送东阳马生序读后感作文400字

送东阳马生序读后感作文400字（共10篇）（共10篇）

1.送东阳马生序读后感作文400字 篇一

《送东阳马生序》是一篇临别赠序，是作者宋濂赠给同乡马君则的，他用自己的勤学经历来勉励马生勤奋学习的。学过这篇课文后，我也深受勉励。

每个人都渴望在优越的现代生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活，送东阳马生序读后感。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂家境贫赛，但爱好读书，于是就从藏书之家借来抄，计算着日子归还，无论天气多么严寒，他都如期归还。成年后的他跑到百里的外乡向当地“先达叩”;在求学的过程中，时常顶着寒风在雪中行走;住旅店时，同舍生穿着华丽，他则用读书来让自己快乐。这是何等的艰苦又是何等的勤奋。

再看看我们当今社会的学生，我们父母整天寸步不离的呵护，我们就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理说，在这样的条件下，我们应该更加努力地读书。我们不必为“口体之奉”而担忧。相反，我们挑食，不爱吃的东西不吃;我们攀比，不流行的衣服不穿。我们不必患“无硕师名人以游”，反而厌倦读书，抱怨读书苦，读书累。 我们不必像元贞那般为贫苦而休学。暂且不说有几室几厅的高楼大厦，就是出租房，生活在这个不大而温暖的房子里，还不够满足吗?怎么说也不用“不蔽风日”吧。我们更不必因遥远的路程而焦燥，即使家住得离学校远，也只有一趟车的时间。我们什么都不需要做，唯一要做的就是努力读书。然而，我们不但没有努力读书，反而虚度光阴，我们将肩上的重担，父母的期望和自己以后的命运都抛到了脑后。

与宋濂相比，我们是多么幸福。难道只有在逆境中才能顽强拼搏吗?难道只有在艰苦的环境下才能上成材吗?不，不是的。小草在没有障碍物的环境下不是长得更旺盛吗?我们生长在当今社会，就更应该珍惜机会，努力学习。不是吗?

2.送东阳马生序读后感700字左右 篇二

宋濂读书求学苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看证据：一、看书难。家里没书，要去借读，不仅要读，而且要抄，即使“天大寒，砚冰坚”“手指不可曲伸”，也要抄录完毕把书送还人家;二、求师难。找老师要跑到百里之外，老师还要耍大牌，动不动就给脸色看;三、求学难。好不容易有学上了，在路上就差点被冻死，住在旅店里，吃也吃不饱，穿也穿不好，这求学的日子，真不好过。

可我们从这种“苦”里边读出了另一种滋味——“乐”!每每从苦里边透着开心地长舒一口气，“余因得遍观群书”，“卒获有所闻”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

宋濂这种苦中作乐、以苦为乐的精神，让我们感动，更值得我们学习。

古人说，“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”苦大仇深似的悬梁刺股者，纵然可以通过顽强的意志获得成功，但观其人生形态，难免让人产生悲悯之情，也有点让人担心——吃过大苦之后的人，会不会用享大乐来对自己的人生作一下补偿呢?像那位“锥刺股”的苏秦，挂六国帅印后，不也是自我膨胀起来，赶紧跑回家乡炫权炫富么?建大宅，散千金，后来竟至敢于勾引起燕国的皇太后，得个车裂而死的悲惨结局。这种现象，在许多的官场腐化者中可以找到案例，而“暴发户”们的奢侈消费，更让我们明白了这一点。

而乐知者的学习形态本身就是享受，像白岩松一样累并快乐着，像马克思一样把“斗争”当作终极幸福，像华罗庚一样期望可以工作到生命的最后一刻，像生来就无四肢的力克·胡哲一样来抒写自己的人生：我那好得不像话的生命体验……

这种人，不把学习和工作过分地功利化，不是拿学习和工作当跳板，而是在学习中找到乐趣，在工作中找到成就感。“嗜学”，那是一种拼了命的喜欢，喜欢了就会快乐，一切艰难险阻就都成了浮云，中国共产党只靠小米加步枪可以打败全幅武装的正规军队，最强有力的战斗力，就是这种战无不胜的革命乐观主义精神!

3.《送东阳马生序》读后感 篇三

送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；.俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；.现在的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；.当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教老师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。

《送东阳马生序》读后感

文/吴燕芳

“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。

古人云：一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，尊敬、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把老师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自己当上帝。

时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自己也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自己也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。

醒悟吧！自以为是的学生，学会爱老师尊敬老师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。

醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

《送东阳马生序》读后感

宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。

自古以来，刻苦学习就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”„„的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一直激励着后人们刻苦学习，努力积极进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。因此得遍观群书。为了使自己的学习得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自己求学精神之顽强。

通过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发：

1.学习的动力源于浓厚的兴趣。

2.向别人请教要谦虚诚恳。

3.学习要敢于发问。

4.学习要有主动性。

5.学习要勤奋刻苦。

4.送东阳马生序读后感 篇四

宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师给予的期望和几份作业。我们应对着父母老师般切的期望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦!”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自我的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。

但是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式――勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问;没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬?

5.《送东阳马生序》读后感 篇五

宋濂是明初著名的诗文家、政治家，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治家。是什么让这个穷孩子取得如此之成就呢？我读他的文章可以看出他的勤奋和执着，还有对知识和有学识的老师的认真态度。

小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节寒风扑面。抄书抄的手指僵硬也不敢松懈，为了定时把书还给人家，得到好的信誉，以便借到更多的书来读，获取更多的知识，但是宋濂并不满足于死读书，还认识到应该有名师的指导才能全面的掌握知识，为此，他外出百里求学，在求学过程中，他尊师重教，不因老师的坏脾气而拂袖而去，而是态度谦恭，认真请教老师，使他学有所成。

读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在家境贫寒、求学甚难的艰苦条件下成才，比起他，我们在优越的今天，在家过着“衣来伸手饭来张口”的幸福日子，学校里有老师悉心的教导，我们还成天对学习提不起兴趣，总想着怎么偷懒，趁妈妈不在家能多玩会电脑该多好啊！把大好的光阴都浪费在玩耍上了，古人说“少小不努力，老大徒伤悲”，我们不能真的等到“白了少年头”才感叹学无所成啊！

6.《送东阳马生序》读后感 篇六

时光过去了600余年今天我们的生活、学习条件与600余年前相比发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉也没有寒冻之苦可是我们真正像宋濂那样用心求学了吗？

有时候我坐在窗明几净的教室里心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用为我提供便利的学习条件我却不知心存感激……与宋濂相比我自感有相当的距离。正如宋濂所言我的学业没有大的进步如果不是因为我的天资不够聪明的话只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说澳大利亚是一个发达国家每个家庭都相当富裕。但是父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险锻炼他们的胆量。我想也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！

7.《送东阳马生序》重点字词,翻译 篇七

一、解释下列字词 1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：

18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》 复习测试

一、解释下列字词

1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》 复习测试

一、解释下列字词 1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：

18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》 复习测试

一、解释下列字词

1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

8.送东阳马生序 篇八

这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。教学过程：

一、导入新课

以古代劝学名言导入。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

二、介绍作者以及写作背景 1．介绍作者。

学生自读课文注释①，教师适当补充。2．介绍本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容

1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。2．学生自由朗读课文。

能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。3．指名学生朗读课文第1段。

(1)指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。

(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。4．指名学生朗读课文第2段。

(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。

(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的词句。(3)指名学生翻译全段。5．指名学生朗读课文第3段。(1)要求学生笔译第3段。

(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。(3)指名学生朗读自己翻译的内容。

然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。(4)学生齐读第3段。6．学生齐读全文。

四、品读课文，鉴赏课文内容 1．请学生概括各段的中心意思。

2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。

3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。

4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活条件有什么联系吗？请谈谈你的看法。—

5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的？

6．提问：通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?请用课文原话回答。7．请简要介绍马生，谈谈作者对马生所持的态度。8．读完这篇文章，你对学习有什么感受吗？

五、学习迁移

学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？

请结合你的经历谈谈自己的感受。

9.《送东阳马生序》(答案) 篇九

《送东阳马生序》（节选）综合练习（答案）

一、给下列加点的字注音。

１．ɡuān2.wèi3.sì4.yè5.něi6．yè

二、解释下列各句中加点词的意思。

1．跑２．“辨”同“辩”，辩论３．提出询问４．热水

５．动词，挂在腰间6．“支”同“肢”7．“被”同“披”，穿着。

三、用现代汉语说说下列句子的意思。

１．天气非常寒冷，砚池里结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

2．他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专一罢了。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人。

3．每次从有书的人家借书回来，亲自用手拿笔抄录，计算着日期还回去。

4．又担心没有学问大的老师、有名的学者和我一起游学。曾经到百里之外的地方，跟随着乡里学问通达的前辈询问经书上的问题。

四、文言文阅读。

1．作者以自己勤苦求学而获取功名的事实，现身说法，勉励后辈专心学习，刻苦自励。

2． 四难：

读书之难：借书抄书，遍观群书；

求学之难：请教先达，恭敬专心；

从师之难：为求师学，不畏寒冷；

生活之难：不慕富贵，以苦为乐。

3．选文几乎处处运用了对比手法，可围绕作者主观的刻苦努力与得书之难、求师之难、生活之难等诸方面，任意写出两处运用对比的语句即可。选文中，最主要的两处对比是作者和老师动作、神态的对比，作者和同舍生外貌、追求的对比。

4．读书之难：借书抄书，遍观群书；

求学之难：请教先达，恭敬专心；

5．指出下列词的词义。

①余：我②假：借③走：跑④游：游学

6．大篇幅的写老师的严厉，对比表现作者恭敬专心的学习态度。

7．德隆望尊

8．卒或有所闻

9．借书抄书来读书，从师求学做学问。

《送东阳马生序》综合练习

10．①手自笔录，计日以还。②录毕，走送之，不敢稍逾约，11．根据要求，在原文中划出相应的句子。

①余幼时即嗜学。

②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

③既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游。

④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

12．读书之难、求学之难、从师之难、生活之难：

13．总领全文

14．“嗜学”“家贫”

15．“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式,束发戴帽,表示已成年。借代手法，相通用法还有：“伛偻提携”、“黄发垂髫”、“锦鳞游泳”（“始龀”）

16．描写求学时作者和老师动作、神态，描写作者和同舍生的外貌。

17．好学、勤学

18．联系实际分析，不能只追求外在的物质享受，要努力提高自身的素质和知识水平。

19．孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

20． 上联：“负箧曳屣求师苦；”

下联：缊袍敝衣生活艰

借书抄书读书难

志存高远成大业（任选其一即可）

任末求学

1．(1)手指／不可 ／屈伸

(2)夫／人好学

2．(1)热水(2)被褥(3)背着(4)作为

3．(1)抄录完毕，跑着送书回去。

10.《送东阳马生序》读后感 篇十

在“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎几百年前的故事，而是身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。