以核心价值观引领大学文化建设

以核心价值观引领大学文化建设（13篇）

1.以核心价值观引领大学文化建设 篇一

以政法干警核心价值观引领法院文化建设

作为一名从事法院宣教工作仅一年的新兵，客观的说，我只是刚刚接触到了一些与法院文化建设相关的工作，对于法院文化建设这样长期的系统工程，无论是从理论基础，还是从实践经验，我都还需要深入的学习和感悟。自从《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的出台，政法干警核心价值观的提出，是人民法院文化建设进程中具有里程碑意义的大事，势必加速推进人民法院文化建设的开展，开启人民法院文化建设的新篇章。由此，理解好法院文化建设与政法干警核心价值观的内在关系，当下具有重要意义。以下，我就谈几点个人的体会：

一、“忠诚、为民、公正、廉洁”是优秀政治文化的历史传承

在祖国五千年文明发展的长河里，政治文化作为优秀文化一朵灿烂奇葩，走过了一季季花开的岁月，今天我们打开尘封的记忆，找寻它的足迹，从儒家学派的创始人孔子的《论语》开始我么看到有这样记载：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”，从孔子弟子曾参所著的《大学》中也这样写到：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”我想这是对忠诚最早的叙述，“为民乃民本也，与民同乐”、“得乎丘民而为天子”这是最早的关于为民思想的记载，循着优秀政治文化的继承发展的步伐，几千年来，公正，廉洁是人类所追寻的社会价值，温家宝总理曾引用过一句诗,“民不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾威而畏吾公”,这句廉洁奉公的诗句如果运用到司法工作中来，恰恰就是秉公执法，廉洁自律，“忠诚、为民、公正、廉洁”意味着对崇高事业的满腔热爱，意味着对理想信念的执著坚守，意味着对外在诱惑的自觉抵制，意味着强大内心世界所释放出的定力，意味着把自己全部精力投入到本职岗位上，意味着社会需求的价值体现。

回望过去，我们不会忘记2006年10月，党的十六届六中全会第一次提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，在全社会引起了广泛关注，这一决定无论对于深化中国特色社会主义本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的意义。2007年胡锦涛总书记在“6·25”重要讲话中强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。2007年底党的“十七大”，首次将“建设社会主义核心价值体系” 纳入报告中。指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。然后，忠诚、为民、公正、廉洁正好是社会主义核心价值体现在司法系统的最好体现，作为一名法院从事宣教工作的我，自从走上为民服务的法院宣教工作岗位，我深深地知道政法干警因冠有“人民”二字而显得无比的神圣崇高！作为一名普普通通的法院宣教工作人员，在工作中我们爱岗敬业，创先争优，竭诚奉献，我想正是有了广大政法干警“执法为民, 稳安天下”的情怀，才多了份和谐安宁的天空；正是有了政法干警“刚正不阿, 不畏权势”的秉性，才有了法律面前人人平等的落实；正是有了政法干警，忠诚为民，公正廉洁，鞠躬尽瘁，不辞辛劳的品格，才有了鱼水深情的警民关系。选择了政法干警工作，我们就选择了公平正义、选择了政法干警这个职业就选择了清正廉洁、选择了政法干警工作，就选择了无私奉献！

二、“忠诚、为民、公正、廉洁”是社会主义核心价值体系的重要内容

社会主义核心价值体系是兴国之魂。以“忠诚、为民、公正、廉洁”为内容的政法干警核心价值观，是社会主义核心价值观体系在政法领域的具体体现,是社会主义核心价值体系的重要环节。“忠诚、为民、公正、廉洁”政法干警核心价值观是社会主义核心价值体系在政法领域的集中体现,是中国特色社会主义政法制度的内在精神和生命之魂,是指引广大政法干警思想和行动的基本准则。手握法律，在我们面前凝聚着法律和司法这一职业的尊严!选择了政法干警这一职业，就得舍弃安逸、摒弃私欲，就得承负祖国和人民的嘱托，肩扛和平和安定的重任，就得深入辖区，调解维稳，宣普法律，安置帮教、法律服务，确保一方平安！这是一名政法干警对党和人民做出的庄严承诺，更是威严的司法干警义不容辞的责任！

曾记得为了核实案件的证据，我们有的政法干警步行数十里走过泥泞的山路；为了查证一个嫌疑人的真实年龄，我们有的政法干警一次又一次翻山越岭走家串户的调查取证。遇到下雨天，不管河水多么湍急，为了保护受害人的权益，我们有的政法干警毅然卷起裤管踏着泥泞步行十几里找到了受害人虽然雨水淋透了我们政法干警的衣裳，双脚沾满了黄泥，鞋子走坏了。但是谈起这件事时我们政法干警都想说：“苦是苦了点，可是只要能将罪犯绳之以法，心里也就踏实了”。在我们身边，还有许许多多的政法干警，他们为了工作，舍小家，顾大家，他们为了将自己的工作做好，有的默默无闻，把自己的青春年华献给了政法工作，有的积劳成疾，落下了一身的毛病。但是他们仍然兢兢业业，一丝不苟地审查每一起案件。他们把生命，交给公平、正义和良知，交给头顶上的那片朗朗蓝天，和蓝天下闪闪发光的庄严国徽。在工作中我们政法干警坚持服务受理“零推诿”、服务方式“零距离”、服务事项“零积压”、服务质量“零差错”、服务标准“零投诉”，牢记“忠诚、为民、公平、正义’政法精神，走在政法工作的路上，我们每天面对繁琐而又复杂的工作，日复一日，年复一年，我们已经视这些平凡与琐碎为习惯，我想正是这螺丝钉般的精神，映衬出政法干警职业道德的熠熠光辉！正是这公平、正以、清廉的政法干警形象铸就了政法工作之魂！撑起了政法工作不断发展的脊梁

三、“忠诚、为民、公正、廉洁”是法院文化建设的精神内涵

忠诚是政法干警核心价值观的前提。“忠诚”就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律,这是政法干警的政治本色。忠诚是前提,为民是主旨,公正是灵魂,廉洁是基石,四者相辅相成,构成了有机统一的整体。没有忠诚,为民、公正、廉洁就会迷失方向；没有为民,忠诚、公正、廉洁就会失去意义；没有公正,忠诚、为民、廉洁就缺乏标准；没有廉洁,忠诚、为民、公正就得不到保障。弘扬政法干警核心价值观,就是要始终坚持正确的政治方向,将忠诚、为民、公正、廉洁的价值理念落实到各项建设之中,充分发挥广大干警的主观能动性,努力以公正、廉洁、为民的实际成效赢得社会的认同。政法系统负有维护国家安全和社会稳定、保障人民群众合法权益、维护社会公平正义、推动经济社会科学发展的重要使命,坚持正确政治方向是有效履行职责的基本前提。

“为民”，即所谓执法为民。法律文化语境中，公民权利神圣不可侵犯、维护公民权利是法律职业群体显著的核心价值观。作为执政党代表人民执掌国家政权，必须以人民群众权利为本位，将执法为民思想解读为“维护公民权利”的法治内涵。必须始终铭记为民的宗旨意识,切实维护人民群众合法权益，为民是政法工作的根

本出发点和落脚点,是政法工作的使命。胡锦涛总书记强调指出,“来自人民、根植人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现,是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准”，必须时刻牢记“人民”二字,始终把人民放在心中最高位置,把为民作为法院思想建设和文化建设的核心内容,作为全部政法工作的根本目标,作为检验政法工作成效的最高标准,真心实意地自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨。

万事德为先,公正廉洁执法是政法工作的生命线，也是政法队伍思想建设的一个主要内容。政法干警核心价值观的提出，有助于政法干警将自觉守护法律公平正义精神；有助于在公正执法办案中培育社会主义先进法律文化，培养对法律的情感、思想和信仰，从而起到自觉遏制腐败的良好作用。“要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”廉洁是政法干警核心价值观的基石，是政法工作的最基本要求，是政府干警的立身之本和职业道德底线，承载着人民群众对政法工作的深切关注和殷切期待。以“廉洁”作为政法干警核心价值观，就是要求全体政法干警常怀一颗廉洁之心，坚决抵制各种贪赃枉法、徇私舞弊行为，一身正气、两袖清风，真正树立人民法院的公信力。

忠诚是前提，为民是主旨，公正是灵魂，廉洁是基石，四者相辅相成，构成了有机统一的整体。没有忠诚，为民、公正、廉洁就会迷失方向；没有为民，忠诚、公正、廉洁就会失去意义；没有公正，忠诚、为民、廉洁就缺乏标准；没有廉洁，忠诚、为民、公正就得不到保障。弘扬政法干警核心价值观，就是要始终坚持正确的政治方向，将忠诚、为民、公正、廉洁的价值理念落实到执法办案和人民法院各项建设之中，充分发挥广大法官的主观能动性，努力以公正、廉洁、为民司法的实际成效赢得社会的认同，切实提升司法公信力

核心价值观中，忠诚是前提，是保证，是根本。“忠诚”，对于政法干警来讲，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。只有把“忠诚”铭记在心，牢记责任与使命，才能全心全意为人民服务，才能心无旁骛公正执法，才能清正廉洁执

法为民。

青山作证，见证警徽闪耀的峥嵘岁月；溪水讴歌，讴歌政法干警公正廉洁的情怀，新时期的政法干警是惩恶扬善的排头兵，是公平正义的守护神。为了无愧于胸前闪亮的警徽，无愧于冠以“人民”二字的政法干警,让我们做一名“只唯法，不唯情；只唯实，不唯上；只唯公，不唯利”的政法干警，深怀爱民之心，恪守为民之责，用正义的生命泉水，书写政法工作的不朽传奇！让我们带着对政法工作的执着追求,常谋富民之策, 常办利民之事，一身正气、公正执法，让青春的誓言在开创人民法院宣教工作的伟大事业中闪烁光芒!

谢谢大家，我的演讲完毕！

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2.以核心价值观引领大学文化建设 篇二

关键词：宿舍,大学生,文化,方法

一、关于什么是宿舍文化

新时期的大学生活,宿舍生活占很重要的部分,对于高等学校,尤其是理工科院校,宿舍管理一直是高校学生教育和管理者关注的焦点之一。

宿舍就是一个家,一个大学生朝夕相处的大家庭,在这个充满爱与温馨的大家庭里,他们可以展示个性,相互交流,相互沟通,团结友爱,互相学习,用心经营,相处中形成了一种积极向上的文化氛围,一种奋发有为的精神面貌。

关于大学生宿舍文化的内涵,有多种论述,笔者认为宿舍文化是指在学生宿舍这一特定的空间内,由空间的组成人员—学生,在长期的生活、学习和实践中所形成的的一种舍风舍貌、人际关系、审美情趣、行为方式、价值取向等的总和; 是由个体到群体的一种共存文化现象; 这种文化的形成是以基础宿舍文明和良好的舍风舍貌为基础,进而形成的共同的制度规范,一种精神氛围,中华民族的优秀文化也在潜移默化的影响这当代大学生的行为准则。

二、工科院校培育大学生宿舍文化的重要意义

( 一) 有利于营造良好的生活和学习环境

大学生宿舍文化建设具有十分重要的意义,工科院校的学生以男生居多,热血方刚,男生宿舍的装饰,要么没有装饰,要么过于简单或随意,不会刻意以某一主题进行宿舍文化的布置,即使是宿舍评比,也都大多以基础卫生为主; 在宿舍装饰中男女生寝室往往较多的是各种文体明星、卡通动漫、电影类的海报,这也是大学生追逐时尚、潮流的一种表现。因此在培育工科院校大学生宿舍文化时,首先要营造和追求的是,宿舍是大学生在大学阶段的一个小家庭,是同学们生活和学习的港湾,宿舍里的每名同学都是这个家庭中的一员,大家从五湖四海因缘而聚,因情而生,在这样的宿舍氛围之下,宿舍同学与宿舍同学之前的矛盾也会大大减小,和谐的气氛就会逐渐营造,宿舍作为校园的基础单位和最小细胞,通过良好的生活和学习环境的形成,有利于工科院校的安全稳定,使大学生意识到和谐的重要性以及遇到问题和矛盾后,如何处理的方式。如果宿舍文化建设能够营造积极向上的宿舍氛围,宿舍就形成了积极向上,团结进取的良好风气,宿舍内成员就会利用在一起的业余时间,通过讨论、辩论等方式温习消化专业知识,以学习为主进行良性的互动。

( 二) 有利于形成建良好的舍风舍貌

大学生宿舍文化建设有利于促进高校优良的学风建设大学生宿舍是大学生学习、生活的重要场所,对大学生的健康成长有着潜移默化的导向作用。因此,对当代大学生宿舍文化建设的研究,无论从理论上还是实践上都有着深远的意义。以“和谐互助,自律自强,诚信友善”为特质的宿舍文化建设,把宿舍里“会说话的墙”作为文化育人的载体,不仅仅是简简单单的装饰宿舍,而重点在于其文化内涵。通过宿舍文化墙的布置,宿舍文化已然成为一道亮丽的风景线。

走进宿舍楼,首先引入眼帘的是最具代表性的“文化墙”,或是历史典故,或是至理名言,或是激发动力、鼓舞人心的人生信条,墙上还贴着精美的装饰品,置身宿舍中给人一种积极向上,舒适明亮的感觉。宿舍文化建设重点在于培养学生,信仰也好,信条也好,通过这些改变学生的行为自律,优化人性,然后打造成自强和谐,诚信友善的文化氛围,然后在这个环境里让学生们成为一个有理想、有信念、有内涵的人。

( 三) 有利于树立正确的价值观

大学生宿舍文化是校园文化的重要组成,大学生担负着建设和谐社会的重任,是社会主义核心价值观培养的重点人群。大学生对社会主义核心价值观的认同、体验和践行,关系着国家和民族的未来,关系着中国梦、伟大复兴梦的建设大局的成败。加强社会主义核心价值观教育的关键是认同,青年学生通过对核心价值观的学习,进一步认同其爱国、敬业、诚信、友善的正能量,并具体细化为加强宿舍文化建设的内在要求。

宿舍文化不仅是宿舍墙的建设,更重要的是的对价值观的认同,你是否想成为一个诚实的人,是否愿意做一个善学的人,或是笃实的人,你的追求是什么,价值观就会引领你去做什么,从而产生思想的改变,甚至引领行为的建设,久而久之成为人生的一部分。宿舍文化的发展不仅让学生们的宿舍干净明亮,更让其拥有了灵魂和精神,宿舍文化用其青春的活力,独具特色的感染力,影响和教化着每个学子。宿舍成员之间相互了解,相互包容,融入了自己的风格和精神,完善价值观,改变人生价值。

三、建立良好的宿舍文化的措施

那么如何才能更好的培育大学生宿舍文化呢? 良好的宿舍文化具有哪些措施呢? 笔者认为宿舍文化关键在其思想的引领,即以社会主义核心价值观的要义,开展对学生的思想教育,主要体现在三方面:

( 一) 通过党建进公寓机构向宿舍延伸

学生党支部依照自身特点,把思想教育活动深入到学生生活的最基层,使思想教育更加具体有计划地将原来以系、班为系统开展的一些思想教育教学工作内容进行进一步的分解,开展以宿舍为单位的各项活动。确定若干个主题,针对不同的宿舍情况,设立宿舍文化方案,也可以定期开展宿舍文化活动,比如我与宿舍共成长,宿舍里的小漫画“我爱习大大”,讲家风塑舍风,宿舍里的手抄报等。加强宿舍基础文明,以整洁清新的环境,文明礼仪的言行,勤奋向上的追求,丰富多彩的生活,团结友爱的风气,求知探索的氛围,引导宿舍文化的价值取向,从而形成团结进取的宿舍文化。

( 二) 发挥学生干部的带头作用

要充分发挥干部的带头作用,如班长、团支书宿舍长等,更好地发挥他们的作用,要对学生干部进行加强寝室文化建设的指导,并且督促其想方案去培育自己宿舍的文化,将宿舍成员的热情激发起来,另外,还要建立相关考评机制,对宿舍文化建设没有带头表率的和监督不利的干部要批评和警示,同时要加大学生辅导员的检查力度,与学生的评奖评优等相联系。

( 三) 树立宿舍文化建设的品牌

通过长期有效的实践积累,以宿舍为单位的文化活动、墙体布置、行为养成和人格特质,会通过文化的建设和烙印成为特定学生群体的精神风貌,逐步树立文化品牌。

四、总结

校园文化与宿舍文化之间、学生宿舍的成员之间、宿舍与宿舍之间都存在互相依存的共生关系,而这个关系的和谐共生需要宿舍文化的支撑。一所大学良好的校风、班风、舍风、学风会被大学生所传承,影响着大学生在宿舍的学习和生活,使其在宿舍营造出浓厚的学习氛围、和谐的人际关系,帮助大学生树立正确的人生观和价值观,使正能量的思维占领其思想主导地位。

理工科院校因其特有的学生特点,使宿舍成为大学生社会主义核心价值观的传播、培育和内化的基地与载体。我们应充分认识高校理工科大学生宿舍文化的内涵和特征,高度重视宿舍文化建没的现实意义,明确宿舍文化建设面临的困难与优势,掌握指导宿舍文化建设的正确方法,通过优秀宿舍文化的培育和营造,推进高校优良舍风、学风、校风的形成,进而促进大学生爱国敬业诚信友善的核心价值观的形成与内化,促进青年学子成长成才。

参考文献

[1]罗兰.大学宿舍文化论罗兰.

[2]王凯,张军霖.大学生宿舍文化建设探析.

[3]梁明.当代大学生宿舍文化现状及其建设研究.江西农业大学,2013.

[4]黄晓宁.大学生社会主义核心价值观教育途径探析,2013.

3.以核心价值观引领大学文化建设 篇三

加强社会主义核心价值观的教育与培育

四川省金河磷矿高度重视培育和践行社会主义核心价值观工作，通过结合企业实际，逐步塑造了具有自身特色的企业核心价值观，培养了员工的主人翁意识，增强了员工对企业发展的责任感、自豪感。

建矿初期，我们就把“立大志、吃大苦、耐大劳、创大业”作为企业的原动力和广大员工的价值取向，在这个价值观的规范下形成了“顾大局、立大志、吃大苦、创大业”的企业精神，它是企业50年艰苦创业的缩影。

近年来，企业结合实际，不断总结、提炼和创新金河企业文化。企业倡导像爱护家庭一样爱护企业，像对待家人一样对待同事。通过开展感恩教育活动，形成了具有金河特色的“和”文化，人和兴矿兴家，家和万事兴，使之成为企业发展的强大精神动力。以“成就企业、富裕员工、回报社会”为企业宗旨，创造了金河企业文化新氛围。

在企业困难时期，广大干部员工不等不靠，坚持自救、自立、自强、自勉。金河儿女在企业“四大”精神和“四自”精神的鼓励下，渡过了一次又一次难关。特别是在抗震救灾中，金河人在满目疮痍的废墟上，克服了交通靠走、通讯靠吼的艰难，住帐篷、搭建简易锅台生火做饭，用顽强的臂膀撑起一片新天地，用无私的奉献，诠释着金河人的责任与忠诚。四年艰苦的恢复重建，企业生产全面恢复，实现了重建美好家园，再铸金河辉煌的夙愿。

矿党委以读书报告会、专题党课、党委中心组学习为平台，积极开展以培育和践行社会主义核心价值观为重要内容的学习教育活动，引导党员干部牢牢掌握中国特色社会主义理论体系的基本观点、基本方法，着力在指导实践、推动工作上下功夫，把全矿干部员工的积极性凝聚到企业的安全生产上来，为企业各项任务目标的实现作出自身贡献。

矿党委适时组织开展“身边雷锋 时代榜样——争创‘岗位学雷锋先进集体’、争当‘岗位学雷锋敬业标兵’”等主题实践活动。面向全矿员工发出爱岗敬业学雷锋倡议，动员全矿员工积极参与争创“岗位学雷锋先进集体”、争当“岗位学雷锋敬业标兵”，掀起了学习雷锋、敬业奉献的热潮，涌现出了大量的先进典型。我们通过大力培育、挖掘和宣传先进典型，用先进事迹感动员工，引导广大员工以实际行动践行雷锋精神，传承优良作风，为深入推进社会主义核心价值观建设和企业改革发展提供了强大的精神动力。

立足实际，以人为本

金河磷矿党政领导牢固树立“尊重知识、尊重人才”“人才难得”“要珍惜人才、爱护人才”的思想。2008年分别制定了《关于对员工自学成才和岗位成才的奖励办法》《关于提高地、测、采专业技术人员待遇的分配方案》，对地、测、采专业技术人员按职称等级，实行模拟年薪制。根据企业的需要，与部分大中专院校签订《校企合作培养与定向就业协议》，有效地引进配置人才资源。从2006年至今，先后吸收大中专毕业生72人，充实了技术和管理岗位。企业积极鼓励员工自学成才，终身学习，争当学习型职工。从2008年至今，有61名员工通过自学或函授学历得以提升，通过考试或职称评定53名专业技术人员职称得以提升。金河磷矿“尊重知识、尊重人才”的文化氛围不断壮大了人才队伍，为企业的发展储备了人才资源。

金河磷矿在建立健全人才激励机制的同时，不断加大人才的培养力度 增强了企业发展后劲。2007年制定实施了《中层干部任免管理办法》，《办法》规定了任用干部的权限、原则、条件、资格、年龄以及任免程序和要求等，并在近年来的实施过程中不断完善了《办法》。切实抓好了干部的培养、选拔、考核和考察工作，打破了企业“论资排辈”的传统观念，让优秀的青年管理人员脱颖而出，走上领导岗位。自2007年以来，金河磷矿中层干部的任用中90%是采用公开竞聘和公推直选的方式产生的，共有19名青年人才通过公选登上管理岗位，企业大胆启用优秀青年人才，为他们提供一个能充分施展才华的广阔舞台。与此同时，企业积极做好干部的培养和储备工作，在广泛调研考察的基础上，相继对部分队科级班子和党的基层组织进行了补缺调整，同时按照干部“四好”要求和德才兼备原则对后备干部人选进行民意调查，及时调整充实后备干部队伍。

创新文化载体，推进企业文化建设

企业充分利用内刊——《金河报》、企业网站等载体，传播企业文化，增强员工热爱金河、建设金河的信念，从而提高了企业的凝聚力。

2012年，金河磷矿以德阳市道德模范推选活动为契机，利用网站和报纸大力宣传本矿三名道德模范的先进事迹，在全矿掀起了学先进典型的高潮，全矿干部员工从他们身上看到了一种理想，一种信念，一种精神，他们用自己的行动从不同角度诠释了社会主义核心价值体系的真谛。

矿党委以党建工作为载体，通过日常党建工作向全矿干部员工渗透核心价值观，将社会主义核心价值观与企业的安全、生产、经营结合起来，与企业的改革和稳定工作结合起来，努力培育全矿干部员工积极的人生态度、积极向上的健康心理、高尚的道德品质、良好的法律意识，让干部员工在潜移默化中深刻理解社会主义核心价值观的重要意义和内涵。

金河磷矿通过开展丰富多彩的文体活动、知识竞赛、演讲和互助活动等各种形式不断推进企业文化的建设。2011年，以庆祝建矿50周年为契机，开展了以“风雨矿山五十载 我与金河共奋进”演讲比赛，成功举办了以“爱在金河”为主题的文艺晚会，充分展示了金河人“顾大局、立大志、吃大苦、创大业”的企业精神，体现了金河磷矿干部员工直面困难，不畏艰难，奋力拼搏的奋斗精神和团结一心，昂扬向上，敢于胜利的进取精神，充分彰显干部员工爱党、爱国、爱矿、爱家的民族精神。

4.以核心价值观引领大学文化建设 篇四

滨州学院物理与电子科学系 许明清

[摘要] 高校和谐校园文化建设对高校的作用发挥起着举足轻重的作用。在当代中国，高校和谐校园文化既是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是影响社会和谐文化建设的重要因素。建设和谐校园文化，也就是要创造良好的校园文化环境。本文从建设和谐校园文化必须以社会主义核心价值体系来引领和构建和谐校园文化必须以基本措施来保证两个方面进行了阐述。

[关键词] 社会主义核心价值体系 和谐校园文化 社会主义荣辱观

高校作为先进文化积淀、发展和传承的主要社会机构，承担着传承文化、创新文化、培养高层次人才、服务社会的职能，对促进社会全面、协调和可持续发展具有重要意义。高校和谐校园文化建设对高校的作用发挥起着举足轻重的作用。在当代中国，高校和谐校园文化既是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是影响社会和谐文化建设的重要因素，它对培养和提高大学生的思想素质、道德素质、科学文化素质具有十分重要的作用。

建设和谐校园文化，也就是要创造良好的校园文化环境。环境是一个社会、一个学校借以存在和发展的必要条件，任何学校、任何社会都依附于一定的环境之中，环境的优劣制约某个群体的发展程度。优良的文化环境使人心情舒畅，激发人们的积极性、创造性，提高其生存质量；恶劣的环境不仅扼杀人们的创造性、积极性，而且还会降低其生存质量。一个在社会上和国际上有影响、有声望的学校，是不可能建立在恶劣的校园文化环境基础上的，恶劣的校园文化环境也就谈不上校园的和谐。因此，建设一个和谐的校园，为学生学习科学文化知识、教师进行教学和科学研究，提供一个民主、公正、诚信、安定的校园文化环境，是当前社会主义和谐社会建设的重要任务。和谐校园文化是指反映学生之间、师生之间、一切人员之间以及人与社会、人 1 与自然之间关系和谐的价值观念、文化形态和行为规范的总称。它的表现形式是学生之间团结友爱、爱护集体、爱护公物、追求真理、破除迷信、崇尚科学的思想、观念和信仰；尊师重教、关心学生、遵纪守法、爱护校园绿化、注意环境卫生、注意形象、为人师表的道德风尚、礼仪、行为准则;追求尖端科学、研究教学效果、提高教学质量、培养合格人才等的物质形态。

和谐校园文化建设，是一个长期的、不断深化、不断积淀的过程。笔者认为，在和谐校园文化建设中，应该着重注意以下两点：

一、建设和谐校园文化必须以社会主义核心价值体系来引领

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本所在。”

和谐校园文化的价值取向就是追求人和人、人和校园、人和社会、人和自然和谐共处的价值观念。建设和谐校园文化的根本，是社会主义核心价值体系建设，这是由社会主义核心价值体系的本质决定的。社会主义核心价值体系是全面建设小康社会，构建和谐社会进程中的根本思想基础，是中华民族伟大复兴的共同精神力量。

社会主义核心价值体系包括四个方面，其中马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。因此，建设社会主义核心价值体系，最根本的是要坚持马克思主义的指导地位。在和谐校园的建设中，最基础最关键的工作就是要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观去教育学生、武装学生，从而为培养高素质的社会主义建设者提供坚实的思想基础。要把马克思主义中国化的最新理论成果寓于日常的教育教学之中，还原马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的科学面貌，提高学生的思想政治觉悟，增强马克思主义信仰，使其真正成为中国特色社会主义建设的合格者。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，让全体学生牢固树立这一共同理想是和谐校园建设的根本任务。中国特色社会主义的共同理想,是我们国家和民族奋勇前进的精神动力。摆脱贫穷落后，争取富强民主文明和谐，实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求。鸦片战争以来一百多年的历史证明，在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴,是历史的选择、人民的选择。这一认识,已成为当今中国不同社会阶层、不同利益群体的人们普遍认同和接受的共同理想，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。因此，在和谐校园文化的建设中，让学校的全体学生树立和巩固这一共同理想，并为实现共同理想而刻苦努力学习、奋斗终身，是和谐校园建设的主题和重要使命。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是民族文化最本质、最集中的体现，是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，中华民族在五千年发展中形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，在改革开放中形成的与时俱进、开拓进取、求真务实、敢于创新的时代精神,是我们实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。和谐的校园文化应该是体现社会主义精神风貌的重要阵地。和谐校园文化的建设，就是要在全体学生中弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，让这种精神深深融入每一个学生的民族意识、民族品格、民族气质之中。通过和谐校园文化的建设，使爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，成为全体学生团结一心、共同奋斗的价值取向，始终保持昂扬向上的精神状态。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，是社会主义人生观、价值观和道德观的体现，在本质上是与社会主义的性质和社会主义制度的基本特征密切相关的。明确这一荣辱观，不仅从思想上、行为规范上划清了荣 3 耻界限，而且还有利于社会文明进步、有利于实现最广大人民群众的根本利益。社会主义荣辱观，是对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达，为社会主义市场经济条件下，全体社会成员判断行为得失、做出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。因此，在和谐校园文化的建设中，弘扬社会主义荣辱观，是和谐校园文化建设的重要内容。现在某些青年学生,缺乏诚信,考试作弊，成绩弄虚作假；缺乏爱国主义热情；同学之间关系冷漠，缺乏互相帮助、互相关心的爱心，缺乏集体主义荣誉感等，最根本的就是荣辱观的缺失。因此，在和谐校园文化设中，要倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，推动形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好校园氛围；要弘扬社会公德、职业道德和家庭美德，倡导家庭亲情、人间友情和社会真情，讴歌真善美，学生努力营造新型人际关系，促进校园的和谐。

和谐校园文化与社会主义核心价值体系建设，是一个互动的过程。社会主义核心价值体系建设是和谐校园建设的根本，和谐校园建设是社会主义核心价值体系建设的具体体现。在建设和谐校园的过程中，只有牢牢把握住社会主义核心价值体系这个根本，就把握了和谐校园建设的正确方向。

二、构建和谐校园文化必须以基本措施来保证

1、落实以人为本的育人理念

以人为本是科学发展观的本质和核心，是人的全面发展的客观要求。首先，“以人为本”是一种价值观念，要求我们在分析、思考和解决一切问题时，要树立起人的自主意识，促进人的全面发展。其次，“以人为本”是一种价值取向，即强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人，就是不断冲破一切束缚人的潜能和能力充分发挥的体制、机制，要把人塑造成权利的主体,也要把人塑造成责任的主体。第三，“以人为本”是一种工作方法，要肯定人在社会发展中的主体作用与地位，强调人是社会发展的目的。追求最广泛地调 4 动人的积极性，最充分地激发人的创造力，最大限度地发挥人的主观能动性是“以人为本”的根本目的。和谐校园文化的建设者是教师和学生，享受者也是教师和学生，和谐校园文化建设中的“以人为本”应该是既包括以学生为本，也包括以教师为本。为此，高校和谐校园文化建设既要充分发挥“两个主体”的积极性和主动性，又要时时处处为“两个主体”服务。要努力营造民主、平等的管理氛围，充分尊重教师和学生的主体地位，加强管理者同教师和学生的相互沟通和相互理解，提高管理的效用,主动让教师和学生参与教学和管理，发挥其主体作用，在学校教学和管理中给他们更多的知情权、参与权、建议权、监督权，甚至决策权。拓宽民主渠道，化解矛盾，理顺关系，使他们树立主人翁意识和强烈的责任感；要实现依法治校，实现学校管理与运行的制度化、规范化、程序化，依法保障师生的合法权益，为师生员工提供一个和谐、宽松的工作和学习环境；要注重关心和解决教师和学生的合理要求和实际困难，体现人文关怀，尤其要注重完善困难救助体系，让家庭贫困师生真正体会到社会的关心和爱护，使学生学会感恩、学会关心关爱别人、与别人和谐相处，学会正确看待生活和社会中的各种现象，培养其和谐思维、和谐精神。

2、倡导科学精神和人文精神

随着经济的发展，社会对人才的需要从单一专业型向具有综合素质的宽基础型方向转变。适应这一转变，高校要承担起为社会培养既有科学精神又有人文素养的高素质人才的重任，而高校和谐校园文化本身就体现着人文精神与科学精神的交叉渗透和有机结合。人文精神强调要贯彻“以人为本”的原则,坚持既崇尚理性,又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示、表现人的本质及人的追求,要求时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想、行动的合理性。适应“以人为本”的这种要求，高校和谐校园文化既要以现世关怀满足师生员工的需要，又不能一味媚俗，要自觉向主导文化和高雅文靠拢，不断提升自身品位，贴近师生文化生活，满足师生 5 文化需要，尊重师生的文化权利，弘扬人文精神，反映时代要求。和谐校园文化在实质上是人文性质的，它体现的主要是人文思考和人文精神，但人文思考需要科学思考来补充和提高，人文精神需要科学精神来

整合和校正。科学精神强调崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的方式从事科学认识和理论创造。没有科学精神的渗透、整合与校正的人文精神，极易走向虚妄、迷信、蒙昧和反理性歧途。对校园

文化只有注入理性和科学精神,大力营造崇尚科学、严谨求实、善于创新、具有时代特征和学校特色的良好校园风气,才能有效推动和谐校园的构建。

3、正确处理先进文化与大众文化的关系

高校和谐校园文化建设必须紧紧围绕培养合格建设者和可靠接班人的根本目的，坚持用马克思主义的立场、观点与方法作指导，用爱国主义、社会主义的道德观念和价值标准来引导，帮助学生掌握正确的立场、观点与方法，培养良好的道德品质和行为习惯。从本质上看，和谐校园文化是社会主义和谐社会的重要内容，也是社会主义先进文化的重要组成部分。但是，由于市场经济的发展，高校已不再是一方净土和“世外桃源”，社会上的各种思潮对高校发生着潜移默化的影响，高校的和谐校园文化在一定程度上也体现着大众文化的一些特征。大众文化是“一种由居于从属地位的人们为了从那些资源中获得自己的利益而创造出来的„„是从内部和底层创造出来的，而不是像大众理论家所认为的那样是从外部和上层强加的”。大众文化是以都市大众为主要消费对象、具有现代形式的文化，它是来源于并反映群众生活，表现群众生理和心理需求并通过现代工业手段大量复制出来的、以娱乐性为主的文化形态。大众文化作为工业化和市场化的文化追求，以满足大众日常生活的文化需求为己任，它的功能偏重于娱乐效应，它所追求的是经济效益最大化。在高校和谐校园文化建设中，正确处理先进文化与大众文化的关系，就要坚持社会主义先进文化指导作用，坚持既要弘扬主旋律又要体现多样性的基本方针，校园文化中既要有代表集体主义、社会主义、共产主义思想和精 6 神的先进文化，还要有大量的满足师生员工不同层次的、多方面的精神需要的健康有益的大众文化。只有用社会主义先进文化来引导校园文化的发展方向，对大众文化进行批判性、选择性地吸纳，取其精华，去其糟粕，校园文化才能真正发挥“润物细无声”的育人作用。

[参考资料]：

1、葛金国：《校园文化》，安徽大学出版社，2006年版。

2、王邦虎：《校园文化论》，人民教育出版社，2000年版。

3、周作翰：《恩格斯的社会主义观》，湖南师范大学出版社，2002年版。

5.用核心价值观引领国税文化建设 篇五

日期：2012-11-09 【选择字号：大 中 小】

建始县国家税务局局长赵一兵

一、深化国税文化建设的初步实践

一是国税文化在建始国税的物质体现。形象建设方面，加强干部着装管理，做到税容整齐，纪律严明；纳税服务方面，按照“8152”的模式不断加强和完善办税大厅的服务功能，最大程度的方便纳税人；行政管理方面，开展机关效能建设，并积极推行税务行政管理责任制和税收执法责任制，提高依法治税水平。二是国税文化在建始国税的人文体现。价值观方面，以行风评议、党员先进性教育等学教活动为载体，加强队伍建设，税务干部的价值观、精神状态、群体意识、自我人格、人生价值不断完善；队伍建设方面，坚持从严治队，干部队伍的纯洁性、团队精神、战斗力和凝聚力得到加强；征纳关系方面，通过电子定税、网上申报、落实优惠政策，构建了和谐的征纳关系；税法宣传方面，通过不断加强税收宣传，积极参与地方经济建设，部门的对外宣示、感召能力及在地方政府的地位显著加强，纳税人的税法遵从度得到提高。三是国税文化在内部管理和外部环境中的体现。制度文化方面，建始国税局制定和完善了车辆管理办法、机关接待制度等20个管理制度，形成了一套完整的制度体系，各种制度及相互间的关联度、协调性、适度性得到加强，工作效率，服务水平得到改善和提高，形成了“用制度管人，依制度办事”的工作氛围；环境文化方面，通过加强队伍建设，不断提高依法治税水平，积极组织税收收入，建始国税局在当地经济社会发展中的地位和作用，以及地方政府、相关部门对税收工作的赞誉度，广大民众对税收工作的满意度，社会各界对国税部门形象的总体评价得到改善。

二、用社会主义核心价值观引领国税文化建设

坚持用社会主义核心价值观引领国税文化建设。一要解放思想，学习创新。社会主义核心价值观强调两点，一是民族精神，二是创新精神。如何创新，首要是解放思想，重点是加强学习，关键是勤于实践。创新的判断标准是实践，要勇于实践，要有敢于试一试、做一做的勇气。二要迎难而上，忠诚担当。古人有句名言：“为官避事平生耻”，如何做好新时期的税收工作，应该加上一句“为国为税勇担当”。当前，国税工作面临着一系列新情况、新挑战，这就需要我们勇于担当。三要脚踏实地，实干笃行。脚踏实地，真抓实干，注重实效，是我们一贯倡导的工作作风和工作方法。省委书记李鸿忠说，群

6.以核心价值观引领大学文化建设 篇六

拟稿人：张云洪

大家晚上好！我来自09级行政管理班，本人姓张，名云洪，张是张是张德江的张，云是赵云的云，洪是张云洪的洪。今晚很高心能有此机会与大家共聚一堂来完成一个微不足道而又内含抽象思考的自我解释。好的，客套话不多说了，进入正题，今晚我给大家带来的演讲题目是：认识自己，从理性情商开始！

刚听这一话题，大家一定已经是满肚的抽象与不解了吧！是不是呢,是吧……不错，这确实有点抽象，不过呢，这种抽象应该还仅仅只是属于蜻蜓点水式的抽象的，至于要上升到系统智慧，我想还差得远呢！今天呢，在这里我也就只能蜻蜓点水一下喽，不好意思……

认识自己这一话题，很多人一听都会觉着，啊呀，太简单了嘛，或许还会有人站起来自吟：你看看，谁不认识自己，你看我的，接着他会字正腔圆的高歌：我是李xx,来自xx地，爱好xx加xx,兴趣xx减xx,总的来说我很xx。大家一听，都会不约而同，哦，不错，不错，介绍很全面嘛，认识也很到位。但是，当你冷静下来仔细一思考时，你或许又觉着有点不对劲了，认识自己哪有那么简单啊。一个人，只知自然中的自己，而不知社会中的自己；只知理想中的自己，而不知现实中的自己；只知成功时的自己，而不知失败时的自己，那么，你们说，他真的认识自己了吗？恕我直言，不，这样的自我认识绝对不会是有理想有信念有决心的人的自我认识。想成功的人，认识自己时应该都是在保守中创新的。为什么这么说呢！对于知识水平有限的我，一时我也说不清楚。不

过，对此我也有过思考。对我而言，认识自己，首先从培养理性情商开始！

首先，我先介绍一下，我思考中的理性情商。理性情商，其实可以分开来解，理性，不用多说，大家也很明白，就是在客观实际的前提下思考；至于情商，它与智商相对，英文缩写：EQ，简单地说就是一个人自我情绪管理以及管理他人情绪的能力指数。两者一结合，我们现在也就很清楚了，总之，理性情商就是用客观实际的思维来进行自我以及他人的情绪管理，当然这里强调的重点在个人。

谈到这里我还未直接谈论培养理性情商到底与我的认识自己有什么关系，接下来我就重点解释一下：

正确认识自己及系统认识自己，这是有前提的，大家都应该很清楚。在这里我想说的是，理性情商就是我正确地系统地认识自己的基础。当我还是一个幼稚的大男孩孩时，这些对我来说，也许只有抽象与不解。不过，幸好我有点早熟，哦，大家别误会啊，这里可没你们想象的某xx种侠义哦。应该说，是从我开始不太喜欢幼稚时开始的吧，我渐渐发现自己应该做一个明白人。一方面我应该明白自己是什么，另一方面我应该明白我要做什么。理性情商的思考使我明白了以下几个方面内容：首先我是一名大学生，一名处于和谐安定环境的大学生；其次，我不是一个在自然里嬉戏的原始人，我是一个有着高级理性观念的现代知识分子，我生活在社会里，不是深林里；再次，我应该明白事理更应该明白客观现实；最后，我很清楚我有理想，为实现理想我会永不止步地前行。理性情商要求着我必须学会客观认识自己，积极实现自我管理。总之，在理性情商的视角下，我得到了理性认识自己与积极管理自己的和谐，这种感觉的确很美。

现在大家对我的思考也算有几分了解了，但是我相信，抽象仍与你同在，而我独自也有点飘然。是吧！那，我给大家总结总结吧，长话短说，今天我来剖析自己，解释着抽象的理性情商。然而静下心来，我们总会明白，其实，今天我们只聊了三句话：第一句客观实际看世界，第二句虚心仔细解自己，第三句切切实实管自己。你们说是吧，在座的各位朋友。

7.以核心价值观引领大学文化建设 篇七

一、大众文化及其特性

大众文化是伴随着大众传播媒介的发展和市场所推动的文化商品化之下的产物,是现代大众社会的主流文化样式。大众文化“带给人们娱乐和休闲,是现代都市人的生活方式”[1]。大众文化的勃兴具有两方面的意义“它一方面为丰富和活跃人们的日常生活提供了有效的手段,使流行和娱乐具有了文化意味,从而拓展了文化的边界; 另一方面,由于其消费主义、标准化、娱乐性等特征而对民众的文化生活产生了很多不利的影响。”[2]尽管中西方学界对大众文化的批判一直不绝于耳,然而大众文化却一直顽强地发展并以极强的生命力恣意蔓延,并深深融入了当代社会大众的日常生活之中。在某种意义上来说,在当今这个时代,大众文化就是流行文化。大众文化之所以广受欢迎,并具有极强的渗透力,主要在于其如下三个特性:

1. 大众文化具有娱乐性。娱乐是大众文化的重要属性,大众文化的迅速发展和其能够很好地满足社会大众的娱乐需求紧密相关。大众文化很好地迎合了市井百姓的休闲娱乐的需求,并与他们的文化品位相一致,因而得到社会大众的欢迎。“从来没有一个文化形式像今天的大众文化一样,试图全面超越意识形态的意义,超越纯粹艺术的标准,超越道德的要求,如此鲜明地为大众的娱乐休闲服务”[3]。同时新技术的发展也提供了越来越多的娱乐大众的技术形式与技术手段,使得文化产品的娱乐属性被各种技术手段发掘,并以各种技术手段推向公众、娱乐大众,这是大众文化受社会大众欢迎和迅速发展的首要原因。

2. 大众文化具有通俗性。与主流文化和精英文化两种文化相比,大众文化具有显著的通俗性,其文化层次更接近社会大众的欣赏层次和接受水平,通俗易懂; 其文化形式形态各异、丰富多彩; 在内容上更是直接反映市井百姓的日常生活、民生百态。可见,不论是其内容还是形式,大众文化更接地气,更贴近百姓生活,更因其娱乐性而受到社会大众发自内心的喜爱,社会大众对其亲近度较高,现代传媒技术也使得其易于为社会大众所接触和消费。

3. 大众文化具有商业性。大众文化的发展是工业社会的产物,是资本在追逐利润动机驱动下,大肆向文化领域入侵的产物,它推动了文化的商品化,降低了文化的审美价值、艺术价值和艺术品位。同时,商业精神渗透和浸润了文化产品,使得社会大众在欣赏和沉浸于大众文化之中时,也为商业化大潮所侵袭,弱化了精神信仰与理想追求,消解了崇高价值与意义,使其沉迷于平庸而肤浅的娱乐,沉迷于追求金钱与物质的享受,等等,使得一切都染上商业化的浓厚气味,造成了一定程度上的精神文化的深层贫血,而精神空虚的头脑既没有生发社会主义核心价值观的土壤,也会排斥社会主义核心价值观的介入。

大众文化的这样一些特性使得大众文化受到了社会大众的欢迎,并形成了一种前所未有的文化现象,即实现了一种文化对社会大众的全面征服,全面改造了其审美欲望和审美体验,使得大众文化与社会大众高度融合,这既构成着中国发展的当代文化景观,也是当下展开社会主义核心价值观教育的重要文化背景。

二、社会主义核心价值观视野下的大众文化

大众文化的发展与繁荣搅动了中国当代文化格局,尤其是官方所主导的主流文化在大众文化发展的步步紧逼下不断让出自己的阵地,社会大众在大众文化年复一年的熏染下也对官方所主导的主流文化保持了疏离,而大众文化本身的价值紊乱与价值驳斥及其所传播与裹挟的价值观都对社会公众、对社会主义核心价值观的培育产生着重要的影响。

1. 大众文化本身的价值意蕴。大众文化就其本身而言,它主要是以娱乐、消遣、休闲为主要内容的文化,它追求感官享受而排斥理性,它往往排斥理性价值,也对意识形态保持着一定的疏离,“它是一种低级的、琐细的文化,同时出现了深层的现实( 性、死亡、失败、悲剧) 和质朴自然的快感,因为现实是太现实了,快感是太活跃了,而无以被诱使……麻利地接受大众文化以及它所销售的商品,来替代那些游移无定、无以预测,因而也是不稳定的欢乐、悲剧、巧智、变化、独创性以及真实生活的美。而大众,既然经过几代人如此这般地堕落下来,反过来要求得到琐细的和舒服的文化产品”[4]。大众文化几乎动摇了传统的价值根基,而将社会大众置于价值空虚的旷野中,使得个体既不关心也不知道价值皈依将去向何方,而此种情境之下,只能沉浸于大众文化所带来的感官愉悦中麻痹自己,由此,势必会导致大众对社会主义核心价值观的漠视和冷淡。

尽管大众文化排斥理性价值,但是却也内含一定的价值意蕴和价值伸张。任何文化都承载着价值,大众文化只是为追求娱乐大众而对过于正式的主流价值保持距离,“大众文化为尽可能地满足和取悦于受众,就需要在价值观和文化意义追求上做出让步,从而刻意地在一些文化表现形式中,追求内容的肤浅、低俗甚至下流,形式的拜金、功利甚至享乐”[5]。但这种境况并非排斥价值,而是伸张了一些消极的价值,各种消极价值如拜金主义、享乐主义、利己主义提供了价值生长的空间,而这些价值的蔓延则意味着积极价值领地的萎缩,社会主义核心价值也将因此失去滋养和孕育它的价值沃野。

2. 大众文化本身的教育功能。“文化具有教育功能,大众文化也不例外……大众文化则为个体社会化提供了途径和氛围,人们接受、享用大众文化产品的过程,就是接受社会价值观念教育的过程”[6]。大众文化在当今文化格局中如日中天的地位使得我们不得不对大众文化的教育作用产生忧思,而大众文化中充斥着的垃圾文化则更会对人的精神观念产生深刻影响: “正如长期吃垃圾食品,会让人上瘾和身体虚胖一样,长期处于垃圾文化的浸润中,也会产生一种严重的精神依赖,进而精神空虚。”[7]尤其是大众文化对于主流价值的疏离及其所裹挟多元价值尤其是消极价值,更使得我们必须高度重视其教育功能,趋利避害,重构大众文化与社会主义核心价值观之间的关联对话,使之为社会主义核心价值观培育服务。

3. 大众文化具有价值传播功能。最值得我们警惕的是西方文化所传播的西方价值观,西方文化借助于全球化及大众文化的全球化传播而深刻影响了世界。李光耀认为: “全球化无疑是一个西方的思想观念并明显带有美国政治经济影响的烙印。”[8]今天我国的大众文化在很大程度上也带有浓厚的美国文化的烙印,而以网络载体所呈现的大众文化更是如此,“进入交互网络,从某种意义上,就是进入美国文化的万花筒”[9],以美国为首的西方国家积极借助于大众文化向中国进行文化输出和价值输出,进行和平演变,这是值得我们警惕的,我们要发展繁荣大众文化,但是更要重视大众文化所具有价值传播功能。

4. 大众文化具有价值引领和价值塑造功能。文化承载价值,流行的文化也代表着某种价值的社会影响力。“大众文化对大众的价值理念和价值选择具有重要影响,具有鲜明的价值引领和价值塑造功能。大众文化以其强大的渗透功能进入到大众生活的方方面面,满足并引领着大众的精神文化生活需求”[10]。大众文化的传播,社会大众对于大众文化的接受与熏习,在潜移默化中就会受到大众文化所传播的价值观的影响,大众文化所传播的价值能够影响社会大众的价值取向和价值倾向性,影响社会个体的价值建构。

三、以社会主义核心价值观引领大众文化建设

1. 发掘大众文化对于社会主义核心价值观认同的积极向度。学界总体上对大众文化持批判的态度,但随着大众文化的发展,对于大众文化的认识也趋于客观,有学者认为大众文化“凭借着它特有的温情、抚慰感、新鲜、刺激这样一些特征来争取和赢得广泛的接受……它表明一种对日常情感的需要,表明对松弛状态下愉悦感的追求,对美好生活的向往”[11]。可见,大众文化的发展有其客观必然性,也有其合理生长的空间,我们需要认可大众文化对于人们精神文化生活的作用,对社会大众日常生存的文化观照的意义。在此基础上,我们可以发掘大众文化对于传递社会主流价值的积极作用。尽管大众文化存在诸多缺点,但大众文化也不是完全如一些文化批判者所说的粗俗鄙陋、品质低下,只会腐蚀和麻醉社会大众的精神,使之摒弃主流价值观或者与之保持距离。大众文化也有许多积极的方面,它也具有引人向上、催人奋进、扬善惩恶、睦邻友善的积极文化内容和文化价值,这些对于引导社会大众的精神与价值取向有其积极作用; 同时大众文化与社会大众的亲和性可以使其负载的价值更容易为受众所接受,这也为探索借助于大众文化载体推动社会主义核心价值观大众化提供了新的文化路径。

2. 将社会主义核心价值观融入大众文化之中。从内容和形式上来看,大众文化具有通俗易懂、喜闻乐见、轻松诙谐等特征和形式,容易为社会大众所理解和接受,大众文化所传递的价值和理念在大众文化的传播过程中也可以实现潜移默化的渗透,因而,社会主义核心价值观要为社会大众所接受,就必须将自己融入大众文化之中,在文化表达方式、文化呈现形式以及文化表现力上都要向大众文化借力和取经,并以大众文化的新叙事来重新叙述社会主义核心价值观,使社会主义社会核心价值观走下庙宇,走进市井,走进百姓生活,让社会大众在大众文化的熏习与包围中,不知不觉地接受社会主义核心价值观的影响与熏陶。学者陶东风认为: “大众文化就是落实核心价值观的一个最重要的管道。大众文化潜移默化地影响和改变着人们的世界观、价值观和日常生活经验,同时也在潜移默化地塑造和巩固着主流价值观。”[12]因此,我们需要学习美国在大众文化与美国核心价值之间的成功经验,更好地借助于当代具有中轴性的大众文化途径来传递社会主义核心价值观,将社会主义核心价值观真正融入大众文化之中。

3. 以社会主义核心价值观来引领大众文化价值走向。无可否认的是大众文化中紊乱的价值格局,尤其是商业意识形态对于大众文化的全面入侵,侵蚀了大众文化中的一切价值,使得一切价值都被商业价值所重构和重新评估,主流价值或者被重构或者被疏离,对社会大众的价值格局产生着不可忽视的影响。“以市场为导向的大众审美文化导致青年的审美观向商品化倾斜……对青年的思想观念、行为方式和个性心理产生了严重的不良影响,从而造成了人文精神的失落”[13]。大众文化自身的巨大价值包容性使得主流价值在得以传播的同时,各种其他的多元价值也得以广泛传播,在大众文化中形成了一个价值竞争的市场,导致主流价值体系和主流价值话语的危机。这一趋势如果持续下去,就有可能瓦解社会团结的价值基础,瓦解维系社会统一的价值共识,因此,面对大众文化中的多元价值格局,社会主义核心价值观要努力发挥其价值引领功能,引领大众文化价值走向。

8.以核心价值观引领大学文化建设 篇八

关键词：社会主义；核心价值；公路文化建设

社会主义核心价值体系建设，既是紧密结合在新的历史条件下，我们党用什么样的精神旗帜团结带領全体人民开拓前进、中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林等重大问题作出的鲜明回答，也是着眼于当前我们党在思想文化领域的新变化作出的一项战略思考。我们要正确把握社会主义核心价值体系的深刻内涵，充分发挥其在凝聚力量、引领风尚、教育人民方面的重大作用，努力把它转化为广大公路职工的价值取向、愿望要求和自觉行为，为推动公路建设事业又好又快发展提供强大的精神动力。

一、社会主义核心价值体系的深刻内涵

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是建设先进文化的根本，它包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面的基本内容。

——马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是关于自然界、人类社会和人类思维的发展的普遍规律的科学，是关于人类走向全面发展的、真正得到解放的科学。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，先进文化建设必须坚持马克思主义这个一元指导地位。只有用马克思主义的立场、观点和方法认识经济社会发展的大势，认识社会思想意识中的主流和支流，才能在扑朔迷离的文化现象中看清本质，明确方向。

——中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义经过实践印证是马克思主义基本原理与中国革命建设实践相结合的惟一正确的道路，是中国现代化和中华民族崛起的必由之路。理想是基于现实又超越现实的希望和愿景，中国特色社会主义共同理想是先进文化建设的客观要求，寄托着广大人民和社会各阶层对美好未来的向往和追求，代表了人民的根本利益，激励着人民满怀信心地把中国特色社会主义事业不断推向前进。

——民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神是一个民族生生不息、薪火相传的精神支撑，是建设先进文化的精神支柱，它是民族文化最本质、最集中的体现。推进中国特色社会主义现代化建设事业，必须用民族精神和时代精神凝聚人心、鼓舞斗志，使中华民族精神在不断增添新的时代内涵的基础上进一步发扬光大，不断增强全民族的向心力、创造力和凝聚力。

——社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。社会主义荣辱观是中华民族的传统美德和社会主义初级阶段伦理道德的统一体，涵盖了个人、集体、国家之间的相互关系，涉及人生态度、道德修养和治国方略等主要方面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义的道德原则，旗帜鲜明地规定了应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，既适应现阶段人们的道德实际，又引领人们荣辱观念的提升，是社会的稳定器，为社会主义先进文化起着重要的政治保证作用。

社会主义核心价值体系四个方面的主要内容相互联系、相互影响、相互贯通、相互促进，为社会主义核心价值体系建设注入了时代特点和实践要求，并分别为社会主义先进文化指明了前进方向，奠定了广泛的群众基础，提供了强大的精神动力和根本政治保证，符合中国特色社会主义先进文化建设的基本内涵，是先进文化建设的重要内容。建设社会主义核心价值体系，体现了把当代先进文化建设放到突出位置的治国方略。

二、把握公路文化与社会主义核心价值体系的关系

公路文化存在于社会文化之中，是社会文化的有机组成部分。公路文化是指公路职工在公路建设、养护、生产经营管理过程中，在民族传统、时代特征和社会各种因素影响下逐步形成的具有鲜明行业特点和地域特色的群体意识、价值观念、思维方式、敬业精神、行为准则。作为公路文化的内在结构，公路精神文化是公路文化的灵魂和核心，在公路文化中占主导地位，它引导职工群众赞成什么，反对什么，提倡什么，禁止什么，为公路工作提供智力保障和动力支持。

在长期的生产和实践过程中，公路人创造出了丰硕的公路文化成果，最具代表性的有以任劳任怨的敬业精神、一往无前的开拓精神、众志成城的团结精神、默默无闻的奉献精神为主要精神的“铺路石”精神，有“以路为业、以班为家”的雀儿山道班式的“护路神”精神，有以“路要久”为寓意的黑龙江省“6 ·19”养护工人节，有包起帆、许振超、陈刚毅、陈德华等时代先锋，有全社会民众发自肺腑并响彻大地的“要想富、先修路”的心声。此外，在依法治路进程中，出台颁布了《公路法》、《公路安全保护条例》等一系列法规制度。依托公路精神文化和“学树创”、“微笑服务，温馨交通”等实践载体，公路人创造了一个又一个享誉世界的奇迹：在“死亡之海”架上沙漠彩带；使“蜀道难，难于上青天”成为历史；合宁高速公路在抗洪救灾中被称为安徽的“救命路”；在公路文化的鼓舞下，公路职工发扬连续作战、不怕疲劳的精神，战胜了百年难遇的冰雪灾害；公路里程、密度、等级跻身全球前列，公路“窗口”成为宣传公路文化的名片，等等。

建设公路文化和建设社会主义核心价值体系有着内在的、本质的统一性。两者的精神实质是一致的：核心是为实践服务、为现实服务；主线是坚持以人为本；原则是尊重差异，包容多样；基本要求是着眼于巩固党执政的思想基础、着眼于增强国家和民族的凝聚力、着眼于维护社会和谐稳定、着眼于促进人的全面发展；两者的鲜明特征表现为科学性、民族性、时代性、开放性和先进性的有机统一；最终目标都是团结动员人们为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。由此可见，公路行业加强社会主义核心价值体系建设，赋予了公路文化建设合规律性与合目的性。

三、社会主义核心价值体系引领公路文化建设的途径

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，也是我们国家和各地区、行业和单位精神文化的基石。建设社会主义核心价值体系，就是要把其包含的四个方面基本要求融入国民教育和精神文明建设的全过程，融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域，使之成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。公路系统建设社会主义核心价值体系要密切结合公路文化发展的现实要求，结合职工思想认识水平和道德状况的实际，落实和体现到公路建设的总体布局中。具体地说，应努力做到把握一个主体、弘扬一种精神、树立一个理念、加强一个建设。

——以社会主义核心价值体系引领公路文化建设要把握公路一线这个主体。公路一线泛指公路工程建设、公路养护管理、路政管理、治超工作、收费站等直接接触社会的岗位。公路文化来源于公路一线，也影响着公路一线。公路点多、线长、面广，公路一线职工约占公路系统职工总数的80%。是公路建设事业的主力军，是创造公路物质文明财富的主体，公路一线的精神风貌、价值取向、文化生活、队伍素质，代表着整个公路行业的形象。公路文化要得到全体职工的认可，就必须在建管养生产一线推进。坚持公路一线的主体作用，也是社会主义文化建设贴近实际、贴近生活、贴近群众原则的具体体现。

——以社会主义核心价值体系引领公路文化建设要弘扬“铺路石”精神。国有国魂，军有军魂，路有路魂。公路职工逢山开路、遇河架桥、风餐露宿、栉风沐雨孕育出的“铺路石”精神就是公路的灵魂。它是公路行业各种精神因素的凝结和融合，是公路建、养、管主题工作的一种无形“资源”。通过弘扬“铺路石”精神，使广大公路职工心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华，使广大党员干部立党为公、执政为民理念牢固树立，职工的责任感和使命感进一步增强，有力促进公路事业持续健康快速发展。

——以社会主义核心价值体系引领公路文化建设要树立以人为本的理念。坚持以人为本，就是要实现公路职工的全面发展为目标。首先，要以人为根本，做到尊重人，理解人，不断启发人的自觉性，引导群众自我教育、自我提高，使职工主动适应社会发展的需要，主动地去追求先进的思想，追求完美的价值目标，追求高尚的道德情操。其次，要以人为基本，做到关心人，帮助人，充分调动人的积极性。适应群众的接受习惯和心理特点，多用交流疏导、说服教育、民主讨论的方法，有针对性地解决群众的思想疑虑和困惑。第三，要以人为资本，做到开发人，鼓舞人，努力激发人的创造性。营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围。要充分发挥先进典型的示范导向作用，营造学习先进、崇尚先进、争当先进的氛围，以此感召职工。

9.以核心价值观引领大学文化建设 篇九

保持党的纯洁性，关系到党的生死存亡，关系到国家的前途命运，关系到中华民族的伟大复兴。在新的历史条件下，保持党的纯洁性面临严峻的挑战。在学生党员中深入开展保持党的纯洁性教育，能够着力解决理想信念问题，坚定其走中国特色社会主义道路的信心，避免在大是大非问题上认识模糊、态度摇摆；能有效克服贪图安逸、奢侈浪费、庸懒散等现象；能着力解决组织纪律问题，坚持党性原则，贯彻民主集中制，反对自由主义；能有效加强对学生党员的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督。党的十七大报告指出，要使广大党员成为实践社会主义核心价值体系的模范。在复杂多变的国际国内形势和日益多元的社会文化的影响和冲击下，大学生党员的理想信念和世界观、价值观受到严峻挑战，使这个由大学生中的骨干和精英所组成的，原本应该十分纯洁、优秀的群体中也出现了入党动机多元、党性观念淡薄、言行缺乏自律、先锋作用弱化等诸多问题，严重影响了党的先进性和纯洁性，任其发展下去后果是非常严重的。因此，应不断加强对高校学生党员的培养和教育，用社会主义核心价值体系武装大学生的头脑，不断提高他们的思想政治素质，不断提升他们的党性修养，保持学生党员在青年群体中的先进性和纯洁性。

一、将社会主义核心价值体系作为学生党员纯洁性教育的必要性

党的十六届六中全会提出了社会主义核心价值的基本内容，即：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观，有着鲜明的时代性、理论性，更具实践性。是在当代中国处于主流地位，起主导作用的核心价值观，对大学生党员时刻保持党的纯洁性起着无以替代的引领和导向作用，都是当代大学生党员必须要学习的，并应贯穿于党员教育的全过程。

大学生党员虽然经过党校的系统培训和组织严格的培养考察，普遍具有较高的思想政治觉悟和政治理论水平，但由于其年龄和社会经历的限制，人生观和价值观还不够成熟，容易受到外界的影响和干扰。据一项针对广东省六所高校党员和入党积极分子的关于社会主义核心价值体系的认知情况和践行的自觉程度的调查显示，对社会主义核心价值观的内涵，有16%的学生党员不太了解，对中国特色社会主义共同理想，只有52%的党员非常清楚，只有55%的学生党员“非常同意”接受马克思主义作为中国意识形态领域的指导理论，甚至有3%的学生党员不同意马克思主义的指导地位，另外有8%的学生党员认为没有必要加强社会主义核心价值观教育；从践行社会主义核心价值观的自觉性来看，同意“天下兴亡，匹夫有责”的党员有97%，另有3%的党员有不同意见，认为大学生舍己救人是自己人生榜样的党员只有59%。除此以外，大学生党员还在多个方面表现出现实性和功利性的问题，不容忽视。因此，为了保持党的纯洁性，加强对学生党员的社会主义核心价值体系的教育势在必行。

二、社会主义核心价值体系教育有利于学生党员保持纯洁性和成才目标的实现

任何一个社会，任何一个时代，都需要一种主流的、为社会成员普遍认同的、起主导作用的价值观，尤其是社会形势复杂和价值观多元的变革时期，能激起社会共鸣的核心价值观的导向和引领作用就显得尤为重要。社会主义核心价值体系的提出，为大学生党员的思想政治教育指明了方向，提出了新的更高的要求，其对学生党员纯洁性教育的作用也是毋庸置疑的。

（一）社会主义核心价值体系帮助学生党员培育远大的共产主义理想

马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器，决定着社会主义核心价值体系的性质和方向，只有掌握和坚持了马克思主义，学生党员才能有正确的理论指导，才能有正确的行动方向，才能有认识世界和改造世界的勇气和能力，也才能实现成长成才的目标。

（二）社会主义核心价值体系帮助学生党员树立社会主义共同理想，努力做民族精神和时代精神的传播者和践行者

社会主义共同理想是马体现了中华民族对美好生活的向往和追求，具有鲜明的时代感和强大的凝聚力。其为人民所描绘的壮美图景必将激励学生党员们乐观向上，积极进取，坚定信心，以高度的责任感和使命感，以改革创新的时代精神投入到社会主义共同理想的伟大实践中去。

（三）社会主义核心价值体系帮助学生党员知荣辱，懂廉耻，做推动社会发展和时代进步的楷模

八荣八耻涵盖了社会公民应该具有的人生态度和应遵循的社会风尚，是对公民的基本要求。作为大学生群体中的骨干和精英，学生党员理当成为自觉践行八荣的典型，成为自觉摒弃八耻的模范，在社会中起榜样示范作用，积极引领社会风尚。社会主义荣辱观为学生党员树立了一面旗帜，能有效引导他们知荣明耻，正确判断行为得失，正确分辨是非曲直，做一个正直、善良、纯粹的人。

三、用社会主义核心价值体系实现学生党员纯洁性教育的有效途径

社会主义核心价值体系既有层次性，又具有广泛性，是相互联系、相互贯通的，其内容构成了一个辩证统一的有机整体，从不同方面、不同层次对大学生产生着深刻的影响，影响着他们的观念和行为，决定着他们的发展方向和成才目标。这是一项系统工程，应该遵循人的思想守综合影响和渐次发展规律。从施教对象来说是多层次的，从施教主体来说是多元的，从施教形式来说是多样化的，从施教渠道来说是多途径的，从施教过程来说是循序渐进的。在教育中要将学生党员的纯洁性教育与社会主义核心价值的内容紧密结合，找准契合点和着力点，并将其内容化为学生党员明确、具体、形象的目标要求。

(一)以党建为抓手，不断强化学生党员的纯洁性和党性修养

要鼓励和指导学生党员自觉学习马克思主义基本理论及其中国化的先进成果，掌握马克思主义的丰富理论，做真正的马克思主义者，并不断与时俱进。要从组织建设、思想建设和作风建设等多个渠道，采用多种形式加强对大学生党员的理想信念教育。要建立健全学生党员教育培养的长效机制，采取“大课与小课结合，课堂与实践结合，现实与网络结合，灌输与思辨结合”的方法，保证学生党员经常学习，定期培训，堵漏补缺，形成制度。只有这样，才能保证马克思主义和理想信念教育不断线、无盲区，才能保证学生党员的党性修养和党员意识不断强化，不断升华。

（二）以学先进、做先锋活动为突破口，不断提升学生党员的有中国特色社会主义共同理想

社会主义共同理想的现实体现就是走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，共创和谐美好的幸福生活。要实现这个目标，就必须引导学生党员自觉将个人理想融入到中国特色社会主义共同理想之中去，并不断升华自己的个人理想，服从和服务于党和人民的根本利益。党的好干部、人民的好公仆焦裕禄、孔繁森，公安局长任长霞，当代雷锋郭明义，最美司机吴斌等各种先进典型的高风亮节和模范事迹给学生党员树立了可亲、可敬、可信、可学的人生榜样。他们全心全意为人民服务，死而后已的坚定信念和在关键时刻表现出来的以国家和人民利益为最高理想的高尚情操激励和感动着新时代的学生党员，对他们的世界观、人生观和价值观以及言行起着鲜明而深刻的导向作用，更加坚定了学生党员建设中国特色社会主义的信心和决心，激发了他们为实现社会主义共同理想和中华民族伟大复兴，为全社会共同富裕，共享美好生活而刻苦读书、努力成才的自觉意识。

（三）以校园文化和社会实践活动为载体，不断培育学生党员的爱国主义精神和改革创新精神

校园文化和社会实践活动是大学生最喜闻乐见的教育形式，其承载的教育内容也是极其丰富的。学校可以结合重要的节日和纪念日，利用重大事件和政治活动，采用多种形式对学生进行爱国主义和创新精神教育。如每年的七一建党、十一建国等纪念日，利用唱爱国歌曲、观红色影片、读经典著作等活动，在学生党员中大力宣传党的光辉历程和丰功伟绩；在党的代表大会、人大会等会议召开之际，及时将事关国家发展、人民幸福的党和政府的大政方针、宏伟蓝图传达给学生党员，增强他们建设美好未来的自豪感和使命感；通过“两课”、红色网站、志愿服务、“三下乡”等教学和社会实践活动，引导学生党员自觉培育爱党爱国的政治品质，胸怀天下的责任意识以及争先进位、敢为人先的开拓精神和创新意识。

（四）以全方位和广泛性为基础，引导学生党员全面践行社会主义荣辱观

10.核心价值观引领我成长 篇十

人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准，它对人的日常行为有很大的导向作用，树立正确的价值观也是个体适应社会发展的根本需求。人生价值观是人生的导向，指明人生的方向。一个人有什么样的价值观，决定了你有什么样的做为。

和平年代“当代军人核心价值观”继承并完善了老辈的优良传统，而胡主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代革命军人核心价值观，每个方面都与社会主义核心价值体系的基本内容紧密相连。培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值实现的途径，义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径，是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一，才能有效地实现军人的价值。培育当代革命军人核心价值观，不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标，而且要明确价值实现的有效途径，并努力付诸实践。

培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值评价的标准，科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏，也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里，荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日，有死之荣，无生之辱”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”等，都告诉世人，军人的荣誉重于生命。武德荣辱千古事，军中将士应先知。我们是新时代的革命军人，既要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。

11.以核心价值观引领大学文化建设 篇十一

【摘要】构建学习型、服务型、创新型高校基层党组织具有重要的战略意义，是推动高校教学、科研、管理和人才培养工作发展的重要力量；践行社会主义核心价值观，促进校风、师风、教风和学风的建设，构建和谐的校园文化，为高校“三型”党组织的建设提供有力保障。以社会主义核心价值观引领高校“三型”党组织的建设，充分发挥师生的主观能动性，促进高校科学、健康和长远发展。

【关键词】高校 社会主义核心价值观 “三型”党组织

【中图分类号】G64【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）01-0255-02

党的十八大报告首次提出建设“三型”政党，即建设“学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”。伴随改革开放深入和社会格局的深刻调整，呈现出社会文化多元化、社会意识多样化、利益格局多层化的局面。教育作为国家和民族复兴的根本大业，是实现中国梦的力量源泉；而大学作为高等教育的学府，承担着培养人才的重任。在各种思想文化碰撞、交融和强烈冲击下，高校的发展面临着从自我循环向主动与社会互动共赢的转变。推进“三型”党组织建设，需要社会主义核心价值观的引领，在多元化和交融中立主导、谋共识，在尊重差异中扩大认同，形成共识，以巩固我国高等教育事业发展和团结奋斗的共同基础。

一、践行社会主义核心价值观，引领高校建设

社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，是发展中国特色社会主义道路的助推力，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的具体表现[1]。高校是各种思想文化激烈碰撞的场所，也是大学生思想教育的主要阵地，强化核心价值观在高校的统领地位，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，为社会主义事业的培养合格接班人，是高校建设和教育发展的重要战略。

（一）以社会主义核心价值观引领高校加强思想教育

近年来，我国高等教育事业成绩颇丰，但仍存在学术浮躁、理论教育与社会实践脱节等问题，当前大学生理想信念缺失、社会责任意识淡薄等问题也日益突出。因此，坚持以社会主义核心价值观引领大学生思想教育，不断创新教育方式方法是当前高校首抓工作。高校要认真分析当前转型期的经济社会变化对大学生的生活方式和价值观的影响，在思想教育上需结合学生的情感需要、接受能力和个体差异加以引导，强化学生的爱国主义教育、理想信念教育、中华民族优秀传统文化教育与责任教育。

（二）以社会主义核心价值观引领高校丰富教学内容

高校要加强教学内容设置的理论研究，不断丰富教育内容，确保教学内容的科学化、系统化、层次化、特色化，增强教学内容的广度与深度、感召力与吸引力，形成与时代发展相契合的教学体系。要重视社会实践教育，培养大学生敢于担当的社会责任感。建设“三型”学生社团和“三型”学生党支部，让广大学生在志愿服务、社团和支部活动中践行社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观融入大学生成长成才的全过程。

（三）以社会主义核心价值观引领高校强化教育环境

社会主义核心价值观体现在现实生活和社会成员的具体行为中。弘扬社会主义核心价值观，形成健康的社会风尚，需要挖掘道德的力量，要个人以实际行动树立和践行价值追求，将价值理念转化为个人的行为准则，提高创造创新的活力，打造奋发的时代气质，建设良好的社会风气。推动高校“小社会”人文环境和特色校园文化建设，完善校园文化活动设施，强化育人氛围，发挥校园文化的熏陶作用，使其成为核心价值观教育的思想文化源泉。积极建立高校与社会、家庭的联合育人机制，以形成强大的教育合力。

二、构建“三型”高校基层党组织，服务于高校建设发展

当前世情、国情和党情的发展变化，决定了建设学习型、服务型、创新型党组织的重要性和紧迫性。改革创新，加强党的学习和自身建设，树立国际视野，是提高党的执政能力、实践科学发展观的客观要求，也是党应对“四大考验”和“四大危险”的必然要求。构建“三型”党组织，不仅为加强党的自身建设指明了方向，为党员的自我完善提供了参考，更为高校党组织更好地服务于高校建设和发展提出了新的发展要求和目标。

（一）建设学习型高校基层党组织，提升办学水平

学而不思则罔，思而不学则殆。只有加强学习型党组织的建设，才能更好地顺应时代潮流、不断完善执政方略，才能更好地推动科学发展、促进社会和谐[2]。学习的深度决定了认识的高度。高校是党的基层建设的重要组织基础和战斗堡垒，作为教书育人的重要阵地，人才培养的重要地位决定了建设学习型高校基层党组织的必要性。建设“三型”党组织，要以高校科学发展为主题，结合学校的规划定位和办学实际，将学校发展置身于国际与区内外发展大环境中，谋划学校发展蓝图，稳序推动学校各项工作的开展，旨在努力提升学校办学质量与水平。

（二）建设服务型高校基层党组织，提升凝聚力

根深则叶茂，本固则枝荣。国家的发展与人民群众休戚相关，党的命运与人民群众紧密联系。我们党来自群众，根植于群众，要始终以人民群众的根本利益为宗旨，把人民群众当作党的生命源泉，甘做群众的“服务员”，通过服务贴近群众、团结群众、引导群众、造福群众、赢得群众[3]，密切党与人民群众的血肉联系，夯实党的执政基础。

高校以培养社会主义的现代化建设高级人才为己任，高校服务型基层党组织的建设，不仅关系高校自身的发展，更关乎国家的发展和社会的进步。加强高校服务型基层党组织的建设，要树立以人为本和服务为先的理念，服务于学校的事业发展和广大师生。在服务过程中提升教工党支部的整体凝聚力，挖掘教职工的工作潜能，调动学生的积极性，形成和谐的校园文化，实现高校的持续稳定、跨越性发展。

（三）建设创新型高校基层党组织，提升创造力

随着时代发展，社会开放，人们的生活方式、思维方式、价值取向、学习和交往方式发生了巨大变化。“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也必须不断前进，不断根据实践的要求进行创新。”[4]在新形势和任务面前，唯有推陈出新，拓展新思路、实施新举措，不断提升创造力才能实现与时俱进，站在时代的前列。

高校肩负着改革和发展的重任，增强创新型高校基层党组织建设是时代的要求，也是自身发展的必然要求。加强高校党组织的创新性，充分发挥党组织的作用，能为高校创新性人才队伍的建设和良好发展把握方向，提高高校的管理能力和创新能力，有助于高校适应教育改革的发展。

三、将社会主义核心价值观融入“三型”高校基层党组织的建设

要将社会主义核心价值观融入“三型”高校基层党组织的建设中，首先要明确学习、服务和创新三者的关系[5]。高校基层党组织是党在教学、科研和管理第一线的战斗阵营，是促进高校科学发展的基本力量[6]。建设勤于学习，勇于创新，立足于服务的“三型”高校基层党组织就要提高党员的学习意识和学习能力，以创新推进高校党组织的思想建设、组织建设、制度建设和作风建设，以优良的党风促进校风、师风、教风和学风的建设，构建和谐的校园文化，增强高校人才培养、文化传承、科学研究和服务社会的能力。

（一）加强学科建设和教学管理，探索与时代发展相适应的学习理念、方式和制度

高等教育以培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才为基本任务，这是一种高深知识和专业知识的教育，高校的基本任务决定了加强教学管理、创新改进教师教学方法、提高学生学习水平的重要性。高校的基层党组织要勤于学习并善于学习，注重学习的时代性，培养先进的学习理念，探索科学的学习方法，引导高校提高教学水平、合理规划学科发展、增强人才培养，提高教师和学生的能力素质和学习积极性。

（二）强化科研创新，营造学术氛围，站在学科发展的前沿

加强高校科研团队的建设，把握科研动态，完善科研科学管理体系，以科研创新为目的，提高高校的科研水平；注重产学研的结合，促进科研成果的转化和科学知识的创新，提高生产效率。践行社会主义核心价值观，弘扬学术自由和严谨治学精神，克服学术浮躁；求真务实，杜绝学术腐败，营造良好的学术氛围。加强校企合作，在人才培养、学术交流、文化传承、科研成果转化等方面为社会发展提供智力保障。

（三）提升服务能力，服务国家，服务社会，服务于学校事业的发展

高等教育的基本功能就是育人和促进社会发展。高校是高知识群体密集的领域，在知识的创新、传播和应用方面具有重要作用，高校的发展会影响社会政治的稳定与社会政治的变革，影响社会经济的增长和科技发展，也会影响文化的传承与创新，所以高校要坚持不断创新和学习，提高为国家和社会服务的能力。另外，高校基层党组织要充分发挥党的政治优势、组织优势和先进性，带头实践社会主义核心价值观，为广大师生服务，了解和帮助解决师生的困难，维护师生的利益，增强师生对学校的归属感。

（四）加强师德建设，引导教师自觉崇德修身

所谓德高学高为师，言正身正为范。高校要结合十八大以来加强师德建设的相关文件，开展教师职业理想、职业道德和职业精神的学习讨论，颂扬优秀教师的先进事迹，营造尊师重教的良好氛围，端正教师的教学态度，引导教师自觉践行社会主义核心价值观，培养爱岗敬业、立德树人、无私奉献的师德风范，不断提高教师的人格修养和学术魅力，展现新时期人民教师的良好形象。

参考文献：

[1]中共中央办公厅.关于培育和践行社会主义核心价值观的意见[EB/OL].

[2]刘云山.不断深化思想认识，努力把握工作规律，推动学习型党组织建设向广度深度拓展[EB/OL].

[3]关于加强基层服务型党组织建设的意见[N].人民日报，2014-05-29.

[4]十五大以来重要文献选编（中）[M].人民出版社，2001.

[5]胡燕.高校学习型、服务型、创新型党组织建设研究[J].成都纺织高等专科学校学报，2014，31（2）：59-62.

12.以核心价值观引领大学文化建设 篇十二

一、以社会主义核心价值观的理念引领高校校园精神文化

以社会主义核心价值观引领高校校园精神文化建设,要培育和践行大学精神。大学精神是大学在较长办学历史中形成的内在精神秩序和特有精神风貌,是一所大学的办学理念和价值追求,是学校长远发展和学校核心竞争力的集中体现。它作为一种精神文化资源,外化为学校的校风、学风、教风、校训、师德、办学传统等。社会主义大学精神与社会主义核心价值观是一致的,从本质上讲,培育大学精神就是凝练大学的核心价值观,就是体现社会主义核心价值观。培育和践行大学精神,要逐步开展校风、教风、学风建设,要提升规范引导以深入开展校风建设,加强师德教育以积极开展教风建设,严格养成教育以大力开展学风建设;培育和践行大学精神,要弘扬“育人为本,崇尚学术”的办学理念,并以此树立优良传统,形成学校发展的强大精神动力;培育和践行大学精神,还要深度挖掘独具特色的校训精神,以简练直观的形式引发广大师生的共鸣,由此透射学校自身的感染力、凝聚力,陶冶和启示一代代师生。

以社会主义核心价值观引领高校校园精神文化建设,要高度重视高校思想政治教育。必须加强思想政治教育在高校校园精神文化建设中的主导地位,把握高校校园精神文化的社会主义方向,用马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装当代大学生的思想,坚持中国先进文化的前进方向,弘扬主旋律,传播正能量,真正把校园精神文化建设成为面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化的一部分。高校思想政治教育应以思想政治课为主阵地,直接推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑;也要充分发挥社会实践的养成作用、校园文化的熏陶作用和教师队伍的引导作用,建立多位一体的育人平台。高校思想政治教育应创新内容形式,贴近学生、贴近生活、贴近实际,关注学生的心理健康教育和思想道德教育,注重发掘先进典型以鼓舞青年学生,拒绝教育教学中的教条主义,拒绝依赖灌输式教育和应试化考察,让广大学生在自主学习中自觉培育和践行社会主义核心价值观。

二、以社会主义核心价值观的规范构建高校校园制度文化

以社会主义核心价值观引领高校校园制度文化建设,从学校角度,在于科学统筹、全面推进。首先,高校校园制度文化建设要符合社会主义特点、时代特征、学校特色。要实现学校规章制度与国家大政方针的高度契合,注重各项制度的合法性和权威性,推行依法治校,构筑法治校园;要适应时代发展的需求,以时代的变迁与实践的检验为依据,使各项规章制度不断得以完善和创新;要符合学校的实际情况,制定制度之前要进行深入的调研,确保制度实施的持续性与实效性。第二,高校校园制度文化建设要注重民主性与透明度。要坚持自由、平等的基本制度价值,各项规章制度应尽量反映广大师生的合理需求,从制定到实施、从各环节到全过程都应有广大师生的参与;要鼓励各级党组织、学生会、研究生会、学生社团等参与校园制度文化建设,充分发挥各类团体的重要作用。第三,高校校园制度文化建设要求学校加大投入力度,从物质上予以支持,确保校园文化建设各项工作的顺利开展。第四,高校校园制度文化建设要求各项规章制度必须客观公正,建立科学的奖惩机制,激发广大师生的积极性。

以社会主义核心价值观引领高校校园制度文化建设,从广大师生角度,在于遵守规范、有序参与。校园制度文化对广大师生提供了一整套反映社会主义核心价值观的明确的行为规范模式。教师群体在高校制度文化建设中处于主导地位,在高校肩负着教书育人、科学研究等多重任务,是道德、知识与技能的传承者,其言行具有重要的感染力与影响力。所以,广大教师应主动遵守职业道德规范和学校制定的各项规章制度,遵纪守法,爱岗敬业,为广大学生做好榜样;同时也要以积极的参与意识,投身到制度的制定、实施和完善中来。学生群体在高校制度文化建设中处于主体地位,属于被教育者和被管理者,同时也是自我教育者和自我管理者。广大学生应主动提升思想政治素养,主动认知、认同和践行社会主义核心价值观,努力使自己的一言一行都符合道德规范和法律规范的要求;也要以主体意识参与到高校校园制度文化建设当中,表达自身合理诉求。

三、以社会主义核心价值观的实践培育高校校园行为文化

以社会主义核心价值观引领高校校园行为文化建设,必须探索丰富多彩、健康有益的校园文化活动,并将社会主义核心价值观的内容寓于其中。校园文化活动必须充分结合当代高校的实际,坚持以师生为本,坚持以服务师生、育人发展为目标,弘扬主旋律,提倡多样化,以师生喜闻乐见、贴近师生实际的创新形式,打造一批品牌活动,充分调动师生的参与性与创造性。例如,在学术科研方面,“知名学者讲坛”、“学术活动月”、各类读书沙龙和征文活动等,都可以促进良好学术氛围的形成;在文娱体育方面,“校园好声音”、“校园创业大赛”、“校园美食节”、“迎新生、送老生晚会”以及各类运动会和球类比赛等,都是满足广大师生精神文化需求的重要形式;在日常生活方面,“普法教育周”、“心理健康月”、“寝室文化节”等都是提高师生综合素质的重要途径。近年来,各类主题的大学生社团日渐成为寓教于乐、吸引青年大学生广泛参与的重要活动载体。重视引导大学生社团的发展,提倡各种形式的健康向上的社团活动,也是高校校园行为文化建设的重要举措。

以社会主义核心价值观引领高校校园行为文化建设,必须开展多种多样、行之有效的社会实践活动,践行社会主义核心价值观以服务社会。高校社会实践活动是广大师生实现理论与实际相结合的有效手段,是对青年学生进行社会主义核心价值观教育的有效途径。各高校应提倡广大师生踊跃参加社会实践和志愿服务,深入基层,深入群众。如各类社会调查、义务劳动、勤工俭学、学习考察、“支教支医”、“三下乡”等实践活动的开展,不仅促进了社会主义核心价值观的践行,把握了实践德育的导向,而且提升了教师和学生的个体价值,有利于培养他们的社会责任感。

当然,高校校园行为文化的内涵不只体现在各类校园文化活动和社会实践活动上,更体现在校园生活的方方面面,如广大师生日常的行为举止、文明习惯都是高校校园行为文化的重要组成部分。高校校园行为文化建设的真正价值就在于通过引领高校师生的行为风尚,引导师生在“知行合一”中自觉践行社会主义核心价值观。

四、以社会主义核心价值观的内容打造高校校园物质文化

高校校园物质文化是大学校园内部及周边的物质范围的文化层面,涵盖了教育、科研、环境、设施等方面的物质构建,同时赋予其文化内涵,是高校校园文化的物化形态和物质载体。高校校园物质文化以最直观的形式反映出高校的办学实力、历史传统、文化底蕴和独特风格,也映射着广大师生的道德情操与精神风貌。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提到:“人创造环境,同样,环境也创造人。”[3]推进高校校园物质文化建设,就是打造高校良好的育人环境,应牢固确立社会主义核心价值观的指导地位,着力加强以下几个方面的工作。

第一,要统筹校园环境建设。校园环境包括校园内部环境及校园外部环境两个层面。校园内部环境是广大师生工作、学习的场所,良好校园内部环境可以起到净化心灵、启迪思想、陶冶情操的作用。校园内部环境建设要注重生态化,依据学校的历史传统和文化特质,不断探索适合本地区、本学校的景观文化,注重校园的绿化美化,以人与自然和谐相处的理念为指导,打造优美的自然环境,让广大师生感悟美、沐浴美、内化美;校园内部环境建设要注重人文化,对教学楼、宿舍区、食堂等重要设施的建设要围绕师生需求,对图书、多媒体设备、实验仪器等教育资源的更新要跟紧时代潮流,统筹图书馆、演播厅、微机室、体育场等的建设,以满足师生日益增长的文化需要;校园内部环境建设要注重品牌化,打造标志性的景观和建筑,构筑独具特色的且彰显着深厚历史底蕴的标志性文化,树立起学校的文化标签。校园外部环境是一所学校在其所在城市内的总体位置和周边环境,随着校园开放性的日益凸显,校园外部环境对广大师生的影响也日渐显著。校园外部环境建设要注重与商业区、卫生医疗部门、校外实践基地的联系,并通过政府支持为师生提供便捷的交通手段;校园外部环境建设还应避免违背社会主义核心价值观的不良社会风气和道德形态的入侵,如抵制违法物品的销售、非法娱乐项目的营业,保持校园周边环境的纯洁度。

第二,要加强宣传阵地建设。宣传教育是以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的基本途径之一。高校校园物质文化建设要高度重视加强对校报、校刊、校园网、条幅、宣传栏、校园广播电台等宣传阵地的建设,打造一批整齐有序、制作精良的专题栏目,形成多方位、立体化的宣传教育体系,大力宣传党和国家的大政方针,着力宣传校园内外践行弘扬社会主义核心价值观的先进楷模,用正确的舆论引导师生,用先进的典型鼓舞师生,增强社会主义核心价值观的吸引力和凝聚力。

五、以社会主义核心价值观的要求提升高校校园网络文化

高校校园网络文化是以高校网络信息为基本形态,以高校人群为聚合点的地域性文化,是高校校园文化在网络上的延伸和拓展。在当前的信息化时代背景下,高校校园网络文化已深入高校教学、科研、社会服务等各领域,成为师生获取信息、丰富知识、交流学习的重要渠道,在推动高等教育改革和现代化、促进思想文化交流、丰富精神文化生活等方面发挥着深刻的作用,高校校园网络文化是高校校园文化建设中亟需拓展的新阵地。

以社会主义核心价值观引领高校校园网络文化建设,关键在于增强内容的先进性。要以中国特色社会主义理论体系为指导,大力弘扬社会主义核心价值观的基本内容,利用主题鲜明、丰富多彩的思想政治教育网站、官方微博、学校网络服务平台、移动网络互动平台等多种形式,建立高校校园多层次、立体化、综合性的网络文化。同时要抵制西方意识形态的渗透、错误思想言论的传播和社会负面消息的扩散,努力营造积极向上的网络思想文化氛围,促使社会主义核心价值观占领网络思想理论的制高点,构筑起高校师生共有的健康的网络精神家园。近年来,不少高校利用QQ群、微信朋友圈、博客、微博、校园BBS等师生们喜闻乐见的形式和载体弘扬社会主义核心价值观,极大地提高了高校校园网络文化和思想政治教育的针对性、实效性和主动性,扩大了覆盖面,增强了影响力,受到了广大师生的欢迎。

以社会主义核心价值观引领高校校园网络文化建设,必须注重提升管理的规范化。首先,高校校园网络文化建设应有科学的领导机制和完善的管理机构,要由校领导直接分管,且由各相关部门通力合作。党办、校办、宣传部、学生处、团委、网络信息中心、保卫处以及其他相关学院单位都应纳入到高校校园网络文化建设的管理机制当中,对经费、资源、人员等进行全方位的支撑保障。其次,高校校园网络文化建设应有严格的约束及监控机制。学校应以国家相关法律法规为依据,严令禁止非法信息的传播,严密监控非法信息的发布,遏制网络反动言论,打击网络色情暴力,切实加强公众监督,尽量预防、遏制和消除网络对于社会、对于青年学生的不良影响。

摘要：以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设,是推进社会主义文化建设、实现高等教育科学发展、促进高校学生全面进步的内在要求。以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的有效途径主要包括五个方面的内容:一是以社会主义核心价值观的理念弘扬校园风尚,引领高校校园精神文化;二是以社会主义核心价值观的规范加强机制保障,构建高校校园制度文化;三是以社会主义核心价值观的实践促进知行合一,培育高校校园行为文化;四是以社会主义核心价值观的内容深化环境育人,打造高校校园物质文化;五是以社会主义核心价值观的要求优化信息平台,提升高校校园网络文化。

关键词：社会主义核心价值观,引领,高校校园文化

参考文献

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报,2012-11-18.

[2]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972.

13.核心价值观――引领我前进方向 篇十三

践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步于走中国特色社会 主义发展道路的体现。 我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的吗，将全民族的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就将我国建设成为民主文明和谐的社会主义现代化国家。我党成立的出发点就是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有应有的福利。

践行社会主义和心价值观，是全面深化改革开放，适应我国当今发展的趋势的有一次精神力量提升。十八大三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大的梦进程全面铺展开来。社会主义核心价值观的

培育和践行是对我国长期以来形成的社会主义共同理想的进一步认识，需要我们不断巩固和加强对社会改革开放的政策的领悟和形式分析。我们始终把坚持当地领导和贯彻党的基本路线作为前提，解方思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是，与时俱进和求证务实。