高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》

高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》（精选4篇）

1.高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》 篇一

第2课 李白诗四首

学习目标 1.认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲慢性格。2.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张。3.背诵《梦游天姥吟留别》。

上李邕 李 白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

诗意解读 这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”，李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回应。李白的宏大抱负，常常不为世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 名句识记 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。考点演示 诗中“大鹏”这个意象如何理解？

答案 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。

一、作者简介

李白(701－762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城，后随家人迁居绵州彰明县青莲乡(今四川江油青莲乡)。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。青年时期出蜀漫游，天宝元年(742)奉诏入长安，供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李璘幕，而此时肃 1 宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎(今贵州桐梓)。乾元二年(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方。宝应元年(762)卒于当涂(今属安徽)。李白的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国的壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特，风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。

二、写作背景 《梦游天姥吟留别》

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”

李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但一是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污；二是玄宗仅把他看做词臣，并不重用他；三是受到权贵的排挤，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这已是他离开长安后的第二年，这首诗就是他行前写的。政治上的失意使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。《哭晁卿衡》

天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死，李白就在这时写下了这首诗，表达失友之痛。《丁都护歌》

天宝三年，李白毅然离开长安，开始游历山川，期间，他清醒地认识到了政治的黑暗和百姓的疾苦。天宝六年，李白漫游于丹阳横山一带，根据自己的所见所闻，写下了这首诗，反映纤夫之苦。

《越女词五首(其三)》

诗人李白在年轻时就立下了“安社稷，济苍生”的宏愿，为了实现理想，诗人远游求仕。本诗就是作者就途中见闻写下的一首诗，是一首描写江南采莲少女的诗，表现了少女的年轻多情、善良美丽。

1．给下列加点的字注音。(1)渌水荡漾清猿啼(lù)．(2)熊咆龙吟殷岩泉(yǐn)．(3)水澹澹兮生烟(dàn)．(4)忽魂悸以魄动(jì)．(5)洞天石扉，訇然中开(fēi)．(6)怳惊起而长嗟(huǎnɡ)．(7)吴牛喘月时(chuǎn)．(8)君看石芒砀(dànɡ)．(9)见客棹歌回(zhào)．2．解释下列句中加点的字词。(1)烟涛微茫信难求。．．信：确实 求：寻找

(2)势拔五岳掩赤城。．拔：超过

(3)脚著谢公屐，身登青云梯。．著：穿上

(4)云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。．．澹澹：水波摇动的样子(5)云阳上征去，两岸饶商贾。．饶：多

(6)笑入荷花去，佯羞不出来。．佯：假装 3．填空。

(1)李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。(2)谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

(3)千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。(4)青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。(5)明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。(6)一唱都护歌，心摧泪如雨。

《梦游天姥吟留别》

此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后，是诗人南游前别东鲁诸公所作。这首诗表面上是用梦游天姥山而作的诗歌向友人作别，内容丰富、曲折，实际上是以此表达诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。这首诗不仅很好地体现了李白的思想个性，更体现了李白诗歌创作的艺术特色。诗的意境奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话传说，富于浪漫主义色彩，历来被当做李白的代表作之一。《哭晁卿衡》

晁衡是开元年间日本遣唐使中的一位，学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补阙、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载(753)，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。《丁都护歌》

“丁都护歌”原本是乐府旧题，都是咏叹军旅生活的艰苦和思妇的哀怨的。李白运用乐府旧题，另创新意，写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情，表达了诗人关注民生疾苦的可贵情怀。最后一句深化了主题。诗人由眼前景想到将来，纤夫们的痛苦何时才能到头呢？正是“落笔沉痛，含意深远，此李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》卷三)。全诗采用了白描手法，直白描绘，震撼人心。

《越女词五首(其三)》

《越女词》是李白在越地所写。此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态，风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。

《梦游天姥吟留别》 1．想象丰富，夸张大胆。

李白的浪漫主义创作手法在这首诗里表现得很明显。一是丰富的想象，二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”于此可见一斑。

通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人深思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实作比，以光明与黑暗对比。天姥的高而大“连天向天横”、“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的夸张。连用五岳、赤城、天台，共同衬托了天姥的高大。2．形象美与情感美。(1)诗的形象美。

美总是以生动可感的形象出现的，这是美的第一特性。美更多是形式的，是直观的。因此马克思才说眼睛对美的追求最坚决。李白非常擅长从生活中发现美，并用他的如椽巨笔把它描摹刻画出来。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，仅十四个字，却塑造了一幅意境开阔、情深意长的送别画面。《梦游天姥吟留别》一诗中也不乏这样的句子：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人运用对比与夸张，写出天姥山之巍峨高耸，直入云霄之势，使人不敢逼视。而末句以拟人手法反衬高峻的天台山面对天姥，如小孩在作拜倒之势，恭敬之态使人不禁莞尔，也不禁对天姥山产生崇敬之情。这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色。对诗歌中类似的美的一面的赏析，“不仅令人怡情悦目，而且能丰富人的感情，促进人的性格全面发展，开拓人的思维。„„从而净化了人的心灵”(陆一帆《美育丛书》)。这是欣赏《梦游天姥吟留别》一诗的美学价值之一。(2)诗的情感美。

形象的美是种外化，它还依赖于人的主观感受，内化为某种审美情感。审美不单要体会形象之美，更要融合自己的感情形成审美感受、审美判断。这就要求审美者要透过直观、外在的形象去探寻内在的情感。《梦游天姥吟留别》一诗中有这样的句子：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里除了有驻足半山，远望海日升空、天鸡高唱的辽远、空旷的意境美，更有一种豪情勃发，壮志凌云的情感蕴涵其间。结合作者的遭遇，他当时初到长安，带着满腔抱负，也终于能被皇上赏识，青云直上，岂不是雄姿英发、意气昂扬？而后来群小谗毁，无奈骑驴出京都，一时之间前路无定，岂不是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”？李白的《梦游天姥吟留别》一诗在情与景的融汇表达上也创造了美的典范。《梦游天姥吟留别》的情感美还表现在其跌宕起伏的旋律美。李白生性自由，追求解放，因此他的诗在感情的表达上也如朝日，如滔滔逝水，不可阻抑。在诗歌写作上，也是不拘形式，表现其起落无端，断续无迹的感情。《梦游天姥吟留别》起句情感苍茫，意境渺远，仙山之美却渺不可及，现实与愿望的矛盾在此语中一览无遗。继而想到尚有天姥可到，情怀顿时激昂不可抑制，连续用四个句子极力渲染天姥山之雄奇高伟。“因梦”成行后，他沉浸于剡溪美景之中，攀登至半山腰，又不由为所见的壮阔景观所激荡。暮雨将至，熊咆龙吟，林栗巅惊，令读者的感情也随之沉郁凝重。至此情感由渺茫而激昂而宁静而高昂又沉郁，已有数转，但作者并不就此收束，继而随电闪雷鸣创造了最瑰奇最绚烂的想象。诗人描绘了辉煌灿烂、气象万千的神仙世界，可谓惊心炫目，动人魂魄，情感更是排山倒海而来，难以抑控。但是忽而梦醒，无限寥落，情绪大起大落，起承过渡，全无痕迹。这时诗人的感情本已沉至谷底，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的巍然正气冲天地而出。《梦游天姥吟留别》这首诗正是这样把思想感情的瞬息万变、波澜迭起与艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美地结合起来的，体现了其独特的审美价值。

《哭晁卿衡》 1．运用赋的手法。

“日本晁卿辞帝都”，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。2．想象手法的运用。

“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶漂浮在水面，在海上三神山中绕行。3．运用比喻和拟人的手法。

“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”两句分别用了比喻和拟人的手法，对晁衡作了高度评 6 价，表达了自己的无限怀念之情。前句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓皓的明月沉入湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，与上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人觉得无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。

李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了他非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，此诗也能体现他的这种风格。寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。

《丁都护歌》

1．以形象画面代替叙写。

首联两句说自云阳乘船北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，环境便很典型。“吴牛”即江淮一带的水牛。“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语·言语》刘孝标注)这里巧妙地点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见褴褛的一群人，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着。第四联写纤夫的心境，并未直接描写心理，而是通过他们的歌即拉船的号子来表现的。结尾四句为造成惊心动魄的效果，作者更在特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字，便形象地表明：这是采之不尽，输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。2．细节描写。

“水浊不可饮。”“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这个细节最具水上劳动生活的特征；不仅如此，水浊发泥浆，足见天热水浅，又交代出“拖船一何苦”的另一原因。

《越女词五首(其三)》 1．平实的语言。

本诗语言朴实，并无华丽的辞藻，但采莲女的形象跃然纸上。真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

2．鲜明的形象。

此诗写采莲女，“见客棹歌回”，看见客人来，就摇着船，唱着歌离开，显得既羞涩又活泼爽朗。“笑入荷花去，佯羞不出来。”微笑着将船摇进荷花丛中，假装害羞不出来。少女们充满活力的面庞如一幅生动的画面，她们躲藏起来，更让人觉得可爱。

1．(1)《梦游天姥吟留别》的结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在整首诗中起什么作用？

(2)李白的留别诗与古代一般的赠别诗有什么区别？

答案(1)文有文眼，诗有诗眼。阅读诗歌要善于抓住诗眼。这首诗是作者的“发愤之作”，是一首抒发个人强烈情感的诗。从表面看，这是一首游仙诗，它的主体是写“梦游”的经历，但“梦游”无论是出于虚构还是诗人果有此梦，都是现实的曲折反映；而现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句诗里，这两个诗句把作者对现实世界的憎恶，对世俗权贵的蔑视之情推向了高潮；同时，诗人的反抗精神和豪迈气概也凸现在读者的眼前。

所以说，这个结句是全诗的诗眼，是作者思想感情的凝集句，把作者对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视之情推向了高潮。

(2)我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌，大多写离愁别绪，黯然销魂、情调低沉。而李白的这首留别诗，完全突破了这种陈规旧俗，它构思奇特，基调高亢，别开生面地借留别，以梦游的方式抒发胸臆，表现主题。全诗围绕一场游仙的梦境而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实；借描绘仙境的美好，以揭示现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。这主题无疑是对权贵的极度蔑视，是对浑浊社会的抗议，是对自我人格的护卫，更是诗人壮志未酬的愤懑呐喊，它饱含着诗人多少悲伤的血泪啊！

梦游天姥——因为是梦游，诗人便将自己游历过的奇山大岳之美凝聚在天姥山中；因为是梦游，诗人便将自己日日渴求的人生寓托在天姥奇景之中。留别——别的是“醉眠秋共被，携手日同行”的肝胆相照的朋友，当然要唱出心底的壮歌：勉人，亦自勉。这样奇特的构思，如此高亢的格调，不愧为留别诗之千古绝唱。

2．李白与晁衡的友谊是盛唐时期的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。

答案 三、四两句，诗人运用比兴手法，借助景物，委婉含蓄地表达了怀念与悲痛之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含蓄深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，自然贴切，令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。晁衡的不幸遭遇不仅使诗人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄。3．《丁都护歌》中“上征之苦”主要表现在哪几个方面？

答案 “上征之苦”主要表现在天气炎热，征夫口渴难忍，磐石多且大等方面。4．《越女词五首(其三)》为我们塑造了采莲女怎样的形象？

答案 诗歌描写采莲女见有远客乘船而来急忙躲开表现了她们的纯洁多情。她们欢快地躲在荷田里欲出不出，假装害羞，天真活泼之态真实而生动。采莲女活泼、羞涩、可爱的形象跃然纸上。

2.高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》 篇二

一、教学目的：

（1）

了解白居易的诗歌风格，体会白居易对人民的同情之心。（2）

学习文中用对比来突出中心的手法。（3）

背诵。

二、教学重、难点：对比的巧用及作用。

三、教学时数：一课时

四、教学方法：讲授法、讨论法、朗读法

五、辅助教具：多媒体

一、导入：《琵琶行》

二、作者简介

白居易(772—846)字乐天，元和十年（815）因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山、白太傅。

白居易是中唐“新乐府运动”的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，针砭时弊，反映民瘼(mò)，具有强烈的现实批判性。

白居易一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。

白居易的诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风影响深远。

三、创作背景

1.唐代中叶以后，宦官专权严重，生活骄奢淫逸、豪华糜烂

2.元和三、四年，江南大旱，民间出现人吃人的现状白居易信奉：“达则兼济天下，穷则独善其身”谓之讽喻诗，兼济之志也。补充：

“„„元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱。”

——《旧唐书·宪宗纪上》

唐代中叶以后，宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们与军队结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝，目空一切。

而另一方面，当时天下旱情严重，民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。

四、题解

轻肥：——《论语•雍也》：“乘肥马，衣轻裘”之意，乘坐高头大马，穿轻便暖和的裘皮大衣。——成语“轻裘肥马”。——指豪华奢侈的生活。

五、字音

六、内容分析

1、此诗主要刻画了什么样的人物形象？请结合重点词语简要分析。此诗主要刻画了一群骄横跋扈、奢侈行乐的宦官。

①“满”、“皆”、“或”、“如云”等字词，形象地说明赴军中宴的宦官是一大帮。

②“骄”、“照”、“夸”等刻画出宦官的骄横跋扈。

③而“九酝”、“八珍”、“洞庭橘”、“天池鳞”等描绘出宦官们丰盛的筵席，写尽他们的奢侈。（1)作者如何描写赴宴人物的？

意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者？人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。先写赴宴前的神态

写出了宦官们骄横跋扈之状。

后点赴宴的人

令人惊异，也令人愤愤不平。

（2）他们为何如此骄奢？作者这样写有何用意？ 朱绂皆大夫，紫绶或将军。

骄的原因：身居高位，手握兵权，怎能不骄。夸赴军中宴，走马去如云。

（夸赴）写出了盛气凌人、耀武扬威之态。

（去如云）一大帮人，旁若无人的骄横，令人触目惊心。

暴露了贞元、元和之际，宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实，也暴露了唐王的昏庸无能。（讽刺）

2、试分析作者如何描绘“军中宴”。

析：作者用了铺陈和渲染来描绘“军中宴” 的豪华场面。（1）菜肴丰富：

“九酝”、“八珍”、“洞庭橘”、“天池鳞”，均为天下美味。（2）宴会奢靡：

“溢”、“罗”、“擘”、“切”等动词，表现了宴会之奢靡。（3）人酒足饭饱：

“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣食足，更是不可一世了。

3、结合全诗，说说“是岁江南旱，衢州人食人”在表情达意上的作用。（1）这两句诗写出了当时江南老百姓艰难的生活境况。（诗句内容）（2）与前面宦官奢侈的生活形成了鲜明的对比。（手法）

（3）更好表现了作者对老百姓的同情和对宦官“只顾自己行乐，不顾老百姓死活”的痛恨。（感情）“与少陵忧黎元同一心事”

小结：见课件

4、艺术手法

（1）对比： 本诗运用对比手法，诗人不作一句评说，不发一句议论，把两 3 种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。

（2）讽刺：本诗运用讽刺手法，深刻揭露了宦官的骄横之态，具有强烈的现实批判性。

5.拓展延伸

有人说，白居易的《轻肥》所表达的思想内容和运用的手法跟杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有着异曲同工之妙，请试作分析。（如果这是一道高考题，满分为7分，请问这个题按怎样的步骤回答，怎样给分？）析： 先解释“朱门酒肉臭，路有冻死骨”意思，2分；然后再找出《轻肥》中跟该句思想内容一致的地方，并加以解释，2分；再找出两诗相同的手法，并加以分析，2分；最后，将二者共同的东西合起来加以概括，1分。

6.对比阅读：白居易的《轻肥》与《卖炭翁》一样，都是对上层统治阶级罪恶的揭露，请分析两诗在语言及表现手法上的异同。卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

（1）语言方面：相同的是二诗均是充满了感情，作者以赋体直陈事实；不同的是《轻肥》诗中律句多，对偶句多，而《卖炭翁》间有散句和口语词句。

4（2）手法方面：相同的是二诗都用赋体，叙述详细，描绘逼真；不同的是《轻肥》全诗采用了对比方法，主题明显但不明说，而且对人物神态描写相当传神。

3.高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》 篇三

1、了解咏物诗托物言志的手法。

2、理解四首咏物诗所言之志。

3、尝试写一首咏物诗。

【教学重点】了解咏物诗托物言志的手法。【教学难点】尝试写一首咏物诗。

【教学方法】教师点拨与学生讨论相结合 【教学媒体】幻灯片 【教学课时】一课时 【教学过程】

一、诗谜导入

请你猜猜下面这两首咏物诗所咏之物：

（一）自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。——《爆竹》明•黎淳

【简析】虽然我的身材瘦小，全身被扎得紧紧的，但是，我并不因而心灰意冷。等到适当的时节，我的心中就会引燃火焰，在万人头上发出如雷的声响。

（二）能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。

——贾元春灯谜：爆竹

【简析】第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语》

这个灯谜是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。这里前二句比喻的是贾元春入宫为贵妃以后，声势煊赫，从此贾家成了皇亲国戚，贾家的政敌一时之间股战战而“胆尽摧”。后二句则暗示贾元春的受宠只不过是昙花一现，贾家的荣华富贵顷刻土崩瓦解。A

二、关于咏物诗

自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。概念——咏物诗

描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。

咏物诗的特点——托物言志

托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

三、读懂咏物诗的方法

1、概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)

2、体会所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）

3、分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托）

四、诗作解读 子规 顾况

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。

若教恨魄皆能化，何树何山著子规？

1、诗人简介

顾况，字逋翁，海盐人，肃宗至德进士，曾为校书郎、著作作郎。长于歌诗，性好诙谐。贞元初，因作诗讽嘲权贵，贬为饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。自号华阳真人，有《华阳集》。顾况重视文学的社会作用，其诗多以揭露现实黑暗为主。

2、子规──凄凉哀伤的象征

古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）、“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”（辛弃疾《定**》）“又闻子规啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道难》）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《送春》）“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”（崔涂《春夕》）都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

3、内容解读

* 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。

积：指时间过了很久； 啼血：杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。

这两句说，古蜀国国君冤死已经很久了，但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。

* 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。

如果所有的冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么到哪里去找那么多的山和树来让子规栖身呢？

此二句翻出新意，以反诘语气对此传说提出质疑，又鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止多，而能得以显灵于人世的又有几个呢？ 写冤魂之多正是诗人对黑暗现时的不满。

4、主旨分析：

《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。

此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。

葡萄 韩愈

新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。

1、背景资料：诗人于贞元十九年（803）十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武（今属湖南）。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。

2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。

3、解读：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满

整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。

4、主旨：《葡萄》托物言志，表面写葡萄，实际是表达自己谪后渴望得人扶持引荐的希冀。积极入世，建功立业，是不少读书人的终身追求。唐代引荐风气很浓。意在借此委婉表达自

己仕途困顿，希望被在位之人大力援引的恳切心情，并以此与相同处境的朋友张曙共勉。赏牡丹 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

1、诗人简介：刘禹锡（772-842），字梦得，贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，授太子校书，左迁监察御史。曾与柳宗元等参加王文叔集团革新活动，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马，后历任连州、夔州和州刺史。入朝为礼部郎中，复出苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。与白居易齐名，白称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简洁明快，风情俊爽，格律精切。

2、牡丹： 是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”正面写牡丹。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了世人对牡丹痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”。“国色天香”就成了人们对牡丹的定评。

3、表现手法：这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意；写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对两种名花的赞美之词；诗人并没有因为突出牡丹而将这两种花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花的不如牡丹之处（无格、少净）写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

4、主旨：牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。

5、课后练习二： 《石头城》：“山围故国周遭在，满打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时忘谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 这两首诗均采用了侧面烘托的手法。前者，题为石头城，却不从石头城入手，而是先从周边的山、潮水、月入手，写出石头城这一故国的荒凉与衰败；后者，通过写乌衣巷周边的野草花，表明其荒凉意味，烘托王谢等大家族已经没落的历史兴亡之感。

小松 杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

1、诗人简介

杜荀鹤（846-904），晚唐诗人。出身微贱，早年连败文场。因适逢黄巢起义，时局危乱，未得官职便隐居庐山十年。后以诗取悦朱温，使朱温为其通关节于礼部，大顺二年（891）登进士第，后又经朱温荐其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。他的诗歌继承了新乐府运动的传统，多以诗歌来反映民生疾苦。

2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。

3、填空：（1）．对“小松”形象的塑造，第一句的＿＿字显示其蓬勃的生命力，第二句的＿＿ 字写出其锐不可挡的发展势头。

（2）

二、四句的“凌云”含意各有不同，前者指＿＿＿＿＿＿，后者 指＿＿＿＿＿＿。

（3）这首诗刻画“小松”形象，借以象征出身低微的士人＿＿＿＿＿＿ 的精神，同时也批评“时人”的＿＿＿＿＿＿＿

4、主旨分析

该诗是典型的咏物言志诗，先要欣赏作者对所咏之物特点的刻画，找到与“志”的契合点，从而掌握主题。先抓小松的特征，抓一个炼字“刺”，不仅准确勾勒出外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。（刺头：指松树苗长满松针，又直有硬）杜荀鹤虽年青时就才华毕露，但由于出身寒微，“帝里无相识”，以至屡试不中，穷困潦倒。而世俗之人以身取人，目光短浅，趋炎附势。后因设法得到朱温赏识才居要职。小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度的遭遇正是诗人自身的写照。

该诗以小松喻人，托小松讽喻时俗。小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，联系作者身世，一方面，反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；另一方面讽喻世俗小人以出身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。

五、佳作欣赏 蝉

唐•虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

1、事物特征：清高。

2、所言之志：品格高洁的人并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。

画 菊 南宋 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

1、事物特征：独立孤芳，自甘寂寞，铮铮铁骨，坚持节操。

2、所言之志：咏菊写人，赞美菊花傲然不屈，表达自己心声。

补充注释： “百花”影射屈节仕元故宋臣属。带香枯死枝头，决不向北风屈服，铮铮铁骨，“北风”一语双关，明指大自然凛冽呼啸的北风，隐喻来自北方的元朝统治者。不第后赋菊 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

1、事物特征：菊花盛开，香透长安。

2、所言之志：抒发了自己凌云壮志，不甘为人下的远大抱负。卜算子 咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

1、事物特征：孤寂、忧伤，遭嫉妒，但依然执著地坚守节操。

2、所言之志：诗人运用象征和比拟手法。借助“梅花”的形象抒发了自己虽惨遭嫉妒和排挤，但依然坚守高尚节操的志向。

六、今人咏物

咏卷笔刀 咏口香糖

也曾利刃腹中藏，柔媚自矜香软身，刊木生涯未感伤。一流手段在粘人。虽是铅刀聊一割，食之无味终将弃，助人笔底出锋芒。犹把残躯委浊尘。电风扇 钢笔

一生都在散布 你有一个软肚肠

风言风语 装着一个混沌的世界 偶尔住嘴 你有一个硬舌头

头脑又开始发热 吐出幅幅清晰美丽的图画

七、当堂练习

请你选取你所熟悉的物，写一首咏物诗。

附：

1、要求：按照解读方法，抓住事物的特征，指出诗歌所言之志，分析所用表达技巧。完成下列表格。

2、过程：老师板书列表。

学生发言，教师做出点评，并小结。事物 特征 所言之志 表达技巧

子规 因含冤而化鸟哀鸣 对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满

葡萄 半枯半荣

需要牵引藤蔓来扶持才能结出累累硕果 希望得人引见扶持以成就大业 牡丹 高贵富丽 作者追求的一种人格境界 对比 侧面烘托

小松 由小而大，生命力强盛

4.高中语文 第一单元 第5课 山水田园诗四首学案 粤教选修《唐诗宋词元散曲选读》 篇四

文题解读

《青玉案·元夕》

词牌名,出自汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。“案”与“碗”同，青玉案即青玉碗。这个词牌又名“西湖路”“青莲池上客”“横塘路”。

《鹧鸪天》

据传词名取自郑隅诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”。又名“思佳客”“思越人”，贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句，称“半死桐”。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

原教坊曲名，又名“子夜歌”“巫山一片云”等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。

走近作者

辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，济南(今属山东)人。辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。有《稼轩长短句》四卷。他流传至今的词作计有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承和发展了苏轼的豪放风格，把爱国词的创作推向顶峰。同时辛弃疾也吸取婉约词的蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。背景纵览

《青玉案·元夕》

联系作者身世，这首词大约作于作者被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。

《鹧鸪天》

小序中，已将写作的背景和意图作了交代。显然是作者晚年被弹劾落职、闲居农村时的作品。“戏作”，是自谦，也是自嘲，但实际是极其深沉、极其悲愤的浩叹，绝非儿戏的笔墨。《菩萨蛮·书江西造口壁》

这是一首登临怀古词。所登临的地方，题目中已写清楚，就是“江西造口壁”。所怀的“古”，实际是40年前当朝的旧事。这一旧事，据有关文献记载，大体是这样：宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵侵入赣西，隆韦占太后从洪州(今江西南昌)沿赣江南逃，先乘船逃至造口，后转陆路流亡到赣州。当时，金兵追太后御舟至造口时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。40年后，作者在任江西提点刑狱时，来到这惨烈史事的见证地，浮想联翩，感慨万千，写下此词。字词梳理

1.字音 蓦然（mò）阑珊（lán）锦襜（chán）娖（chuò）白髭须（zī）0 ．．．．．2.多音字

3.形近字

用心

爱心

专心 1

谰阑无耻谰言阑珊绒 戍绒毛戍边

戊戊戌用心