钱和盲目地模仿别人，你就别枉费心机了” 成名前的世态炎凉和成名后的车水马龙。一个硬汉可以承受高强度的体力劳动，可以承受每天只睡4个小时的学习与写作，却受不了理想大厦崩塌的精神打击，最终选择深海长眠。 - 罗斯： n 一个阳春白雪的资产阶级姑娘，有着天使般的美貌，气质和修养。她让马丁真正感受到了什么是美，永恒，什么是生命中真正值得去追求和奋斗的东西，一种与打架斗殴，寻欢作乐完全不同的生活方式。从此马丁走上了希望与抗争之路。 n 20岁的年龄，10岁的单纯和无忧无虑。正如她的哥哥评价她的一样“她只知道要练钢琴，要学古典文学，拉丁语，可是她根本不知道自己想要过怎样的生活，她只知道她应该这样。她凭这些东西连找一个份养活自己的工作都困难，她的最终归宿无非是找个人嫁了然后平庸地度过自己的一生。”我不认为她这样有什么错，但是觉得缺乏主见和独立思考就比较恐怖了。 n 缺乏主见和价值观,生活只不过是被放进盒子里 按照马丁的说法， 她不过是想把马丁从他生活的夹缝里拉出来，然后塞进她所生活的夹缝中。她只不过生活在一个更大，更宽敞的盒子中。本书中，罗斯说话中几乎每句话都夹带“我父亲说”或者“我们认为”，并且最后因为自己的软弱用资产阶级价值观残忍地杀死了自己的爱情，很大程度上导致了马丁的自杀。如果说坚持真理，富有同情心和深切的感知能力是有教养的基本表现，那么她粗俗地甚至比不上一个工厂女工。 n 主流价值观：工作，事业，修养 她体现了资本主义的主流价值观，男人要有事业，要有体面的工作，女人要有修养，要顺从。没有新教方面的知识，不知这跟新教伦理有没有一定的关系 - 玛利亚 马丁房东 n 一位葡萄牙移民，七个孩子的母亲，朴实，善良的无产阶级的劳动人民 n 做人不要太势利 是她在马丁穷困潦倒，众叛亲离时，从她拮据的生活中节省出肉末和红豆汤接济走投无路的马丁。结果她获得了惊奇的收获---马丁发迹后增送给她一直梦想着得奶牛场，和7个孩子上学的费用。雪中送炭胜过锦上添花。好心不是你在大鱼大肉时扔给别人一块骨头，而是当你只有一块骨头时愿意别人和你一起啃。 - 丽希-工厂女工 n 马丁前女友，当时马丁曾这样比较她和罗斯：“她眼睛里的心思马丁全明白，无非就是冰激凌和男友罢了。而罗斯--这位圣女眼中透露的是永恒，美和生命之谜，凡是他想到的，想不到的她全能给予。” n 深明大义：对爱情忠贞不渝，理解马丁，给他自由 被马丁抛弃后，她没有变得自甘堕落，相反，她清楚地认识到自己和马丁的差距，支持马丁所做的一 切。当马丁成名后看透并厌倦了所谓的上流社会的一切，重新回到他所在的工人阶级的圈子时，马丁终于发现他所谓的纯洁而美好的爱情原来就在这里并对丽希主动示好。然而，丽希清楚地意识到马丁这两年读过的书如一道道鸿沟，已经把他们的距离隔得远了。和罗斯相反，丽希在马丁成名后选择了和他保持距离。她所爱的是马丁本人，而不是他的名声和地位。 当众人在马丁成名后如群蜂一般接踵而至，一片赞美声和恭维声中，丽希告诉马丁，她看出他的心病了。与罗斯在马丁成名后，在父母的指使下低三下四请求与马丁重归于好的行为相比，丽希似乎才是真正有教养的人。因为她懂得什么叫真正的爱和奉献。 - 其他：资产阶级精英，市井小人，江湖浪人等 n 一幅19世纪美国社会的生动图景，从最底层的劳动人民，工人阶级，到最顶层的资产阶级企业家，法官，参议员。这些人的特点可以用一个字概括：“呸”。 - 马丁的其他结局： n 周游世界：永远不要说对世界绝望，充其量只是对目前处境绝望。因为你根本还不了解世界到底是什么模样。了解世界是一项浩大的工程，人花上一辈子的时间都不可能真正地了解世界。所以，当感到一切都失去意义时，好好攒点钱，计划着像马可波罗一样，好好看看这个世界的真实面目吧。 n 继续写作： u 卡夫卡说过：“如果你无法排遣生活中的绝望，那就用一只手挡住生活中的绝望，另一只手仔细地写下你所看到和感受到的一切。因为你比别人看到的更多，更深刻。”马丁或许可以将文风从诗歌散文转向批判现实主义。作家不是仅仅为当代而写作，而是为今后几千年里真正理解他的人而写作。与其一死了之，不如留下一些有价值的东西供人阅读与思索。 n 慈善事业： u 在成名后，马丁酬谢了所有曾经帮助和支持过他的人，然后因为精神支柱

10.特雷翁·马丁：撕裂社会的枪声 篇十

发生在一年多前的枪击案，撕裂的不仅是一个年轻人未及展开的梦想，还有美国民族融合的面纱。在美国，任何与种族扯上关系的问题都是大事。白人协警齐默曼枪杀黑人少年马丁，从而引发了全美范围内与种族歧视相关的讨论。

今年7月，经过旷日持久的调查，齐默曼被判无罪，对种族问题的讨论达到顶点。一场“为特雷翁寻求正义”的活动在纽约、波士顿、芝加哥、洛杉矶、旧金山等超过100个美国城市展开，近万民众参与。这场枪击案提醒人们正视一个残酷的真相：社会融合的效果并不显著，一颗子弹就能揭开依然横亘的裂痕。

这个家伙看起来不是正派人

和不少美国黑人少年一样，马丁成长于一个单亲家庭，父母在他4岁时离婚，从那之后，马丁一直和母亲及一个哥哥在佛罗里达州的迈阿密生活，父亲则不时接他过去住几天。

马丁在米歇尔·卡路普高中就读，那里的英语老师迈克尔·卡普瑞斯将马丁描述为一个无忧无虑的孩子，他的成绩还不错，在考试中常能拿到A和B。

当然，马丁远非一个品学兼优的乖孩子。

虽然没有正式的青少年犯罪记录，但他确实有几次不良经历：他曾因旷课被学校记过；2011年10月，还曾因涂鸦被抓。当时在安全监控录像中可以看到马丁在学校的一些区域喷涂字母，校警抓住他时，还在他钱包里发现了一些首饰和一块手表。马丁说那是一个朋友送给他的礼物，最终警方没收了这些东西。马丁还有一次涉嫌吸食大麻，因为在他的一个袋子中有大麻残渣。

马丁的成长很难用简单的好坏来贴标签，不过这也是很多在他这样年纪孩子的常态。

2012年2月底的一天，马丁去父亲的未婚妻家里做客。父亲的未婚妻家住桑福德一个多种族混居的社区。马丁之前也去过那里几次，可谓熟门熟路，在最后一次去之前还在商店买了一袋糖果和一瓶冰红茶。

就在小区里，马丁遇上了拉丁裔的社区协管乔治·齐默曼。28岁的齐默曼从工作记录上看是一位尽职的安全协管员，他曾抓到过一个小偷。当地的房东协会提醒居民，如果看到小区里有可疑的人但联系不上警察的话，就去找齐默曼。

齐默曼在小区中看到马丁后，认为他行踪可疑，并随后联系了桑福德警察局。他在报警电话中称马丁“在雨中徘徊张望”。根据警方的录音带，齐默曼说：“这个家伙看起来不是什么正派人，或者说他是吸毒的人。”

在齐默曼与警察派遣员的通话中，警方询问他是否在跟踪那个“可疑”的人，得到肯定的答复之后，那名警察说：“我们不需要你那么做。”但齐默曼在与警察交谈之后，还是继续跟踪马丁。

不久，发现被跟踪的马丁和齐默曼之间产生了口角，有人称两人发生了扭打，齐默曼被马丁压在身下。而随后马丁被齐默曼在近处用枪击中胸部身亡。当警察赶到案发现场时，鼻子和脑勺都在流血的齐默曼站在马丁身边，倒在地上的马丁已经没有任何反应。

齐默曼声称，他是出于防卫而枪击了马丁，警察发现他的背部是湿的，且沾满草。齐默曼被带到了桑福德警察局，在那里接受了长达数小时的审问。审问结束后，桑福德警方表示，他们尚未发现任何能够证明齐默曼说谎的证据，所以释放了他。

极端组织悬赏1万美元捉拿齐默曼

在保障公民拥有持枪权以自卫的美国，枪击案多如牛毛。但马丁枪击案却由于受到了种族主义言论的影响，在全美社会不断发酵。

马丁身亡之后，已有超过220万名网友在一个网站上签名请愿，请求对齐默曼正式逮捕。美国有色人种协进会给美国司法部写信表达关切。在巨大的舆论压力之下，美国司法部和佛罗里达州政府重启此案，对案件本身及当地警方办案程序是否违法展开调查。同时，美国各地开始出现大规模的抗议集会。

作为美国第一位黑人总统，奥巴马也在白宫公开支持对此案彻查，并呼吁思考和反省这一悲剧。奥巴马还温和地表达了哀恸之情，说“如果我有个儿子，也会长得像特雷翁”。不过为此奥巴马本人也受到保守派的攻击，称他利用该少年之死“政治投机”。

枪击案引发的并不只是政治争论，更多的是种族问题。虽然距离林肯总统解放黑人奴隶已经有一个半世纪之久，黑人在法律上遭受的歧视已基本消除，但在美国，隐性的种族歧视仍然存在，而且少数族裔，尤其是黑人的整体生存状况仍然十分恶劣。

过去几十年，黑人族群收入低、教育程度低、高失业率、高犯罪率的情况不仅没有改善，有的还出现恶化。某种程度上，高犯罪率和固有的种族歧视形成了恶性循环。下层黑人对现状得不到改进的不满情绪日趋激烈，而白人右翼则认为政府对黑人的照顾已经太多。即使在一些没有歧视意识的人群中，也存在黑人多是犯罪分子的刻板印象，这种深深的成见让马丁一案的重审从一开始就不得不背上了沉重的道德枷锁。

马丁被枪击案还引起了文化反思。由于马丁在案发时身穿着一件连帽运动衫，在美国，不良少年们常常身着连帽运动衫，必要时可以戴上帽子把脸遮住以逃避监控录像。久而久之，不少美国人将身着连帽运动衫与叛逆和罪恶联系起来。

福克斯电视台主持人杰拉尔多·里维拉就表示，齐默曼很有可能是因为看见马丁身穿连帽运动衫才认为他行踪可疑。为了表示对于马丁枪击案的抗议，在美国许多城市，人们都身着连帽运动衫参加游行集会。许多明星，如NBA球员安东尼和韦德，也身着连帽运动衫出镜。

佛罗里达州的州检察官安吉拉·科里于2012年4月被指定负责对马丁枪击案进行进一步调查。科里决定以二级杀人罪的罪名起诉齐默曼，后来法官同意了齐默曼以押15万美元而获得保释的要求。

齐默曼虽在保释后重获自由，但他的生活已完全被改变。他不得不搬家。

“我不得不离开我的住宅，我的学校，我的工作，我的家庭，最终我的一生。”他说。但即便如此，美国的极端组织新黑豹党就公布以1万美元赏金来奖励捉住齐默曼的人。

特雷翁·马丁可能就是35年前的我

马丁一案经过一年多的审理，终于有了结果。2013年6月25日，美国地方检察官拒绝起诉齐默曼，并称有法律根据。佛罗里达州有所谓的“绝不后退法”，即任何人受到威胁时，不用退却就可以奋起自卫，而且可以使用致命武力自卫。

7月13日，佛罗里达州陪审团判定，齐默曼二级谋杀罪名不成立。

“杀人者无罪”的判决结果再次引发了全美对种族问题的反思。对于这一结果，不同种族人群的观点泾渭分明。《华盛顿邮报》和美国广播公司日前联合进行的一次民调显示，非洲裔美国人中，有八成认为对特雷翁·马丁案的判决存在不公，而白人群体中仅有38%表示同意。

马丁的支持者在纽约、迈阿密、芝加哥、洛杉矶、威奇托、堪萨斯、亚特兰大等全美100多座城市的联邦法院前集会，要求“公正对待马丁”。马丁的母亲西布丽娜·富尔顿参加了纽约集会。2000名集会者向富尔顿高喊“我们爱你”，让这名母亲哽咽。

她说，自己将为社会进步和法律完善而斗争，让非洲裔青年人不会因肤色而受到怀疑，希望人们认识到这次悲剧不只涉及马丁一个人。“我向你们承诺，我同样也要帮助你们的孩子……今天是我的儿子（受害），明天可能会是你们的（孩子）。”

富尔顿所说的社会进步和法律完善并非一夕之功，当然美国黑人大概并不会这么认为，因为白宫的椭圆形办公室第一次坐进了“自己人”。

不过，奥巴马在种族问题上却总是小心翼翼，反复宣称“我不是一个黑人美国的总统，我是美利坚合众国的总统”。

在齐默曼被陪审团判定无罪一周后，奥巴马终于开腔，他花了17分钟结合亲身经历阐述对马丁案及美国种族问题的看法。出于对三权分立的尊重，奥巴马首先表示，此案审理法官的态度是专业的，陪审团在合理的怀疑后作出判决。但他也表示，应以更为广泛的背景来看待此案，“特雷翁·马丁可能就是35年前的我”。

奥巴马说：“在这个国家，大多数非洲裔美国人都在百货商店购物时有过被人盯梢的经历，其中也包括我。”

分裂的社会

一直将自己谨慎定位在全民总统上的奥巴马，确实为改进少数族裔的权益做了一些事情- - -当然这一切都是在全民的旗号下进行的。他推行的一些国内政策使非洲裔美国人极大地受益，比如让公共部门雇员保有工作的经济刺激经费、帮助落后学校的教育拨款，以及让几千万没有医保的美国人参保的医疗改革等。

出于政治正确的原因，奥巴马总是将这些政策说成是为了帮助来自所有背景的美国民众，但这些行为倒是印证了他在对非洲裔美国人打招呼时常说的那句话：“如果不是你们，我不会站在这里。”

已经“站在这里”后，奥巴马要做的则是千方百计弥合族裔裂痕。

律师出身的奥巴马清楚这是一桩任重道远的任务，当年马丁·路德·金没有完成，他也很难毕其功于一役，种族分歧造成的社会分裂还会长期存在。美国几乎每隔几十年就有一次少数族裔民权运动的大潮，而在轰轰烈烈的群众运动过后，问题并没有得到彻底解决。

就在马丁出生前一年，美国黑人橄榄球超级巨星辛普森杀害白人妻子一案就曾在美国社会掀起轩然大波，当时人们的讨论比目前的马丁案还要热烈得多。由于当年的辛普森案涉及黑人明星、黑白关系等因素，在美国具有高度敏感性。

11.马丁·伊登自杀原因之探寻 篇十一

1 马丁·伊登自杀的原因

1.1 马丁·伊登爱情理想的幻灭

一个偶然的机会, 马丁·伊登邂逅了资产阶级富家小姐露丝并对其一见钟情。他见到露丝的第一眼就被其美丽的外表深深吸引。“她是一个精灵, 一个仙子, 一个女神;她那升华过的美不属于人间。” (孙法理, P3) 而接下来的交谈中露丝的优雅气质与文学涵养进一步吸引着马丁·伊登, “他为她那美丽的脑袋竟装了那么多知识感到惊讶。”他在露丝的身上看到了“为之而生活、奋斗、争取的东西——是的, 为之牺牲生命的东西。” (P6) 马丁·伊登对露丝的爱是浪漫的心灵崇拜, 初次邂逅, 他的整个心身便被对露丝的爱占据。而相对而言, 露丝对马丁·伊登的爱却产生于肉体的吸引。从认得马丁·伊登的第一天起, 露丝便被马丁·伊登的精力旺盛所吸引, 潜意识当中总想去拥抱他那壮实的脖子。由此, 爱情的天平一开始就不平衡。为了赢得露丝的芳心, 马丁·伊登下定决心奋发图强, 摆脱原来贫贱的生活环境, 跻身于上流社会。在露丝的启发下, 马丁开始从最基本的语音语法开始自学英语。当马丁·伊登花了大量时间在图书馆阅读文学作品后, 便开始写作。爱情在马丁·伊登身上产生了神奇的力量, 他以和露丝一起过上幸福的生活为奋斗目标, 露丝便是他创作的原始动力。

马丁·伊登一方面享受着与露丝的恋爱, 另一方面忍饥挨饿, 发愤图强, 将全部精力放在写作中。但是露丝毕竟是资产阶级出身, 她希望另一半能给予她稳定的家庭和体面的生活, 而寄希望于靠拼命写作赚钱养家的马丁·伊登是给不了她这样的生活。于是, 这对恋人之间的矛盾日益激化。在马丁·伊登的作品还没得到任何报刊杂志出版社的认可并受到报纸攻击似乎身败名裂正需要恋人的精神支持和物质帮助的时候, 露丝却又无法摆脱家庭教养和社会偏见, 觉得他无可救药, 和他解除婚约, 抛弃了他。而最终马丁·伊登写作成功辉煌腾达后, 露丝却又忏悔并回心转意主动送上门, 这一切彻底摧毁了马丁·伊登对露丝的爱, 同时也摧毁了他对纯洁爱情的理想。最后, 马丁·伊登才醒悟过来“他从来没有真正爱过她。他所爱的是一个理想化了的露丝, 一个自己所创造的虚无缥缈的露丝, 是他的爱情诗篇里的光华灿烂的精灵。这个有着种种资产阶级的弱点, 满脑子塞着无可救药的资产阶级成见的露丝他从来就不曾爱过。” (孙法理, P287) 原来露丝和任何一个普通的资产阶级一样狭隘、自私、无情和冷酷, 他心中的那个露丝其实并不存在。

艰苦奋斗换来的却是爱情的幻灭, 马丁·伊登的生活失去了追求和动力和方向, 难怪他会厌倦了生命, 走向自杀之路。

1.2 马丁·伊登事业理想的破灭

当公共图书馆的书为马丁·伊登打开眼界后, 他便迷恋上了创作。其实, 马丁·伊登毅然决定放弃一切工作专门从事写作这一选择太过偏执。因为一方面他没有受过正规教育, 另一方面思想过激, 不太符合大众的阅读标准。正因如此, 马丁·伊登的写作之路注定孤独, 从一开始他就孤立无援, 姐姐怀疑, 姐夫挖苦, 就连恋人露丝都不赞同。然而, 众人的反对只坚定了马丁·伊登的创作决心。事实证明, 马丁·伊登的创作之路十分艰辛。他靠坚强的意志力忍受了常人难以想象的痛苦和磨难。为了写作他长期节衣缩食、忍饥挨饿, 但他苦苦写出的作品却得不到任何报刊杂志编辑部的肯定。他想把自己生活中最美好的东西写成文字和大家分享, 结果总是被出版界拒之门外。后来偶尔有作品发表了, 却是要么稿件遭窜改, 要么稿酬被扣押。但当马丁·伊登的作品突遇转机受到青睐的时候, 曾经拒绝过他稿件的各杂志社和出版机构又争先恐后向他约稿, 哪怕他初期不成熟的作品也照样出版, 甚至一度引起读者的怀疑和抗议。

出版界对马丁·伊登由起先的冷漠到后来的狂热这两种截然不同的态度只说明一件事情:文学作品崇高的思想和作家精湛的写作水平没人理会, 出版事业只是市侩们谋利的手段而已。马丁·伊登看透了文学和文化在当时社会的处境, 尽管他的作品为他赢得了用不完的金钱, 他事业上的追求却从此失去了意义, 因为他懂得了一个道理:无论自己如何克服艰难发奋创作, 现实生活中鲜有人能真正赏识他的才能, 他的作品中所展现出来的思想及艺术归根到底是没多少人能理解的, 这种孤独也是他最终选择自杀的原因之一。

1.3 没有归属的边缘人

当马丁·伊登第一次走进露丝家, 资产阶级的高雅华贵让他羡慕不已、自惭形秽。凭着他的初步印象, 他认为上流社会的人有文化有教养, 只有上流社会才有真正的文明、美和艺术享受。尽管马丁·伊登知道自己所处的地位与他眼中所看到的上流社会有着难以逾越的鸿沟, 但他对露丝的爱恋让他对跻身上流社会充满热情和自信, 梦想就在他对上流社会生活的向往和对露丝爱情的憧憬中产生了。

正因为马丁·伊登心中对未来有着美好的憧憬, 所以他才凭着超乎常人的毅力忍饥挨饿, 甚至忍受世俗的冷嘲热讽等, 拼命学习和写作。最终经过艰苦奋斗, 熬过重重困难, 马丁·伊登终于苦尽甘来, 作品相继出版, 一时名声大噪。这时, 那些曾经看不起他, 对他嗤之以鼻的资产阶级上流社会向他敞开大门, 争先恐后想与其交往。那些曾拒绝过他的出版商也一反常态, 吹捧看到他的作品就知道他一定会出名。但实际上, 他们与马丁·伊登的交往只是为了满足自己的虚荣心, 看中的只是马丁·伊登的名声与金钱而已, 而并不是马丁·伊登这个人本身;他们并不懂得理解、欣赏他的作品的真正价值。在痛上流社会日益交往中, 马丁·伊登逐渐认识到自己所追求向往的那个上流社会并不存在, 只不过是一些表明的虚假现象和被他曾经理想化了的目标而已。马丁·伊登通过细心观察和对比, 便发现了露丝家人及其宾客们都是一丘之貉, 他们愚昧腐朽, 不学无术, 那些束之高阁的书本油画只是摆设而已;他们趋炎附势, 追名逐利, 马丁·伊登未成名前遭受的冷眼和成名后的阿谀就是见证;他们自私冷酷, 投机钻营, 关心的只是自己的金钱、地位而已。他们在物质财富上腰缠万贯, 而在精神文明上却极度空虚。文坛上的意外成功, 给他带来的并不是精神上的愉悦和满足, 而恰恰相反, 是失望, 是痛苦。马丁·伊登意识到, 自己并不属于这个所谓的上流社会。

另一方面, 持之以恒的学习加上大量的阅读与写作, 为马丁·伊登丰富了知识, 开阔了视野。他的意识和思想已经超越了自己曾经所属的工人阶级。尽管他出身劳动人民, 深刻同情并关心劳动人民疾苦, 但同时他也厌恶甚至想逃离这种生活方式。尽管成名后的孤独促使他尝试去找自己曾经熟悉的生活和朋友, 但是一种巨大的悲凉压在他的心头。“他已经走得太远, 再也回不来了。他们这种生活方式当年也是他的生活方式, 可现在它却叫他兴味索然。他对这一切都感到失望, 他已经成了个局外人。” (孙法理, P266)

2 结束语

尽管杰克·伦敦想让读者认为马丁·伊登是因为个人主义而死, 但根据小说内容本身, 读者不难发现这个理由太过牵强。文中多处表现, 在马丁·伊登成名之前, 自己还食不果腹的时候, 他对自己贫困劳苦的姐姐、对一个人拉扯好几个孩子的女房东、对和自己一样穷困潦倒的洗衣工都能慷慨解囊。在他功成名就之后, 他更是视金钱于身外之物, 大笔大笔送给自己的姐姐、妹妹以及朋友。这些都证明马丁·伊登并非彻头彻尾的个人主义, 因为他关心疾苦的劳动人民, 也能算半个社会主义分子了。

因此, 纵观马丁·伊登短暂的一生, 他从一名有梦想有追求的热血青年, 通过奋斗、受挫、成功、最终却又走向毁灭的原因便是:首先, 理想爱情梦想的幻灭。马丁·伊登奋斗的原始动力是露丝, 这位他痴心爱恋认为高不可攀、清丽脱俗、纯洁高尚的资产阶级富家小姐也不过如此, 并且有着资产阶级的狭隘、浅薄、自私冷酷, 最终走不进他的心灵, 无法与他产生精神上的共鸣;其次, 事业理想的破灭, 马丁·伊登是个理想主义者, 他为爱而创作, 同时也希望把自己发现的生活中的美与大家分享。然而他呕心沥血写出的作品并不能被人们理解和欣赏。他所追求的事业被出版界占据, 成为他们逐名逐利的手段;再次, 马丁成了游离在圈内圈外的边缘人。取得成功之前, 他仰慕上流社会, 对自己所处的下层社会自惭形秽。当他好不容易跻身于自己希冀的上流社会后, 又发现这些表面上温文尔雅、谈吐不凡的上层名流们实际上确实一群自私自利、趋炎附势之辈。一方面, 孤傲的马丁·伊登无法融入这群虚伪的资产阶级之辈中去;另一方面, 由于思想和见识超越了曾经属于自己的那个阶级, 他也只能和自己曾经熟悉的生活方式渐行渐远。孤独的马丁·伊登身心备受煎熬, 成了这个社会的边缘人。于是, 他选择了大海, 这个曾经他熟识过、生活过、给他的创作提供大量素材并为他深深热爱的地方作为最后的归属, 只有在那里他才能找到永恒的安宁。

摘要：美国著名现实主义作家杰克·伦敦在其半自传体小说《马丁·伊登》中成功刻画主人翁马丁·伊登这一形象。马丁·伊登不屈不挠艰苦奋斗的精神鼓舞了千万读者, 其超人般的艺术形象也给读者留下不可磨灭的印象。但小说以成名后的马丁·伊登投海自杀结尾也使众多读者困惑不已, 感叹唏嘘。文章将从马丁·伊登的爱情、事业、及个人归属三个方面探讨其自杀悲剧的原因。

关键词：马丁·伊登,爱情,事业,归属

参考文献

[1]李淑言, 吴冰.杰克·伦敦研究[M].桂林:漓江出版社, 1988.

12.马丁伊登英文读后感 篇十二

When I was a child, my farther once gave me a book of short stories. When I was reading it, I felt that I was sitting in a theatre filled with dreams, fairies and mysteries. Sometimes I crawled in the forest with empty stomach; sometimes I lay on the snowfield with freezing leg; sometimes I rush against the fire with the red banner on my shoulder; sometimes I bowled over the opponent with boxing gloves under thundering cheers; sometimes I won the bet of sleigh match with my muscular malamute; sometimes I threw my last wood into the fire with dozens of hungry wolves waiting around. The book brought me from shiny California to icy Alaska, from secret ocean to silent wasteland, from the bar with stinking smoke to the deck under starry sky. At that time, I memorized the name of the author as unforgettable as my own--Jack London.

To my memory, most of his works deal romantically with the overwhelming power of nature and the struggle for survival such as Love of Life, Law of Life, To Build a Fire, and the White Silence. In his novel--the Sea-Wolf, Spencerian Evolutionism and Nietzschean Philosophy are told by the words of Wolf Larson. As his experience of an oyster pirate, a gold-seeker, a newspaper correspondent and a war correspondent, histories, romantic adventures with realistic setting and character can be found in most of his stories. He is especially famous for description of animals, men and nature, but the novel Martin Eden is quite different. He wrote love and its destroy.

When I read Martin Eden, something reminded me of another famous character―John Christopher. Although Jack London and Roman Rolland are totally different writers, I sometimes really find something similar of the two geniuses.

Both of them were of talent. Their life used to be with tears, sorrow, disappointment, loneliness and heartbreaks, but they won the reputation and respect of general public at last. When they were young, they were both pure, passionate, innocent and idealist. They adhere to their art as the truth of life; they were attacked by neighboring people and satirize by barbed critics; they were fed up with failure but never stopped marching; they both fell in love and both of them were hurt by love; they found the precious friendship and then lost it; they hated their former works which they used to regard as the outstanding masterpieces; they never stopped self-criticized in their growth; they met some people who helped them in a silent way; sometimes they were a little bit radical, wide and overconfident, but all the time they were kind and sincere; they usually deeply suffered from their mistakes; they are apparently selfish because of their spirits of self-sacrifice.

The two energetic young fantasts shared their art of life but the endings were far from the same. John Christopher got his truth while Martin Eden turned to be a tragedy. Sometimes I questioned myself that what is the cross diverging their destiny.

13.我有一个梦想演讲稿马丁 篇十三

1前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。

然而120后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。1年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。12019年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。

只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

今天，我有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!

让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!

让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!

让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!

不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!

让自由之声从田纳西州的了望山响起来!

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!

让自由之声从每一片山坡响起来!

当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：

“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”

马丁·路德·金简介：

1968年4月4日黄昏，马丁·路德·金在洛兰宾馆306房间阳台散心时遇刺身亡，终年39岁。

他是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。

1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。

此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。

1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，并发表《我有一个梦想》的演说，震惊世界。1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。

遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发了骚乱。