教师读书心得1500字

教师读书心得1500字（精选10篇）

1.教师读书心得1500字 篇一

自己在教学中，经常会思考一个问题：如何激发小学生学习愿望？而本书给了一剂良药。从幼儿园进入小学一年级，学生最初的学习愿望是很强烈的，随着时间的推移，为什么有部分学生的学习愿望逐渐丧失呢？原因有很多，如何激发和提高学生的学习愿望呢？该书给了我们答案。苏霍姆林斯基说“儿童想要好好学习的愿望，是跟他乐观地感知世界（认识周围世界，特别是自我认识）不可分割的”学生要想对知识和真理保持持续的兴趣，必须在探索知识的过程中体验到紧张、激动和惊奇，继而由此带来的胜利感、自豪感可以无限激发儿童求知的欲望。儿童强烈的学习兴趣与他丰富多彩、引人入胜的智力生活息息相关。因此不能让儿童禁锢在教室里，让他跟气象万千的世界隔绝开来。但是作者并未否认识记和背诵的作用。而是把记忆的努力和思考的努力结合起来，对周围世界的现象和规律性深入思考时，才能真正促进智力的发展，保持思考和记忆的和谐，唯有这样，才能成为一个好学生。

要达到和谐发展，作者通过自己的实际经验给了我们一些实用的建议：

1、开展“思维课”—到自然界去“旅行”。带领孩子们去花园里、树林里、湖岸边去，在他们面前展示各种事物、现象、关系和依存性的多种多样的的细微差别。教会学生积极地看见世界，防止儿童眼睛里好奇火花熄灭。儿童对从周围世界里揭示出来的东西的强烈兴趣，是他渴望知识、追求认识真理的志向的源泉。当儿童用自己的智慧把握住一个真理以后，他会借助它去解释许多新现象。当产生更多不理解的东西时，他对知识的追去就更加迫切。这种精神状态能够促进儿童以巨大的积极性和强烈的兴趣去感知和识记。让知识处于运动之中，让知识变成儿童思维和劳动的工具，在运用知识中表现自己的智慧，表现自己的为人。儿童在探索世界的过程中，就是个性在创造性的思维中，就是在解释和深刻理解这些现象中进行自我表现的过程。正是在这里，他感受到自己是知识的主人，不断体验到运用知识的欢乐和自豪，他就会把这种对待周围世界的态度迁移到自己身上和书籍上来。当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。

2、编订“童年阅读书目”，力求让每一个儿童阅读一些关于自然界、关于本民族的英勇的过去、以及关于文化、科学、教育的优秀作品。只有书籍成为儿童最具有吸引力的精神需要的地方，才有学习的愿望。在这些图书中，英雄人物的书籍占有特别重要的地位，成为孩子模仿的榜样。真正的教育是自我教育，而自我教育始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。当儿童在赞赏英雄人物的道德美和努力模仿的时候，就会联想到自己，用一定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。学生对书籍的思考越多，他的内心由书籍而激发的喜爱敢越强烈，学习愿望越高。

3、激发儿童的语言创作。经常跟儿童进行关于书籍和创作的谈话。让儿童给同学们讲解自己感到激动的事情。在晨会上，朗读自己写的故事和诗歌，设法使儿童把自己对知识的热爱转移给同学们，让智力情感激励其他学生。老师也可以点亮第一颗火花，把自己的细想传达给孩子们，激发儿童创作的意向。

4、让劳动付出成为儿童自尊感的源泉。只有付出跟儿童的自尊感密不可分时，他的劳动才能成为快乐的、诱人的、自愿的劳动。让儿童为自己的努力付出感到自豪。让儿童在解决问题中一步步体验到成就感、胜利感。这种胜利是儿童自己经过艰苦努力而得来的。正是这种发现的欢乐，这种靠自己努力而完成的欢乐，才是人自尊感的源泉。这是这一种强大的教育力量，我们要防止儿童的脑力劳动得不到任何结果的现象。儿童学习愿望的源泉，就在于进行紧张的智力活动和体验到去得胜利的欢乐。

2.大学读书心得1500字 篇二

在这篇文章中，主人公即盖茨比就是一种自认为与众不同的人，他同样拥有柏拉图式的爱情观。他把自己看成是上帝之子，他认为自己应为上帝的事业效劳，他追求一种博大的，世俗的，虚饰的美，显然他把自己想象成为__一样的人物。十七岁的他决定改名，由原来的詹姆斯盖茨改为杰伊盖茨比，据说杰伊盖茨比是英语Jesus,God--sboy发音的变体。但是具有讽刺意味的是，从他改名那一刻起，他开始追求所谓的美和善，也就开始了他的人生悲剧。他把黛西布坎南视为他追求的那种美的化身。当他见到她时，他知道她已经把他的理想与他的生命气息结合在一起了。他知道他的心要与上帝的心一样，必须专一，绝不可驰心旁骛。当他第一次亲吻她时，她就像一朵鲜花一样为他绽放，于是这个理想的化身就完成了。在黛西身上，盖茨比的梦想变得有血有肉。他企求与黛西联袂来实现自己的梦想。

但是，黛西根本无力担任这个角色。她不过是一个一项了为人生目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，浅薄虚假，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为实现盖茨比自己的梦想去牺牲自己的既得利益。而盖茨比自己当然不可能实现自己的梦想，他的想法太过虚幻。他和黛西的丈夫汤姆布坎南都拥有财富，两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种美，并竭尽全力去得到它。然而，他没有赢得它，最后，乔治威尔逊，也就是汤姆的__的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。他的梦想彻底破灭了。盖茨比的失败就其根本原因是他做的那个美国梦已过时了，他所处的年代梦想成真的机会已经微乎其微。

对于书中的人物印象最深的是盖茨比、尼克、黛茜、汤姆、以及威尔逊。盖茨比，本书的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢爱不敢恨，总是将一切想象的过于美好，最终悲剧在自己的幻想世界中。不过我想他是成功的，因为直到死他似乎也没有意识到黛茜的背叛，带着对黛茜的爱离去，也算是美满。盖茨比了不起不在坚守一份爱情，而在于在那样一个时代仍能坚守对未来，对一个我们的憧憬。谁说菲茨杰拉德这本小说的主题是美国梦的覆灭?我看恰恰相反。盖茨比见到黛西那一瞬，慌乱中强自镇定，雨水顺脸颊滑落，愈加分明的棱角却不掩深情。第一次，感受到这个故事的真实。文中的另一个主人公黛茜，精致美丽得像是个瓷娃娃。在我看来，黛茜是一个符号，是美丽和软弱的符号，也是金钱和情欲的符号。她是盖茨比的一个虚无的未来的主人，也是盖茨比在五年中抽象化了的梦，男人们取悦她，爱她，讨好她，盖茨比用最奢华的舞会吸引她，而她只是个被盖茨比多年来高估的一个神化了的女人，按照很多人的说法，她是一个人形的美国梦。黛茜，一个典型的物质女，因为物质，放弃了自己的爱情。在物质的驱动下又将其重拾了起来。然后在犯罪的恐惧下又再次的放弃，完结了盖茨比的悲剧人生。不知道当来生再见到盖茨比，会是怎样的一种心情，她又会因为什么而再次爱上盖茨比，当然，如果有来生。汤姆，一个典型强势暴虐，用情不专之人。因为爱，应该是嫉妒而成为盖茨比悲剧导演者。威尔逊，或许是书中最悲剧的人物，无钱，无地位，工作不努力。浑浑噩噩之下连老婆出轨也不知道，直到最后被人利用，结束了别人的生命，同时也结束了自己的生命。观其一生做过的一件成功事就是把老婆骗到了手。尼克，整个过程的见证者，也是最后的承担者，承担着这个冷漠的世界。

3.《水浒传》读书心得1500字 篇三

人人都说宋江是个正派角色，高俅是个反面角色，我倒不这么认为，比如说，在现在的这种社会，高俅这样的人就能存活，宋江就不能。哪怕就是以施耐庵所写的那个时代来看，我也不看好宋江这个人，因为正是因为宋江的那种性格，那种中国古代自有的性格，那种与三国时期诸葛亮为刘禅服务的性格——愚忠为是的梁山那108单将葬身于高俅的手中，更可以说是葬送在宋江自己的手中的，当然，这个结果，很早就看出了，从宋江改梁山的“忠信堂”为“忠义堂”就已经“造就”这样的结果，仿说“义”在当时来说，维护朝廷就是“义”，不打朝廷就是“义”，接说明了，宋江打出这个招牌，就是想要告诉朝廷，“我这儿个个都是好才啊，我宋江可是你们最忠诚的敬佩者啊，你招安了我们，我们就会为你效力了，快来啊，我等你们!”可是，宋江应该未想到高俅。

我们先来说说高俅，是个运气蛮不错，挺会讨好主子的，这就为他“驰骋”官场埋下铺垫。当他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相传高俅当时只是踢球的，当时，他肯定是胸无滴墨，当然只好通过阴谋使自己步步高升，当然他的阴谋也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就连他的主人，当今的皇上也不知道，说不定还会十分地欣赏他，认为自己的看人本领不赖，因为高俅后来坐到了一人之下，万人之上的位子，我想连和珅都要佩服了，因为他有时犯案，还是有事皇帝知道的，并且高俅还组织了一个强大的组织网，在这网上的还是有很多的，几乎整个朝廷的人都有。并且，高俅也在这些斗争中学会了看破别人的心，所以后来高俅也敢前往梁山去“投降”，因为他知道宋江是个“投降”积极分子，并且还是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算账，找他报仇，虽然有人找过，比如说林冲，他就拿了把刀气势汹汹的走到主寨的门口，心中不知早已把高俅剁成了多少块了，可还是被一堵门堵着，这堵门就是宋江之门，林冲有再好的功夫，也只能愤愤的走。其实，就也是宋江的败笔之处，他未能看破时局与人的心，你说当时他个是未看清时局;高俅当时已是一人之下，万人之上的人物，朝中又有复杂了的关系网，可以说是只要有一个异己进入，都可以让你不知不觉，又让别人觉得你有凭有理的死，但是宋江还是硬要往里跳，一个人不够，还要带着自己的兄弟一起跳，而且跳的还是火海啊!108将就这样，108个不值得啊!要是在三国时期，108将加上一山的小罗罗，和几个好的军师，足以可以组建一个比曹操集团还要强百倍的集团啊!可是却被宋江葬送了，真是不值啊!可怜啊!

4.江城读书个人心得体会1500字 篇四

“据说上一次有美国人来，是半个世纪，也就是解放前的事儿了。”

何伟的乍到，对上级领导而言，是困惑、警惕还有重视;对平头百姓而言，则是好奇和敏感。这些态度裹挟在一起，令何伟有时身不由己但又乐在其中。但最重要的，这就是实实在在的中国人，活灵活现的在说话、做事，而不是外国媒体刊载的那些干瘪乏味的形象。

这是二十多年前，那个改革开放进入正轨、中外交流终于日趋频繁的年代里，一个抱有中国情怀的美国年轻人眼中的中国社会。对于读者我而言，刚看完《乡土中国》，同样迫不及待的想要从另一个视角了解我们这个熟悉又陌生的国度。很有意思。

《江城》这本书涉及的东西很多，尺度之大也时常令人为之一愕。在何伟看来，自己不过是一个支教志愿者，何德何能配得上领导班子的这番“关照”：住学校最好的宿舍、专门为之修建网球场、专门派上汉语辅导老师......现如今，“洋大人”一词颇有些引起群情激愤。但从这本书里，我们还能够看到一些“洋大人”背后的遭遇：发送的电子邮件遭篡改、一言一行有人专门记录并报告上级、同事被告诫不要与自己过多交流等等。

这哪里是“洋大人”，分明就是“洋娃娃”嘛。在这方面，何伟没有掩饰自己的愤恨，字里行间也表达了对中国政治气息过于浓厚的无奈。有的时候，他会下一些过于情绪化的政治论断，我想这也是可以理解的。何伟终究是个外国人，他不能切实体会到经受了列强欺辱和建国初期的折腾之后，中国人的敏感和自尊。当领导知道何伟是个写手，来观察中国、描写中国的时候，这些就不可避免。

社会主义初期的中国，需要耐心，容忍瑕疵。一旦有人冒然的把太多问题揭露出来，其实没有任何好处，只能有碍于社会稳定和发展。所以本书也是在才首次出版，此时此刻我们才发觉原来当年的中国社会是这样的，有那么多的问题，只是现在大多已经有了很大程度的改善。噗嗤，这本书的尺度很大，但看完之后，却又对中国抱有十足的信心了，真是一种奇妙的体会。

或许上面的内容有些严肃了。我想，倘若何伟只能体会到这些，那怕是一个学期都待不下去的。领导虽然让他心生不满，但对于普罗大众，他的感情却是极深的。涪陵人热情好客、坦诚淳朴，同时，他们对西方人、西方的偏见，还有时时刻刻的民族自尊同样非常真实，显得可爱，显得可敬。

他觉得自己来对了地方。

何伟是涪陵唯二的外国人，另一位是他的志愿者伙伴亚当，又名梅致远。他俩每次进城，必然就是街道两边所有人目光的焦点，也总有人仿佛耍猴似的喊着“哈——咯!”起初自然是不适应的，但久而久之，就像涪陵灰压压的雾霾、刺耳的喇叭一样，也就习惯了。像是跑步，最初的两三公里容易腿酸、脚疼，但之后便开始心无杂物，全身心的投入到运动中。何伟从来不是什么“洋大人”，他发自内心的希望能够融入到涪陵人中，因而认识了形形色色的人。擦鞋小女孩、饭馆老板、茶馆老头、公园摄影师甚至于三陪小姐都与他相熟，不过是被迫的。“Easygril”这类令人不齿的角色也同样出现在了何伟的生活中。不过他倒觉得，其实她们图的不是他这个人，而是跟他走一起时享受到的受人关注的感觉;跟何伟一起，她就不再普通了。换言之，何伟倒成了个工具人。我一寻思，好像是挺有道理的。现在动不动有人要扯上民族自尊，不免过于敏感了，人何伟也一样不乐意啊。

当然，何伟结交更多的还是那些善良的老百姓。他们也一样对何伟充满好奇，渴望了解外面的世界是怎样的。美国农民真的是用飞机播种的嘛?他们吃大米嘛?美国有计划生育嘛?末了，他们结束谈话的方式也是惊人的一致：嗯，现在中美关系越来越好了。仿佛是国家领导，在下一个正经的论断。不过话说回来，一年之后，美国的飞机就轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆。当然这又是另一回事了。

5.大学生读书心得体会1500字 篇五

是的，他的有一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是”文化散文衰败的标本“。我想我认为是1和2我最赞同了吧，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心……

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

6.教师读书心得1500字 篇六

《读书是教师最好的修行》，当我看到这个书名，我便想到了一句话：“要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个要在路上”。在旅途中，我们能够与世间各种美景相遇；在读书时，我们也能够与最美的风景邂逅。这本书的作者是我们河南老乡常生龙老师，他在书中写到：“在阅读的过程中，他逐渐体会到读书的美妙。每当他在工作和生活中遇到难题的时候，总有一本书在那里等着他，给他启迪。”常老师的这句话也给了我很大的启发，让我开始爱上阅读，学会反思。

翻开这本书的第一辑的第一篇文章《让学生喜欢的诀窍》，就让我爱不释手。做一个让学生喜欢的老师，是很对教师的愿望。书中告诉了我们许多让学生喜欢的诀窍。

诀窍一：做一个童心未泯的老师

有这样一个故事：一位母亲牵着6岁的孩子去商场购物。她原以为孩子会开心，没想到孩子在商场里却哭哭啼啼，无休无止。当她蹲下身子的时候发现，孩子看到的都是大人的腿，哪有什么快乐可言？我想，这就是成人思考问题的方式、观察事物的视角、处理事务的方法与孩子有很大的区别。于永正老师也说过：“教了47年的书，最终把自己教成了孩子。”陶行知先生也说：“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”于是，我也向两位专家学习。在我们班级里，我在孩子面前表现的就不太像老师。每次班级里进行大扫除，我都会让班长安排学生分工，最后还会询问：“班长，我的任务是什么？”刚开始孩子们以为我只是开玩笑，我说：“不要紧，你认为老师能做什么就尽管安排给我。”从刚开始的让我检查他们大扫除成果到现在让我擦黑板、整理讲座，我都乐此不疲。课间，我也尽量多待在学生身边，和他们说说话，问问最近他们喜欢看的哪本书。课堂上，学生们自觉性更高了，总是积极地表达自己的看法和感受，作文里我的名字也出现的越来越多了：“万老师是个童心未泯的老师，是一个好奇学生世界，有点孩子气的老师，虽然有时候很严厉，但是我觉得她真是可爱。”

诀窍二:做一个让学生不变笨的老师

有时候想想，作为一名教师，我们目前做的这些真的能让学生变得越来越聪明吗？看完这本书，我得到了答案，如果我们再按照以往的方式来教孩子们，他们真的会越来越笨！在小学阶段，孩子们才刚开始慢慢健全自己的自我意识，但是往往在这个时候，老师们会加以干涉，会对他们说“你必须这样写，这样子你考试才不会丢分”就是在这样子一次次的扼杀中，学生开始失去自我，开始变笨。他们变得不会思考，也不敢思考，只是等着老师给答案。看书之余，回想现实，真的觉得自己应当转变观念，书中说得好“我们应该相信对每一个学生来说，都有一扇成长的门虚掩着，教师的任务就是要想方设法地找到这扇门，然后温柔地将它推开”。

诀窍三：做一个像医生一样的教师

我常常苦恼“学生的成绩为什么不好？”，马上想到的理由就是：没有养成良好的习惯，平时学习不刻苦，学习不能专心致志，经常开小差，在游戏、娱乐方面耗时过多，等等。但是，这些只是教师的以为，从这本书中，我学会了去询问孩子，多了解学生的生活状况。后来发现，有的孩子学习不好，是家庭原因造成的，有的是身体原因造成的，有的是老师没有教会学生掌握重要的`技能和方法造成的。我们班的小阳同学就是个典型学生，他的爸爸妈妈前几年在郑州工厂里打工，想方设法让孩子在郑州上学，孩子进了我们学校。可是，前年都市村庄拆迁，工厂倒闭。小阳的爸爸妈妈就都回到了老家，可小阳却还留在这里上学。那孩子怎么办？谁来带？吃喝住宿谁管？――午托部。就这样，每周一早上，他的爸爸把他送来，一周的时间孩子一个人在午托部吃住，每周五下午爸爸再把他接走。就这样，一直持续到现在。两年的时间，我看着这个孩子从原来的活泼乐观变得孤僻忧愁；成绩中等下滑到倒数。我也曾跟家长不止一次地交流，可孩子的父母却一意孤行。一个10岁的孩子在这样的家庭原因，又怎么能感受到被爱和学习的快乐呢？所以，教师应当去真正全面的了解学生。要了解一个学生，应当从家长入手，平时多跟家长沟通，从家长那里获取信息。还有平时要注意观察学生，从学生们的日常小事中了解学生。孩子的学习成绩不好，是有很多原因的，像小阳的这种原因是不可逆的，了解到这个状况，就不会去逼迫孩子做不可能完成的事了。总之，教师要像医生那样，善于从多种渠道收集学生的各类信息，去体谅学生。

7.教师读书心得1500字 篇七

近日，省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班开班，习近平总书记在开班式上发表重要讲话，为“关键少数”上了关键一课。在这关键一课中，“思”字贯彻其中。在新发展阶段，习近平总书记强调，“全党必须完整、准确、全面贯彻新发展理念”，作为领导干部，要结合发展环境与条件变化，思考发展的新方向、新内容、新目标，实现发展阶段论和不断发展论的辩证统一。

韩愈在《进学解》中谈到：“行成于思，毁于随。”领导干部形成正确的工作思路与方法，做出科学决策是职责所在，需要有深入的思考、准确的判断。思考的方向对了，就会取得意想不到的良好效果;思考的方向错了，行为就会偏离正轨。思考可分为放收、深浅、顺逆，不同的思考程度与过程所得出的结论全然不同。这就要求领导干部要具备“立体思维”，能够深剖表象、创新路径、全面认知，“思”出方法、层次与境界，提升把控全局的能力与水平。

思有放收，从感性认知到理性认知，当“三乘五性皆醒悟”。思维能收能放、有开有合，是生活与工作中的“真意”。无论是感性思维还是理性思维，其引发点都在“悟”上。花开花落与云卷云舒的轻盈姿态，常会令人遐思畅游、心神一爽;红色家书中的纸短情长，也常会令人思潮纷纷、泪湿青衫，在感性世界里，灵魂受到洗礼，思想得到启发，那种“真”、那份“善”、那样“美”都在我们的心上翩翩起舞，构筑了“真善美”的精神境界。感性思维往往采撷自生活或是书本，能够明心养性，带着栩栩动人的色彩。如果说感性思维是“放”，理性思维则是“收”，涵养醇厚博大的情怀需要感性思维，有条有理、稳扎稳打地推进工作则需要理性思维。理性思维建立在理论学习和经验形成的基础上，是对事物发展规律的精炼总结和深刻认知，这种对规律的认知与运用，能够指导工作的开展，体现的是领导干部的工作水平，领导干部要注重理性思维的养成，把握好工作的“点”“线”“面”，构造事业“发展体”。

思有深浅，从表象认知到本质认知，当“每临大事有静气”。为学之本在思，要思前想后;行事之法亦在思，要衡量利弊。习近平总书记多次强调，“把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学”。领导干部作为广大党员干部的表率，更应好学、乐学、勤学。在行到书山之径时，倘若不加以思考，“漂浮的板块”就无法形成凝聚思想的“大陆”，囫囵吞枣必然不解其味，不求甚解必然不得要义，领导干部唯有静心沉思，才能牢牢抓住蕴含在文字中的“思想精髓”，从而通神醒脑、学而获益。学习如此，行事亦如此。事有急缓、轻重、好坏，行事周正必经预判、分析和决断，故思考当不急不乱、不因循随便，宁静方能致远。领导干部身负重托、责任重大，要以人民群众为思考的根本点，以党性为思考的判断力，为民之事则丝发必兴，利欲之祸则划明界限，要旗帜鲜明地支持与反对，让思想的“正能量”转化为行为的“正能量”。

思有顺逆，从僵化认知到创新认知，当“惟进取也故日新”。思若受困于一隅，则事业发展亦寸步难行。在工作实际中，领导干部所要面对的工作包含了公文审阅、事项审批、走访调研、信息处理和整改落实等类项，所处理的问题也涉及方方面面，无论是问题的种类还是形态都随着时与地的迁移发生着变化，“一招鲜吃遍天”显然是行不通的，思维僵化只会钻入“牛角尖”。领导干部对某件事形成认知是为工作的开展做铺垫，诚然是好事;但是对某件事形成刻板认知，思维僵硬固化、不善创新，则不利于打破工作的新局面，走的路也就成了“下坡路”。因此，领导干部要强化逆向思维，就要深入群众、躬身实践，在“众思”中“采智果”，在“实践”中“集大成”，不断丰富信息源、拓展新观念、扩充“智囊库”，从多面多层入手进行思考，再将之转化为内强大脑、外化创新的“思维力”。

8.《一分钟教师》读书心得500字 篇八

一分钟教师告诉我们：“我们习惯于关注自己周围发生的事情，但是我建议大家，停下一会儿，认真地看一看在我们内心发生了什么。”一分钟教师还启示我们：成功开始的地方是——我们的内心。我们可能没有足够的能力去改变他人，但是总能够改变我们自己。

人的言行是由人的思想来支配的，言行的结果之根源便是人的心念。改变心念是根本。所以“一分钟”便是这样一种好方法，改变人的心念，调整人的心态，纠正偏失的行为，能够帮助人生活得积极、自信、快乐!

一分钟教师教给我们：目标要1、这个目标要出于自愿;2、要用第一人称、现在时态把目标写下来;然后3、简单;4、明确，特别是5、要时常抽出一分钟，重温目标，检查自己的行为。还有一个特别之处：描述目标时要用一些表示感觉很好的词汇。

明白一分钟目标为何这样制定的同时，我突然明白了禅语中“活在当下”好像有这样式层意思：人要活得明白，知道自己是谁，能够做什么，想要做什么，正在做什么，有目标，并且要愉快地去实现它。

《一分钟教师还》告诉我们：每个人的最初本质都是善良的，都有好的。只是由于后天的浸染，渐渐埋没了本性，甚至许多人都可能遗忘了自己的本性，把自己纯真、善良的本性与后天的观念、不好的行为混淆在一起，都当成是自己。而一分钟矫正却成功地提出了，我们要严谨地把我们的不好行为与我们自己分开来，然后象君子一样“吾日三省吾身，”通过这一分钟、一分钟、又一分钟、又一分钟的不断矫正，这样我们就会渐渐找回自己。

9.读书心得体会300字教师 篇九

读过这本书之后，我认为应该做到这几方面：

首先，树立责任意识，国际竞争日趋激烈，要求我们培养出有创新能力的人才，所以教师肩负着重重的使命，让学生有创新思维，创新识，教师应先作出表率。

其次，转变教育观念，没有正确的教育观作为导向，就不会有教师扎实有效的创新实践，也就不会形成较强的教学创新能力。摆脱传统教育观念的束缚，培养学生的自主学习能力。

10.丝绸之路读书心得体会1500字 篇十

本书以二十五个章节的篇幅，从丝绸之路的诞生说起，中间跌撞起伏，时而将其誉为天堂之路，时而称之其为纳粹之路。这不仅是由于丝绸之路本身就兼具贯连国家、地域、城邦和民族的重任更是由于其是商业、军事、文化传播的纽带。多少文明因丝绸之路的存在而诞生存在，也有多少帮族因丝绸之路的存在而大放异彩，还有多少地域依靠丝绸之路而衰败而泯灭，这些我们都无从而知，而本书作者最巧妙之处就在于从多角度诠释丝绸之路，给予人们更多的遐想也给予人们更多的好奇。

其实，与其说丝绸之路的存在只是一条古老的商道，不如说它更像是文化层面上的一种现象。中原文化是兼容并蓄的，西方文化是开放激昂的，两种文化因为不同而需要传播，这是人类的迁徙、文明相遇、文化交流过程中很自然的现象。然而中亚、西亚较为开放的环境，关键是深处在东西方两个文明之间成为商贸、财富和文化的传输带上，因此也被视为应当予以控制的关键地带，成为各个王朝、部族的必争之地。随着宗教和信仰也通过商人、商道迅速的传播网世界各地，因此信仰分散、民族混杂，任何一个王朝、帝国都很难获得比较稳定的政治环境来推进深入的融合。现代社会的人们更多的将战争问题归结于文明的冲突，而忽视了长期以来丝绸之路上最为可观的事实，那就是丝绸之路带来的发展张力，尤其是为每一个新生的力量留下了生存的机会。

近现代，中国对世界史的研究，长期受到西方发达国家的影响，过于重视欧洲部分，鲜有关注亚洲的中西部地区。对大多数中国人来说，中亚是欠发达的蛮荒之地，西亚除了石油就是沙漠，而丝绸之路更像是一个带有浪漫主义色彩的古老传说。我们已经习惯于一部程式化的文明史：古希腊之后出现了罗马，罗马之后出现了欧洲，欧洲之后出现了文艺复兴，文艺复兴之后出现了启蒙运动，启蒙运动的政治民主带来了工业革命，在工业革命和民主思想的碰撞中，诞生了追求生命、自由和幸福权利的美国。细想起来，这简直就是一首西方政治成功、文化优势和道德胜利的颂歌。读后感·而此书，则更像是对我们传统思维的一种颠覆，此书的创作包含了现实主义的三个特点：第一，通过真实的历史细节，准确地再现历史现实。第二，选用典型性素材，深刻地揭示了现实主义的历史本质。第三，客观地描写历史，在矛盾与冲突中，自然地体现出作者现实主义的思想倾向。可以说，《丝绸之路》不但是一部全新的世界史，而且还具有极高的文学价值，完全可以媲美任何一部现实主义的文学作品。