弘扬中华美德 构建和谐社会

弘扬中华美德 构建和谐社会（精选13篇）

1.弘扬中华美德 构建和谐社会 篇一

弘扬传统美德 构建和谐社会

2010—无锡中华优秀传统文化大讲堂

筹备工作方案

一、大讲堂主题

弘扬传统美德 构建和谐社会

二、大讲堂宗旨

以建设中国特色社会理论为指导，按照中央关于“要努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系”的要求，通过聘请专家学者宣讲中华传统美德，推动爱国主义教育，八荣八耻教育，孝亲尊师教育，伦理道德教育，使大讲堂成为提高公民素质、培养公民道德和建设社会主义核心价值体系的重要载体。

三、时间地点：

2010年12月11日—14日灵山.梵宫

四、主承办单位

1.主办单位：

中共无锡市委统战部

无锡市精神文明建设指导委员会办公室

无锡市工商业联合会

2.承办单位：

无锡市喜洋洋企业管理顾问有限公司

3.支持单位：

中国老龄事业发展基金会中国孝文化传播基金管理委员会

中华民族团结进步促进会经贸工作委员会

（无锡市其他各支持单位待定）

4．媒体支持单位：

山东电视台《天下父母》栏目

五、特邀嘉宾

凌孜：全国政协委员、中华民族团结进步协会经贸发展工作

委员会执行会长、中华母亲节促进会执行会长、中华孔子学会副会长、叶剑英元帅之女。

李宝库：民政部原副部长、中国老龄事业发展基金会理事长、孝文化传播基金管理委员会会长。

沈国放（外交部原发言人、驻联合国大使、部长助理）：全

球化背景下的中国软实力

六、拟邀请大讲堂部分老师及讲课内容（最终课程表有调整）：

1.高昌礼部长：（司法部原部长，党组书记）

2.李宝库副部长（民政部原副部长、全国老龄委办公室原常务

副主任）：一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠

3.沈国放大使（外交部原发言人、驻联合国大使、部长助理）：

全球化背景下的中国软实力

4.刘余莉教授（中共中央党校）：中国传统文化的当代价值

5.钟茂森教授（现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任

中国广州中山大学客座教授）：百善孝为先

6.靳雅佳老师 ：移风易俗 莫善于乐 一生不能错过的音乐课

7.肖先华（香港孔教学院院长助理，世界儒商联合会秘书长）

课程内容待定

8.张发主任（海南省政协法制办主任）：播撒中华文化的种子，扎牢守规矩的根

9.田永胜处长（中央文明办调研组信息处）：新世纪健康饮食

10.李幕松总裁（菲尼克斯亚太电气(南京)有限公司）：中华文

化促进企业和谐发展

11．郭立中教授（南京中医药大学）：传统文化与中医养生

12.刘苏老师（全国献血女状元）：爱是红色的13.王希海老师（大连中华孝亲敬老之星）：26年只为父亲活

着

14.吕明晰导演（山东电视台《天下父母》栏目）：和谐社会·媒

体有责

15.刘芳老师（青岛芳子美容连锁机构总裁）：涵养女德·幸福

人生

16.王琦老师（吉林松花江中学弟子规推广老师）：课程内容待

定

17.张瑞局长（山西大同市地税局开发区分局）：《弟子规》在党员干部中的作用

18.马涛老师（全国传统文化公益大讲堂著名主持人）

19.傅冲（国家著名演员）：传统文化拯救了我的家

20.张宏伟（上海东方集团董事长）：不授课，属于邀请贵宾

21.陆心棣（北美投资信息交流协会会长）：不授课，属贵宾

七、开幕式及大讲堂

1.时间：2010年12月11日-14日共四天。

2.地点：江苏省无锡市灵山梵宫

3.议程：分为开幕式和大讲堂两部分（另行设计）

4.活动：参观世界第二届佛教大讲堂胜地灵山梵宫

八、网络直播

组建网络直播小组，大会进行全国网络直播

九、会议内容

1.请部分领导做关于弘扬传统文化构建和谐社会的主题报告

2.请专家、学者做关于弘扬传统文化构建和谐社会的主题报

告。

3.请部分企业家分享学习传统文化的心得体会。

4.请部分学校校长分享学习传统文化的心得体会。

5.请部分亲情教育基地的代表分享心得体会。

6.请各行各界的代表分享学习体会。

结束语

巍巍中华，一个五千年来生生不息的伟大民族，在进入二十

一世纪的今天，如果我们能把弘扬中华传统文化与社会主义精神文明建设有机地结合起来，就一定能为中华民族的伟大复兴做出我们应有的贡献！所有为弘扬中华民族传统文化而奉献心智的人

们，让我们携手共塑孝亲、爱国、振兴民族道德精神的中华魂！

无锡传统文化公益大讲堂组委会

2010年11月5日

2.弘扬中华美德 弘扬正能量 篇二

北戏不负众望、精雕细琢，从选材、创作、排练到舞美、后期，参与排演的师生人数近300人，不但锻炼了学生的实践能力，而且培养了教师人才队伍。在日益物质化的现代社会，中华传统美德愈发显示出其超越时空的价值内涵，对相关故事的挖掘整理可谓功在当代、利在千秋。

总导演李青：

传统美德是我们的精神食粮

艺术教育的本质是素质教育，我们的学生在参加各类技能大赛、大型比赛、创作演出活动中，身心都得到了成长。音乐令孩子人格高尚，舞蹈令孩子美丽健康，戏剧表演使孩子情感丰富。艺术院校的孩子特别有灵性。

《中华美德故事汇》的创排旨在弘扬中华传统美德，这些灿若繁星的故事带给我们主创人员许多思考和感动。我相信，在孩子们今后的艺术道路中，这些经历一定会潜移默化地影响着他们。

现代社会物质至上、娱乐至死，我们缺失了太多精神层面的追求。第一辑中我们排演了《草原英雄小姐妹》，龙梅玉荣这两个花季少女为了保护集体财产，差一点献出宝贵的生命。这是许多现代人难以想象的，集体主义被个人主义所替换。社会现实更需要我们大力宣传道德模范，为我们的下一代树立良好的榜样。

我们的剧目都是孩子演、孩子看，教育意义与社会意义兼具。这些小剧目并不是刻板地说教，而是通过一个个真实生动的故事带给孩子们思考和感动，如春风化雨般帮助他们树立正确的价值观。学生时代正是人生观和世界观形成的关键时期，道德教育无疑是不可或缺的。培养学生高尚的道德情操，保持纯洁正直的人格，这才是教育的最终目的。

首都文明办和北京市文化局对我们的创作大力支持，我作为一名北戏老师心里非常高兴。在《中华传统美德故事汇》巡演的过程中，我们看到孩子们观看后真实的感动，这些让我们倍感欣慰。

每一辑演出参与的工作人员都有近300人，不光锻炼了学生也锻炼了老师。中华美德故事的排演与平常授课大不相同，并非依据课本和教学大纲按部就班地教授，任务来了，一切从零开始。因为这些剧目基本上是没有参照的，要把它有血有肉地表现出来实属不易。在创排过程中，虽然有很多困难和辛劳，但大家都是兴致高昂，洋溢着满满的正能量。中华传统文化博大精深，五千年文明的精华便是一脉相承的道德力量。如今，能够为弘扬中华传统美德出一份力，给大家提供精神上的食粮，我们觉得非常有意义。

孩子们的成长和进步是有目共睹的，他们不断挑战自我，在舞台上越来越成熟。演出中最难的部分就是京剧现代戏，很多孩子之前没接触过，甚至老师对现代戏也不是很熟悉，需要一点点摸索、磨合。对音乐系来说，声乐和演奏是专业，但却没学过音乐剧表演，这段时间内，孩子们要达到登台表演的水平相当不易，付出了巨大的努力。艺术来源于生活，但将中华美德故事原封不动地搬到舞台上不能称之为艺术。这个加工提炼的过程考验了主创人员的水准，既要真实感人，又不能枯燥平淡。创作就是痛并快乐着。

中华美德故事在北京区县的巡演过程中，中小学生反响热烈，我们还意外地收获了一些生源。北戏资源丰富，设立了京剧系、地方戏曲系、舞蹈系、音乐系、舞美系等，还有马上就要成立的曲艺系，给这些孩子提供了多种选择。通过观看我们的节目，孩子喜欢上了这门艺术。很多学生前来咨询，打算毕业后就报考北戏，还有好几所学校希望成为我们学校的生源基地。

首都文明办对我们的支持是非常大的，这项任务的实施单位首先想到北戏，是对我们学院的信任。我们也全力以赴，不辜负文明办的期望，拿出最优秀的作品回馈社会。在刘侗院长的带领下，各个部门齐心协力，师生共同参与到这项活动中，增加了许多实践的机会。我们用最大的努力回报社会，就是再苦再累也在所不辞，整个过程是愉快而值得的。我们对即将推出的第三辑充满信心。

音乐系主任祝真伟：

培养学生的责任意识

我们音乐系之所以选择《洪战辉带妹求学》这个题材，是出于对社会现实的强烈关注。如今，很多孩子是独生子女，从小娇生惯养，责任感和独立意识相对较弱，常常以自我为中心。当我们看到《中华美德故事汇》系列丛书中《洪战辉带妹求学》的时候，立刻被这个勇于承担家庭重担的大男孩打动了。

洪战辉从12岁就担当起照顾妹妹和患病父亲的重任，为求学和照顾家人，一直打零工维持学业和生计。考入湖南怀化学院后，为了不让河南老家的妹妹辍学，他将妹妹接到怀化读小学，这期间一直利用课余时间打工赚学费。这个题材对我们的孩子有非常好的教育和引导意义，培养孩子的责任心。

将一页小故事扩展成一出20多分钟的音乐剧，着实是一个挑战。确立选题后，我们组建了一个创作组进行研讨，着手把人物形象更鲜明地凸显出来。由翟璐老师执笔创作剧本，刘侗院长亲自把关，主创人员投入了大量心血，光是剧本就修改了不下5次。经过不断的打磨，人物形象越来越饱满，成功地塑造了一位虽然年轻但成熟稳重坚毅的哥哥。纵然家庭贫寒，但有了哥哥无微不至的呵护，可以说妹妹还是一个很幸运的孩子。

最大的困难无疑是小演员的表演。我们音乐系不是音乐剧系，学习声乐演唱和器乐演奏，在演唱方面没有太大问题，但在表演方面有一定的缺陷。饰演洪战辉的男孩是一个大二学生，长相老成憨厚，气质符合，唱功也不错。洪战辉妹妹这个角色也至关重要，有很多唱段。如果选年级高唱功好的，年龄又不符合，因为她只是个五六年级的孩子；如果选初一的孩子，她又不会声乐，因为声乐课在高一才开设。最终，我们选定一个声乐专业高一的女孩，她个子比较小巧。在排演过程中，男孩女孩承受了特别大的压力，好几次都觉得扛不住了，觉得力不从心。在总导演李青老师和专业老师的精心辅导下，两个孩子慢慢找到了感觉。

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从剧本创作到推向舞台，历经半年，仍在不断修改打磨，旨在戏剧冲突中彰显人物思想性格。在研讨会上，专家对选题、剧本、作曲和孩子表演是非常肯定的，同时也提出一些问题。比如，哥哥因为打工辛苦导致营养不良，昏倒时下场太突然，建议我们增加一段合唱。在5月的演出里，作曲徐辉老师又设计了一段合唱，特别优美抒情，增加了剧目的感染力。

我们创排中华传统美德故事有两个目的，其一是让北戏师生从中受到教育和启发；其二，在北京的18个区县进行巡演，将中华传统美德的精华让更多的学生感受到。

音乐系教师徐辉：

欣喜地看到孩子们的变化

我们系里老师第一次看到《洪战辉带妹求学》这个题材的时候就被打动了。刘侗院长亲自把关，剧本几经修改，力求精益求精。

我负责音乐部分，读完剧本之后，我深受感动。作曲的过程中，我自己唱完旋律之后，内心久久不能平静，被主人公的坚韧无私所震撼。让我印象特别深刻的是这句：“我感谢上苍把你赐给我，我感谢爸爸把你带回家，我用米汤把你喂养大。”充分表达了没有血缘关系但已超越一切的兄妹感情。

我在钢琴上完成创作，整整一个暑假都沉浸其中，把自己想象成洪战辉，体会他的感受。音乐创作工作量还是比较大的，谱曲的过程中，需要反复跟编剧翟璐老师沟通、调整。

整个创作基调是温暖人心的，现在有很多留守儿童，但他们并没有被社会所遗忘，还是有很多人在关心和帮助他们的。排了这出戏之后，我们欣喜地看到参演的孩子们也在成长，明显能够感受到他们的变化。现在的孩子不会有太多危机意识，物质条件优越，很少能够有吃苦奋斗的。通过这部戏，他们了解到贫困地区孩子的生活，自身变得越来越谦逊，懂得珍惜。从孩子们的生活细节上也能看出来，他们不再像以前那样铺张浪费了。

可以说，排演《洪战辉带妹求学》这出戏是对孩子专业素养的全面提升。我们开设了很多拓展课程，比如台词课、表演课、形体课，音乐系的孩子不仅能唱还能演。这也是我们学校的优势——从舞蹈系请来老师上形体课，从影视表演系请来老师教台词，资源共享，互帮互助。

许多小观众看了我们的戏之后感动得直流眼泪，对他们心灵产生了巨大的震撼，也体会到了父母的不易。时代在进步，科技也在进步，中华传统美德不能丢，我们每一位教师都会为弘扬真善美尽自己的绵薄之力。

影视表演系主任张怡：

以正能量为载体培养技能型人才

在《中华美德故事汇》第一辑中，我们影视表演系结合两个当代道德模范的先进事迹，创排了话剧《希望》和《北京欢迎你》。取自真实故事，稍作艺术加工。《希望》说的是房山女法官厉莉为生病儿童捐献骨髓的事迹。《北京欢迎你》讲述的是东直门指路老人的故事，亮点是把北京评书融入话剧之中，说书人将各个段落串联起来。这两个作品今年都进行了复排录像。

总的来说，影视表演系更适合表现现代题材。然而，具体操作起来仍然存在不小的难度。把先进事迹素材转化成艺术作品需要进行大量的梳理，增加艺术元素。有时候，一个事件在生活中的冲击力非常大，但放到舞台上，真的达到入心入耳打动观众还有一定的难度。这次，文明办建议我们将北京人艺青年演员金汉勇斗歹徒的事迹做成话剧。在人与人之间充满信任危机的当下，这种富有正义感、不畏强暴的精神难能可贵。

我们的主创人员前去人艺与主人公见面，金汉说自己这样做并没有想太多。也正是这种未经思考的直觉更具有震撼人心的力量。但如果把见义勇为的事迹直接搬上舞台还是太过单薄，打斗一下就过去了，无法充分展现人物的精神风貌。如何才能将人物铺垫好？他在生活中是怎样一个人？这都是我们艺术创作中需要填充的内容，因为他迈出这一步是一个必然，而不是偶然。

刘侗院长带领导演杨和编剧翟璐进行了数次修改，希望找到一个与众不同的突破口，使故事不落俗套。这个故事不像第一辑的作品有着比较清晰的结构线，如果单纯按照事件发展来安排剧情，生活中具有的震撼力反而在舞台上失去了效果。

经过反复探讨，我们最终找出一个巧妙的办法——于同一个时间点来展现几方当事人行进的线索。这一天的某一刻，切换表现歹徒、出租车司机、见义勇为小两口的生活动态，包括行为和内心。特殊的角度极大地提高了这部作品的可看性，观众有了强烈的带入感。《汉子》也因此收获了诸多好评。

国家教委对职院的教学中提到了培养技能型人才，孩子们在校期间通过排练、巡演，不断行走舞台，具备了良好的职业能力，对于未来的就业大有裨益。而剧目的选取则成为他们成长的一个载体，这些载体恰恰是充满正能量的事物。这一切，对他们的思想和社会行为规范均有很好的促进。

舞蹈系主任田石杰

舞蹈系教师孙殿东（作曲、编曲）：

实践是最好的老师

《中华美德故事汇》第二辑，我们选择了比较适合舞蹈的剧目《昭君出塞》。在排练的过程中，遇到的最大困难就是排练此剧和我们系排演的另一部舞剧《夕照》时间冲突。在老师和学生的安排上非常紧张。《夕照》共有100多位师生参与，与此同时，要分出一部分人员和精力去完成中华美德项目。《夕照》是国家艺术基金的大项目，我们一个系部在完成如此大型演出的同时，还调动一部分师生创排《昭君出塞》，足见学院对《中华美德故事汇》的重视程度。因为舞蹈系男生较少，《昭君出塞》特意从京剧系借了11个男孩。女演员则主要是大一和大三的学生。

与第一辑的《八女投江》相比，除了此次排练《昭君出塞》作曲没变，其他编导老师换了一个团队。我们希望通过不同的活动，尽可能多地锻炼系里的老师，让每一位老师都能参与到实践活动中来。在锻炼学生的同时，老师的业务能力也能得到提升。挑选学生演员的理念也是如此，《八女投江》与《昭君出塞》的演员也不尽相同，通过不同的剧目、不同的人物刻画让更多的学生走向舞台。

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在音乐创作上，按照编导提出的大致框架，孙殿东老师根据自己的创作理念进行发挥，并与编导的想法一点点碰撞。孙老师为舞蹈系弹过15年钢琴伴奏，像他这样既懂作曲又懂舞蹈的人才少之又少。他对舞蹈有着深刻的理解，舞蹈演员的一个动作一个眼神都会触发他的灵感。创作《八女投江》时，主创人员亲自前往黑龙江采风。而《昭君出塞》的（音乐）创作时间相对紧张，仅仅用时1个月。曲风定位古典，以琵琶为主乐器，配合宏大的管弦乐队和打击乐来凸显凄美的气氛和主人公坚强的人格。

在《中华美德故事汇》的创排过程中，师生均获益匪浅。刘侗院长对实践类活动格外重视，希望孩子多上台多锻炼。舞蹈系的学生在教室里学习再多的基本功都是不够的，实践是最好的老师。

舞美系主任黄元培

舞美系教师高一博：

坚持写实风格，考虑巡演因素

我们面对的观众群是小学生和初中生，在舞美设计上采用写实风格，目的是让小观众直观地接受我们讲述的故事。《中华美德故事汇》第二辑沿用第一辑写实的风格，除此之外，我们主要的任务是参加巡演，因此要特别考虑到装台和运输。第二辑美德故事6个剧目包括京剧、河北梆子、评剧、舞蹈、音乐剧、话剧，这就涉及一个特别重要的问题——地毯。在一些综合节目中一般不需要地毯，但京剧演员在做一些武打动作时容易受伤，地毯必不可少。然而，使用地毯的话问题又出现了——切换，上一个节目结束以后，马上就要铺地毯，这是一件很麻烦的事儿，需要动用大量人力。而且，舞台上的布景要尽量减少，于是我们设计时尽量多做一些软景，上吊杆。

每逢遇到大型演出，舞美系师生都是全部出动、全力以赴。6个剧目的演员上百人，光化妆就得二三十人。我们老师特别需要注意的就是安全问题，舞台切换时所有的灯都需要关掉，容易磕碰，安全永远要放在第一位。

有些场景比较复杂，舞美系学生需要反复磨炼，在实践中提高业务能力。巡演时遇到的困难更多一些，因为校园的演出场所大多并不具备剧场条件，要么是会议室，要么是小报告厅，灯光达不到标准要求，只好采用LED视频素材。舞美简约，效果难免打折扣，我们要适应各种环境，保证演员调度准确无误。

创排《中华美德故事汇》是一件双赢的事，我们带着戏去做中华美德的宣传，在制作当中，我们也教育了自己，教育了学生。灯光的学生也需要参与卷地毯、搬布景这些装置的活儿，尽管不是专业所及，但大家仍然认真对待，投入了极大的热情。舞美的工作辛苦，早来晚走，学生们任劳任怨、勤勤恳恳。

编剧翟璐：

用观众喜闻乐见的形式来表达

作品：评剧《孔融让梨》《刘胡兰》

话剧《汉子》

音乐剧《洪战辉带妹求学》

《中华美德故事汇》系列演出有着自身的特点。因为演员与观众都是未成年人，因此每出戏需要短小精悍，时间要控制在20分钟左右。

越是短小的剧目在创作上就越难把控。不像大戏，有充分的时间可以进行细节的扩展，将内心世界架构起来。短小的剧目从哪个角度入手，能将主题和意义表现得淋漓尽致，往往比较困难。比如评剧《孔融让梨》，表现正能量的艺术创作，要用观众喜闻乐见的形式来表达。角度要新，要有跟别的戏不一样的地方。在创作上，我们决定从小事出发，从小处着手，表现人物的内心情感。比如话剧《汉子》。主角人物的事迹报道在媒体中已经非常详尽，再对见义勇为这件事进行编剧就没有新意，所以我们从主角的内心成长出发，从小事表现人物的成长，效果非常好。再比如评剧《刘胡兰》，我们根据院校学生和面对的小观众的特点，剧本要让孩子能理解、能接受。考虑到刘胡兰这个人物本身也是孩子，决定将剧本的着墨之处集中在刘胡兰的母女情、邻居和战友情、革命情三个角度来表现，取得了很好的效果。

我们是院校，演员都是学生。我们排戏和社会上的院团排戏不同。每出戏的剧本都是几经修改，与各系部协调，在剧本中加大了群众演员的戏份。比如音乐剧《洪战辉带妹求学》，通过一出戏，让更多的学生参与其中，增加孩子们的舞台实践经验。这对学生的教学，以及对今后的就业都会有帮助。

《中华美德故事汇》的系列演出，对学生、对教师，特别是对我们这些青年教师都是一次非常难得的锻炼机会。

影视表演系教师杨：

通过艺术实践加强自身修为

《汉子》是《中华美德故事汇》系列演出中唯一一部不是从《中华美德故事汇》系列丛书中选择的剧目。它发生在2014年，是由真人真事改编的。主人公金汉是北京人艺的演员，一个80后的阳光大男孩。他见义勇为的行为在电视上报道过多次，他也被授予了北京市见义勇为证书、奖章。我们这些艺术工作者常常被人们视为手无缚鸡之力的人，金汉的英勇行为值得宣传。在首都精神文明办和北京市文化局的支持下，我们将他的事迹编进了《中华美德故事汇》系列演出中。

艺术离生活越近，难度越大，创作空间越狭小。对于如何表现金汉的故事，我们从创作的角度颇费了一番功夫。金汉的事迹在媒体上循环播放，大家耳熟能详。我们最后决定，将金汉勇斗歹徒这段在戏中一带而过，将重点放在叙述金汉的性格是如何养成的。见义勇为的行为不是一蹴而就的。下意识的行为正是反映了一个人从小生长的环境、受到的教育和自身的素质。围绕这件事，我们展现了事件发生前他的成长环境，重点放在事件发生以后他是如何救赎和感化犯人的。对金汉和两个歹徒来说，这件事本身都是人生的一次转化过程。

排这出戏对于学生和我们来说都是一场心灵的体验过程。我们的学生未来也都将成为一名艺术工作者。演同行做的事，特别有积极向上的作用。一方面感到非常骄傲，另一方面可以激励自己向英雄学习。这样的排练、演出，在艺术实践方面提高的同时，也受到了正能量的鼓舞、加强了对自身修为的思考。

地方戏曲系主任马惠民：

让中华美德深入人心

在《中华美德故事汇》系列演出第一辑的时候，我们排了4出评剧——《任长霞》《孔融让梨》《雷锋》《一杯茶》，都是非常经典的美德故事。第二辑我们排了评剧《刘胡兰》。

《刘胡兰》这一题材，排过各种剧种，其中歌剧《刘胡兰》更是影响了一代人。我们排这出戏，在剧目的选择和编剧上不仅仅要考虑剧情，也要考虑整个系部的情况。目前，学院的评剧班有中专、高职两个部分，女生比较强势，因为这个时间段多数男生嗓子正在倒仓期。《刘胡兰》非常适合我们的学生演出。导演沈金伟为了全剧更加的丰满，增加了群众场面，烘托气氛，也让更多的学生得到了舞台实践的锻炼。

在这出戏的编剧上，立意要新，要区别其他剧本。同时也要针对学生的情况对剧目进行适当的修改。我们的主演姚斌演唱功底深厚。为了突出她的优势，在唱腔方面，我们特别找了中国评剧院的著名作曲家黄兆龙，根据她的声音特点进行了改编。

《刘胡兰》的演出非常成功。群演、舞台上大的调度、灯光的运用，音乐上强势的衬托，让整场演出非常感人，取得了非常好的反响，受到了专家的认可，并得到了首都文明办和文化局领导的肯定和鼓励。

我们学院承办中华美德故事汇系列演出是首都文明办和文化局领导对我们北戏的首肯和信任。从另一个角度说，我认为，北戏也非常适合做这件事。现在社会上的院团注重市场化，传统戏剧出人出戏都很难。我们学院每个系部都有专家进行把关，对人才进行科学的培养，对剧目改编、演出有着整体的把握。《中华美德故事汇》系列演出让我们在保证日常教学工作的同时，加强了学生的舞台实践经验，同时也能充实北京演出市场。我们的演出和北京的中小学、高校都有对接，这样的演出对从小树立中国传统文化，让中华美德行为深入人心具有延伸意义和良好的宣传效果。

北戏副院长许翠：将剧目融入教学

在挑选剧目上，我们从思想性、艺术性出发，结合京剧行当与教学计划进行挑选。第一辑的时候我们选的是《荀灌娘》《赤桑镇》《苏武牧羊》《草原英雄小姐妹》。第二辑我们选的是《花木兰》。选择的剧目都是行当比较全的戏，对学生们是一种很好的锻炼。原剧本比较长，我们对剧本进行重组，进行压缩。重组的工作就是将精华留下。

这些戏不仅呈现了京剧的精髓，而且还能与我们的教学结合得很好，唱念做打、四功五法都在里面，既宣传了美德，又对教学有促进作用。

（编辑·麻雯）

mawen214@163.com

3.弘扬中华美德 构建和谐社会 篇三

篇一：碗，是我洗的！

四川省邻水县第三小学四年级七班范露丹

指导教师：蒋文丽 邮编：638500

今天妈妈感冒了，身体不舒服，饭还没有吃完就上床躺下了。外婆也不在家。妈妈嘱咐我吃完饭，把碗放在桌上。就自己去写作业。

别看我都四年级了，在家可是个衣来伸手饭来张口人人疼爱的小公主，不是我懒，家里有能干的妈妈，还有慈祥的外婆，就是她们都有事，也会把我寄养在奶奶家去，你说哪有我动手的机会？我的任务就是吃完她们堆在我碗里的饭菜，练琴，画画，上学，写作业。

今天我一个人面对着这少了外婆和妈妈唠叨的饭桌，真有说不出的自由。我可以想吃什么吃什么，不想吃就不吃，吃多吃少也由我自己决定。我突然觉得我有种主人翁的感觉。

我吃完饭，悄悄地贴在门缝听听妈妈的动静。然后蹑手蹑脚地回到餐厅，小心地把饭碗和盘子一个一个叠起来，抱进了厨房的水池里。关了厨房的门，卷起衣袖，开始了我的清洗工程。我拧开水龙头，然后学着妈妈平时的样子，放上一点洗洁精，用手一搅，满池就充满了白色的泡沫。再用布一个一个地抹，碗倒是好处理，盘子就不容易了，上面油乎乎的，拿在手上滑滑的，好几次都差点掉下来。好在我是女孩，还算比较细心，不然早就粉身碎骨了。平时看妈妈和外婆洗起来挺快的，换上自己却不那么容易了，好不容易才把池里的碗碟清理上岸，我的胳膊都累得酸酸的了，衣服也湿了一大半，不过心里还是挺自豪的。

我高兴地回到自己房间看起电视来，不知过了多久，听到外婆回来的声响：“这是谁呀？”我连忙跑出来。看着外婆诧异的目光，我自豪地指着那摞我洗过的餐具，说：“碗，是我洗的！”外婆看着满池的泡沫，又看看地上流着的水，无可奈何地摇摇头：“傻孩子！”

然后外婆就手把手地教我怎么洗碗，俗话说名师出高徒，那么能干的外婆教出的学生肯定不差，何况我自己也不笨呀。没多久，我就把碗碟全部清洗得干干净净了。

晚上，在全家人吃饭的时候，我真正自豪地说了一句：“碗，是我洗的！”

“弘扬中华美德 构建合谐学校 从我做起”征文

篇二：都是钞票惹的祸

四川省邻水县第三小学刘亚冬

指导教师：蒋文丽 邮编：638500

我和李倩是一对名符其实的好朋友，我们亲密无间，形影不离，同学们都戏称我们为“双引号”。谁知道我们却为一件小事反目，几个星期都没有说话。

那是一天中午，我们一起坐二路公交车回家。我俩先后上了车，找好位置坐下。天气可真热呀，我把窗帘拉上，嘴里一边不停地咕噜着：“热死我了！热死我了！”一边不停地用手扇着。累了就把手放在了椅子上。突然我的手摸到了什么东西，好像是一张纸，拿起来一看，是一张五元面额的钱！我高兴极了，轻轻地推了推李倩，兴奋地附在她耳朵上说：

“李倩，看，我捡到五元钱，下车我们买冰其淋去。”

她瞅了一眼，迟疑了一下说：“这不是我们的钱。”

“是我捡到的呀。” 我安慰她道。想着那香甜的冰其淋，暑气顿时消了一大半。

“还是把钱交给售票员阿姨吧！”李倩坚持说。

“反正又没人知道，你怕什么！”我心里盘算着买上冰其淋后还能买点什么东西。

“别人的钱不能要！”李倩的声音突然大了起来，车上的人都向我们这里看过来。

她一把从我手里夺过钱，在人们赞许的目光中上前交给了售票的阿姨。

“出风头！”我一脸不高兴，独自下了车。后来，一连好多天，我都懒得搭理她。

一天中午，我们不期而遇，我假装没有看见她，急匆匆地往前走。没想到她也不紧不慢地跟着。走到快要分手的地方，她突然加快了脚步，追了上来，轻轻地碰了我一下，小声说：

“还不理我呀？”

“你那么高尚的人，我配不上。” 我悻悻地说。

“对不起嘛，对不起嘛……”她一边摇着我胳膊，一边乞求。

我看着她那可怜样，一下子忍不住笑了出来。其实我心里早都不生她的气了，只是不好意思先开口。看我笑了，她一下子抱住了我。我们又成了形影不离的双引号。

“弘扬中华美德 构建合谐学校 从我做起”征文

严慈的外婆

四川省邻水县第三小学四年级七班李圣吉

指导教师：蒋文丽 邮编：638500

我从小到现在，都是生活在外婆身边。也就是说是外婆一手把我带大的。我最恨的人是外婆，最爱的人也是外婆。

说曹操曹操就到，看吧，外婆的催促声又来了：“圣吉，快去看书。”我正津津有味地看电视呢，电视节目正放到精彩部分，外婆也真是不挑时候。“我看完这点儿就去。”我眼睛都没有离开电视屏幕，嘴里却爽快地答应道。你不知道外婆的脾气，如果你不及时回答，那你的耳朵肯定会遭殃的。“这电视放到天亮，那你就看到早上吗？”外婆的话真不入耳，你看她吧，就是这样不通情理。外婆催第二遍了，再不敢讲价钱。唉，谁叫她是外婆呢。我赶紧关了电视，回到屋子里看起书来。真是无聊，给我个自由空间那该多好呀！

早上，我正穿鞋，外婆又嘱咐我上课要专心听讲，不要东张西望。过马路要小心，注意安全，不要像个野小子一样横冲直撞……我真想说：外婆，你怎么就这么啰嗦呀。

暑假，还更倒霉呢，要画画考级，还要补习作文，……

我的命怎么就这么苦呀！

说外婆好，那谁也比不上。外婆是个勤俭朴素的人。平时我要吃什么，要买什么文具，只是说是对学习有用的，她都给我买。可是她自己的衣服都穿好几年了，也舍不得换下。在这里，我觉得外婆是世界上最好的外婆。

记得是去年冬天，我半夜里突然发高烧。外婆背着我就急匆匆地赶到医院，一直忙到夜里两点多钟，看我病情稳定了外婆才又把我背了回来。外婆都六十多了，一直还穿着一件很薄的睡衣。在那寒冷的冬夜，真不知道她是怎样熬过来的。

外婆常常对我说，因为过去家里条件不好，爸爸妈妈都没有读多少书，所以现在挣钱才这样辛苦。一定要认真学习呀！长大了才能有出息！我知道这是外婆对我最大的期望。随着年龄的增加，我渐渐能体会外婆的心境，我想我一定不会辜负外婆的期望的。

4.弘扬中华美德 构建和谐社会 篇四

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲，这场音乐会完美落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候；当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候，你们难道没有发现，宽容是世界上最神奇的钥匙吗？仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨？发人深省。俗话说得好：”退一步，海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被暂时的烦恼所困扰，就能够保持乐观向上的情绪，生机勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠；

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽；

岁岁雁来，捎来了“人情”的梦想与天堂；

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不愉快的事情，面对小小的过失，如果能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，谢谢大家。弘扬中华美德征文演讲稿经典范文

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

5.弘扬中华传统美德 篇五

弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中，当你发现有人需要帮助时，你是否会及时伸出援助之手，还是在一旁无动于衷。

同学们，你们看过这样一个公益广告吗？一位老奶奶在公交车上没有座位，有一名男子和一名女子，都让对方去让座，自己坐在座位上，都不肯让座，后来，有一名男子毫不犹豫的把座位让给老奶奶，这令我感触很深，难道让座就那么难吗？难道大家不知道尊老爱幼的中华美德吗？

在生活中，有些人仍然自私自利，有些人却无私地为大家做贡献。如果现在我们每个人都献出一点爱，一点关心，那整个世界就是充满爱的海洋，中华美德的精神就会弘扬光大。

6.弘扬中华美德 构建和谐社会 篇六

关键词：节俭养德;全民节约;建设节约型校园文化

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0207-02

党的十八大明确提出，在今后五年我国资源节约型社会建设要取得重大进展，中宣部和国家发改委又发出开展节俭养德全民节约行动的通知。当今世界大力提倡建设节约型社会实现科学发展和可持续发展，这是事关全球人类社会长远发展的大事，中国作为一个占世界人口1/5的大国，建设节约型社会与我们每一个人都休戚相关，这也是我们每一个中国公民义不容辞的责任。

我们每一所高校都是传承文化、培养优秀人才和社会主义建设接班人的阵地，而教师团队在传播弘扬勤俭节约传统文化，大兴勤俭节约之风等人文理念方面理应发挥不可替代的主力军作用。当今社会构建节约型大学校园，培养具有勤俭节约意识的新一代大学生，已经成为当代大学校园教育形势发展的必然要求，建设节约型大学校园，学生和教职员工是主体，学校领导班子是关键，环境是条件，制度是保证。学习贯彻十八届四中全会精神，笔者认为创建节约型校园必须加强以下几个方面的工作。

一、加强思想道德教育，培养大学生勤俭节约的责任意识

勤俭节约是中华民族的传统美德，“节俭”自古以来就被尊崇为华夏民族最基本的传统生活道德准则，这充分体现出了具有上下五千年悠久历史的中华文明古国求真务实的人文精神。

为全面贯彻落实党中央关于建设节约型社会和开展节俭养德全民节约行动的号召，当前在高校工作中要积极构建全员育人、全方位育人的良好氛围，切实做到管理育人、教研育人、服务育人和环境育人，创造性地做好大学生的教育教学管理工作，努力为学生的成长成才营造一个良好的育人环境，这是节约型校园的根本所在。要把节约型校园作为一种形象来树立，作为一种品牌来打造，作为一种文化来发展，必须从转变思想观念强化节约意识入手，让勤俭节约之风吹遍校园。同时大学的教育教学工作理应发挥自身的弘扬中华优秀传统文化教育优势，充分利用大学思想政治教育得天独厚的有利条件，结合当代大学生的特点，不断加强大学生思想政治理论课的针对性，不断推进教学内容、教学方法和教学手段的改革，进一步充实和完善勤俭节约，节能环保，创新发明的教学内容。切实改变过去一些学校出现的教师懒得讲、学生懒得听的问题，改进教学模式克服学生最忌讳的那种居高临下的空洞说教，用大学生喜闻乐见的方式进行传授和引导，真正把勤俭节约节能环保的理念潜移默化地润化到大学生的心坎里，做到入耳、入脑、入心。教师要主动与大学生沟通交流，一起开展讨论，答疑解惑，引人入胜，渐入佳境。只有师生之间平等交流，寓教育于师生互动中的教学方式，才能收到春风化雨、润物无声的教学效果。

紧紧围绕对当前大学生社会主义核心价值观的培育，深入进行节俭节约宣传教育，广泛开展多种形式的节俭节约社会实践活动。以活动为载体，凝结广大教师和学生的思想和智慧，为构建节约型校园提供基础性保障，这是大学生提高认识的重要环节，对于促进大学生了解社会、认知国情、增长才干、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。并将社会实践作为大学生开展构建节约型大学校园活动的第二课堂，纳入当代大学的教育教学计划。要积极组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动，以及节能环保科技创新等社会实践活动，不断丰富大学生社会实践活动的内容和形式，努力做到“四个结合”，即将社会实践与课堂教学、服务社会、勤工俭学、创新就业相结合，进而确保创建节约型校园活动取得实效。

在大学校园营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围，充分利用大学思想政治教育的有利条件，以及不拘一格寓教于乐的各种教育实践活动，传播建设节约型校园文化，引导大学生知晓铺张浪费同中国人口众多，资源匮乏的国情是相悖的。组织大学生弘扬厉行节约的先进事迹，使学生们认识到节约不仅仅是一个人、一个家庭、一个国家节约开支，更是一个节约日渐枯竭的资源和社会财富的全球问题。我们应在校园和大学生中大力倡导勤俭节约光荣，铺张浪费可耻的良好氛围，广泛开展节约资源科普教育，使大学生在各种喜闻乐见的活动中，掌握节约资源与垃圾分类回收再利用等一些基本知识和方法，形成人人参与，人人节约的良好校园新风。结合建设节约型校园活动，把大学生培养成为具有大局意识、国情意识、民族意识、全球意识和紧跟时代要求的创新型人才，牢固树立当代大学生的历史使命感、责任感和民族忧患意识，让勤俭节约的理念深深地扎根在大学生的头脑中，并一代一代的传承和发扬光大。

二、加强人文素质教育，培养大学生勤俭节约的生活方式

勤俭节约的理念是一个民族、一个国家生存思维方式和价值取向的综合体现，它要依靠全社会每一个公民的民族素养的普遍提升来实现的。由于历史的原因，以往大学课程设置存在重专业技能轻学生综合素质培养的倾向，这毋庸讳言极大地阻碍了当代大学生人文素质教育目标的实现。因此，现代高校必须改革传统的陈旧的教学模式，加强人文素质教育。

各高校的院士专家教授和学术带头人，他们不仅仅是大学生们学术上的领航人，而且还应当成为大学生思想政治教育的宝贵资源。针对大学生崇拜偶像，思想活跃的特点，在配备专职辅导员的同时注意发挥专家教授们特别是各学术带头人的作用，实行“教书育人一岗双责”制度，要求除了教好学生，在学术上当好大学生导师，同时还要育好人，还要在人文素质教育上以身作则，率先垂范，生活简朴不奢侈，不高档消费，不坐高级轿车等当好大学生的引路人。一把钥匙开一把锁，由于专家学者对学生的影响是深远的，是终身的，是难忘的，也是最大的。各高校应大力提倡节俭不盲目追求大而全，不重复建设，不浪费投入，不建高档奢华场馆，从教师到专家，从教学场所到校园都给人一种既简朴又不失为典雅质朴，真正为大学生创设一个节约型的人文校园环境，让节约成为一种文化，成为长盛不衰的民族文化。因此在高校思想政治教育中实行“一岗双责”一定会取得教育教学双丰收。另外，还要不失时机地请专家和学术带头人现身说法，谈自己的节俭人生，使大学生们前有标杆，学有榜样。这样在大学生中大力倡导关注自然、关注社会、关注科学的人文理念，逐渐养成绿色环保节俭的良好生活方式，在大学生中牢固树立节俭是一种美德，更是一种修养的理念。针对大学生中铺张浪费的现象，组织大学生自己动手利用生活中和身边的废旧物品开展小发明小制作变废为宝活动竞赛，通过开展活动表彰先进树立典型。结合开展主题系列活动，号召同学们用学习生活中的废弃物通过自己设计发明妆扮生活，美化环境，从而极大地激发大学生参与活动的热情。开展“少去一次饭店、少买一件奢侈品、少坐一次自驾车”等节约绿色环保活动，从节约一滴水、一粒米、一度电、一张纸、一元钱、一件生活小用品等身边的小事做起，从我做起，从一点一滴做起，从力所能及的事做起。让学生通过开展活动时刻牢记前人“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，让莘莘学子珍惜父母的血汗钱，珍惜他人的劳动成果，珍惜今天的幸福生活，克服铺张浪费的不良习惯。带领大学生重温革命前辈自力更生艰苦奋斗的光荣历史，牢记南京路上好八连一双袜子“新三年旧三年，缝缝补补又三年”勤俭节约的光荣传统，循序渐进在校园中形成一种浪费财物可耻，节约创新光荣的良好氛围。

在大学生中树立节约型消费观，主张文明消费和理性消费的观念，把勤俭节约，自己动手丰衣足食作为实现自我价值的一种时尚，一种自信，一种自强自立的人生定位。变过去的比父母、比名牌、比消费，为比节俭、比创新、比生存能力，人人自觉抵制奢侈消费活动，弘扬艰苦朴素、勤俭节约的社会主义新风尚。

三、加强综合素养教育，培养大学生勤俭节约的创新理念

现阶段高校最紧迫的教育任务之一，是如何早日完成建设节约型校园工作，其中树立勤俭节约、节能环保意识，培养大學生科技创新精神和实践创新能力是尤为重要的一项教育教学任务。要积极组织大学生开展我为节约型社会献计献策活动，面向全体学生广泛征集各个方面各种节约环保的金点子、小方案和各种节能环保的小发明小创造，发挥当代大学生思想活跃善于奇思妙想，勇于打破常规的创新意识，进一步营造出创新发明的良好氛围。开展笔者向人大代表提议案活动，对意见建议方案被采纳或表现突出的集体和个人，要大张旗鼓地表彰奖励。要带领大学生创新研发节能环保产品引领他们走出困境，摆脱过去墨守成规的传统教学思维模式，充分发挥青年人初生牛犊不怕虎的闯劲，敢想敢干，大胆创新，敢于在未知领域发明创造。实践证明要建设成节约型社会这是一个复杂的系统工程，经济社会可持续发展、能源开发、生态环保等科研课题和生产企业所需亟待解决的技术难题，这些科研开发项目都是多层次、多领域、综合性的，需要多学科的协调配合，联合攻关，这就要求高校要注重对大学生科技创新能力的培养。无数实例证明人只有在强烈的创新意识的引领下，才能产生强烈的创新动机，才能树立科技创新目标，才能充分发挥人的科技创新的潜力和才智。当代高校应将节能环保问题设为必修课，立足目前能源节约与利用方面的基本情况，着眼未来，充分发挥高校的科研人才优势，加强引导，集中力量研发提高资源利用率的关键技术，向科研创新要节约效益。

7.弘扬中华传统美德 篇七

七年级七班 冀雪丽 指导老师 刘慧

我国是一个具有悠久历史，灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在专辑的发展历程中，形成了代代相传的美德，它是我们的名族之魂。对高山你定会赞美她的高达苍劲，俯看小草你定会称赞他的坚忍不拔。是的那是因为它们身上饱含着中华民族数千年的顽强意志。那是因为他们身上凝聚着中华民族不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴，荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠，自强不息的名族精神。

人，因充满美德而变得更加美丽。国家，因充满美德而变得更加和谐。世界因充满美德而变得更缤纷，然而真正的中华传统美德是什么呢？

语文老师说：“中华美德是父慈子孝，夫义妻贤，兄友弟恭，待友诚信，为人正直，处事循义，尊老爱幼，尊敬师长，穷则独善其身，达则兼济天下。”

数学老师说：“中华美德是一条长长的线段，它连着中华民族上下五千年的过去，艰苦奋斗的创造灿烂今天和充满希望的未来。”

地理老师说：“中华美德位于地球的东半球，它是中国山川秀丽，晴空万里与第一轮阳光所组成的，它是东方不败。”

历史老师是说：“中华美德就是富贵不能淫，威武不能屈。它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节，”美术老师说：“中华美德

是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而耀眼的。”

音乐老师说：“中华美德是一首歌，它的音色美妙动人，他激励着所有中华儿女努力拼搏。”

我说：中华美德是五千年延绵不绝的中华文明，是五千年生生不息的民族之魂。现在，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候；当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当我们学会珍惜每一粒粮食的时候；当我们学会“宽于待人，严于律己”的时候；当我们敢于承认自己的错误的时候；当我们志存高远而又脚踏实地的时候„„这一切，都体现了我们的传统美德和民族精神。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。同学们，我们是祖国的未来和民族的希望，站在新世纪的起点，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。让我们保护好那一颗中国心，从身边事做起，弘扬中华传统美德！我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美

8.弘扬中华美德 篇八

弘扬中华美德，是一件简单的事情，但做起来就不是那么容易的事，它就在我们生活的点点滴滴中，今天我就拿尊老爱幼来说吧，说一说咱们中华的传统美德。

《弟子规》中说“长者先，幼者后”；伟大的思想家孟子告诉我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些古代先贤都在教导我们要懂得尊老爱幼！然而，我却 对我们身边的一些现象感到痛心：每到上学、放学的时候，学校门口挤满了来接送我们的家长，有白发苍苍的爷爷奶奶、有工作辛苦疲惫不堪的爸爸妈妈，因为他们担心我们路途的安全，长期风雨无阻的出现在拥挤的学校门口接送我们上下学，他们从来没有怨言，无论再忙再累再不舒服，为了我们安全还是会放下所有的事来接送我们，可我们很多同学不知体谅长辈们的关爱，经常对着他们任性撒娇、耍脾气，有的甚至于张口乱骂，这些都是严重的不尊老的表现。对自己的长辈都不尊重的同学当然也不会爱幼，我们中的很多同学都是独生子女，在家被骄宠惯了，都很自私，只知道理所当然的接受别人的关爱，却从不懂得把爱心传递下去。在学校里，原本高年级的同学应该主动爱护帮助低年级的同学，然而，我们看到的却是高年级的同学凭借身体上的优势欺负低年级的同学，这些，都是我们身边不懂得爱幼的现象。

当然，也有一些同学表现的非常棒，小小年纪就知道尊老爱幼，比如说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却拿了一个最小的梨。这这就是中华美德之一——尊老爱幼。

9.弘扬民族文化构建和谐社会 篇九

【关键词】民族文化；和谐社会；社会主义文化

一、弘扬民族文化与构建和谐社会的关系

中华民族长久的生命力与凝聚力是因为具有文化上的向心力，中国优秀传统文化的基本精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，其实质就是中华民族的民族精神，就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种精神与中国人民在长期革命、建设和改革中形成的优秀传统和时代精神相结合，成为中华民族生生不息、发展壮大的精神动力。在当代中国，先进文化就是有中国特色社会主义的文化，它源于中华民族五千年的文明史，又根植于有中国特色社会主义的实践。2006年3月4日，胡锦涛在看望“两会”部分政协代表时提出的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特点和民族特色，是对民族精神和传统美德的继承、弘扬。它具有時代特征，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展需求，体现了继承与创新的统一；体现了市场经济的特点，与社会主义市场经济相适应。

二、弘扬民族文化，树立社会主义荣辱观

中华民族优秀传统文化的内涵十分丰富，主要包括：公忠为国的爱国主义精神，博爱大众的利民济世精神，自强不息的积极进取精神，勤劳节俭的勤俭精神，诚实守信的诚信精神等，涉及到人的理想信念、价值取向、行为方式各个方面，具体表现为爱国、持节，知礼、遵规，诚信、勤劳、节俭，贵和、求新等。

爱国是中华民族优秀文化传统中最为重要的主题。在中华民族五千年的发展历程中，尽管社会的嬗替和变化更为爱国主义注入不同的时代内容，但它始终是全民族奉行不渝的崇高道德。志气和节操，是中华民族高尚的人格品质。一个人要有自己的人格，恪守做人的准则，做到“不降其志，不辱其身”，始终保持节操，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。保持崇高气节，是知耻、明耻的具体表现。气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。中华民族历来非常重视知礼和遵规。知“礼”是有修养、有道德的表现，知道“不以规矩，不能成方圆”，才能遵守国家的法律规范。国无法不治，民无法不立。遵纪守法、自觉抵制违法乱纪行为，是构建和谐社会对每一个公民的基本要求，是社会主义改革开放和现代化建设取得成功的重要保证。重视人的伦理道德修养和人格的完善是中华民族的优良传统。传统的重德思想表现在道德修养上十分重视“自省”、“自律”，当代中国的先进文化是科学精神与人文精神相统一的文化，社会主义现代化是物质文明与精神文明并举的历史进程。它不仅需要竞争、效率、原则，还需要一种人文理性如正义、合作、奉献、良知等精神支持。诚信是中华民族推崇的一种人格境界，是一种个人修养，也是一种道德行为。如古人讲“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”一个人要讲信用，做到“与朋友交，言而有信”，“一诺千斤”，“言必信，行必果”。守时也是诚信的重要表现，更是现代社会人际交往的重要原则，要做到“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”。勤劳节俭，是中华民族最基本最突出的传统美德。“成由节俭，败由奢”，《老子》反复强调“不贵难得之货”，则“民不为盗”，治国之大道“莫若啬”；俭是德的全面体现，是道德的根本。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，清正廉洁，拒腐反贪。弘扬艰苦奋斗的革命精神，既是保持共产党员先进性的重要思想保证，也是实现社会主义现代化的重要思想保证。求新求变是中国传统文化的重要内容。求新就是要与时俱进。一个人要有进取和创新的精神，就像天体运行那样强劲不息，永不休止，要做到“德贵日新”，“苟日新，又日新，日日新”。创新的基础是善学、务实、践行。

三、弘扬中华民族优秀文化，创建和谐社会与和谐世界

10.弘扬中华美德 篇十

敬爱的老师、亲爱的同学：大家好！今天我演讲的题目是《弘扬中华美德，做文明的小学生》

讲文明是我们中华民族的传统美德，讲文明是一种良好的行为习惯。中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子曰：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

当我们牙牙学语时，幼儿园的阿姨就教我们爱卫生、懂礼貌。上小学的第一天，老师和蔼地对我们说的第一句话就是：“同学们，从今天开始，你们就是一名文明的小学生了。”于是，我们按照老师的要求，努力做一个文明的好学生。

在学校，我们做讲文明的好学生，遵守校规，见到老师问好；和同学和睦相处，友好合作；得理让人，失理道歉；不小心撞到对方时说一声“对不起”；看到有人随地吐痰时的主动制止，爱护校园里的花草树木和一切公共设施。管好自己的手，不乱贴乱画；不乱扔垃圾，常弯弯腰捡起果皮纸屑；管好自己的嘴，不讲粗话脏话，不随地吐痰；管好自己的脚，不践踏草坪，保持环境干净。

在家里，我们做讲文明的好孩子，不娇不惯。尊敬长辈，体贴、孝敬父母，与邻里和睦相处；能做力所能及的家务事，为父母分忧解愁；面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待

在公共场合，我们争做讲文明的小公民。遵守交通法规；自觉遵守公共秩序，不大声喧哗，不妨碍他人；尊老爱幼，帮助有困难的人，时时处处为别人着想，“与人为善，心中有他人”。文明礼仪，不是一朝一夕就能做好的．身为一个高年级的小学生，我们懂得的事情、道理也渐渐的多了，甚至有些方面还超过了一些成人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、以礼待人。但有个别同学还做得不够好。在公共场所随处丢弃的果皮纸屑，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明、有素养。这样的人，被人尊重，受人欢迎。如果缺乏教养，不懂文明礼仪、没素养，人们采取不欢迎态度，长大后怎么发展事业，立足社会?讲文明礼仪，是一种美德，更是一种责任。它系于小节，关系大众，做文明有素养的城市人更要求我们在日常生活的一言一行中，自觉奉行生活文明礼仪的准则。

“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。只有从自己做起，从身边的小事做起，从点滴做起，从现在做起，让我们一起用辛勤的劳动和智慧，争当文明的使者。弘扬中华美德，做文明的小学生

为我们的城市、为我们的校园增光添彩。

谢谢大家，我的演讲完毕！

11.弘扬中华美德作文 篇十一

中华美德是华夏文明的璀璨结晶，它有着支撑国家的巨大力量，是每一个时代的必备。没有了它结局就只有没亡。忠、勇、义、孝、诚个个都是它的宝石，是它们引领着祖国走向国泰民安、走向繁荣昌盛、走向世界之巅。假如一个国家没有了美德将会怎么样?二战时的日本就是一个很好的例子，虽然是一个工业强国，但过得膨胀的野心覆盖了美德与良知，让它变成了一个恶魔，入侵东亚和东南亚，侵占朝鲜、菲律宾，掠我中华国土，烧杀抢掠，无恶不作，引起亚洲人民的愤怒，但这样的国家怎么会被世界接受，它迟早是要受惩罚的，终于在美、苏两国和亚洲众国的共同努力下它屈服了，迎接它的是两颗原子弹的惩罚，两座城市的废墟成了它抛弃美德的见证和代价。历史不容弄虚作假，它时刻在提醒我们，抛弃美德的血的代价是多么昂贵。

美德也无处不在，小到一句问候、一句对不起、一句谢谢。达到舍身取义。例如黄继光，面对杀害战友的机枪，他英勇地拿自己的身体“扑灭了”那条“火舌”，虽然自己牺牲了，但却名垂青史，流芳百世。那就是勇和义的诠释。还有文天祥，虽为战俘，但在群敌之中，不损尊严，以死报国，是中华民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展现。孝则是感恩的表现，若一个人没有孝，那么他将不能被社会所容纳，而我们这一代独生子女从来是在娇生惯养中长大，养成了以自我为中心的坏习惯，很少为他人着想，缺少合作能力。但我希望年轻一代们能从现在开始，为父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一点点而已。

12.弘扬中华美德作文 篇十二

捡起一张纸、让一张座位、扶一位老人过马路……这些都是美德。 美德不需要回报，只需默默无闻的为身边的人付出，这时你会发现奉献比索取来的更加快乐。

那是一个周末的下午，我乘坐公交车回家，我坐在一个离没不远的地方，几站过去了，车上的人越来越多，挤公交车的人越来越疯狂，有些经常乘坐公交车的人练就的一手眼疾手快的好本领。

到第八站的时候，来了一个七八十岁的老人，他拄着拐杖，一步一步的登上那个了公交车，老人还没站好，公交车就已经发动，老人差点一个娘腔摔在地上，还好老人抓住了身边的扶手，我看见了心中不由地涌起了一股同情的心。我看看边上的人，想让他们让个座给老人，但是他们好像都没注意到这位老人，有的玩手机，有的看报纸……再看看老人，老人还是死死的抓住扶手，脸色泛白，不停的喘着气，好像经历的一回生死。老人用另一只手轻轻的敲着自己的腰，脸色好像有一丝痛苦，呀!老人该不会是扭伤了腰了吧!

正当我在为老人担心的时候，一个念头闯进的我的脑海：要不我给老人让个座吧!就当是好人好事一回。想到这里我有左右为难起来，要是让的话又不太好意思，不让吧又好像对这位受伤的老人有些“残酷”，唉……到底让不让呢? 突然公交车颠簸了起来，车子左右摇晃，这给老人是一个巨大的考验，在颠簸之中我听见我看见老人发出的哀鸣，我心想：老人的要真的受伤了。 好吧! 我豁出去了!

似乎有一种神秘的力量让我从椅子上“弹”了出来，把我“推”到了老人的身边，在吧老人扶到了椅子上，那是几秒钟的事情，我不敢相信这是我做的，这大概是一种无形的冲动，一种美德的力量吧! 老人坐上了座位，朝我微笑着，眼神中有无限的感动，我也朝老人笑了笑。

13.弘扬中华美德征文 篇十三

时间过得真快，转眼之间，做您的学生也有三年了，在您的教导下，我更加专心地学习，更加健康地成长，今天，借这个机会，向您说说我的心里话，表达我深深地敬意。

记得您走进教室的第一天，秋高气爽，阳光和煦，您穿着浅黄色的上衣和一条黑色的裤子，满面春风地走进教室，您走上讲台，对同学们说：“这个学期我是你们的语文老师兼班主任，我叫王会岭，有事的话，可以拨这个号码。”望着您亲切而又熟悉的面容，我是多么的兴奋啊！老师我一直有一件事没告诉你，这件事就像一块大石头压在我的心头，我想借这次机会告诉你。

那是一次考试，您拿着卷子进了考场，可我早已把一张记满了各种答案的纸偷偷地夹进了透明的桌垫里。然后我写着写着就不会了，就左望望右望望像个小偷似的。确定没人看我后，我拨开一点试卷，开始大抄特抄，每抄一次就感到有一双眼睛盯着我，要揭发我，我不禁冒了一身的冷汗，终于70分钟的考试结束了，我赶紧跑了出去。几天后，您开始公布考试结果了，我的心都在颤抖虽然当时很冷，但我紧张的直冒冷汗，我考了95分，您表扬了我，说我是班级的第一名，虽然我考了第一名但我一点也不高兴，您越表扬我我越觉得过意不去，越觉得对不起您，看着同学们羡慕的眼神，我觉得自己的脸变得越来越红，而且95分的试卷一直冲我邪邪得笑，唉！再好也是抄来的，一点用也没有啊，我在心底暗暗的想。我深深地叹了口气，本来想去告诉您但一想到要被您骂一顿而且第一名的美名也不保了。所以我还是悄悄地把试卷塞到了书包里，我垂头丧气地往家走，正好遇到了尹继祝同学，他说：“刘言你怎么考了第一名还这么垂头丧气的呢？”因为我心情不好，所以也没有理他，他也感到莫名其妙的，回家之后我也没敢把试卷拿出来给爸爸妈妈看，深怕让他们看出什么破绽。这时我才觉得撒谎的心情是不好受的。这件事一直深藏在我的内心深处，他就像一块大石头压得我喘不过气来，我决心把这件事告诉您。老师您能原谅我吗？

您曾经很多次地夸我作文写得好，字写得认真。我清楚地记得那天，上课了，您拿着一些作业，健步走进教室，跟同学们说：“下面，我读几篇作文给大家听，我一边读，一边分析。”没想到您第一个读得就是我写的那篇《我是一个小书迷》，当时我的心里紧张而又害怕，生怕自己写得不好，可是在您坚定美妙的声音中、在您朴实有序的点评中，这篇习作竟然多了几分诗情画意，我偷偷地抬起头看着您鼓励的眼神，心中充满了感激。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。”对啊！是您从我们走进校园开始传授我们知识，从我们无知开始，您就一天一天不停地教我们做人。我要深深地感谢您，敬爱的老师。

“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。让我们一起行动起来，感恩自己的老师吧！