思想建设篇

思想建设篇（共10篇）

1.思想建设篇 篇一

思想育人篇——坚持思想育人，努力提高大学生思想道德素质

依托三大载体，推进青年理论学习。以增强思想政治教育的针对性、实效性为出发点，依托学生干部培训班、青年志愿者活动、团组织生活会三大载体，积极推进优秀学生骨干、优秀志愿者、团员积极分子三个先进。充分利用团学干部培训等阵地，采取集中授课、理论教育与实践教育并重的教学方式，对广大团员青年尤其是学生骨干进行培训学习，引导团员青年坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。

以重大活动为载体，开展主题教育。充分利用建党、建国、五

四、团的十六大和党的十七大召开等重大纪念日为契机，积极开展征文、演讲、知识竞赛等寓教于乐的主题教育。紧扣重大历史事件和学生关注的热点问题，在学生中间开展形势政策教育活动，激发学生的爱国主义热情，增强其民族自信心和社会责任感。5年来，坚持用社会主义核心价值体系武装团员青年，重点组织开展了纪念改革开放30周年、建国60周年、我与祖国共奋进、纪念5.12汶川大地震、创先争优活动等形式多样的主题教育。

以创先争优为契机，加强对团员青年的覆盖和影响。创先争优是保持党的先进性的必然要求，也是共青团保持自身先进性的必然要求。以“创优当先锋”为主题，在全校基层团学组织和团员青年中深入开展创先争优活动，促进基层团学组织争做“五个好”，激发广大团员青年争做“五带头”，激励优秀共青团干部争做“五个表率”，形成学习先进、崇尚先进、争当先进的活动氛围和良好风气。适应青年学生的新变化、新特点，在青年学生活动最集中、最活跃的领域积极探索基层团建创新，如在宿舍建团、楼栋建团、社团建团、网络建团等，做到多重覆盖、无缝覆盖。

选树先进典型，发挥青年示范引导作用。每年开展校园之星、十大标兵、优秀青年志愿者等评选活动，五四期间评选表彰一批先进集体和优秀个人。5年来，我校涌现出一批先进典型：2007中国大学生人物100强、2008中国大学生自强之星提名奖、湖北省六届书法大赛一等奖获得者焦龙春，黄石市非亲缘捐献造血干细胞第一人、“中国红十字志愿者之星”邵如意，黄石市非亲缘捐献造血干细胞第二人陶佳伟，黄石市唯一北京残奥会志愿者邓小俊，西部计划优秀志愿者孙云，湖北省首批大学生村官胡全坤，等等。在党组织的领导下，我校推荐产生了“黄石青年五四奖章”获得者2人、“黄石市杰出青年”1人，有近百个集体、700多人次荣获省市各类先进。他们的事迹生动体现了我校团员青年崭新的精神面貌，成为广大青年师生的学习楷模。

文化育人篇——坚持文化育人，促进校园文化健康繁荣发展

创建品牌，出文化活动精品。以“抓重点、亮特色、树品牌、重实效”为原则，每年举办一届大学生文化艺术节、科技文化节和学生社团文化节，打造学校活动的品牌和校园文化建设的重要载体。依托共青团、学生会和学生社团组织，举办辩论赛、校园歌手大赛、寝室设计大赛、读书活动等一系列学生喜闻乐见的校园文化艺术活动，提升了学生的文化艺术修养。5年来，成功举办了6届艺术节、7届科技节、5届社团文化节；连续参加三届湖北省大学生艺术节，共有35份作品获奖，其中有26件作品参加全省优秀作品展演，2件书法作品入选全国大学生艺术节展演；在省高校“一二·九”诗歌散文大赛中，获得过一等奖、特等奖；在湖北省“楚风杯”大学生书画大赛中，连续五年获得书法组一等奖；在湖北省高校新青年小说大赛中，有42件作品获奖。

依托科技节，浓厚科技创新氛围。以大学生科技文化节为依托，以“挑战杯”系列竞赛为龙头，带动校园学术科技创新活动多层次、多形式、多渠道蓬勃开展。每年精心组织开展大学生“挑战杯”课外学术科技作品竞赛和创业计划竞赛、数学建模比赛、程序设计大赛、电子大赛等科技竞赛，营造了较好的校园科技创新氛围。5年来，学生在国家及省市级的各类比赛中取得了优异成绩，曾获得全国数学建模竞赛一等奖、全国大学生英语竞赛省级一等奖、湖北省“挑战杯”大学生创业计划竞赛一等奖、电子设计大赛省级一等奖等，学校多次被评为优秀组织单位。

注重整合，形成文化活动格局立体多维。坚持走“内涵式”发展的道路，注重凝练总结校园文化活动的先进理念，逐步构建起以提高学生思想水平、科学精神、人文素养和艺术修养为目标的文化育人平台。整合校园文化活动体系，提升校园文化品位，使学校活动精品化、学院活动特色化。以大学生文化艺术节、科技文化节和学生社团文化节为主体活动，各教学院结合自身专业特点举办女生节、感恩节、英语角、环保竞技大赛等活动，构建了“主体活动覆盖校园、支持院部面向全校开展特色活动”的工作新格局，极大地丰富了校园文化生活，为构建和谐校园、推进素质教育作出了积极贡献。

实践育人篇——坚持实践育人，培养学生服务意识与奉献精神 发挥专业特长，大力开展社会实践活动。以大学生暑期“三下乡”社会实践为载体，积极推进社会实践的运行机制、激励机制和社会实践基地的建设，提升学生的社会认知和社会观察能力。通过项目化运作的方式组建社会实践团队，充分发挥专业特长，围绕时事热点，开展政策宣讲、科技兴农、义务支教等社会实践活动，使大学生在社会实践中受教育、长才干、做贡献。5年来，共有16支团队获得省级社会实践优秀团队称号，20人获得省级先进个人称号，连续5年荣获湖北省优秀组织单位荣誉称号，取得显著的社会效益和人才效益。

丰富志愿文化，为校园文化建设注入时代内涵。以青年志愿者协会为依托，以基地为龙头，以项目为载体，以服务大型活动、公益服务、“四进社区”为重点，充分发挥专业优势开展多层次、多方位、深入持久的志愿服务活动，形成了专业化、项目化、基地化、社会化、品牌化的工作格局。5年来，精心培育了学雷锋协会等5个以志愿服务为主导的公益社团，成功组建了环保等7支专业志愿服务队，挂牌成立了24个志愿服务活动基地；连续五年志愿者注册率达100%，志愿者总数突破两万人；招募万余名志愿者为重大节庆、体育赛事、工作会议提供各项服务工作，举办各类志愿服务活动8000余次，被国家级新闻媒体报道100余次；7人被评为“湖北省优秀青年志愿者”，6个项目被评为“湖北省志愿服务优秀项目”，学校两次被评为“湖北省青年志愿者工作优秀组织单位”。

服务育人篇——坚持服务育人，提高团组织的凝聚力和战斗力

坚持党建带团建，加强团学干部队伍建设。党委高度重视共青团工作，2008年面向全校公开选拔13位团总支书记，落实团干政治经济待遇，2009年团委独立办公，增加职数，优化了工作队伍，推进了共青团工作健康有序发展。以“创建学习型团组织，培养创新型团干部”为目标，大力推进各层次团干的培养工作。积极指导学生会、学生社团按照章程开展工作，充分发挥学生组织在繁荣校园文化中的作用。5年来，团委举办了10期学生骨干培训班，开展了5届校、院、班三级学生骨干交流会，选送4名学生骨干参加了“荆楚英才学校”湖北省大学生骨干培训班，学生骨干的政治素质、服务能力得到了明显提高。

注重观念引导，促进大学生就业创业工作。依托学生社团“创业之家”，积极配合校毕业生就业工作处开展大学生就业创业工作，举办大学生创业培训班，开展“创业计划大赛”、“企业家校园行”等活动，切实服务大学生就业创业。支持学生创业成果转化，增强学生创业实践能力，有效地促进大学生的创业工作。5年来，涌现出了一批大学生自主创业典型：原“创业之家”协会会长05级学生曾福生成立了湖北意升信息咨询服务有限公司，原“创业之家”协会会员07级学生向洋成立了黄石高校传媒中心，08级学生朱德民成功组建了“零期校园物流”校园物流创业团队等等，他们的创业事迹激发了我校大学生的创新精神和创业激情，一股大学生创业热潮带动就业的良性循环正在悄然形成。

社团育人篇——建设和管理并重，发挥学生社团在育人中的重要作用

完善管理办法，加强管理与指导。以学生社团联合会为纽带，规范管理，强化服务，促进学生社团有序、健康发展。2005年成立了学生社团联合会，先后制订完善了学生社团联合会章程、学生社团考核办法等一系列学生社团管理制度。以“积极引导、强化服务、严格管理、有序发展”为指导思想，以“服务校园文化建设、拓展学生综合素质”为目标，分层次、分类别加强社团管理和指导，推进社团活动品牌创建工程。目前，我校共有理论学习类、学术科技类、兴趣爱好类、公益实践类等学生社团37个，会员人数近万名。

凝练社团文化，创建品牌社团。以社团文化节为平台，组织开展内容丰富、形式多样的社团活动。通过举办结构建模大赛、免费维修日、话剧之夜等20余项活动，扩大活动的覆盖面，深受学生喜爱，培育了一批精品社团，为校园文化建设增添了一道亮丽的风景线。创新理念，将社团挂靠到相关职能部门和学院，为社团科技活动创造良好的环境与发展空间。计算机协会与计算机学院共同挂牌成立了“电脑爱心诊所”，电子技术协会与电气学院共同挂牌成立了“大学生科技创新创业实训基地”，书法协会与师范学院共同挂牌成立了“书法研究中心”。5年来，我校学生社团共举办活动2000余次，其中被省级以上媒体报道100余次；获得各种奖励700余个，其中省级以上奖励127人次；集邮协会获得“全国集邮示范基地”荣誉称号，3个社团被评为“全国百强社团”，4个社团被评为“湖北省优秀社团”，形成了我校社团的精品名牌。

结束语

5年来，校团委在党委和上级团组织的正确领导下，团结带领全校团干，开拓创新，扎实工作，较好地完成了校团委各项工作任务，取得了较好的成绩。校团委先后被评为“黄石市五四红旗团委”、“湖北省五四红旗团委”、第八届中国艺术节“优秀集体奖”、中国·黄石首届国际矿冶文化旅游节志愿服务“优秀集体奖”、“湖北省十大杰出青年志愿者服务集体”、“湖北省大中专学生暑期社会实践活动优秀组织单位”等省、市级集体奖20余项。回眸过去，展望未来，我们相信：在校党委的坚强领导下，在科学发展观的统领下，全校团员青年必将以更饱满的热情、更坚实的努力，脚踏实地，开拓进取，以实际行动担负起时代赋予的重任。我们坚信：第一次党代会的召开，将给我校共青团发展带来新的机遇，共青团工作一定会取得更加辉煌的成绩！

2.思想建设篇 篇二

在1753 年, 他再一次看到了第戎学院的征文题目:“人类不平等的根源是什么?自然法则是否认可这种不平等?”, 这个论题同样引起了卢梭的关注, 对此卢梭特地到圣日耳曼的森林里冥想了七八天, 最后写成了《论人类不平等的起源》一文。遗憾的是这次他没有获得奖项, 但是他却对这篇论文很满意, 认为比对参赛的第一篇短文更满意。以此, 笔者将通过卢梭这两篇论题鲜明激进的文章来探析卢梭早期思想, 对相关内容进行思考。 (以下为了行文方便, 称《论科学与艺术》为第一篇论文, 称《论不平等的起源》为第二篇论文。)

一、卢梭的文化价值观

让 · 雅克 · 卢梭生于1712 年, 1778 年逝世。他的思想深受他所处时代的影响, 他所生活的18 世纪是世界历史发展进程中十分有影响的一个世纪, 在地理大发现、文艺复兴运动之后, 工业文明和农业文明的冲突日益严峻, 现代化后果开始显现, 在这样的社会背景下, 卢梭对这一个时代有他的思考, 这些思考在他的著作中深有体现。

卢梭在其第一篇论文中歌颂了斯巴达公民, 在第二篇论文中赞美了人类历史的“黄金时代”即“原始时代”的野蛮人或原始人。在第一篇论文中, 他列举了关于斯巴达公民的史实与文明人进行比较, 他在文中毫不掩饰他对斯巴达人的赞扬:“这个以它幸福的无知和贤明的法律而闻名天下的共和国, 不是由半神人而是由人组成的。这样一个共和国, 我能忘记不去表述它吗?他们的道德是人们无法企及的。啊, 斯巴达!那些夸夸其谈的理论家, 在你们面前简直羞惭得无地自容![1]”在与雅典、埃及以及古罗马等曾盛极一时的国家相比当中, 他认为, 就是因为这些国家崇尚华而不实的艺术文化, 奢侈无度的生活。无用的艺术文化使得人们矫揉造作, 让人们的天性受到了污染。人们穿着愈加考究, 说话愈加文雅, 使人们戴上了邪恶和虚伪的面具, 谁都不会表露自己的天性, 可能只有在更为强大的动机下才能使他们有所改变, 我们可能永远都不知道自己在和什么样的人在打交道, 必须要在紧要关头才能知道这是不是真正的朋友, 而这些都是因为我们学习了文化接触了艺术。而奢侈无度的生活, 使得整个国家无可避免的败坏起来。人们耽于享乐, 不知道人间的疾苦, 败坏自己的身体, 让自己在无度的酒肉中失去健康, 而最后走向破灭, 败亡。这一切让盛极一时的雅典、埃及等国家都败亡了, 走向了衰败。

在第二篇论文中, 卢梭以同样的文笔赞美了在“黄金时代”的原始人。他说:“原始人没有强烈的欲望, 又受到同情心的良好约束, 因此, 与其说他们邪恶, 不如说他们仅仅是粗野而已。他们更关注在维系可能降临的时候保护自己, 而丝毫不想伤害他人, 他们之间也因此不会发生激烈的冲突。他们彼此之间没有任何交往, 因此不知道什么是虚荣、尊敬、重视和轻视, 他们不知道什么是‘你的’, 什么是‘我的’, 也不知道正义为何物, 他们认为暴力只不过造成了一些容易复原的伤害, 而不是把它当作一种应该受到惩罚的罪行。[2]”原始人在大自然中生存, 顺应大自然对他的要求和约束。他认为在原始人发展的过程当中首先要有赖于人先天的无限发展力, 在这种发展力下, 人们的智力不断发展起来, 有了语言, 语言的出现使人们的联系更加紧密, 进而产生了社会, 发展了人类文化。人类也就开始有了不平等的想法, 这也就是卢梭所认为的第一次不平等的起源。而在此后, 人们的健康体魄受到了威胁, 人们的最珍贵的感情“同情心”遭到了破坏。人们走上了一条他们认为更为完美的道路, 但在卢梭看来, 他们则是走向了毁灭。

在这两篇论文中, 不难看出卢梭对当时人类文化的看法。他把科学、艺术看作是奢侈怠惰的产物, 是道德败坏的根源, 他粗暴地动摇了启蒙运动的骄傲和自信, 主张人们回到自然的纯朴天真的状态中去。在第一片论文获奖后, 他就受到了各方的口诛笔伐, 对此他先后发表了很多文章来进行反驳。在第二篇论文发表后, 伏尔泰更是明言“读了你的文章, 我都想四足爬行了”。当然卢梭也是在行动上践行了他的这一论点, 他长期居住在乡下, 过着十分清苦的生活。在读到第一篇论文时, 会深深地被他富有逻辑的语言和深刻的认识所吸引, 在起初, 笔者对他关于文化和艺术的看法有些无法认同, 但是在他的文章越加深入时, 他关于道德的重视使我理解了他的开篇对文化和艺术的抨击的原因。无可否认, 一些多样文化和艺术和一些被称呼为的、所谓的文化和艺术确实给了我们这个时代道德以猛烈的冲击。缺乏安全感、焦虑、信仰被推翻等等, 这些不仅仅是现代性带来的问题, 跟我们的文化发展不无关系。

但是卢梭在对文化与艺术以及科学上的批判的真正意图又有哪些呢?他在回复对他进行批驳的那些人时说过, 没有几个人真正理解他, 而对加在他身上的一些观点也深感荒谬。后来, 他一再强调, 他希望人们把已经创造的文化与艺术与人类最本真最自然的感情联系在一起, 从而与人类的道德结合起来, 改善已经败坏了的道德, 他对当时社会状况抱以深切的担忧。文化与艺术究竟如何已不是重点, 重点在于, 这种环境下的社会以及人类道德需要救治, 需要人们关注。同时, 卢梭的民主观也在他的文章中逐渐显现。还有关于第二篇论文中, 对原始人以及原始生活的赞扬, 是不是真的表明卢梭想让人类回到原始时期呢?可见, 这个问题也是否定的。当时的贵族过着奢靡的生活, 而贫穷的人以出卖自己的自由来换取生活需要, 这样的状况使卢梭对它充满了痛楚和希望唤醒人们的心情。他认为, 自由是人类所拥有的最重要的东西, 丧失自由无异于放弃作为人的权利。他号召人们应该回归自然, 过简朴的生活, 同时希望在工业发展起来的同时不要对大自然进行大肆破坏, 可见卢梭思想的前瞻性是很强的, 预见了工业发展对自然的破坏。

二、卢梭的民主观

通过阅读卢梭的两篇短文, 笔者感受到了卢梭对民主制度的深沉向往, 对封建制度的痛恶。在第二篇论文中, 他在文中开篇写了《献给日内瓦共和国的致辞》, 以表明他应征而写的文章是想要献给他的祖国日内瓦。在文中他描写了一个完美的国度:“一个方便治理的国家须地域面积和人们的智力相称, 环境轻松, 这里的政府行为都致力于为公众谋幸福, 每个公民都遵纪守法, 没有人可以凌驾于法律之上”。[2]但事实上这并不是他的故土日内瓦, 他离开故土已久, 日内瓦与他的想象实在是相距甚远, 在此与其说他在赞美日内瓦, 不如说他是在想象一个完美的日内瓦。但是从这篇致辞中不难看出, 他对民主的向往之情。

他认为, 立法权属于所有公民, 因为他们更清楚在什么样的条件下他们才能在一个国家更好的生活。同时他又提出, 应由地方法官提出法律并且是其专有的权力, 而人民则选择要不要认可这项法律, 这些都需要人民珍而重之。他反对封建的父权理论, 他赞同洛克对父权的解释, 认为孩子在未成长之前可以由父权来控制, 但是在成长之后则要归还其自由。他说:“你们唯一的主人就是你们自己制定的法律, 并且这些法律由你们所选出的正直的法官来执掌”。[2]他所写的第一篇论文, 虽然一直在批判文化与艺术, 但是从当时的背景来看, 有更深的对封建专制主义的批判, 启蒙运动在他看来就是专制主义的柱石。同时他在《社会契约论》和其余多部著作中都谈到了这些问题, 他说:“什么性质的政府才能培养出最有道德、最贤明、和心胸最豁达的人民?”。[2]对此笔者认为, 之前对奢侈无用的文化艺术之风的批判, 就是对有这种风气国家的一种批判, 文化的发展形势更多的会在社会制度上有所体现, 无疑, 在文化艺术风尚堕落的国家, 社会制度是不会完善的, 人民生活也不会幸福。

他在致辞中还说到“只有依靠你们的团结, 你们对法律的遵守对执政官的爱戴, 才能使国家长存。如果你们中间还存在细微的痛苦或者猜疑, 一定要及时摧毁它, 否则它迟早会成为引起国家灭亡的导火索。”[3]他一再强调一个国家需要公义和法律来指导, 一切合法的政府都是共和制的, 当然他对共和制政府的核心也提出来必须是需要公义和法律指导的。他在各样的文章中告诉我们, 强力并不构成权力, 而人们只有对合法的权利才有服从的义务。在这些内容中我们不难发现卢梭对民主的向往, 对当时法国现实社会的批判。他寄希望于他的家乡日内瓦是这样一个国家:人们没有流离失所, 不需要付出自己的身体, 放弃自己的自由成为奴隶;民风纯朴, 亲近大自然, 过自然的生活;在法律和公义的指导下, 享受自己国家带来的安逸祥和的生活;这里没有暴发户所带来的奢侈生活, 就不会让人内心不安宁, 也不会使人与人之间出现社会上的不平等。这样美妙的生活, 卢梭对此心仪满满。这也是在近代中国有无数中国学者引进卢梭的思想的一个重要原因, 卢梭的思想在中国被国民认识已有百年, 其思想也会被更多国民认识。

三、结语

卢梭参加第戎学院论文征集的这两篇文章都深刻的表露出了卢梭的早期思想, 第一篇论文是卢梭的成名之作, 第二篇论文则初步的显示出卢梭的政治哲学思想, 为其后的《社会契约论》作下铺垫。这两篇论文写作时间间隔三年, 这两篇文章显示出了卢梭出色的思辨能力和其独特的行文风格, 通过这两篇论文我们可以看到卢梭思想的一个雏形。就是他一直推崇的“自然的生活”人在自然的引导下顺应自然的规律生活, 放弃让人堕落的奢侈腐化的生活, 因为在种文化堕落的社会里是不会有健全的民主政治制度的。他在第二篇论文中论述了出现专制制度的三个阶段:私有财产权的设定是不平等的第一阶段;官职的设置是第二阶段;专制权力的出现则是第三阶段。在这三个阶段的发展下出现了社会的不平等, 但卢梭从这几个阶段的分析下, 更想发掘出这种不平等现象的原因是什么, 这种不平等如何改观, 在第二篇短文中卢梭只是进行了初步探析, 更详细的问题在《社会契约论》中进行了分析。从这两篇短文中可以看到, 卢梭对自然简单的生活和自由而民主的社会制度满怀热情。在文章中卢梭通过与自然和世界和谐相处的“自然人”这一理想来对抗当时的社会危机, 提出“重返大自然”的口号。他认为, 人的危机可以通过回到简单的自然生活和具有道德的文化来消除。要达到社会的理想状态就需要建立一种教育体系, 用来引导人类自然发展。卢梭的这两篇短文都极具争议, 影响至今, 不可否认, 他时常陷入难以自圆其说的境地, 但是其思想中的闪光点时至今日都影响着我们, 值得我们思考。

摘要：《论科学与艺术》和《论人类不平等的起源》是18世纪中叶法国著名作家卢梭为参加第戎学院的有奖征文活动而作。这两篇短文是卢梭早期思想的代表作, 在文中表露出了卢梭对他所处时代的相关思考, 在第一篇论文中他认为科学技术的进步对人类没有好处。第二篇文章中卢梭希望通过论证人类不平等起源来唤起法国第三阶级的奋起, 充满了哲学思考。这两篇文章, 是卢梭思想非常重要的部分, 通过对这两篇文章的解读, 期望达到对卢梭早期思想探析的目的。

关键词：卢梭,文化与艺术,民主,社会发展

参考文献

[1]让·雅克·卢梭.论科学与艺术[M].商务印书馆, 2012年.

[2]让·雅克·卢梭.论人类不平等的起源.[M].上海三联出版社, 2011年.

3.东方传统思想浅涉——《大学》篇 篇三

《大学》在儒家思想体系乃至中国文化中都占有重要的地位。《大学》阐述了个人道德修养与社会治乱的关系：“修身”是和实现天下大治紧密相连的。人们只有从修身入手，通过自身道德修养的努力来“明明德”，恢复人之本性，才能循道而行，进而一步步实现“齐家”、“治国”和“平天下”。修身明德是人们安身立命的根本，也是实现个人修养目标和社会理想的基石。这里，道德和治国、精神和实践已融为一体，亦即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。

《大学》所提出的以“三纲领”和“八条目”为核心的道德修养体系，对中国思想文化和国人的思维起到了深远的作用和影响。

《大学》为孔子弟子曾参所作，本为儒家经典《礼记》中的一篇，后经朱熹编排整理，分为经一章，传十章。

《大学》（节选）

大学之道：在明明德，在新民，在止于至善。知止而有定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得。物有本末，事有终始，知所先，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

......

Great Learning （excerpts）

What the great learning teaches is to illuminate the bright virtue; to renovate the people; and to rest in the highest goodness. The point where to rest being known, the object of pursuit is then determined; and, that being determined, a calmness may be attained to. To that calmness there will succeed a tranquil repose. In that repose there may be careful deliberation, and that deliberation will be followed by the attainment of the desired end. Things have their root and their branches. Affairs have their end and their beginning. To know what is first and what is last will lead near to the Tao.

The ancients, who wished to illuminate the bright virtue throughout the whole world, first governed well their own states. Wishing to govern well their states, they first regulated their families. Wishing to regulate their families, they first cultivated themselves. Wishing to cultivate themselves, they first rectified their hearts. Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts. Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost their knowledge. Such extension of knowledge lays in the investigation of things.

Things being investigated, knowledge becomes complete. Knowledge being complete, thoughts are sincere. Thoughts being sincere, the heart is then rectified. Heart being rectified, the self is cultivated. The self being cultivated, families are regulated. Families being regulated, states are rightly governed. States being rightly governed, the whole world is in peace and harmony.

From the Son of Heaven down to the masses of the people, all must consider the cultivation of the self the root of everything. It cannot be, when the root is in disorder, that what should spring from it will be well managed. It never has been the case that what was of great importance has been slightly cared for, and, at the same time, that what was of slight importance has been in prosperity.

4.思想教育故事信用篇 篇四

甚至连随机性的抽查都非常少。她发现了这个管理上的漏洞，或者说以她的思维方式看来是漏洞。凭着自己的聪明劲，精确她地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。

她为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，她便经常逃票上车。她还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让她充满信心，她开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。

但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。一次次的失败，使她愤怒。她一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。

最后一次，她冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用她给出一个合理的理由。然而，结局却是她始料不及的。下面的一段对话很令人玩味。

「女士，我们并不是歧视妳，相反，我们很重视妳。妳一来求职的时候，我们对妳的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，从工作能力上，妳就是我们所要找的人。」

「那为什么不收天下英才为贵公司所用？ 」

「因为我们查了妳的信用记录，发现妳有三次乘公交车逃票被处罚的记录。」

「我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才？」「小事？我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在妳来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了妳的解释，因为妳说自己还不熟悉自助售票系统，只是给妳补了票。但在这之后，妳又两次逃票。」

「那时刚好我口袋中没有零钱。」

「不、不，女士。我不同意妳这种解释，妳在怀疑我的智商。我相信在被查获前，妳可能有数百次逃票的经历。」

「那也罪不至死吧？干吗那么认真？以后改还不行吗？」

「不、不，女士。此事证明了两点：

一、妳不尊重规则。妳擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。

二、妳不值得信任。而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果妳负责了某个地区的市场开发，公司将赋予妳许多职权。

为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用妳，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，妳可能找不到雇用妳的公司。」

直到此时，她才如梦方醒、懊悔难当。

然而，真正让她产生一语惊心之感的，却是对方最后提到的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

5.思想汇报之榜样篇 篇五

思想汇报

敬爱的党组织：

您好！自从我被党支部光荣地批准成为入党积极分子到到现在，我一直深受鼓舞，并不断鞭策自己，且预备党员这个光荣称号成为我学习、生活的动力。回想着自己自己之前为成为入党积极分子而准备的点点滴滴、挥洒的汗水与泪水，我感觉到了有一种沉沉的责任感和神圣的归属感，我感觉到，我仿佛沐浴在党的光辉下，慢慢的进步着。在这个充满温暖，充满力量的先进优秀集体中，我不断拼搏、进取，与他人一起成长。至今，经过系统详细的党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性，更加从心中坚定了拥护热爱我们伟大的中国共产党的决心，我从心里感觉到自己整个人的思想觉悟提高了、视野广阔了、为人民服务的信念增强了。

近日来，“第一书记”沈浩的事迹不断被人颂扬，由此故事作为剧本的连续剧《第一书记》也风靡长城内外，红透大江南北。现任中国共产党中央委员会总书记，中华人民共和国主席，我们敬爱的胡锦涛同志以及现任中共中央政治局常委、中共中央书记处书记，中华人民共和国副主席习近平同志都发表重要讲话，号召全党全人民向沈浩书记学习，以他为榜样，投身与为人民服务的伟大事业中去。

2004年，沈浩作为优秀年轻党员干部，他毅然放弃高官厚禄，积极响应省委号召，作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，任小溪河镇党委副书记，小岗村党委第一书记、村委会主任等职务。在小岗村任职近6年来，他勤政清廉，始终以党和人民的事业为重，把党和人民的利益放于最高位置，他始终如一地务实创新，无私奉献，以实际行动践行科学发展观，帮助广大劳动人民，增加农民收入。他一生都在坚贞的履行共产党员的神圣职责，树立了共产党

员的光辉正面形象，在广大干部群众心中竖起了一座巍峨的丰碑，使小岗村有了突飞猛进的大发展。

2009年11月6日因沈浩忘我工作，常年奋不顾身的在一线基层拼搏，积劳成疾，倒在了他热爱一生的工作岗位上，与世长辞，年仅46岁。一时噩耗传来，不仅是小岗村的村民，还有被沈浩同志的事迹感动的其他广大人民群众都表示深深地哀痛，纷纷自发组织去送沈浩同志最后一程，且在自问为什么好人不能长命。纵观沈浩同志为党的事业，为“三农”做出了重大贡献。一生获得无数称号，如全国农村基层干部“十大新闻人物”特别奖、安徽省第二批选派干部标兵、安徽省改革开放“三十人三十事”先进个人、“全国百名优秀村官”、2009年感动中国人物。一生辉煌荣耀，正如有句话如是说，有人活着，他却死了；有些人死了，他还活着，活在人民群众的心里，与世长存。

这是这一段时期对我影响最大的一个极为优秀的共产党员，光是听到他的光辉事迹就足以让我兴奋不已，浑身充满力量，这才就是我们共产党员优秀代表，这才是我们我们追求的榜样，这才是我们应该持之一生的终身目标。

他们对我的影响也是非常巨大的，引发了我无数的思考，如当代大学生党员如何更好的践行自己的职责，标榜自己的作用；我们秉承了老一辈的优秀革命传统、吸收了历年来中国共产党的精华理论，我们应该如何担当起引领社会主流优秀风气的大学生党员生力军的重任、如何更好地在校园中从身边的每一件小事、一点一滴地做起„„

在生活中，我也听到很多贪官污吏落马的事。我真的不明白为什么他们会昧着良心做出这些事来。当他们决定冒着落法网的危险做

非法之事时，当他们的举动对普通平民老百姓造成可能是一生无法的伤害时，当他们在金碧辉煌的会堂里肆意享受美酒佳肴、进行权钱交易，我真的感到无比困惑、无比痛心，为什么他们会把这些损人利己的事当做每天呼吸一样正常的小事来做呢？他们的行为扭曲了人民群众对党员或者政府官员的正确认识，诋毁了政府官员的优秀形象，但我希望可以用我自身所有力量为头，吸引周围其他同学的力量，汇成一股潮流，在校园内掀起一阵“宣传优秀共产党员事迹”的爱党爱国爱民的校园风。

但我也深深感到自身的一些不足。其中最重要的不足就是，虽然我有广泛通读有关的党先进理论如马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想等，但限于自身水平有限，有些深奥的理论知识缺乏必需的时代背景知识和社会见识，无法透彻理解，领会其神，这让我丧气不已。但我也没停下追求真理的步伐。我虚心轻快的请教老师，翻阅历史文献，搜寻中国共产党先贤长辈的思想历程和人生阅历，而且还细心留意生活中点点滴滴小事，试图用通俗易懂的发生在身边的小事帮助我理解这些理论知识，我相信我这方法是可行的。就像中国共产党从人民群众中来，回人民群众中去，理论知识从社会生活中来，就可以想办法用现实社会生活中的事来帮助我们理解掌握这些知识。我这个想法得到一些预备党员的认可，并且我们通力合作，收获了不少。就像我们听到2011年中国执政的政府三次提高存款利率等货币调整政策来抑制通货膨胀等日常新闻，我们便联想到中国共产党倡导“无调查不决策”和党的根本宗旨是全心全意为人民服务这两个部分的理论知识，我们又逆推回去自问，为什么党要这么做出如此决策和为什么党的根本宗旨是这样的？并不断深度挖掘

下去，解决心中所惑。这样不断学习，不断进步，与人合作，实现双赢，突显现代化大学生的风采和魅力

请党组织在实践中考验我！

鹏馨

6.思想汇报大四2篇 篇六

转眼之间，我已大四了，我的大学生活也将接近尾声。当新学期再次踏进校园那时候开始，我就知道自己的大学生活已经开始进入倒计时了。看着新生们陆陆续续的来到学校，我也想到自己刚进校园那一天。而现在，转眼间，三年多时间就过去了。三年前，我带来的不只是我的行李，还有我满腔的热情和抱负。

这是我在大学的最后一年，,也就意味着我即将离开大学生活，踏入社会去实践。这对我来说这是一种考验，在大学里我学习理论知识、学会为人处事，培养自身思想修养、努力提高综合素质,严格遵守学院各项规章制度,完成了自己职务的各项职责,而当我踏出学校时，这对于社会来讲我们是“新生”，对于我们来讲社会是“陌生”，是一个崭新的面孔。在这里我将对自己近段时间的思想、工作、学习情况作简要的总结 ：

在学习上，我会加强学习专业知识,不断提高专业水平。虽然这学期课比较少，时间空余比较多，但这正是考验我们“自觉学习”和“巩固基础”的最好时机，所以我也充分利用这次机会，把以前学过的理论知识重新梳理一遍，加以巩固。同时，在努力按时完成毕业设计的同时，利用课余时间同图书馆借课外书增加自己的课外知识，扩大自身知识面，提高自己的综合能力。另外，毕业在即，我即将走上社会，为了能更好的顺利就业，平时我都会在网络收索一些就业信息了解现在社会上需要的岗位情况，寻找自身的不足并加以改进。

在工作上，作为大四的我，已经退出了学生会的工作，虽然轻松很多，但我仍然十分怀念和向往充实而忙碌的学生工作带给我的快乐。做学生工作三年以来，我积极配合老师和学生会的工作，服务同学，提升自我。毕业以后，无论在什么职位我始终以饱满的热情对待自己的工作,勤勤恳恳、尽职尽责、踏踏实实的完成自己的本职工作。

在思想上，三年多的学习,我十分注重对学习总结与工作的积累,作为一名预备党员我清楚学习的重要，如政治思想、理论知识、工作水平等需要不断的学习,注意加强政治修养,进一步提高自己的党性认识。在学习的同时，也要不断提高自身素质、沟通能力，同时培养自己的性格要学会开朗、严以律己、宽以待人，向身边的党员模范学习,起相应模范带头作用，从而树立一个好的价值观，努力争取更大的进步!

以上是我对几个月来思想、工作情况的总结，不全面和不准确的地方,请批评、指正。回顾这三年学习和工作, 我过得充实而忙碌，给我的大学生活划上了完美的句号。这与老师的支持和同学的帮助是分不开的。我将继续严格要求自己，作为一名预备党员，我已经充分做好了成为一名正式党员而定准备，请党组织继续考察指导我。

此致

敬礼

汇报人：

7.思想建设篇 篇七

初见夏汉桥，身材并不高大的他，面目清秀，一脸谦逊，笑意总是挂在脸上，身上洋溢着文雅气息，眉宇间透着自信和干练。这些让人很难想到，他就是历尽创业艰辛，如今执掌着年产值30亿元的国家一级建筑企业卓峰建设集团的董事长兼总经理。通过几次接触，才发现夏汉桥是一个满怀宏图而精光内敛的人。

谈起事业，夏汉桥用了三句话概括：理想是人生的动力，人才是企业的灵魂，文化是企业的追求。他说：“人没有理想，生活就没有目标，事业就没有动力。”

1983年，夏汉桥从新洲高中毕业，虽然因种种原因他没能直接完成从中学到大学的人生跨越，但这并没有影响他对人生理想的执着追求。

走出校门，夏汉桥从最艰辛的岗位做起，他从小工、电焊工、泥瓦匠、项目经理，一步一个脚印。他几乎做过了建筑工地所有的工种，成为有名的“建筑样样通”。

打工的日子，挥汗如雨挑土方的时候，焊花四溅的热浪里，眯着眼睛看点线的泥瓦匠生涯，年轻的夏汉桥经历了各种艰辛的岁月。他知道，要彻底改变命运，仅靠打工是不行的，必须有自己的平台，创办自己的企业。他心里一直梦想着拥有一个建筑企业，由自己带领建筑工人们建起一栋栋高楼大厦，在废墟里创造辉煌与奇迹。

1990年，夏汉桥进入新洲桥河建筑公司。1993年，公司更名为新洲十四建，此时，夏汉桥已经当上了项目经理。

1993年夏天，刚当项目经理的夏汉桥正在青山某厂的建筑工地上奔忙，熟人告诉他，洪山区环卫局需要修建一些公共厕所，问他有没有兴趣，如果有兴趣，第二天一早就到洪山区来谈，夏汉桥二话没说就答应了。当天下班吃晚饭后，已没有公交车到洪山了，他从青山走到洪山独自一人走了整整六个小时，半夜借宿在洪山区文化馆礼堂的凳子上，迷迷糊糊睡了半晚。第二天还没到上班时间，他就出现在熟人的办公室门外，熟人听他把情况一说，跟相关领导沟通后，就决定把两个新建公厕共6万元的项目交给了夏汉桥。

这个项目虽然只是6万元钱，但夏汉桥带着施工队干得一丝不苟。工程完工后得到了有关领导的好评。此后两年, 洪山区、武昌区20多个公厕的新建、修建, 他们全都让夏汉桥的施工队做。“第一桶金”就这样而来, 充满了创业的艰难与辛酸。

2007年，这是夏汉桥人生中最重大转折的一年。卓峰建筑工程公司因资金链突然断裂等原因濒临倒闭。当时还是项目经理的夏汉桥敏锐地意识到实现理想的机会来了，多方筹资整体收购卓峰公司。1.68亿元资金的注入，一下子盘活了卓峰公司的资金链。而夏汉桥带来了200多名各方面骨干，使卓峰的家底一下子充实了许多。

卓峰建设集团有限公司横空出世。夏汉桥“拥有一个建筑企业“的梦想, 实现了。

抚今忆昔，夏汉桥感慨道：“我能走到今天，并充满激情地开拓明天，向往更大的辉煌，因为我有梦想!”

“人才是企业的灵魂”，团队开拓企业的未来

“人才是企业的灵魂”，夏汉桥对此感受至深。他说，这个“人才”，从高层核心，到技术主脑、中层技术和管理人才，到在工地上奔忙不止的农民工，都包括在里面。正是这些人组成的优秀团队，使得卓峰从弱到强，从单一到全面，不断开拓壮大。

2008年，卓峰建设集团刚刚实现良性发展的时候，夏汉桥敏锐地意识到企业的发展壮大，离不开精神力量和党员战斗堡垒作用的发挥，他请来具有长期党政管理经验的夏飞担任集团党委书记。

1962年7月出生的夏飞，1988年加入中国共产党。从事建筑事业32年。从1979年开始，从泥瓦匠、建筑队长、项目经理、副总经理、副董事长、一直到党委书记，在武汉建筑业小有名气。几乎一样的创业经历，共同的卓越理想抱负，使夏汉桥与夏飞之间产生了兄弟般的殷殷真情。走马上任后，夏飞很快健全了机关各级党组织机构，围绕公司经营活动开展起党务党建工作。在集团公司内部，他以稳重著称;在公司高层内部，调和班子成员间的关系，发挥党组织战斗堡垒作用，与董事长同心协力、默契配合。卓峰集团的基层党组建立起来了，党课开起来了，网站活跃起来了，文化园地建设起来了，上上下下的精神充实了，激情被调动起来了。

在推进人才战略中，卓峰建设集团注重从事业、感情、待遇上，营造拴心留人的良好环境。在“卓峰建设”，不管你是先来的还是后到的，不管你是“老字辈”，还是毛头后生，只要有真才实学，都有展示才华的舞台。鼓励全体员工为企业发展献计献策，当好企业创业人和管家人，提高企业文化素质和形象，扩大了企业知名度和信誉度。

人才管理上，卓峰着力创造良性的软环境，为企业人才创造一个和谐、进取、平等，优厚、稳定的工作环境。同时加快高、新、专业人才的培养和引进、使用。以工程项目为平台，让他们在施工第一线挂职锻炼，在提高专业技能的同时，达到人文素质的新提升。通过在全公司大力开展塑形象工程和文明工地建设，建立公平的员工成长环境，强化了职工的主人翁意识，增强了企业的凝聚力。

在公司施工工地点多、面广、工期紧、任务重的现实面前，员工表现出来的奉献和牺牲精神，不论是在安全还是在质量、技改等各个方面，大家用一种攻坚克难、沉着应对困难挑战的卓峰精神，一次次创造着奇迹，实现了安全优质高效的目标。正是全体干部群众，在公司的建设发展中起到了中流砥柱的作用，确保了各施工工程节点工期的落实。

如今，卓峰建设集团早已在行业竞争中迅速崛起。公司由当初注册资本1.68亿元起步，企业当年盈利，跨越发展产值翻番，初具规模，跻身百强：年完成产值由2008年的3.3亿元到2010年已突破15.7亿元。2011年第三季度止，产值突破30亿元。2011年公司被武汉市人民政府评选为“百强”企业。卓峰承建的武汉大学东湖校区教学实验综合楼、百步亭花园怡和苑北区403#和404#、湖北省现代农业示范园农经信息工作站等多项工程，分别获武汉市建筑优质工程、武汉市“黄鹤杯”金奖、湖北省“楚天杯”奖。公司连续6年被省、市、区工商行政管理部门评为“重合同、守信用”企业。

而夏汉桥本人也可以说是“功成名就”：2004年获湖北省优秀项目经理，他个人承建的工程项目多次获楚天杯、黄鹤杯奖;2008年获得新洲区建筑行业“新星新秀奖”，2009～2010年被新洲区人民政府授予“慈善之星”;2011年被评为武汉市优秀企业家;2008年当选新洲区人大代表，2012年当选为武汉市人大代表。

“文化是企业的追求”，爱心撑起公益的天空

成功后的夏汉桥没有将功劳都归于自己。他认为，卓峰建设能有今天的成功，个人的奋斗是微不足道的，良好的经济大环境，充满活力的市场，社会各界的支持与关怀才是企业发展的关键。他说：“我，还有我身边的每一个人，我们现在拥有的，都是社会给予的;现在我们再反馈给社会，这是理所应当的。”

在很多人看来，企业也许仅仅是赚钱的机器。而夏汉桥认为，企业更应该是事业。有赚钱的本能，有发展壮大的雄心，还应该有造福社会的担当。夏汉桥深有感触地说：文化是企业的追求。除了企业的体制、机制、规章制度建设、企业的规划和目标、发展理念和质量理念等以外，社会责任和担当也是企业文化的内涵。企业发展壮大了，就应该具备并向社会展示一种勇于、敢于担当社会责任的形象。

也正因如此，卓峰集团发展走上良性轨道之后，首先想到的就是参与公益，回报社会。

2011年7月，卓峰建设集团2011年度捐资助学大会上，卓峰集团副总经理夏正兴将自己1万元的捐款额变为4万元，这让现场的人们惊诧不已。据知情人士介绍，几个月前，夏正兴的妻子查出患有乳腺癌，几个月的化疗治疗，家里已为此花掉不少钱。本来他只需要表示一下爱心就行，可夏正兴认为，集团的发展与壮大，离不开社会各界的大力扶持，当企业回馈社会时，他不能因家里困难就“缺位”，所以毅然为助学活动多捐一些。

夏正兴说，他是在公司董事长夏汉桥长期以来的影响下，将爱心捐献作为自己的一项使命来做。据了解，当天大会现场，90多名项目经理和员工现场争相“献爱心”，不少人从原来的1万元变为2万元，2万追加到3万，主动给自己的爱心加码，短短一小时就捐款119.99万元。而这94名捐款人中，57人为月收入2000至5000多元不等的普通员工，他们也纷纷为捐资助学活动慷慨解囊，毫不含糊。

夏汉桥十分欣慰。他说，企业发展壮大了，就要思考创构企业的文化、企业的精神理念、人文情怀。从实处讲，企业热心社会公益事业，不仅能体现一个企业的文化内涵，更能向社会展示企业勇于、敢于担当社会责任的良好形象。如今，集团的所有项目经理和普通员工，能够自觉的、自发的、力所能及地多做善事、做好事，这是一个企业具有凝聚力、可持续性发展力的关键所在，也是一个企业的文化内涵灵魂所在，他为团队能够有这样一种精、气、神由衷感到高兴。

据统计，近几年以夏汉桥为首的卓峰建设公司先后投入1000多万元捐建希望小学、援助贫困大学生、关心慰问孤寡老人、帮扶低保困难家庭、关爱空巢妈妈，把急需救助的弱势群体当亲人，送去实实在在的实惠和温暖。

“这只是一个开始，卓峰在扶贫济困方面还要做得更多、更好，2012年我们肯定会捐得更多。企业越壮大，就理应承担更多的社会责任。”夏汉桥说，“我们每个人的生活中，在善待自己的同时，别忘了善待他人，帮助他人。不一定是金钱，有时候就是一句话，一件微不足道的事。”

这就是荣获“武汉市公益慈善突出贡献人物”称号的夏汉桥的心声。

有人称赞说，卓峰的善举，让我们在寒冷的冬天感受到暖意，这体现出民营企业高尚的社会责任感和广阔的社会爱心，希望更多的企业能像卓峰一样回报社会，奉献爱心。

关于未来，夏汉桥这样描绘前景：面对进入百强的新机遇，新挑战，卓峰集团必须要有新的面貌、新的举措。不仅要积极开拓省外市场，使公司的综合实力更进一步，力争十二五末，集团公司规模壮大，综合实力增强，在武汉企业百强中排序有所进步。同时，他们将继续加大公益事业的力度，要让更多的人参与进来，更要让爱心事业一代一代的传下去。

在夏汉桥身上，我们看到了他异乎常人的东西，正是这些特质，决定了卓峰的转型发展，也必然贯穿到卓峰建设广阔的未来。

上善若水，上德若谷。

8.中国共产党的建设之学院篇 篇八

关键词：教师学校党建思想

一、教学过程目标的树立

我在长期的教学实践中，时刻地认识到教师不分教授哪门课程，既要耐心地、清楚地传道解惑，更不可以放松学生的德育，要指导学生树立科学观，辩证唯物主义世界观，正确的生态自然观，教育他们以共产主义为奋斗目标。

二、管中窥豹

学生们做好人好事、救死扶伤、热爱地球、保护环境。 学生们还要适当对自己的未来有大概的计划，有能力给中国共产党的建设出策献力。

三、解决办法

1教育学生们从小事做起“不以恶小而为之” 学习和社会生活中要谦让，做事大度。2珍惜粮食养好身体，多为学校与祖国做贡献，学校是培养人才的地方，帮助学生成才，使他们德智体美劳全面发展。3加深学生对什么是社会主义，怎样建设社会主义和建设什么样的党怎样建设党的认识，教员和领导鼓励学生们参加思想政治学习，动脑筋。4积累经验做人生规划长大了做健康的人，干理工，还是干文艺；研究历史还是说外语。5按时参加学校活动 ，注意安全教师在引导学生学习的过程中，也可以告诉他们，教师们已经按照依法民主管理、民主监督的原则，参加教职工代表大会。伴随着制度建设的不断完善，学校的领导们广泛听取教职工们的意见，大大促进了决策科学化与民主化。

四、部分条例的具体化

党员的八项义务规定将学习“三个代表”重要思想与学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论并列一起，作为党员必须履行的首要义务，是党章对党员义务的重要规定。这对于加强党的建设，实现党在新世纪新阶段的奋斗目标具有重要意义。领会这项新规定的时代精神，对于我们在新时期、新形势下进一步履行党员义务，承担党员职责，具有重要的作用。

党员要履行好应尽的义务，保持党员的先进性，必须做好以下四个方面：

1自觉遵守党的章程和纪律

自觉遵守党的章程和纪律是作为一个党员最基本的要求，要保持党员的先进性就必须自觉遵守党的章程和纪律，遵守国家法律。在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致。认真学习国家法律，培养法律意识和法制观念。

共产党员必须以自己的实际行动维护国家法律尊严，保证国家法律实施。党章规定，共产党员必须坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计；勇于揭露和纠正工作中的缺点和错误，坚决同消极腐败做斗争。共产党员要带头守法用法，坚持事实求是，理论联系实际，积极开展批评与自我批评，发扬我党的优良传统。积极践行“三个代表”重要思想，时刻以党章中关于共产党员的标准来作为自己的奋斗目标，履行好党员的八项义务，用纪律和党章来保证共产党员的先进性。

2加强思想道德建设

一个共产党员要保持先进性，就必须在思想道德建设方面时刻用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为模范。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要在实际工作中处处起模范带头作用。共产党员要发扬高尚道德风尚，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献。其次，共产党员作为社会中的一员，要提高自己的道德修养，在日常生活中既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定、道德目标的追求和理想人格的形成都有重要影响作用，失去了道德良心，我们就不能保持先进性，不能代表广大人民的利益。党员在遵守党性纪律的同时，不能忽视良心的作用，要以最纯洁的良心支配自己。这样，才能体现党员的先进性，在群众中才能树立起既高大，又亲近的道德榜样，同时确保拒腐防变的能力。作为学生党员，要时刻不忘努力学习，不断加强自身的党性建设，提高思想道德水平，在生活的每一个细节中去感染身边的人，在自身修养提高的同时，促进别人的共同提高。因为我们的目标不但是提高党员的素质，而且是提高我们全体人民的素质。

3提高科学文化素养

当今世界，科学技术已经渗透到社会生产和生活每一个领域，改变着人们的生产、生活方式以至于思维方式。科学技术是第一生产力，广大党员又是先进生产力的代表，所以每一个党员都应该具有一定的科学文化素养，否则就不能适应现代社会的挑战，难以完成建设有中国特色的社会主义现代化国家的艰巨历史任务。衡量和判断一个党员是否具有先进性，其先进程度如何，最根本的是看其在推动社会生产力发展中的作用。科学文化素养是要在学习工作中长期积累的，因此，要保持共产党员的先进性，实践“三个代表”，永远做合格的共产党员，就必须努力提高科学文化素养，树立終身学习的信念，增强终身学习的决心和毅力。

4牢固树立全心全意为人民服务的思想

这是最重要的一点，一个没有为人民服务意识的党员是不合格的党员，不是真正的党员，没有资格成为共产党员。我们要保持先进性，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。江泽民同志指出：“我们党来自于人民，根于人民，服务于人民，建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。为此，党员就必须在学习、工作和生活的各个方面严格要求自己，牢固树立全心全意为人民服务的思想，吃苦在前，享受在后，廉洁奉公，顾全大局，无私奉献。过去无数的事实已经证明了，有了私心就没法全心全意为人民谋利益，再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。我们要始终坚定伟大理想和信念，发扬我党的优良传统和作风，树立党的先进形象，坚持科学的发展观。教师在教学的过程中，始终按照马克思主义理论，邓小平理论，“三个代表”重要思想，习近平主席的讲话，继往开来，为共产主义事业培养人才。

学校中存在许多道德思想的冲突，犹如春秋战国时各种学术思想的汇集。党员们面对这类情况，也想出了办法。大学中很多学生惯于考虑的方式值得人们反思。自己的生活状况在大学中与同学们周围展现出来了，学习好些的学生们可能不已为然，因为他们得到了各种各样的奖学金。国家奖学金，国家助学金等学习方面的奖励非常受学生们和家长们的欢迎。实际上，受教育者有好身体也是学校与老师的根本需要。大学阶段为学生们，未来社会的建设者们准备好走向社会的本领。学生们要按照课表及时参加政治理论课的学习，提高素质；在党员们的带领下，完成各种各样的任务。

参考文献：

9.战士个人思想汇报【精选篇】 篇九

战士个人思想汇报1 敬爱的党支部：

一、政治立场

在思想政治方面，我继续认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记“三个代表”的重要思想，不断加强自己的思想政治修养。不断提高思想认识和自我的境界，在与同事、战友们相处共事时，能积极分担开导同事、战友们的忧愁，能团结同志，不搞小团体，协力完成工作任务。能在党委的领导下，积极学习马克思主义基本原理、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论知识，在日常工作中做好实践科学发展观活动。能认真填写好工作日记，做好政治学习教育笔记本的登记，撰写好心得体会。

二、遵章守纪

本人能够诚挚待人，不搞背后小动作，做到服从命令，听从指挥，尊重领导，团结同志。也能够遵守部队的条令条例及各种规章制度，思想积极向上，面对工作中存在的困难，不畏怯，能积极想办法克服困难，完成工作。真正的把规章制度融入生活，不搞表面主义，切实的在生活中遵守各种部队的规章制度。也希望相关的领导能多给予我意见，让我改进。

三、对外交往不正当消费 不正当内部关系

平时能够和集体很好的相处，坚持内部团结，和部队战友并肩作战。能够较好的处理自己与战友的关系，不发生不必要的矛盾和争吵。真正的做到爱他人、爱集体。很好的适应了集体生活。但是我相信总还有需要改进的地方，希望相关领导能给予指导，以便我更好的融入集体，过好大家庭的生活。平时能很好的规划自己的消费，不铺张浪费，不搞小资产主义。但是毕竟年龄和生活实践不多，还没有很好的理财计划来规划自己的消费。在这方面还需要学习和改进，本人也愿意有积极地学习心态。

此致

敬礼!战士个人思想汇报2 最近通过党组织领导的谈话和对党章的学习，以及在网上看到的一些关于党的文章，使我进一步理解了工人阶级的先锋队的含义。党章的第一句话“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。”它阐述了党是由工人阶级中有共产主义觉悟的先进分子所组成，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指南，按照民主集中制原则组织起来的统一体。而在中国真正的工人阶级很少，决大多数中国人都是农民。同样在旧社会跟着中国共产党，扛着枪南征北战，为建立新中国流过血，甚至献出宝贵生命的人大部分也都是农民，那么中国共产党为什么还是工人阶级的政党呢?

通过学习使我了解到工人阶级政党产生于资产阶级政党之后，它是资本主义进入大生产，工人阶级反对资产阶级的斗争发展到自觉阶段，马克思主义同工人运动相结合的产物，而中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物。在旧中国，我国工人阶级和世界上其他国家的工人阶级一样，没有任何生产资料。它在同资产阶级作斗争中锤炼了高度的团结互助精神和严格的组织纪律性，是历史上最先进、最革命和具有远大前途的阶级。建国前，由于中国工人阶级产生的历史条件和所处的社会环境，它还具有一些特殊性。首先中国工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚主义三座大山的压迫，它处于社会的最地层，所受的压迫和剥削比中国其他任何阶层都要沉重，这在世界上也是罕见的。其次中国工人阶级的分布比较集中。这一优点弥补了中国工人人数少的不足，便于组织起来，形成一支重要的社会力量。第三中国工人阶级与农民有着天然的联系，便于同广大农民结成紧密的联盟，使中国工人阶级领导中国革命具有极其广泛的社会基础。中国工人阶级的这些特点和优点，决定了它是中国革命的领导力量，是现代中国最进步的阶级。

正是工人阶级在毛泽东思想的指引下带领占中国决大多数人口的农民群众经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。因此中国共产党是工人阶级的政党。

既然中国共产党是工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，而在本人周围的许多党员并不是工人阶级。通过学习和谈话是我认识到，中国共产党由工人阶级中的先进分子所组成，并不是说其他阶级出身的人不能入党，也不是说那些人入党就改变了党的工人阶级先锋队的性质。党员的出身，并不是党的性质的决定因素。列宁指出“确定一个党是不是真正工人的政党，不仅要看它是不是由工人组成的，而且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的内容如何。只有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。”也就是说只要以马克思主义为指导思想，坚持工人阶级的立场，一切从工人阶级和最广大人民群众的根本利益出发，坚持符合工人阶级和最广大人民群众的根本利益的纲领和路线，即使党内的工人成分不占多数，也可以建设成为工人阶级的先锋队。中国共产党正是这样，在党员中农民出身的党员较多，但党的指导思想、纲领和路线，都是忠实地代表了工人阶级和全国各族人民利益的，所以党始终保持了工人阶级先锋队的性质。同时党在民主革命时期和社会主义建设中，发展了不少非工人阶级出身的同志入党，由于他们接受了马克思主义的世界观，抛弃了原来的阶级立场，拥护党的纲领和路线，具备了工人阶级先进分子的条件，并且经过了严格的考察和考验，所以党并没有改变它的先进性。

由此得出不论工人、农民、军人、知识分子，还是其他想要入党的人，包括本人在内都必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，注意思想改造，坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起党组织严格的考察和考验。只有这样，才能逐步锻炼成为名副其实的共产党员。

战士个人思想汇报3 敬爱的党组织：

以下是我这段时间以来学习和工作的思想汇报：

一、积极参加各项活动，不断积累基层工作经验。

我是去年从xxx毕业分配到武警工作的，对武警部队的了解非常有限，遇到好多工作都无从下手，再有就是没有在基层工作过，对部队人士积极停留在书本上，这次代职给了我一个认识武警部队，了解基层工作的机会，所以代职之初我就对自己要求一定参加各项活动，广泛的接触基层。我所代职的中队隶属xx市支队三大队，担负的任务是守卫xx，现有哨位八个，其中六个目标哨，一个自卫哨，一个监控哨。我刚到中队时正赶上老兵已退伍，新兵未下连的人员紧缺时候，每个哨位都是“四包一”甚至“三包以”，战士们负担非常重，每名中队干部都在超负荷工作，我主动担负起中队值班的任务，这样可以更紧的接触战士，了解基层工作。

三月底，赶上新兵要下队，我和中队长一起去训练基地接新兵。今年又有几个大学生新兵，与别的中队本商量好，可以接到一名，但由于大队把一名关系兵放到中队，把那名大学生新兵调到了10中队，非常有戏剧性，对我来说这些都是初次接触，也从这两天的接新兵下队认识了一些基层工作，积累了些工作经验。

新兵已下连，之后的工作就是如何让新兵们渡过第二适应期。为密切内部关系、协调周边关系，促进内部“人人做中队的主人、中队是人人的家”的团结氛围，全面提升中队建设的层次和水平，促进中队又好又快地建设发展，中队在指导员的倡议下在目标单位举办一次“中队主官倡导团结、作团结表率为主题”的交心仪式。我自然积极参与其中，由指导员多方联系请到了支队、大队及目标单位多位领导到场，仪式举办的非常成功，不仅使新战士感到了到中队就是回家的亲切感，更拉进了与目标单位的距离，形成了“警地同心、唇齿相依”的和谐局面。通过这次的活动，使我认识到作为武警部队的执勤中队不仅仅要把站好哨、巡好逻，更要与所在目标单位搞好邻里关系，这就要求我们中队的干部要成为多面手，在坚持训练的基础上多与目标单位沟通、交流。

交心仪式已拉近了与目标单位的关系，为了巩固这层关系，中队参与了省广电中心的“长跑比赛”的保卫工作，指导员为了使我的认识基层工作，让我和另一名副队带28名战士参加活动。活动中我主要组织部队，认真学习如何与地方的领导进行沟通并使他们关心我们中队。参加这次的活动后，使我进一步认识到我们武警执勤单位的日常工作中与目标单位搞好关系是非常重要的一项，且关系到部队的现代化建设。

所学的专业如何能与基层部队更好的结合是我一直在思考的问题，代职给了我找到答案的最好机会。我在中队值班的同时也帮助支队做一些工作，一次是支队给市里汇报安全隐患的汇报片，一次是支队向总队汇报勤训工作的汇报片，通过这两次工作机会我基本上把xx支队的21个中队转了个遍，对不同任务的基层也有了一些了解，更重要的是初步知道了武警部队基层有哪些工作，又是怎样开展的。还有结合所学专业，我感到基层没有也没必要配备专业的教育设备，完全可以贴近实际，利用现有及地方条件来开展部队教育工作，这次做汇报片我手头没有设备，就是把拍完的素材交给地方工作室来做，我来监督质量。五月份我又抽调到北京帮助工作。

二、认真观察、学习身边的人与事，提高自身素质和业务技能，认真做好本职工作。

中队现有7名干部，现在位4人，思想比较稳定，都能以队为家,工作兢兢业业,中队长孩子刚刚出生不久，爱人工作也忙,但他不为家事所累，一如既往地干好自己的工作;指导员比我早到中队一周,但进入角色非常快,创新意识非常强,身患严重鼻炎,但始终扑下身子,实实在在地干工作;副队长新婚不久，但为了工作舍小家为大家;排长调入支队机要科工作;排长参加参谋业务培训。尽管中队的干部有很多的实际困难，但大家都能以使命为重，以奉献为荣，从不为家事分心，始终把部队利益放在第一位，用无声的行动影响和带动官兵扎根部队，建功警营。

从他们身上我可以学到非常多的基层工作经验，不仅有工作上的更有做人方面的。比如在如何处理关系兵的问题上，往往这些兵的更能严格要求自己，为的是不给自己的亲人丢人，指导员告诉我这样的话可以考虑给他们当骨干的机会，干好了就等于中队的工作干好了，干不好可以给别的战士机会锻炼自己。还有就是总有家长来中队看新兵的问题，家长来了总是想请中队干部吃吃饭，这就可能使别的战士看在眼里想在心里，为了不影响中队的建设，中队长、指导员要求只要战士家长来队，干部不可以除去吃饭，杜绝这种现象。

通过这几件事，我感到做基层干部，干基层工作不是随随便便的事，更不能头脑发昏一时冲动，要看是否对基层工作有利，是否对部队发展有利，就这个问题我发现自自己的好多不足及思想上的错误。

一、作用发挥不是很明显。虽说是来代职学习的，但有时自我要求不严、钻研业务不精。

二、履行职责能力差。对基层的认识还很肤浅，有待于进一步学习、提高。

以上就是我近期的思想汇报，请党组织检验我。

此致

敬礼!

汇报人：xx

10.“加强道德建设”的一篇申论 篇十

市场经济对生产力的发展、社会的进步都具有巨大的积极作用，但市场经济是竞争经济、效益经济，由于利益的驱动，特别是个人利益的驱动，它在推动经济发展的同时，也带来许多负面的效应，如人们只顾眼前不顾长远和急功近利等。而雷锋精神正是抑制减少这种负效应和消极影响的强有力武器，它能促使社会主义市场经济健康、有序发展。

雷锋对党、对祖国的无比忠诚精神，是克服理想信念淡漠的有力思想武器。在我们国家实现新旧体制转换的社会变革中，尤其需要雷锋那种“永远跟党走”的坚定立场，“一心向着社会主义”的坚定信心。当前，深化社会主义市场经济体制，许多政策的制定、实施，需要全国人民像雷锋那样“无限信任党”，与党同心同德。改革的进程不可能一帆风顺，需要全党同志以雷锋的高度主人翁责任感，主动为党分忧，为民解愁；社会主义市场经济体制健康运转的前提是政治稳定，而雷锋精神恰恰是实现与党中央保持一致的凝聚力量。

雷锋的无私奉献精神是遏制只顾个人利益不顾整体利益、只顾局部利益不顾全局利益的绝佳方法。无私奉献、全心全意为人民服务是雷锋精神的核心内容。要搞好党风、社会风气的建设，培育一代新风尚，无疑必须大力提倡、发扬光大这种精神。在当前改革开放、发展社会主义市场经济的实践中，要充分发挥价值规律的作用，要贯彻物质利益原则，肯定个人利益和局部利益，无疑也是正确的。但过于强调个人与局部必然会伤及集体与全局。否定无私奉献、否定为人民服务，那就必然会助长拜金主义、极端个人主义，使人心涣散。近年来，就有些人把挣钱多少作为衡量人生价值的尺度，丢掉了为人民服务的精神，只求索取，不讲奉献，损人利已，尔虞我诈，见利忘义，唯利是图，以至假公济私，以权谋私，导致其在商品经济的潮流中身败名裂。

雷锋的助人为乐精神有助于克服市场经济中“一切向钱看”、“一切向权看”的价值取向。当前的社会上，存在着“一切向钱看”、“一切向权看”的现象，这是“竞争机制”所带来的负面效应。但是我们的竞争是社会主义市场经济在公正基础上的竞争，与资本主义私有制下的竞争有本质上的不同。我们的竟争重在鼓励先进、鞭策后进、互相激励，而没有否定竞争者之间的相互平等的关系，也没有否定竞争者之间的相互援助。企业、单位之间的无私援助、扶持，个人之间的济贫救困，这些团结友爱、助人为乐的共产主义风格，是确保社会主义安定团结政治局面的重要因素，也是经济发展的重要条件，所以在今天的社会还要大力提倡，还要理直气壮地宣扬。

雷锋是伟大的，其实也是平凡的。雷锋就是我们普通人中的一员，是一个有修养有良好社会公德的公民。正因为此，弘扬雷锋精神，对提升社会整体公德更有积极作用。雷锋的行动，就是我们在改革开放的社会所必需的公德。社会在进步，我们的道德观念在提升。学习雷锋精神，践行雷锋精神，就是我们社会公德提升的新举措。

弘扬雷锋精神有助于提升整个社会中每个公民尊重人、信任人的良好风气。雷锋精神的实质是尊重人信任人，在生活与工作中经常为他人着想，力所能及地帮助人。雷锋不是不食人间烟火的仙人，而是普通百姓中的一员，雷锋精神更多地体现了雷锋作为公民个体所具有的强烈的社会公德。这种社会公德并非少数人才可达到，普通人都可欲可求。当今，我们学习雷锋精神，首先要从我们自身做起，养成尊重他人信任他人理解他人乐于助人的社会风尚，塑造自身的社会道德。

弘扬雷锋精神有助于整个社会中每个公民形成干一行、爱一行、钻一行的敬业意识。现代社会铁饭碗少了，跳槽是最普通的现象，但敬业也是最普通的现象。深圳在上世纪八九十年代的高速发展，创造了全国闻名的“深圳速度”，与这种敬业讲效率讲质量的风气分不开。

弘扬雷锋精神有助于每个公民养成不给他人和社会增加负担的良好习惯。这包括节俭的美德，做事说话不防碍他人的美德，爱护公物的美德等等。在我们的日常生活中，乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾的现象依然存在；在公共场所大声喧哗，开会时手机响成一片的情况也时有发生；为富不仁、为权不尊也大有人在。这些陋习完全与雷锋精神背道而驰，雷锋精神的核心在于充分考虑他人为他人着想，而不是以自我为中心，我行我素，丝毫不顾及周围的环境。弘扬雷锋精神有助于整个社会中每个公民形成帮人为荣、助人为乐的良好美德。比如遇到老弱病残孕主动让座，看到盲人扶一把，看到小偷坏人协助报警抓捕等。这是每一个社会公民力所能及的事情。

雷锋还有许多美德，比如像钉子一样的钻研精神；他没有亲人，但他对邻居，对战友等这些不是亲人胜似亲人的精神等等。弘扬雷锋精神，弘扬这些美德都十分有利于社会整体公德水平的提升。

科学认识和积极应对诚信缺失问题

诚实守信是发展社会主义市场经济的重要基础，也是保障现代社会正常运行的必要条件。当前，我国社会诚信状况总体是好的，但也存在一些突出问题，如制假贩假现象屡禁不止，合同违约、商业欺诈现象屡见不鲜，工程招标弄虚作假、偷工减料以及年龄、学历、论文造假等。有效解决影响社会诚信的突出问题、加快推进诚信建设，已成为广大人民群众的共同心声。党的十七届六中全会强调，要把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。这就要求我们深入分析诚信缺失的原因，积极探索符合我国实际的诚信建设路径。当前诚信缺失问题突出的主要原因：

当前，诚信缺失问题的原因是多方面的，时代和社会发展了，诚信原则植根的原有社会土壤发生了变化，而支撑诚信原则发挥作用的保障机制却没有完全跟上。

计划经济条件下也存在诚信缺失问题，但在许多领域特别是经济领域表现并不突出。这除了思想和道德教育的原因之外，还与当时的历史背景、社会条件密切相关。具体来说：一是与计划经济体制相适应的是高度集中的行政管理体制，经济社会运行主要依靠自上而下的行政指令。人们的社会关系主要是行政隶属关系，人主要作为“单位人”而存在。在这种管理方式下，如果出现背信弃义、弄虚作假的行为，付出的代价和成本是非常高昂的，这就从客观上减少了不诚信行为。二是在相对封闭的社会环境下，人们社会活动的空间不大、交往联系不广，社会基本上是一种“熟人社会”，这也使得不诚信行为出现的几率减少。三是在当时的社会氛围中，人们之间的交往和联系大都是政治性的，经济方面的联系较少，经济利益冲突也较少，见利忘义、唯利是图的不诚信行为也不容易发生。

在社会主义市场经济条件下，诚信原则受到了许多新的挑战。首先，经济活动、社会活动越来越多，人们的交往和联系日益频繁，横向联系多于纵向联系，社会联系多于单位内部联系，陌生人之间的联系多于熟人之间的联系，社会基本上是一种“陌生人社会”。在这种“陌生人社会”中，诚信缺失问题出现的几率就会明显增大。其次，计划经济向市场经济的转型必然引起行政管理体制的变革。原有的高度集中的单一行政管理体制被打破，但适应市场经济体制的新的经济和社会管理体制还不够健全和完善，体制的空隙、管理的疏漏在所难免。特别是随着经济成分、就业方式、组织形式、生活方式的多样化，行政手段对人们的约束力大为减弱。面对不诚信行为，行政管理常常出现管束乏力，甚至三令五申而屡禁不止的情况。与此同时，有效的法律约束和规范手段还没有完全形成，这就导致以往不突出的不诚信行为变得尖锐。再次，市场经济强调物质利益，趋利成为常见的社会现象，义利冲突和矛盾也会日益增多。面对金钱和物质的诱惑，一些人坑蒙拐骗，不择手段。作为观念形态的诚信原则，在这些行为面前显得软弱无力。为诚信建设提供有效制度支撑：

维护社会诚信，既需要通过宣传教育提高人们的思想道德素质，又要运用法律和制度等手段约束人们的行为，把自律与他律、内在约束与外在约束有机结合起来。在发展社会主义市场经济和改革开放的历史背景和社会环境下，必须加快建立以道德为支撑、以产权为基础、以法律为保障的社会信用制度，用信用制度建设支撑诚信、重建诚信、保障诚信。

在信用制度中，最重要的是法律信用制度。诚信原则不是自然形成的，必须靠规范养成。诚信道德规范是软约束，着眼于自律，着眼于“劝善抑恶”；而法律信用规范是硬约束，着眼于他律，着眼于“惩恶扬善”。法律的信用规范、信用制度建设具有关键性、基础性、根本性作用，是培养人们诚实守信意识的催生剂和助推力。对于市场经济条件下产生的物质和金钱问题以及由此引发的利益冲突，应注重运用法律规范来调节。在法律的强制规范下，诚实守信的道德自律约束力会越来越强，社会的道德他律会逐渐变成内在的道德自律，从而使诚信原则不断深入人心。